Chinese
愿一切圆满成就！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 在我二十五岁时，空行母聚会之际，阿妈措嘉对我说：“你是空行母的使者，回来吧，为了教法和众生的利益而来。”然后她递给我满满一颅器的酒，右手
English
May all be perfectly accomplished! Samaya! Gya Gya Gya! It was when I was twenty-five years old, during a gathering of dakinis, that Ama Tsogyal said to me, "You are a messenger of the dakinis, return, and come for the benefit of the teachings and beings." Then she handed me a skullcup full of chang (Tibetan barley beer), and with her right hand
Tibetan
་པའི་སྤྲིན༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུར་གྱུར༔ ཕེཾ་ཛ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ གཉིས་པ་དངོས་གཞི་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཨ༔ ཆོས་རྣམས་མི་དམིགས་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ཀུན་སྣང་གདངས་ལས་སྙིང་རྗེའི་རྩལ༔ བྷྲཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ལྷུན་འགྲུབ་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་སུ༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ཚད་དང་མཚན་ཉིད་རབ་རྫོགས་དབུས༔ རིན་ཆེན་ཁྲི་སྟེང་པད་ཟླ་དང་༔ ཉི་སྟེང་དབུལ་སྲི་བསྣོལ་གདན་དུ༔ རང་རིག་ཡི་གེ་ཛཾ་མཐིང་ནག༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ རྒྱལ་བ་མཆོད་ཅིང་དབང་བྱིན་བསྡུས༔ འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་དག་བདེ་ལ་བཀོད༔ དཔལ་ཡོན་དྭངས་བཅུད་མ་ལུས་བསྡུས༔ ཡོངས་གྱུར་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས༔ ཨཱཪྻ་ཛི་བྷ་ལ་ནག་པོ༔ ཞལ་གཅིག་ཞི་མ་ཁྲོ་འཛུམ་བརྗིད༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་ཀྱིས་བྷན་དམར་དང་༔ གཡོན་པས་ནོར་སྐྱགས་ནེའུ་ལེ་འཛིན༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་སྐུ་རྒྱབ་འཕྱངས༔ ཐོད་སྐམ་དར་སྣའི་ཅོད་པན བཅིངས༔ སྐུ་ལ་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ ཞབས་གཉིས་གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་བགྲད༔ ལིངྒ་སྒྲེང་ཞིང་འོད་དམར་གྱིས༔ འཁོར་འདས་གཟི་བྱིན་དཔལ་ཡོན་བསྡུས༔ ཡེ་ཤེས་འཇའ་ ༢༽ ཧོཿ འོད་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་གསལ༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དབྱིངས་བཞུགས་རྒྱལ་བ་རྣམས༔ ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་རྣམ་རོལ་དུ༔ སྤྱན་དྲངས་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ལ་བསྟིམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་ལྷ༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་པར༔ འུབ་ཆུབ་ངང་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ འདོད་དགུའི་དཔལ་ཡོན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་ནི༔ ན་མོ༔ ལྷ་དང་རང་སྣང་དབྱེར་མེད་པའི༔ ཡོངས་གྲུབ་རིག་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་སྤྲུལ་གྱི༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་པའི་ཚོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་ཕྱིར་འབུལ༔ བཞེས་ལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་སརྦཔཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྟོད་དང་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་དཔལ༔ འདོད་དགུ་རིན་ཆེན་གཏེར་མངའ་བ༔ ནོར་བདག་ཨཱཪྻ་ཛཾ་བྷ་ལའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་གུས་པས་བསྟོད༔ སྦྱིན་དང་གཏོང་ཕོད་ཆུང་བ་ཡིས༔ ནོར་ལྷའི་ཐུགས་ དང་འགལ་བ་བཤགས༔ བཟོད་གསོལ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་མཐར་འཛབ་དམིགས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀ་རུ༔ པདྨ་ཉི་
Chinese
如意宝云，化为普贤供云一般。 呸 扎 玛哈 布扎 呵！ 第二，正行修持： 嗡！ 诸法无所缘，即是如来藏。 一切显现光芒中，生起大悲力。 嗡字完全转变后， 在任运成就大乐净土中， 珍宝所成各种宫殿， 具足量与相好之中央， 珍宝座上莲花月轮和， 日轮上贫穷鬼女交叠座垫上， 自明觉性字藏青黑色。 从此光芒四射， 供养诸佛并摄集加持， 清净有情之业障，安立于安乐。 摄集圆满功德精华无余。 完全转变自己于刹那间， 圣 藏巴拉 黑色， 一面寂静微怒带笑威严， 二手，右手持红色班杂， 左手持吐宝鼬。 头发红黄色披于身后， 颅骨干饰丝绸发髻， 束缚。 身上以丝绸和珍宝庄严， 双足以勇士之姿站立， 竖立生殖器，以红色光芒， 摄集轮涅之威光功德。 智慧虹光 ２） 吽！ 光芒闪耀之虚空， 显现而自性无有，明澈。 三处金刚之精华中， 光芒四射，安住虚空诸佛， 化现为财神、伏藏主， 迎请融入生起之本尊。 之后迎请安住： 吽！ 从清净法界宫殿中， 智慧幻化游戏之本尊， 迎请降临于此地。 誓言智慧二无别， 于任运状态中稳固安住。 赐予如意功德成就。 班杂 萨玛雅 扎！ 底叉 隆！ 之后顶礼供养： 拿摩！ 本尊与自显无分别之， 圆满成就觉性而顶礼。 实际拥有和意幻化之， 外内密三种供养之众， 为令坛城本尊众欢喜而供养。 受用并赐予共同殊胜之成就。 玛哈 萨瓦 班杂 布扎 呵！ 之后赞颂忏悔： 吽！ 诸佛之功德威光， 如意珍宝之伏藏主， 财神 圣 藏巴拉之， 身语意以恭敬赞颂。 以布施和慷慨施舍之微小， 违背财神之意 而忏悔。 祈请宽恕，赐予梵天之成就。 念诵百字明后，最后观修心咒： 吽！ 自己明观为本尊，于心间
English
A wish-fulfilling cloud, transformed into a Samantabhadra offering cloud. Phem Dza Maha Puja Ho! Secondly, the actual practice of meditation: Om! All dharmas are non-objective, such is the essence of reality. From the radiance of all appearances, arises the power of compassion. From the complete transformation of the Bhrum syllable, In the spontaneously accomplished great bliss pure land, A palace made of various precious jewels, In the center, perfectly complete with measure and characteristics, On a precious throne, a lotus and moon cushion, And on a sun cushion, a crossed seat of poor ghost women, The self-aware syllable Dzam, dark blue-black. From that, rays of light radiate forth, Offering to the Buddhas and gathering empowerment, Purifying the obscurations of beings, establishing them in bliss. Gathering completely the splendor of virtues and essence. Completely transforming oneself in an instant, Arya Zambhala, black, One face, peaceful, slightly wrathful, smiling, majestic, Two hands, the right holding a red banner, And the left holding a treasure-vomiting mongoose. Hair red-yellow, hanging behind the body, A garland of dry skulls and silk banners, Bound. The body adorned with silk and jewels, Two feet standing in a heroic posture, Erecting the lingam, with red light, Gathering the splendor and virtues of samsara and nirvana. Rainbow of wisdom 2) Ho! In the expanse of swirling light, Appearances are clear, yet without inherent existence. From the essence of the three vajra places, Light radiates forth, the Buddhas dwelling in space, Manifesting as wealth deities and treasure lords, I invite and merge them into the deity I am generating. Then, the invocation and request to abide: Hum! From the pure realm of the Dharmadhatu palace, The deity who plays the illusion of wisdom, I invite you to come to this place. Inseparably from the samaya and wisdom, May you abide firmly in the state of spontaneity. Grant the desired virtues and siddhis. Vajra Samaya Ja! Tishtha Lhan! Then, prostration and offering: Namo! To the deity and self-appearance, without distinction, I prostrate with the perfected awareness. With actual wealth and mind-emanated, Outer, inner, and secret offerings, I offer for the pleasure of the mandala deity assembly. Accept and grant the common and supreme siddhis. Maha Sarva Pancha Puja Ho! Then, praise and confession: Hum! The virtuous splendor of all Buddhas, Possessing the treasure of wish-fulfilling jewels, Wealth Lord Arya Zambhala's, Body, speech, and mind, I praise with reverence. With small generosity and giving, I have contradicted the mind of the wealth deity, I confess. I ask for forgiveness, grant the siddhi of Brahma. After reciting the hundred-syllable mantra, finally, the mantra recitation focus: Hum! Clearly visualize oneself as the deity, in the heart
Tibetan
མའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཡེ་ཤེས་རང་འོད་ལྔ་ལྡན་དབུས༔ ཐུགས་སྲོག་ཛཿཡིག་མཐིང་གསལ་གྱི༔ མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་མཆོད་དབང་བྱིན་བསྡུས༔ སྒོ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་རོལ༔ མར་འཕྲོས་སྣོད་བཅུད་དཔལ་ཡོན་དང་༔ དྭངས་བཅུད་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སྲིང་༔ ཚུར་འདུས་སྲོག་གི་སྙིང་པོར་བསྟིམ༔ ཚེ་དཔལ་ཡོན་ཏན་རབ་རྒྱས་ཤིང་༔ ལས་ཀུན་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཪྻ་ཛི་བྷ་ལ་ཛ་ལཱནྡྲ་ཡེ་སརྦ་སིདྡྷི་འདུས་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་གསལ་དག་བརྟན་པའི་ངང་༔ སྨྲ་བཅད་མི་ཚིག་མ་འདྲེས་པར༔ བྱེ་བ་གཅིག་གིས་འགྲུབ་པར་ངེས༔ ས་མ་ཡ༔ གསུམ་པ་རྗེས་རིམ་ཚོགས་མཆོད་ནི༔ བཟའ་བཅའ་ལ་སོགས་ཅི་འབྱོར་དང་༔ སྣང་སྲིད་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱར་སྤྲུལ༔ དེ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི༔ ཨོཾ༔ སྣང་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཨཱཿ ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་བླ་མེད་རྫས༔ རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཡོངས་ཁྱབ་གྱུར༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབས༔ དེ་ནས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་ ༡༽ ཧོཿ འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་ལས་སྤྲུལ་ནོར་གྱི་བདག༔ ཛམ་ལྷ་རིགས་ལྔ་སྤྲུལ་འཁོར་བཀའ་སྡོད བཅས༔ རྨད་བྱུང་གསང་བའི་ཚོགས་ཀྱི་གནས་འདིར་གཤེགས༔ སྒྲུབ་རྟེན་བརྟེན་པའི་རྫས་དང་གཉིས་མེད་བཞུགས༔ ལོངས་སྤྱོད་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨཱཪྻ་ཛི་བྷ་ལ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་ཕེཾ༔ དེ་ནས་མཆོད་བསྐང་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བླ་མེད་རྫས༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི༔ རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་སྲུང་མ་དང་༔ གཏེར་བདག ནོར་ལྷའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་ངང་དུ་རོལ༔ ཁྱད་པར་ཐུགས་མཐུན་མཆོད་པའི་རྫས༔ ཉེར་སྤྱོད་བདུན་དང་འདོད་ཡོན་ལྔས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཛ་གད་སྐྱེམས༔ གསང་བའི་མཆོདཔས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་དང་རིན་ཆེན་བདུན༔ ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ༔ ཡེ་ཤེས་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་རོལ་དུ༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིདཀྱིས་སྤྲུལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བསྐང་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ནི༔ ཡན་ལག་ བསྒྲུབ་བྱའི་དམ་ཉམས་པ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་སྔ་རུ༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས༔ མི་སྒྲིབ་ཚངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱཿ དེ
Chinese
玛（母亲）的座垫上！ 智慧自光五具之中央，心命（心髓）藏文ཛཿ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：增长）字蓝色明亮，周围环绕咒语之链，光芒四射，汇集胜供、加持与权能，三门于三坛城中嬉戏，向下放射，增益外器内情之荣耀，精华滋养寿命与福德，向上汇聚，融入命之精髓，寿命、光辉、功德极增长，思维诸事无碍成就。嗡 阿雅 赞巴拉 杂兰扎耶 萨瓦 悉地 吽 梭哈。 如是清晰、清净、稳固之状态中，断绝言语，不杂凡俗之语，确定能以一亿遍成就，萨玛雅（誓言）！ 第三，后续次第会供是，食物等任何可得之物，皆转化为显有世间供养之手印，之后加持是：嗡！显现之事物皆，阿！转化为无漏智慧甘露，吽！成为普贤供云无上物，遍布诸佛之刹土，以虚空藏咒三次加持，之后迎请会众。 1) 霍！迎请是：吽！从北方珍宝藏之宫殿中，由诸佛之功德所化现之财神，五姓财神及其眷属与掌管者，降临这奇妙秘密会供之处，与修行所依之物无二安住，祈请赐予受用财富之成就！阿雅 赞巴拉 萨瓦 萨玛雅 杂杂 呸！之后是供养、祈请圆满与忏悔：吽！无上智慧甘露之物，此欲妙会供之供品，供养三根本、具誓护法与，伏藏主、财神之会众，于无二大乐之状态中享用，特别是意合之供养物，以七近支与五妙欲，圆满坛城本尊之意愿，血、朵玛、酒与新酒，以秘密之供养圆满意愿，吉祥物与七珍宝，天龙人三者之受用荣耀，于智慧幻化之显现中，真实所得与意所化现，圆满坛城本尊之意愿，愿圆满并赐予权能与成就，根本为身语意以及，支分 所修之誓言违犯，于坛城本尊之前，以欲妙会供之供品忏悔，祈请令不覆藏而清净，玛哈 嘎那 扎扎 布扎 拉 卡嘿！ 班杂 萨玛雅 效达 阿！
English
Upon the seat of Ma! In the center of the fivefold wisdom self-radiance, the heart-essence syllable JAH (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：increase) is clear blue, surrounded by a rosary of mantras, radiating light, gathering victorious offerings, empowerment, and blessings, the three doors play in the three mandalas, radiating downwards, increasing the glory of the outer vessel and inner essence, the pure essence prolongs life and merit, gathering upwards, absorbed into the essence of life, life, splendor, and qualities greatly increase, thinking that all actions are accomplished without obstruction. Om Arya Zambhala Dzalandraye Sarva Siddhi Hum Svaha. In such a clear, pure, and stable state, cutting off speech, not mixing with mundane words, it is certain to be accomplished with one hundred million recitations, Samaya! Third, the subsequent order of the Tsok offering is, whatever food and other things are available, transform them into the mudra of offering to the phenomenal world, then the blessing is: Om! All phenomena of appearance, Ah! are transformed into immaculate wisdom nectar, Hum! becoming the supreme substance of Samantabhadra's offering clouds, pervading the realms of the Buddhas, bless with the Namkhadzö mantra three times, then invite the assembly. 1) Ho! The invitation is: Hum! From the palace of the northern treasure of jewels, the lord of wealth emanated from the qualities of the Buddhas, the five families of Zambhala and their retinue and those in charge, Come to this wonderful secret Tsok place, abide inseparably with the objects of practice, please grant the accomplishment of enjoying wealth! Arya Zambhala Sarva Samaya Dza Dza Phem! Then the offering, fulfillment, and confession are: Hum! The supreme substance of wisdom nectar, this offering of desirable qualities, offered to the three roots, oath-bound protectors, and, treasure lords, Offered to the assembly of wealth deities, enjoy in the state of non-dual great bliss, especially the harmonious offering substances, with the seven offerings and five desirable qualities, fulfill the commitment of the mandala deities, medicine, torma, rakta, and new wine, fulfill the commitment with secret offerings, auspicious substances and seven precious things, the glory of enjoyment of gods, nagas, and humans, in the manifestation of wisdom's magic, actually obtained and mentally created, fulfill the commitment of the mandala deities, may it be fulfilled and grant empowerment and accomplishment, the root is body, speech, and mind, and the branches The vows of what is to be practiced are broken, in front of the mandala deities, confess with the offering of desirable qualities, pray that it may be made unobscured and pure, Maha Gana Chakra Puja La Khahi! Vajra Samaya Shuddhe Ah!