Tibetan
་ནས་བཟླ༔ མཁའ་འགྲོ་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་རྩལ༔ རྣམ་རྟོག་ཆོས་ཉིད་འཁོར་ལོ་སྟེ༔ འདི་ལ་བསལ་བཞག་གང་ཡང་མེད༔ ཕྱི་ལྟར་འབྱུང་ལྔ་ཡུམ་ལྔ་སྟེ༔ ནང་ལྟར་རིགས་ལྔའི་ཌཱ་ཀྐི་མ༔ གསང་བ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དངོས༔ ཀུན་འདུས་འོད་གསལ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སོ་མ་མ་བཅོས་རིག་པ་འདིའོ༔ ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་སྙིང་གི་བུ༔ ས་མ་ཡ༔ ༦༣ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ སྔགས་ཀྱི་བདག་མོས་སྲུངས་ཤིག༔ རྨི་ལམ་སྣང་ཆར་སྔོན་འབྲེལ་གྱིས༔ ཌཱ་ཀྐི་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་བྱོན༔ རང་གི་སྒྲུབས་ཐབས་འདི་གནང་ནས༔ འོད་ཐིག་རྣམ་པར་རང་ལ་ཐིམ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་rTm 8 མཆོག་ཏུ་འབར༔ ས་མ་ཡ༔ པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱིས་གསང་བ་འོད་གསལ་གྱི་བྲག་ནས་བཏོན་པའོ།། །། ཧཱུྃ༔ གཟུང་འཛིན་རྟོག་པ་རྣམ་པར་གཅོད༔ ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་མ་རིག་འཇོམས༔ ཀུན་ཁྱབ་མི་འགྱུར་བདེ་བའི་བདག༔ རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ལ་འདུད༔ སྒོམ་བྱུང་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྩལ་ལས་བི་མས་བྲིས་པ་དགེ། །། 2LS་ELH་B་ཐོ་གྱི TI1397-026 ༣ཨོཾ དག་སྣང་ལས་རིག་འཛིན་བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད་བཞུགས༔ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ གང་དག་རྣལ་འབྱོར་དམ་ལྡན་པས༔ དད་མོས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོ་ཡིས༔ དྲིན་ཅན་བླ་མར་གསོལ་འདེབས་ཐབས༔ བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད་འདི་བསྟན་བྱ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ གཞི་དབྱིངས་ཐོག་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ གཞི་སྣང་མ་འགགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ གཞི་རྩལ་རང་བྱུང་དཔའ་བོ་དགའ་རབ་རྗེ༔ དབྱེར་མེད་འཇའ་ལུས་སྐུ་བརྙེས་བི་མ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་གར་བསྒྱུར་རིག་པ་འཛིན༔ གཞན་ཕན་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེརགྱི༔ དགའ་བའི་རང་གཟུགས་སེམས་དཔའ་མཆོག་གི་སྐུ༔ མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་གཉེན་གཅིག་པུ༔ དྲིན་ཅན་བླ་མ་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཐུགས་རྗེ་ཞི་བའི་དབྱིངས་སུ་མི་གཟིམས་པར༔ བདག་ཅག་རྗེས་འཇུག་རྗེས་འབྲངས་སློབ་བུ་ལ༔ ལུས་ལ་འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ངག་ལ་ཚངས་དབྱངས་གསུང་གི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སེམས་ལ་འཁྲུལ་བྲལ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་མྱུར་སྩལ་ནས༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་འགྲུབ་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འདི་ལ་རྒྱུན་དུ་རྩོན་གྱུར་ན༔ བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་འཇུག་པར་ངེས༔ ས་མ་ཡ༔ ཅེས་པ་ འདི་ཡང་མཁན་པོ་ནོར་བུ་དབང་རྒྱལ་གྱི་བཞེད་སྐོང་དུ་སྙོམས་ལས་པ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་ཤར་མར་བྲིས་པ་དགེའོ།། 24 མ་ལམ་དུ་པོ་མ་ཅུ་ཐམས་ཛི་ཐོས་ཀྱི་ང་TI1397-028 མ་ལམ་དུ་པོ་མ
Chinese
从……念诵。 空行母乐空智慧力， 分别念法性之轮， 于此无有取舍。 外为五大五母， 内为五部空行母， 秘密即是金刚亥母。 总集光明菩提心， 原始无造作之觉性。 知晓吧，汝心之子！ 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。 ６３ 嘉嘉嘉。 手印融入。 祈请咒语之主母守护！ 以梦境显现前缘， 空行母降临安乐金刚。 以此赐予自身之修法， 光点完全融入自身。 大乐智慧rTm 8 极度炽燃。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。莲花生事业力，从秘密光明之岩取出。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 能取所取分别念，彻底斩断； 以大智慧，摧毁无明。 遍及一切，不变安乐之主； 我敬礼金刚胜妙智。 禅修生起智慧力，毗玛拉所书写，善哉！ 2LS་ELH་B་ཐོ་གྱི TI1397-026 ３ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！清净显现中，住持明者上师祈请文加持宝藏。 那摩 古汝 贝雅（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमो गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：namo gurubhyaḥ，汉语字面意思：顶礼 गुरु）。 凡是具有清净誓言瑜伽士， 以虔诚渴仰猛烈之信心， 祈请恩德根本之上师之法， 此乃开显加持宝藏。 诶玛霍！ 基界初始之怙主普贤王如来， 基显无灭幻化金刚萨埵， 基力自生勇士嘎饶多吉， 无别虹身成就者毗玛拉， 智慧幻化舞动持明者， 利他众生慈悲之光芒， 喜悦自性殊胜菩萨之身， 无边众生一切之唯一亲友， 祈请恩德根本之上师您， 不于慈悲寂静之界沉睡中， 于我等随行追随之弟子众， 身获不变身之加持， 语获梵音语之加持， 心获无谬心之加持， 殊胜共同成就无余速赐予， 愿二利任运成就赐加持。 若对此恒常精进者， 加持必将融入于相续， 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。 此乃为满足堪布诺布旺嘉之意愿，由庸碌者德威多杰书写于夏玛，善哉！ 24 玛拉姆杜波玛觉汤姆兹托吉昂TI1397-028 玛拉姆杜波玛
English
Recite from... Dakini bliss-emptiness wisdom power, Conceptual thought, the wheel of dharmata, In this, there is no rejection or acceptance. Externally, the five elements are the five mothers, Internally, the dakinis of the five families, Secretly, it is actually Vajravarahi. The all-encompassing clear light bodhicitta, This is the original, unadulterated awareness. Know this, son of my heart! Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath). 63 Gya Gya Gya. The mudra dissolves. Protect me, mistress of mantra! With the pre-existing connection of dream appearances, The Dakini of Bliss, Vajra, arrives. Having given this own practice method, The light drops dissolve into oneself in various ways. Great bliss wisdom rTm 8 Blazing supremely. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath). Extracted from the secret clear light rock by the power of Padmasambhava's connection. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Completely cut off the grasping and the grasped conceptualization, Destroy ignorance with great wisdom. The all-pervading, unchanging lord of bliss, I prostrate to the supreme Vajra Wisdom. Written by Vimala from the power of meditation-born wisdom, may it be virtuous! 2LS་ELH་B་ཐོ་གྱི TI1397-026 3 Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ)! The Treasure Trove of Blessings, Prayer to the Vidyadhara Guru from Pure Vision, is present. Namo Guru Bhyaḥ (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमो गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：namo gurubhyaḥ，汉语字面意思：Homage to the Gurus). Whoever possesses the pure vows of yoga, With intense faith and longing, The method of praying to the kind guru, This reveals the treasure trove of blessings. Emaho! The primordial protector of the ground, Samantabhadra, The unceasing manifestation of the ground, the illusion-like Vajrasattva, The self-arisen hero of the ground's power, Garab Dorje, Vimala, who attained the rainbow body without separation, The vidyadhara who transforms the dance of wisdom illusion, The rays of compassion for the benefit of others, The joyful self-form, the supreme bodhisattva's body, The sole friend of all limitless beings, I pray to you, kind guru, Without slumbering in the realm of peaceful compassion, To us, the followers, disciples, Bless the body with the unchanging body, Bless the speech with the Brahma-voice speech, Bless the mind with the unerring mind, Swiftly grant all supreme and common siddhis, Bless us to spontaneously accomplish the two benefits. If one constantly strives in this, The blessings will surely enter the lineage. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath). This was written in Shar Mar by the mediocre Deway Dorje to fulfill the wishes of Khenpo Norbu Wangyal, may it be virtuous! 24 Ma Lam Du Po Ma Chu Thams Dzi Thoe Kyi Nga TI1397-028 Ma Lam Du Po Ma
Tibetan
་ཅུ་ཐམས་ཛི་ཐོས་ཀྱི་ང་TI1397-028 ཧོ་ཿ བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ ན་མོ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡུམ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ལ་འགོད་ཕྱིར༔ སྨོན་འཇུག་དོན་དམ་བྱང་སེམས་བསྐྱེད༔ ཨ༔ རང་ཉིད་ཐ་མལ་གནས་པའི་སྤྱི་བོ་རུ༔ མི་ཕྱེད་དད་བརྒྱའི་གེ་སར་བཞདཔའི་སྟེང་༔ རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱུར་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན༔ སུ་ཁ་བཛྲ་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོ་དམར་གསལ་ཞལ་གཅིག་པ༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་ཅང་ཏེའུ་སྙན་ཐད་དཀྲོལ༔ ཕྱག་གཡོན་གྲི་གུག་དཀུར་བརྟེན་མཉམ་སྟབས་འགྱིང་༔ ནུ་འབུར་པདྨོ་རྒྱས་དང་ལང་ཚོ་མཛེས༔ སྐུ་ལ་མཁའ་འགྲོའི་ཆས་རྣམས་མ་ལུས་རྫོགས༔ སྤྱི་བོར་རིགས་བདག་པདྨ་ལས་འབྲེལ་ནི༔ རྣལ་འབྱོར་ཧེ་རུ་ཀ་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་འཇའ་འོད་འཁྱིལ་པའི་ཀློང་དུ་གསལ༔ སྐྱབས་ཀུན་རྒྱལ་བ་ཡོངས་འདུས་ངོ་བོར་བསྐྱེད༔ ཀྱེ་མ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ༔ བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་མཆོད་པ་འབུལ༔ མི་དགེའི་ལས་ཀུན་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ རང་གཞན་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རངས༔ ཟབ་རྒྱས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ རྒྱལ་ཀུན་མྱ་ངན་མི་འདའ་ བཞུགས༔ དགེ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་འགྲོ་ལ་བསྔོ༔ གདོད་མའི་གཞི་ལ་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ ཨེ་མ་རྗེ་བཙུན་རྣལ་འབྱོར་མ༔ རྒྱལ་ཀུན་གསང་གསུམ་འདུས་པའི་དཔལ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་བཀའ་དྲིན་ལྷག༔ ཁྱོད་ལ་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ས་ལམ་ཡོན་ཏན་མངོན་གྱུར་ནས༔ གདོད་མའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་པདྨོ་ཡོ་གཱི་ནི་སུ་ཁ་བཛྲ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་དབང་བཞི་བླང་བ་ནི༔ སྤྱི་བོའི་བླ་མའི་གནས་བཞིའི་འཁོར་ལོ་ལས༔ འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་སེར་རྣམ་པར་འཕྲོས༔ བདག་གི་གནས་བཞིར་ཐིམ་པས་སྒྲིབ་བཞི་དག༔ དབང་བཞི་ཐོབ་ཅིང་སྐུ་བཞིའི་ས་ཐོབ་གྱུར༔ བླ་མ་འོད་ཞུ་རང་རིག་གཉིས་མེད་འདྲེས༔ མཐའ་བྲལ་བློ་འདས་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ཨ༔ ཞེས་ཆོས་ཉིད་བརྗོད་བྲལ་གྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་དད་ལྡན བསླབ་གསུམ་ལྡན་པ་བསྟན་རྒྱམ་གྱིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ངོར་མདོ་མེད་སྤྲང་འཁྱམས་ཀུན་བཟང་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོས་བྲིས་པའོ།། དགེའོ།། དགེའོ།། དགེའོ།། །། ༔ དག་སྣང་ཆོས་ཉིད་འཁོར་ལོ་ལས༔ སྐུ་གསུམ་ཌཱ་ཀྐིའི་གསོལ་འདེབས་དངོས་གྲུབ་བང་མཛོད་བཞུགས༔ ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ གང་དག་གསང་སྔགས་ལམ་ཞུགས་ཀྱི༔ སྐལ་ལྡན་ཕོ་མོ་གང་སུ་དག༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ་པ་ད
Chinese
་ཅུ་ཐམས་ཛི་ཐོས་ཀྱི་ང་TI1397-028 霍！上师瑜伽是：那摩！诸佛之母瑜伽母，直至菩提我皈依！为令众生安住于佛位，生起发心、趣入、胜义菩提心！阿！于自身平凡处之顶上，在不退转的百倍信心莲蕊绽放之上，成为诸佛之母的般若波罗蜜多，苏卡巴扎，智慧幻化之身，大乐母，红亮一面容，双手右持小鼓于耳边摇，左手持钺刀，腰际倚靠，平等姿势而立，乳房丰满如莲花盛开，青春美貌，身上圆满具备所有空行母的服饰，顶上莲花部主与莲师有缘者，以瑜伽黑汝嘎之姿安住，于智慧虹光缭绕之中明亮显现，皈依境乃是诸佛总集之自性而生起！ 祈请：奇哉！珍贵的上师，请加持我的相续！三门恭敬顶礼，奉献显现清净之供品，忏悔所有不善业，随喜自己与他人的善根，祈请转动甚深广大之法轮，祈请诸佛不住涅槃。 安住！将善根如海回向于众生，愿于原始本基中成佛！唉玛！至尊瑜伽母，诸佛三密总集之庄严，您比所有佛陀的恩德更大，我以恭敬之心向您祈祷，愿证悟地道功德，获得原始之究竟果位！嗡 贝玛 瑜吉尼 苏卡巴扎 萨瓦 悉地 帕拉 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 之后接受四灌顶：从顶上上师四处之轮，放射出白、红、蓝、黄四种光芒，融入我的四处，清净四种障碍，获得四种灌顶，证得四身之果位。上师化光融入自明觉，无二无别融合，于离边、超意识之大乐状态中，阿！如是安住于法性不可言说之状态中。此乃具信、具足三学之丹坚嘉木，屡屡劝请，无有经典依据之漂泊乞丐衮桑德钦旺姆所书写。善哉！善哉！善哉！ 从清净显现法性之轮中，安住三身空行母之祈请文，成就宝藏。那摩 贝玛 嘎Ra雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）凡是进入密咒道者，无论具缘男女， 获得两种成就者
English
Ho! The Guru Yoga is: Namo! Yogini, the mother of all Buddhas, I take refuge until enlightenment! In order to establish all beings in the state of Buddhahood, I generate the Bodhicitta of aspiration, engagement, and ultimate meaning! Ah! On the crown of my ordinary self, above the blooming pistil of unwavering hundredfold faith, She who is the mother of all Buddhas, Prajnaparamita, Sukhavajra, the illusory body of wisdom, Great Bliss Queen, red and bright with one face, the right hand holding a damaru drum, shaking it near the ear, the left hand holding a curved knife, leaning on the hip, standing in an equal posture, breasts full like blooming lotuses, beautiful in youth, the body completely adorned with all the garments of the dakinis, on the crown, the Lord of the Lotus family, connected to Padmasambhava, dwells in the form of a Yogic Heruka, clearly visible in the midst of swirling rainbows of wisdom, the refuge is generated as the essence of the total gathering of all Buddhas! O precious Guru, please bless my lineage! I prostrate with reverence through the three doors, I offer pure offerings of appearance and existence, I confess all non-virtuous deeds, I rejoice in the virtues of myself and others, I urge you to turn the profound and vast wheel of Dharma, I request that all Buddhas do not pass into Nirvana. Abide! May the ocean of merit be dedicated to all beings, may they attain Buddhahood in the primordial ground! Ema! Supreme Yogini, the glory of the union of the three secrets of all Buddhas, your kindness is greater than all Buddhas, I pray to you with reverence, may the qualities of the stages and paths be manifested, may the ultimate state of the primordial be attained! Om Pema Yogini Sukhavajra Sarva Siddhi Pala Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then, receiving the four empowerments: From the wheels of the four places of the Guru on the crown, rays of white, red, blue, and yellow light emanate, dissolving into my four places, purifying the four obscurations, receiving the four empowerments, attaining the ground of the four bodies. The Guru dissolves into light, merging with self-awareness, inseparably united, in the state of great bliss beyond extremes and mind, Ah! Thus, abide in the state of the inexpressible nature of reality. This was written by Kunsang Dechen Wangmo, a wandering beggar without scriptural basis, at the repeated urging of Tendzin Gyaltsen, who possesses faith and the three trainings. Virtuous! Virtuous! Virtuous! From the wheel of pure appearance and Dharmata, resides the treasury of accomplishments, the prayer to the three Kayas Dakinis. Namo Pema Karaya! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Whoever enters the path of secret mantra, whatever fortunate man or woman, Those who obtain the two kinds of accomplishments