Tibetan
པ་གནས་མཆོག་ཡིད་འོང་ལྡན །འཐབ་འཁོན་འཇིག་རྟེན་གྲོང་དགོན་ཞེ་སྡང་རྒྱུ །དགོས་མེད་གཅིག་པུར་དབེན་རིའི་བཙན་ས་ཟུངས །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱུ ནོར་འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་ཡོད། །འདི་ཕྱིའི་བློ་ཕུག་གཏད་ས་བཞི་ལ་གྱིས །རྒྱུན་དུ་ལུས་རྟེན་ཐ་མལ་མ་འདུག་བུ། །ལུས་སྣང་ལྷར་གསལ་ངག་ཀྱང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ དྲན་རྟོག་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་གཡོ་མེད་ཞོག །དེ་སྐད་ཉམས་ལེན་མཛོད་ཅིག་སྙིང་གི་བུ། །གཞི་སྐྱེ་མེད་སྟོང་པའི་ནམ་མཁའ་ལ། །ཚིག་གི་བརྗོད་བྱས་གཞལ་མ་ནུས །དཔེ་མཚོན་ན་མེ་ལོང་གསལ་བ བཞིན། །ཕྱི་ནང་གསལ་སྒྲིབ་མེད་པ་ཡི། །ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ཉི་མའི་སྙིང་། །འོད་ལ་གསལ་སྒྲིབ་མེད་དོ་བུ། །རྣམ་རྟོག་ཆུ་ནང་རལ་གྲི་བཞིན །དོན་ལ་ཁེ་ཉེན་མེད་དོ་བུ །རིག་པ་ཀ དག་ཟང་ཐལ་ལ། །ཐོགས་རྡུགས་མེད་དོ་སྙིང་གི་བུ །ལྟ་བ་གཏད་མེད་རྒྱ་ཡན་ལ། །མ་ལྟ་ལྟ་བ་ལྟ་བའི་མཆོག །སྒོམ་པ་རྩོལ་བྲལ་གཉུག་མ་ལ། །མ་བསྒོམས་སྒོམ་པ་སྒོམ་པའི་མཆོག །སྤྱོད་པ་རང་གྲོལ་བླང་དོར་བྲལ། །མ་སྤྱོད་སྤྱོད་པ་སྤྱོད་པའི་མཆོག །གཞི་ཀ་དག་ཟང་ཐལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ལམ་མ་འགགས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ །རྩ་ལ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུས་འགྲོ་དོན་མཛད། །དེའི་འབྲས་བུ་རང་རིག་བཙན་ས་ཟིན། གསོན་དང་སྐལ་ལྡན་བུ་ཁྱོད། །ཕ་གཅིག་བླ་མའི་ཞལ་ནས། །གསུང་བཞིན་གདམས་པ་ཟབ་མོ། །མྱུར་ལམ་སྙིང་པོའི་ཁྱད་ཆོས། །རྫོགས་ཆེན་གསང་བའི་ལམ་མཆོག །ཁྲེགས་ཐོད་དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག །རིམ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་ན། །རང་རིག་སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི །རང་ཞལ་ངང་གིས་མཇལ ཡོང་། །ཀ་དག་ཟང་ཐལ་ཆོས་སྐུ །བསམ་བརྗོད་བྲལ་བ་བློ་འདས། །སྟོང་གསལ་འགགས་མེད་རང་བྱུང་།མཐའ་དབུས་མེད་པའི་ཁྱབ་བརྡལ། །གཏད་མེད་རྒྱ་ཡན་ནམ ༄༅། །མཁའ་འ །གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་ཀ་དག །གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་རང་གྲོལ། །གཉུག་མ་ཤུགས་འབྱུང་རོལ་པ། །སྨྲ་མེད་ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོ། །རང་བྱུང་རིག པ་ཆོས་སྐུ། །རེ་དོགས་བྲལ་བའི་སོ་མ། །ཡེངས་འཁྲུལ་མེད་པའི་འོད་གསལ། །འཛིན་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཟང་ཐལ། །འགྱུར་མེད་ཡེ་གྲོལ་ཆེན་པོ །སྐུ་གསུམ་རང་ཆས་རྫོགས པའི། །རྣལ་འབྱོར་དམ་པ་མཛོད་ཅིག །འཆི་བ་དང་པོའི་འོད་གསལ །མ་པང་བུ་རུ་འཇུག་དུས། །རིག་པའི་བཙན་ས་ཟུངས་ལ། །དབྱིངས་གསུམ་དབྱེར་མེད་ངང་དུ། །འུ་ཅག་མཆེད་ལྕམ་མཇལ་ཡོང་། །དེ་མིན་ཞལ་གདམས་མི་ཤེས །འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་སྤྲང་མོར། །གདམས་ངག་མེད་པ་ཐག་ཆོད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ནན་ཏན་བསྐུལ་ཕྱིར། །ཞལ་
Chinese
具足殊胜悦意处，争斗世间城镇寺庙嗔恨盛，无需单独执持寂静山之要塞，享用财 物拥有圣者七财。对于今生来世，以四处为寄托，经常身体不要处于庸常状态，孩子啊！身相观为本尊，语亦为咒语之声，念头分别于法身界中无动摇而住。如是修持，我的心肝宝贝啊！基空性无生之虚空中，言词之表达无法衡量，譬如明镜清明 一般，内外无有明暗，法身无生乃太阳之精髓，光明无有明暗，孩子啊！分别念如水中之剑，实则无有得失，孩子啊！觉性本 初清净通彻，无有阻碍，我的心肝宝贝啊！见解无所依任其自然，不观之观乃观之最胜。禅修无勤本然，不修之修乃修之最胜。行持任运自解脱，离取舍，不行之行乃行之最胜。基原始清净通彻法身，道无阻碍报身圆满，根本大悲化身作利生，其果自证稳固。活着且具善缘之子啊！从父亲上师口中，所说甚深教言，速道心髓之特点，大圆满秘密道之殊胜，决断无二双运，次第修持，自证无生法身，自面自然得见 。原始清净通彻法身，离思离言超心识，空明无碍任运生，无边无际之遍布，无所依任其自然。 顶礼！虚空啊！基无根无基原始清净，明空无执自解脱，本然任运显现，无言广大界，自生觉 性法身，离希冀之界限，无散乱之光明，无执无戏通彻，无变易本初解脱，三身任运具足 之，瑜伽士珍重修持。死亡第一光明，如母拥子般融入时，执持觉性要塞，于三界无别之中，我们姐妹将会相见。若非如此，则不明白口头教诲，于轮回漂泊之乞丐，无有教言是确定的。因你之殷切劝请，口
English
Possessing an excellent and pleasing place, the world is filled with strife, cities, monasteries, and hatred. Unnecessarily, hold the stronghold of a solitary, secluded mountain. Enjoy the wealth and possess the seven noble riches of the noble ones. For this life and the next, rely on four places for refuge. Constantly, do not let the physical body remain in an ordinary state, child! Visualize the body as a deity, and let the speech be the sound of mantra. Let thoughts and concepts remain unmoving in the expanse of the Dharmakaya. Practice in this way, my precious child! In the sky of the unborn emptiness of the ground, the expression of words cannot be measured. For example, like a clear mirror, there is no clarity or obscurity inside and out. The unborn Dharmakaya is the essence of the sun. Light has no clarity or obscurity, child! Conceptual thoughts are like a sword in water. In reality, there is no gain or loss, child! Awareness is originally pure and transparent. There is no obstruction, my precious child! View is without attachment, let it be free. Not looking is the best of views. Meditation is effortless and natural. Not meditating is the best of meditation. Conduct is spontaneously liberated, free from acceptance and rejection. Not acting is the best of conduct. The ground is originally pure and transparent, the Dharmakaya. The path is unobstructed, the Sambhogakaya is complete. At the root, the Nirmanakaya performs the benefit of beings with compassion. Its result is self-awareness firmly established. Living and fortunate child! From the mouth of the father, the Lama, the profound instructions that are spoken, the special qualities of the swift path of the heart essence, the supreme secret path of Dzogchen, the indivisible union of Trekchö and Tögal. If you practice in stages, you will naturally see the face of your own self-aware, unborn Dharmakaya. The Dharmakaya is originally pure and transparent, beyond thought and expression, beyond mind. Empty and clear, unobstructed and spontaneously arising, boundless and pervasive. Without attachment, let it be free. Homage! O Space! The ground is without root, without foundation, originally pure. Clear and empty, without grasping, self-liberated. Natural, spontaneous manifestation. Unspeakable, vast expanse. Self-born aware ness, the Dharmakaya. The boundary free from hope and fear. Clear light without distraction or confusion. Without grasping, free from elaboration, transparent. Immutable, primordially liberated. The three Kayas are spontaneously complete. O yogi, treasure this practice! The first clear light of death, when the child enters the mother's lap, hold the stronghold of awareness. In the state of the indivisibility of the three realms, we sisters will meet. Otherwise, one does not understand oral instructions. For a beggar wandering in samsara, it is certain that there are no instructions. Because of your earnest request, the mouth
Tibetan
ངོ་མི་ལྡོག ཙམ་དུ། །ཅ་ཅོ་ནེ་ཙོའི་གཏམ་བཞིན །སུ་ཁའི་མིང་གིས་བྲིས་པ། །བྷ་དྲའི་ཐུགས་ལ་ཟུངས་དང་། །ཅུང་ཞིག་གོ་རྒྱུ་ཡོད་ཐང་། །ཕྱི་མ་དག་པའི་ཞིང་ནས། །སྟོན་འཁོར་ཚུལ་དུ་མཇལ་ཡོང་། །ཅེས་པ་ནེ་ཙོའི་གཏམ་འདི་ཡང་ཆོས་མེད་སྤྲང་མོ་སུ་ཁའི་མིང་གིས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། རང་བྱུང་རིག་པ་ཀ་དག་རྩ་བ་བྲལ །བཅོས་བསྒྱུར་འཛིན་པས་མ་བཅིང་རང བབས་ངང་། །གསལ་སྟོང་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་སྐྱོངས །ཀུན་བཟང་རང་ཞལ་སོ་མའི་རང་མདངས་ངོམས། །རྫོགས་ཆེན་དགོངས་པ་སྨྲ་བསམ་བརྗོད་པ་བྲལ །གཉིས་འཛིན་བློ་ཡིས་མ་བཅོས་ངང་ལ་ཞོག །དེ་སྐད་དད་ལྡན་བཙུན་པ་རྣམ་དག་ལ། །མདོ་མེད་ཆོས་མེད་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །གསལ་འདེབས་ཁ་ཏའི་ཚུལ་དུ་བྲིས་པ་འདི། །བཏང་སྙོམས་མ་བྱེད ཉམས་ལེན་སྣ་གཅིག་རེམ །རང་རིག་ལས་གཞན་སངས་རྒྱས་ཡོད་མི་སྲིད། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ས་མཆོག་ཨེ་མ་ཧོ། །འཇིག་རྟེན་ཆོས་བརྒྱད་བྱ་བས་དགོས་པ་མེད། །ཟིན་དུས་མི་འབྱུང་རང་གཞན་ཕུང་བའི་རྒྱུ། །དུག་བཞིན་སྤོངས་ལ་དབེན་རིར་བཙན་ས་ཟུངས། །ཕ་གཅིག་བླ་མའི་གདམས་པ་ཉམས་ལེན་རེམ །དགོས་མེད་བྱ་བ་མ་དྲན་སེམས་ལ་ཟུངས། །དལ་བ་དོན་མེད་དལ་འབྱོར་ཆུད་ཟོས་འགྲོ། །དེ་དོན་སེམས་ལ་ཟུངས་དང་གོ་རྒྱུ་ཡོད །མདོ་མེད་སྤྲང་མོས་ཁ་ཆེམས་ཚུལ་དུ་བྲིས །ཕྱི་མ་རང་རེ་མཇལ་བའི་སྨོན་ལམ་ཡོད།། དགེའོ།། །། ཀྱེ་མ། བརྩེ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱིས་བསྐྱང་བའི་མཆེད་གྲོགས་ལགས། །བདེ་བའི་རྡོ་རྗེའི་གནས་ཚུལ་རྣམས །སྦས་གསང་མེད་པར་ཞུ་ལགས་ན །ཁྱོད་རྣམས་བདག་གི ༄༅། །སྐྱོ་གྲོགས་མཛོད། །སེར་དགོན་དབེན་རིའི་གཡས་ཟུར་ན། །མགོན་མེད་དབུས་མོ་གཅིག་པུར་ཕུད། །སྐྱོ་ཆད་དེ་བ་ལ་དྭངས་དུས་མེད། །མགོན་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་དབྱིངས་སུ་གཤེགས །ཡིད་དུང་ངེ་བ་ལ་བརྗེད་དུས་མེད། །ཁྱུང་དཀར་པོས་ནམ་ཟླའི་ཚད་བཟུང་བྱེད། །སྐད་སྙན་པོས་ཀྲིང་ཀྲིང་ཟེར་ཞིང་འགྲོ །དེས་ཀྱང་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དྲན། །ཤིང་རྩ་བ་མེད་པའི་རྩེ་མོ་ནས། །བྱ་བྱིའུ་མང་པོས་ཅ་ཅོའི་སྒྲ། །རང་སྐད་ཀྱི་སྙན་དབྱངས་ལྷང་ལྷང་བྱེད། །དེས་ཀྱང་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དྲན། །སོས་རྩི་དམར་གྱིས་ལ་ལུང་ཀུན་ཏུ་གང་། །ས་སེར་པོའི་ཁ་དོག་སྣུམ་ལ་མཛེས། །དེས་ཀྱང་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དྲན། །དཔྱིད་ཉི་མ་དུས་ངན་ཚེ་ལས་རིང་། །བྲིས་བེའུ་ཁྱུར་ཁྲིད་རྩེད་འཇོ་བྱེད། །དེས་ཀྱང་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དྲན། །མི་ཕལ་གྱིས་སེམས་སྤྲོའི་གླུ་ལེན་བྱེད །རྟ་རྒོད་པོའི་བང་ལ
Chinese
不颠倒。 仅仅如此。如同鹦鹉的胡言乱语，用苏卡的名字写下。请铭记于巴扎的心中，稍微有些可以理解的地方。未来在清净的刹土中，以师徒眷属的方式相见。这篇鹦鹉的胡言乱语也是由无信仰的乞丐苏卡之名所写，愿吉祥增长。自生智慧本来清净，无有根本。不被矫饰改造的执着所束缚，自然而然地。安住在光明空性无二的智慧中，展现普贤如来原始本面的光彩。大圆满的见解，超离言说思议。不以二取之心矫饰，安住于自然状态。如是向具信的清净僧人，由无有经续、无有佛法的快乐金刚，以提示口诀的方式写下此文。不要舍弃，修持唯一精要。自心之外，不可能有其他佛陀。普贤如来的殊胜之地，唉玛吙！无需世间八法之事。执着之时不会出现，是自他毁灭之因。如同毒药般舍弃，在寂静山中占据要地。唯一修持上师的教言。不要忆念无意义之事，铭记于心。闲暇无意义，暇满人身被浪费。为此铭记于心，有所理解。无有经续的乞丐以遗嘱的方式写下。愿未来我们能够相见。吉祥！ 祈愿！以大悲心护佑的道友们，快乐金刚的状况，毫无隐瞒地禀告，你们是我的 ༄༅། （藏文） 请做我的倾诉对象。在色拉寺（Sera Monastery，位于拉萨）寂静山（Drepung）的右侧角落里，独自一人被抛弃。悲伤断绝，但愿没有消逝的时候。怙主三世诸佛已逝于法界。心中的渴望，没有忘记的时候。白色的大鹏鸟衡量着季节。用美妙的声音，发出“叮叮”的声音而去。那也让我想起了至尊上师。从没有树根的树梢上，许多小鸟发出嘈杂的声音。用自己的语言，发出清脆的鸣叫。那也让我想起了至尊上师。红色的嫩草，遍布山谷。黄色土地的颜色，油润而美丽。那也让我想起了至尊上师。春天的阳光，比恶劣的时期还要长。带着小牛犊嬉戏玩耍。那也让我想起了至尊上师。普通人唱着快乐的歌，野马奔驰着
English
Unaltered. Just so. Like the babbling of a parrot, written in the name of Sukha. Please keep it in Bhadra's heart, there may be something to understand. In the pure land of the future, we will meet as teacher and retinue. This parrot's babble is also written in the name of the faithless beggar Sukha, may auspiciousness increase. Self-born wisdom is primordially pure, without root. Not bound by the clinging of artificial transformation, naturally. Abide in the wisdom of the indivisibility of clarity and emptiness, display the radiance of the original face of Kuntuzangpo. The view of Dzogchen, beyond speech, thought, and expression. Do not artificially fabricate with dualistic mind, rest in the natural state. Thus, to the faithful and pure monks, this is written as a reminder of the oral instructions by the Joyful Vajra, who has no sutras or dharma. Do not abandon it, practice the one essential point. Other than self-awareness, there is no possibility of another Buddha. The supreme place of Kuntuzangpo, Emaho! There is no need for worldly eight dharmas. When clinging arises, it will not appear, it is the cause of self and other's destruction. Abandon it like poison, and seize a stronghold in a solitary mountain. Practice the instructions of the one father lama. Do not remember meaningless things, keep them in mind. Leisure is meaningless, the leisure and fortune are wasted. Therefore, keep it in mind and there is something to understand. The beggar without sutras wrote it as a will. May we meet in the future. Auspicious! Alas! Dear Dharma friends who are cared for with great compassion, the situation of the Joyful Vajra, I report without any concealment, you are my ༄༅། (Tibetan) Please be my confidant. In the right corner of the solitary mountain of Sera Monastery (located in Lhasa), I am abandoned alone. May sadness be cut off, but may there be no time when it disappears. The protector, the Buddhas of the three times, have passed away into the Dharmadhatu. The longing in my heart, there is no time to forget. The white Garuda measures the seasons. With a beautiful voice, it makes a "ding ding" sound and goes away. That also reminds me of the venerable lama. From the top of the tree without roots, many small birds make a noisy sound. With their own language, they make a clear chirping sound. That also reminds me of the venerable lama. The red tender grass fills the valleys. The color of the yellow earth is oily and beautiful. That also reminds me of the venerable lama. The spring sun is longer than the bad times. Leading the calves, they play and frolic. That also reminds me of the venerable lama. Ordinary people sing happy songs, the wild horses gallop