Tibetan
ས་བྲིས་སོ། །དགེའོ།། །། བཀའ་དྲིན་འཁོར་མེད་བླ་མའི་ཞལ སྔ་ནས། །ཐོས་པའི་ཟབ་བཅུད་སྙིང་པོའི་གདམས་པའི་མཆོག །དུས་རྣམ་ཀུན་ཏུ་ཉམས་ལེན་གནད་ལ་རེམ །ཆོས་སྐུའི་གཏན་སྲིད་ད་རེས་ཟིན་པར་མཛོད། །ཀ་དག་རིག་པ་ཤེལ་གོང་དྲི་མ་མེད། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་རང་མདངས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ །ག་ལེར་མ་བཅོས་རང་བབས་ངང་བསྐྱང་ན །ངར་འཛིན་འགོང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་གྲོལ །འཛིན་ཞེན་ཡུལ་མེད་ཀུན་བཟང་རང་ཞལ་མཇལ། །དེ་སྐད་ཨ་མཚར་ཙམ་དུ་སྤྲང་འཁྱམས་པ། །སུ་ཁའི་མིང་གིས་གར་ཆོས་ཉིད་ལ་ཕུལ །ཀ་དག་རིག་པ་བརྗོད་མེད། །ཁ་དོག་མཚན་མ་ལས་འདས། །ག་ལེར་རིག་པས་དཔྱོད་དང་། །ང་བདག་རྩ་བ་ཆོད་འགྲོ། །ཧེ་ཧེ་ཧེ། སུ་ཁའི་མིང་གིས་སོ། །། ཨ་ཧོ། འཁོར་བ་འདི་ལ་ཡིད་མ་ཆེས །འཁོར་བ་འདི་ལ་ཡིད་ཆེས་ན། །མྱང་འདས་ཞེས་བྱ་ཅི་ལ་སྲིད། །སེམས་ཉིད་འདི་ལ་ཡིད་མ་ཆེས། །སེམས་ཉིད་འདི་ལ་ཡིད་ཆེས་ན། །རིག་པ་ཞེས་པ་ཅི་ལ་སྲིད། ལྟ་བ་འདི་ལ་ཡིད་མ་ཆེས། །ལྟ་བའདི་ལ་ཡིད་ཆེས་ ༄༅། །ན། །ཡེ་སྟོང་སྤྲོས་བྲལ་ཅི་ལ་སྲིད། །སྒོམ་པ་འདི་ལ་ཡིད་མ་ཆེས། སྒོམ་པ་འདི་ལ་ཡིད་ཆེས་ན། །གཉུག་མ་ཤུགས་འབྱུང་ཅི་ལ་སྲིད། །སྤྱོད་པ་འདི་ལ་ཡིད་མ་ཆེས། སྤྱོད་པ་འདི་ལ་ཡིད་ཆེས་ན། །འབད་རྩོལ་བྲལ་བ་ཅི་ལ་སྲིད། །གཞི་སྣང་འདི་ལ་ཡིད་མ་ཆེས། གཞི་སྣང་འདི་ལ་ཡིད་ཆེས་ན། །ཡེ་གཞི་ཀ་དག་ཅི་ལ་སྲིད། །ལམ་སྣང་འདི་ལ་ཡིད་མ་ཆེས །ལམ་སྣང་འདི་ལ་ཡིད་ཆེས་ན །གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཅི་ལ་སྲིད། །འབྲས་བུ་འདི་ལ་ཡིད་མ་ཆེས །འབྲས་བུ་འདི་ལ་ཡིད་ཆེས་ན། །ཟང་ཐལ་བརྗོད་བྲལ་ཅི་ལ་སྲིད། །ཀུན་རྫོབ་འདི་ལ་ཡིད་མ་ཆེས། །ཀུན་རྫོབ་འདི་ལ་ཡིད་ཆེས་ན། །སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཅི་ལ་སྲིད། །ཡིན་པ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་སྟོང་། །མེད་པ་མ་ཡིན་ཀུན་ཏུ་གསལ། །སྟོང་གསལ་ངང་ལ་བཞག་ཙམ་ན། །འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་རྫུན་ཕུག་རྡིབས། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་རྒྱན་དུ་ཤར། །རིག་སྟོང་སྤྲོས་བྲལ་འོད་ཀྱི་མདངས། །གསལ་སྒྲིབ མེད་པར་འཁོར་འདས་ཁྱབ། །ཡེ་རྫོགས་འབྲས་བུ་གཞན་མི་རེ། །བདེ་ཆེན་རང་རིག་ཀློང་དང་འདྲེས། །དབྱིངས་གསུམ་དབྱེར་མེད་ངང་དུ་བཞག །འདི་ནི་སྤྲང་མོའི་རྫུན་རིས་ཡིན། ། ཆོས་དང་མི་མཐུན་ནེ་ཙོའི་གཏམ། །གཞན་གྱིས་གཟིགས་ལ་ཐུགས་ཁྲེལ་རྒྱུ །སྤྲང་མོ་རང་གི་ཆོས་ལུགས་ལགས། །འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་དེ་ལྟར་སྣང་། །འཁོར་བ་ཉམས་ལེན་བྱེད མཁན་ལ། །མྱང་འདས་བྱ་བ་ཅི་ཕྱིར་ཤེས །རྫུན་ཚིག་ཡིན་ནོ་ལྷ་གྲོགས་རྣམས །བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་སོ། །། ཨ་ཧོ། སྙིང་གི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྒྲ་འཛིན་དབང་པོ་ང་ལ་ཉོན། །ང་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སེམས་ལ་ཐོབ། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས །མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་རང་དང་འགྲོགས། །སེམས་གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་མཁའ་དང་འདྲ། །དེ་རྐྱེན་གྱིས་སྣང་སྲིད་བརྡ་ཆོས་ཤར། །མི་བྲི་ཁ་ནས་བཀག་མེད་འཆོར། །སུ་མི་འཐད་ཀྱང་བྱེད་རྒྱུ་མེད། །ལྟ་བ་གཏད་མེད་མཐའ་དབུས་བྲལ། །བློ་ཡི་གཏད་སོ་ཡེ་ནས འདས། །སྒོམ་པ་རང་བྱུང་བློ་འདས་གཤིས། །ཨ་འཐས་བཅོས་མས་མ་བསླད་པར། །གསལ་སྟོང་འཛིན་པ་བྲལ་བའི་ངང་། །སྤྱོད་པ་སྦྲུལ་མདུད་ནམ་མཁའ་བཞིན། །རང་ཤར་རང་གྲོལ་སྤང་བླང་མེད། །གཞི་རིག་པ་གསལ་སྟོང་ནམ་མཁའ་འདྲ །ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བ་ཀ་དག་ལ །ལམ་སྣང་རང་ཆས་ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས །སྣང་སྲིད་ཆོས་ཀུན་རྒྱན་དུ་ཤར། །འབྲས་ ༄༅། །བུ་རེ་དོགས་བྲལ་བ་ཡི། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཀློང་། །ནམ་མཁའ་ནམ་མཁར་ཐིམ་བཞིན་གྲོལ། །ཅེས་པའང་སྤྲང་མོ་སྐྱོན་ཀུན་ལྡན་པས་རང་ལོ་ཉེར་གཅིག་དུས་རྫུན་རིས་སུ་བྲིས་པ། སུ་མི་འཐད་ཀྱང་ངལ་བའི་རྒྱུ །ང་ཡིས་སྨྱོ་ཁ་ལབ་པ་ཡིན། །ཆོས་དང་མི་མཐུན་བསླུ་ཚིག་འདྲ། །ཧ་ཧ་ཧ། ཨེ་མ་ཧོ། རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ཡི། །ཐུགས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་བདུད་འདུལ་དབང་ཕྱུག་གླིང་། །དབྱེར་མེད་རིག་འཛིན་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པ་ལ །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བློ་སྣ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ །ཨེ་མ་གསོན་དང་སྙིང་གི་བུ་མཆོག་ཁྱོད། །དལ་འབྱོར་ཐོབ་པ་ཚེ་སྔོན་འབྲས་བུ་ཡིན །དོན་མེད་ཆུད་ཟོས་མ་བྱེད་དགེ་ལ་འབད། །འཆི་བདག་ནམ་ཡོང་བློ་གཏད་མེད་པས་ན། །འཆི་ཆོས་ད་ནས་སྒྲུབས་ཤིག་སྙིང་གི་བུ། །དཀར་ནག་བསགས་པའི་འབྲས་བུ་རང་ལ་སྨིན །དགེ་སྡིག་སྤང་བླང་མ་ནོར་ཞིབ་པར་གྱིས། །འཁོར་བ་མེ་འོབ་ལྟ་བུར་སྡུག་བསྔལ་ཆེ། །དེ་ལས་ཐར་འདོད་བློ་སྣ་མི་རིང་བར། །སྐོམ་པ་ཆུ་ལ་གདུང་བཞིན་ཆོས་ལ་བརྩོན །འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀྱི་སྐྱབས་གནས་མཆོག་གསུམ་བཟུང་། །འདི་ཡིས་བསླུ་བ་མེད་དོ་ སྙིང་གི་བུ། །རང་གཞན་གཉིས་ཚང་སྨོན་འཇུག་དོན་ལ་བསྒོམ། །དེ་ལ་མ་བརྟེན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པ་མེད། །ཚོགས་ཆེན་མ་བསགས་འབྲས་བུ་ག་ལ་སྲིད། །ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཕྱིར་མཎྜལ་ཉིད་ལ་བརྩོན། །ཚེ་རབས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཁུར་པོ་ལྕི །གཉེན་པོ་སྟོབས་བཞིའི་བཤགས་སྦྱངས་ནར་མར་ཟློས། །ཐར་པའི་ལམ་བཟངསྟོན་མཁས་བླ་མ་ཡིན། །མཚན
Chinese
写毕。善哉！ 无有轮回恩德的上师尊前， 听闻的甚深精华心髓之教诲， 时时刻刻于修持要点上着力， 愿能于今证得法身之永恒基业。 原始觉性犹如无垢水晶球， 各种色彩自然光泽圆满具足， 慢慢地不加改造安住于自性中， 我执魔障解脱为大智慧。 无有执着境，面见普贤真容。 如是稀奇之语，流浪者 以苏卡之名，献于本性之舞。 原始觉性不可言说， 超越色彩与相状， 慢慢以觉性来观察， 我执之根将会断除。 嘿嘿嘿。以苏卡之名。 啊吙！ 莫信此轮回， 若信此轮回， 何来涅槃之说？ 莫信此心性， 若信此心性， 何来觉性之说？ 莫信此见地， 若信此见地， 何来原始空性离戏之说？ 莫信此禅修， 若信此禅修， 何来本元任运之说？ 莫信此行为， 若信此行为， 何来无勤作之说？ 莫信此基现， 若信此基现， 何来原始本净之说？ 莫信此道现， 若信此道现， 何来明空双运之说？ 莫信此果， 若信此果， 何来通彻无碍之说？ 莫信此世俗， 若信此世俗， 何来显空双运之说？ 是与不是，一切皆空， 非无，一切皆明。 安住于空明之中， 轮回涅槃诸法如假象崩塌。 一切皆显现为法性之庄严。 觉性空性离戏，光芒万丈， 无有明暗，遍布轮回涅槃。 本自圆满之果，不需向外求。 大乐自明与法界相融， 三界无别安住于自性中。 此乃乞丐之谎言。 与佛法不符的顽童之语， 他人观看时请多包涵， 乃是乞丐我自己的宗教。 轮回涅槃诸法皆如是显现。 对于修持轮回者， 为何知晓涅槃之事？ 乃是谎言，诸位善友们， 安乐之
English
Written down. Auspicious! From the face of the kind, unceasing Lama, The supreme essence of the profound teachings heard, Always apply effort to the key points of practice, May you now attain the eternal kingdom of the Dharmakaya. Primordial awareness is like a stainless crystal ball, Various colors naturally and fully manifest, Slowly, without fabrication, maintain the natural state, The demon of ego-grasping is liberated into great wisdom. Without clinging to objects, meet the face of Kuntuzangpo (Samantabhadra). Such wondrous words, a wandering beggar, In the name of Sukha, offers to the dance of reality. Primordial awareness is inexpressible, Transcending color and characteristics, Slowly examine with awareness, The root of ego will be severed. He he he. In the name of Sukha. Aho! Do not trust this samsara, If you trust this samsara, How can there be something called nirvana? Do not trust this mind itself, If you trust this mind itself, How can there be something called awareness? Do not trust this view, If you trust this view, How can there be something called primordial emptiness, free from elaboration? Do not trust this meditation, If you trust this meditation, How can there be something called original spontaneous arising? Do not trust this conduct, If you trust this conduct, How can there be something called effortless action? Do not trust this ground appearance, If you trust this ground appearance, How can there be something called primordial purity of the ground? Do not trust this path appearance, If you trust this path appearance, How can there be something called the union of clarity and emptiness? Do not trust this fruit, If you trust this fruit, How can there be something called unobstructed transcendence? Do not trust this conventional truth, If you trust this conventional truth, How can there be something called the union of appearance and emptiness? Everything that is and is not is empty, Not non-existent, but always clear. Just resting in the state of emptiness and clarity, All phenomena of samsara and nirvana collapse like a false cave. Everything dawns as the ornament of reality itself. Awareness-emptiness, free from elaboration, the radiance of light, Without clarity or obscurity, pervading samsara and nirvana. The fruit of original completion, do not seek elsewhere. Great bliss, self-awareness, mingled with space, The three realms, inseparable, rest in their natural state. This is the beggar woman's lie. The words of a mischievous child, not in accordance with Dharma, When others look, please forgive, It is the beggar's own religion. All phenomena of samsara and nirvana appear as such. For those who practice samsara, Why know about nirvana? It is a lie, all you good friends, Of bliss
Chinese
多吉梭！ 阿霍！ 倾听我，心之子，你的听觉感官。 我是智慧界空行母。 上师的加持已入心。 本尊神的成就已获得。 母续空行与我同行。 心无根，如虚空。 因此，显有成为象征之法。 不写而从口中无碍流出。 无论谁不悦，也无可奈何。 见解无所依，无边无中。 心之所系，早已超越。 禅修是自生，超越心识的本性。 不被执着和造作所玷污。 在明空无执的状态中。 行为如蛇结于虚空。 自显自解脱，无取舍。 基础觉性如明空虚空。 无偏颇，本初清净。 道之显现，自成任运圆满。 显有诸法，皆显为庄严。 果
English
Dorje So! Aho! Listen to me, son of my heart, your sense of hearing. I am the Dakini of the Wisdom Realm. The blessings of the Lama have entered my heart. The Siddhi of the Yidam deity has been attained. The Mother Tantra Dakinis accompany me. The mind is without foundation, like the rootless sky. Therefore, appearances and existence arise as symbolic Dharmas. It flows unwritten from the mouth without obstruction. No matter who is displeased, there is nothing to be done. The view is without reliance, without beginning or end. The mind's attachment has long since passed. Meditation is the self-arisen, mind-transcending nature. Without being defiled by clinging and fabrication. In the state of clarity and emptiness, free from grasping. Behavior is like a snake knot in the sky. Self-arising, self-liberating, without acceptance or rejection. The ground of awareness is like the clear and empty sky. Impartial, primordially pure. The appearance of the path, spontaneously perfect. All phenomena of appearances and existence arise as ornaments. Fruit