Tibetan
ནམ་མཁར་ཐིམ་ལ་ཅི་ཆ་ཡོད༔ སེང་དཀར་མོའི གཡུ་རལ་འབྲུག་གིས་ལོན༔ དཔའ་བོ་ཡོས་ཁུར་ར། དེ་སོགས་འབྱུང་འགྱུར་བྱ་བ་ལ༔ ཡིད་འཁུམས་ནས་གང་ཤར་རྫུན་རིས་སུ༔ སྤྲང་སུ་ཁ་བཛྲ་མིང་གིས་བྲིས༔ ༈ གཉིད་འོད་གསལ་འདྲེས་པའི་སྣང་ཆ་ལ༔ ཡུལ་ཞིང་ཁམས་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་དག་དབུས༔ འོད་ལྔ་ལྡན་གཟི་བརྗིད་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་༔ ངའི་སྐྱབས་གཅིག་འདྲེན་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ ཕ་པདྨ་ལས་འབྲེལ་ཡུད་ཙམ་མཇལ༔ ལེགས་ཉེས་ཀྱི་བརྡ་དོན་སྣ་ཚོགས་ཞུས༔ གྲངས་མང་བས་ཡིད་ངོར་མི་གསལ་ཀྱང་༔ བུ་ཤཱི་ལ་བཛྲ་འདོད་དོན་དུ༔ བརྡ་འཕྲུལ་གྱི་རོལ་མོ་འདི་སྐད་གསུངས༔ ཡ་ཡ༔ ཙནྡན་སྡོང་པོའི་རྩེ་ན༔ གསུང་སྙན་རྨ་བྱའི་བསྒྱུར་མཁན༔ མཁའ་ལྡིང་གཞོན་ནུའི་སྟོབས་ཀྱིས༔ རང་ནོར་ཅུང་ཞིག་ལོན་པར༔ དྲི་བསུང་ངད་པའི་རོ་ལ༔ སྐལ་ལྡན་བུང་བའི་ཚོགས་འདུ༔ གཏེར་གཉིས་བསྟན་པ་གསལ་བ༔ བྲག་གི་སྤྲེ་འུས་བསུ་ན༔ སྒྲ་བརྒྱའི་གཟི་མདངས་དེ་ཙམ༔ ཟུར་བབ སྔོན་སྨོན་ལས་འཕྲོ་ལྡན་པས༔ ༄༅། གཏེར་གཉིས་ལས་གཉེར་དབང་བ༔ ཕ་ཡི་བཀའ་ལྟར་སྒྲུབས་དང་༔ མི་རིང་དོན་གཉིས་འབྱུང་ངེས༔ ངུར་སྨྲིག་བསྟན་ལ་འཇུག་ནས༔ མ་བཅོས་ལྕང་ལོ་ལྡན་ན༔ གནས་སྐབས་འཕྲལ་རྐྱེན་དེས་སེལ༔ འདི་འོག་ཆུ་གསུམ་འདུས་པ༔ ཨ་ཡིས་བརྒྱན་པའི་ཡུལ་དུ༔ ཁྲིམས་ལྡན་དཔའ་བོའི་མིང་ཅན༔ དག་སྣང་ཆོས་སྐོར་འབྱེད་པའི༔ རྟེན་འབྲེལ་གནད་ཟབ་ལེགས་འོང་༔ དམ་སྲིའི་ཆོ་འཕྲུལ་ངོམས་པས༔ ལོ་འདིར་ཅུང་ཞིག་འཚེ་བས༔ སེལ་བྱེད་ཀུན་གུ་རུ་འདུས་འཇིགས་ཟློག༔ ཚེ་ལྷ་རྣམ་གསུམ་སེང་གདོང་རྣམས་སྐུ་འབུམ་ཐེར་རེ་གདབ་འབྱུང་བཞི་གང་ལ་བྱས་ཀྱང་༔ ས་དཔལ་གནད་ལ་བརྟེན་དགོས༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་པ༔ ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་བསླུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་ག་ཟབ་དགོས༔ གནད་ལྡན་ཚུལ བཞིན་བསྒྲུབ་ན༔ འཕྲལ་རྐྱེན་དེ་ཡིས་སེལ་ངེས༔ གཡུ་འབྲུག་དུང་གི་རྭ་ལ༔ ཧ་ལོའི་ཀུ་མུཏ་བཞད་པས༔ བློ་ལྡན་རིག་པས་དཔྱོད་ལ༔ སྟབས་ཀ་གཟབ་པ་གལ་ཆེ༔ བྱང་གི་མི་སྡུག་བདག་པོས༔ ཙནྡན་དྲི་བསུང་བཅོམ་པས༔ ཁྲིམས་ཀྱི་བ་གམ་གཡོ་ཚེ༔ བློ་ངན་ཁྭ་ཏ་རོག་པོས༔ གཟི་མདངས་རྨ་བྱར་འགྲན་འོང་༔ དེ་དུསང་ཡི་ཟབ་སྒྲུབ༔ རྟ་ཕག་རྣམ་ བརྩོན་འགྲུས་ལྕག་གིས་བསྐུལ་ནས༔ ཟབ་གསུམ་གནད་དུ་བསྣན་ན༔ རྐྱེན་ངན་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་ངེས༔ དེ་དང་དེ་སོགས་སྤྱོད་དང་༔ འཕྲལ་འཕྲལ་བརྡ་དོན་གསལ་འོང་༔ གཞན་ལ་གུ་ཧྱ་ཨ་ཐཾ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་སྙིང་གི་བུ་གཅིག་ཤཱི་ལ་བཛྲ་གྱི་བཞེད་དོན་དུ་འཁྲུལ་འབྱམས་མདོ་མེད་སུ་ཁ་བ
Chinese
于虚空中消融有何差别？ 白色母狮的绿鬃被龙夺走。 勇士背负着兔子。诸如此类未来之事， 因心生畏惧，将所显现的一切写成虚假的图画。 以乞丐苏卡瓦吉拉之名书写。 在睡眠与光明交融的显现中， 于圆满清净的国土中央， 五光交织的荣耀之中， 我唯一的怙主，引导者，佛法之主， 与父亲莲花生大师刹那间相见， 请教了各种好坏的征兆与意义。 因数量众多，心中虽不清晰， 为了儿子希拉瓦吉拉的愿望， 说了这番象征性的乐曲： 呀呀！ 在旃檀树的顶端， 有发出美妙声音的孔雀的舞者。 以雄鹰幼鸟的力量， 稍微获得自己的财富。 在散发香气的味道中， 聚集着有缘蜜蜂的群体。 二伏藏的教法显明， 岩石上的猴子迎接时， 发出百种光芒。 降临于此，因往昔的愿力与因缘。 二伏藏的事业掌握者， 依从父亲的教言而修持， 不久必将成就二利。 进入僧衣的教法后， 拥有未经修饰的柳枝， 暂时消除眼前的违缘。 在此之下，三水汇聚之地， 在以阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）庄严的国土中， 拥有持律勇士之名者， 开启清净显现的法门， 缘起甚深之要，必将吉祥。 邪魔的幻术显现， 今年稍微有些损害， 消除之法是莲师总集降伏。 长寿三尊与狮面母等，身像十万俱胝，无论对四大（地，水，火，风）中的哪一个做， 都必须依赖地力的要点。 不坏金刚的修法， 长寿修法、死而复生、幻化的仪轨必须深奥。 若能如理如实地修持要点， 必能消除眼前的违缘。 在绿松石龙与海螺的角上， 哈啰的睡莲绽放， 有智慧者以理智来观察， 举止谨慎至关重要。 北方的丑陋魔主， 摧毁旃檀的香气， 律法的篱笆摇动时， 恶劣的乌鸦发出叫声， 荣耀的光芒将与孔雀争辉。 那时进行桑耶寺的甚深修持， 马头明王与金刚亥母。 以精进的鞭子策励， 若将甚深三要点加入其中， 必能战胜恶缘的战场。 如此等等的行持， 当下当下，征兆与意义将显现。 对他人保密，啊汤（藏文：གུ་ཧྱ་ཨ་ཐཾ，梵文天城体：गुह्य अठं，梵文罗马拟音：guhya aṭhaṃ，汉语字面意思：秘密，不完整）。这番话也是为了我唯一的儿子希拉瓦吉拉的意愿，由迷乱无度的苏卡瓦所说。
English
What difference does it make to dissolve into the sky? The turquoise mane of the white lioness is taken by the dragon. The warrior carries the rabbit. For future events like these, Out of fear, whatever appears is written as false pictures. Written in the name of the beggar Sukhavajra. In the appearance where sleep and luminosity are mixed, In the center of the perfect and pure land, In the midst of the splendor of five-colored light, My only protector, guide, lord of Dharma, I met Father Padmasambhava for a moment, And asked about various signs and meanings of good and bad. Although not clear in my mind due to the large number, For the sake of my son Shila Vajra's wishes, I spoke this symbolic music: Yaya! At the top of the sandalwood tree, There is a dancer of peacocks with beautiful voices. With the strength of the young Garuda, I will slightly obtain my own wealth. In the scent of fragrance, There is a gathering of fortunate bees. The teachings of the two treasures are clear, When the monkey on the rock welcomes, It emits hundreds of rays of light. Coming down here, due to past vows and karma. The master of the two treasures' activities, Practice according to the father's instructions, Soon you will surely achieve the two benefits. After entering the teachings of the monastic robe, Having an unadorned willow branch, Temporarily eliminate the immediate obstacles. Below this, where the three waters converge, In the land adorned with the letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A), One with the name of a disciplined warrior, Opening the Dharma of pure appearance, The key to profound interdependence will surely be auspicious. The magic of demons manifests, This year there will be some harm, The remedy is Guru Rinpoche's combined subjugation. Plant a hundred thousand statues each of the three longevity deities and the lion-faced ones, no matter which of the four elements (earth, water, fire, wind) you do it on, You must rely on the key point of earth's power. The practice of the indestructible Vajra, The longevity practice, resurrection from death, and the ritual of illusion must be profound. If you practice the key points properly, You will surely eliminate the immediate obstacles. On the horns of the turquoise dragon and conch shell, The halo's water lily blooms, Those with wisdom should observe with reason, It is crucial to be careful in demeanor. The ugly demon lord of the north, Destroys the fragrance of sandalwood, When the fence of the law shakes, The evil crow caws, The light of glory will compete with the peacock. At that time, perform the profound practice of Samye, Hayagriva and Vajravarahi. Urging with the whip of diligence, If you add the three profound key points, You will surely win the battlefield of bad circumstances. Practice like this and that, In the present moment, signs and meanings will appear. Keep it secret from others, Atham (Tibetan: གུ་ཧྱ་ཨ་ཐཾ, Devanagari: गुह्य अठं, Romanized Sanskrit: guhya aṭhaṃ, Literal Chinese meaning: secret, incomplete). These words were also spoken by the confused and unrestrained Sukhava for the sake of my only son Shila Vajra's wishes.
Tibetan
ཛྲ་གྱིས་སེར་དགོན་དབེན་ཁྲོད་ནས་བྲིས་པའོ༔ ༈ དུས་འཛིན་མེ་སྟག་ལོར༔ ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ཉིན་ཕྱིའི་གླིང་བུའི་སྒྲ་ཚོར་བ་ལ་རྐྱེན་བྱས་ཏེ་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཤིན་ཏུ་དྲན་ནས་ངུ་ཞིང་བསྡད་ཡོད་པས༔ གཏོར་སྒྲོམ་གྱི་སྟེང་ནས་བྱ་ཟེ མོ་ལྟ་བུའི་གཙུག་སྒྲོ་ཤིན་ཏུ་རིང་བ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་སུ་བཀྲ་བ་ཞིག་བྱུང་ནས་འདི་སྐད་ཟེར༔ ཡ་ཡ་ཨ་ལྕམ་བཞིན་ལེགས་མ༔ ཁྱེད་གཅིག་པུར་སེམས་གཅོང་ཅིའི་ཕྱིར་དགོས༔ ང་བདེ་བདེ་མཁའ་འགྲོའི་གྲོང་ཁྱེར་ནས༔ མདངས་ལྔ་ལྡན་ཐིག་ལེར་བརྫུས་ཏེ་འོང་༔ ཁྱོད་ཡིད་གཅོང་མི་དགོས་ངས་གྲོགས་བྱེད༔ གནས་ལྔ་ཡི་མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་སྐོང་ཕྱིར༔ བཅུད་འཛིན་གྱི་བུ་མོ་བཅུས་ཉེར་དྲངས༔ བཞིན་ལྡན་གྱི་སྟོབས་རྩལ་ཡུལ་ལྟར་བགྲོད་༔ སོ་གཉིས་ཀྱི་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་དང་༔ བཅུ་ཕྲག་བཞི་ནི་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་གཉིས༔ དེ་བརྡ་དང་བརྡ་ལན་རྟེན ༄༅། །འབྲེལ་བསྒྲིགས༔ ཟུང་འཇུག་གི་ཕོ་ཉའི་རྩལ་རྫོགས་ཏེ༔ མདངས་གཅིག་གྲོགས་གཅིག་གིས་བྱེད་ལགས་སམ༔ དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་འཁྲུལ་སྣང་གནས་སུ དག༔ རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་དྭངས་སྐུ་རུ་སྨིན༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་འབྲས་བུ་གཅིག་ཆར་རྫོགས༔ དོན་གོའམ་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ༔ ཞེས་ཟེར་བས༔ བདག་གིས་སྨྲས་པ༔ སྣང་བ་བདེན་མེད་ཀྱི་འཁྲུལ་ཁང་ན༔ གཟུགས་སྣང་མ་ངེས་པའི་རི་མོ་ཤར༔ འཕྲུལ་བྱ་ལྔ་ལྡན་གྱི་འོད་ཅན་ཁྱོད༔ གནས་གང་ནས་འོང་དང་ད་གང་འགྲོ༔ དོན་ཅི་ཕྱིར་འདིར་ཡོང་བདག་ལ སྨོས༔ ང་གྲོགས་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་དགོས་པ་མེད༔ དོན་སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འདི༔ ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བདེ་ཆེན་མཆོག༔ དེས་མི་མཆོག་གྲོགས་པོས་ཅི་ཞིག་བྱེད༔ ང་འདུས་བྱས་ཆོས་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེས༔ ཕ་བླ་མས་བོར་ནས་ལོ་གསུམ་སོང་༔ བཤེས་མེད་ཀྱི་དྭའུ་གཅིག་པུར་ལུས༔ ལས་ཅི་ལ་ཐུག་ཀྱང་སྐྱབས་མགོན་མེད༔ མཛེ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པའི་སྐྱེས་བུ བཞིན༔ འཁོར་སློབ་མས་བསྐྱུར་ནས་ལོ་གསུམ་ཡིན༔ སེམས་སྡུག་གིས་མྱོས་ཀྱང་རེ་ས་མེད༔ ནག་ཅན་གྱི་མི་བཞིན་ས་མཐར་ཕུད༔ ཕའི་གདན་སར་མ་ཐོན་ལོ་གསུམ་སོང་༔ དམ་ལྡན་པའི་མཆེད་གྲོགས་དང་མ་འཕྲད༔ སྐྱིད་སྡུག་གི་རྣམ་གྲངས་བཤད་ས་མེད༔ སེམས་སྡུག་གིས་ཟིན་ནས་ལོ་གསུམ་སོང་༔ སྐྱོ་རོགས་ཀྱི་གྲོགས་པོ་མི་བསམ་དེ༔ སྙིང་རླུང་གིས་ཟིན་ནས་ལོ་གསུམ་སོང་༔ འདིར་སྣང་ལ་འདུག་ན་མི་སྙམ་གི༔ མི་གྲལ་ནས་ཕུད་ནས་ལོ་གསུམ་ཡིན༔ གཞན་དོན་ཞིག་ཨེ་འགྲུབ་མི་བསམ་གྱི༔ སེམས་འཁྲི་ཤིང་གི་བུ་ཡིས
Chinese
ཛྲ་在色寺寂静处所写。恰逢时值火虎年，二月十三日，因听到外面的笛声，极其思念上师如意宝，哭泣着坐着。这时，从护法盒上出现一只像雌鸟一样的，顶髻羽毛非常长，颜色五彩斑斓的鸟，说道：呀呀，美丽的阿姐，你为何独自忧伤？我从快乐的空行母城市而来，化作五彩明点。你无需忧伤，我来做你的朋友。为了使五处的空行母欢喜，十位具精华的女儿前来引导，具有威力的力量如同在自己的国土上行走。三十二是月亮的光芒，四十是太阳的精华。这是象征和回应的缘起。 关联。 双运的使者技艺圆满，一个光芒，一个朋友来做吗？以它的力量使错觉安住于何处？成熟的身躯转化为清净身，三身之果同时圆满。明白了吗，密咒瑜伽母？说完后，我说：在显现虚幻的幻境中，升起不定形象的图画。五彩光芒的幻鸟，你从何处来，现在要到哪里去？为何来到这里，请告诉我。我不需要你的友谊。这无二的空性智慧，是与生俱来的使者，大乐至尊。他还需要什么朋友呢？我对有为法感到厌倦，被父亲上师抛弃已经三年了，独自一人无依无靠，无论遇到什么，都没有救护者。如同身患麻风病的男子，被眷属弟子抛弃已经三年了，虽然被悲伤所困扰，却无处可依，像罪人一样被流放到边地。离开父亲的宝座已经三年了。 没有遇到持守誓言的道友，没有地方倾诉喜怒哀乐，被悲伤所笼罩已经三年了。不思念悲伤的同伴，被心痛所折磨已经三年了。如果住在这里，我不愿意，被从人群中驱逐已经三年了。是否能成就利他之事，我不敢想，我的心就像藤蔓的儿子一样。
English
Written by Dra in the secluded hermitage of Ser Monastery. ༈ In the year of the Fire Tiger, on the thirteenth day of the second month, due to hearing the sound of a flute outside, I was extremely missing my Lama Wish-Fulfilling Jewel and sat weeping. At that moment, from the top of the torma box, a bird-like creature appeared with very long crest feathers, adorned with various colors, and said this: Ya ya, beautiful elder sister, why are you sad alone? I come from the city of bliss-bliss dakinis, disguised as a five-colored bindu. You don't need to be sad, I will be your friend. To please the dakinis of the five places, ten essence-holding daughters come to guide, possessing the strength and power to travel like in their own land. Thirty-two is the light of the moon, and forty is the essence of the sun. These are the symbols and responses of interdependence. Connection. The messenger of union has perfected their skill, will one radiance, one friend, do it? By its power, where does illusion abide? The body of karmic ripening matures into a pure body, the fruits of the three kayas are simultaneously perfected. Do you understand, mantra yogini? After saying this, I said: In the illusory realm of unreal appearances, uncertain images arise. Illusory bird with five-colored light, from where do you come and where are you going now? Why have you come here, tell me. I don't need your friendship. This non-dual wisdom of emptiness and appearance is the innate messenger, the supreme of great bliss. What need does he have for a friend? I am weary of conditioned dharmas, I have been abandoned by my father Lama for three years, left alone without a companion, no matter what happens, there is no protector. Like a man afflicted with leprosy, I have been abandoned by my retinue of disciples for three years, although afflicted by sorrow, there is nowhere to turn, like a criminal exiled to the borderlands. It has been three years since I left my father's throne. I have not met dharma brothers who uphold their vows, there is no place to confide my joys and sorrows, I have been overwhelmed by sorrow for three years. I do not think of a friend to share my sorrows, I have been tormented by heartache for three years. If I stay here, I am unwilling, I have been expelled from the ranks of people for three years. I do not think about whether I can accomplish something for the benefit of others, my mind is like the son of a vine.