Tibetan
་པ་ཡིས༔ དག་དང་མ་དག་རླུང་སྐབས་འབྱེད༔ སེམས་དང་སེམས་བྱུང་ཤུགས་སུ་འཕེན༔ སྣང་སེམས་རིག་པར་གྲོལ་བའི་གནད༔ ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་འཕེན༔ རིག་པ་དབྱིངས་ཐིག་མི་འབྲལ་གནད༔ ལས་རླུང་དབུ་དམར་བཅིང་བ་ཡིས༔ རླུང་བཅུ་ལས་སུ་རུང་བའི་གནད༔ སེམས་རྟོག་རིག་པར་བཅིང་བ་ཡིས༔ སྣང་སེམས་ཆོས་སྐུར་གྲོལ་བའི་གནད༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་གསུམ༔ ཅི་བཞིན་མ་ནོར་གནད་ལ་རེམ༔ གང་སྣང་གཉིས་འཛིན་བློ་བོར་ལ༔ ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་དགོངས་པ་སྐྱོངས༔ ལྷུན་འགྲུབ་འོད་གསལ་ངང་གིས་འཆར༔ དེ་སོགས་ཆེ་ལོང་ཙམ་ཡིན་པས༔ སྐབས་སྐབས་གསལ་འདེབས་ང་ཡིས་སྨྲ༔ ཡང་བདག་གིས་སྨྲེ་སྔགས་ཀྱིས་མཆི་མ་འཁྲུགས་ནས་འདི་སྐད་ཞུས༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་རིག་པའི་སྐུ༔ རང་རིག་དོན་གྱི་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྙིགས་དུས་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ལས་འབྲེལ་རྩལ༔ ཐུགས་རྗེ་ཞི་བའི་དབྱིངས་སུ་མི་གཟིམས་པར༔ མགོན་མེད་ཉམ་ཐག་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེ་གཟིགས༔ སྔོན་སྨོན་ལས་འབྲེལ་བཟང་པོས་གཏེར་ལ་དབང་༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་ཁྱོད་དང་འཕྲད༔ མྱུར་ལམ་གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་སྐལ་བར་ལྡན༔ འབོགས་བྱིན་བརྟན་ཐོབ་རླུང་སེམས་དབུ་མར་དྲངས༔ ནང་དབྱིངས་འོད ༄༅། གསལ་སྣང་བཞི་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ ཟུང་འཇུག་རིག་སྐུ་མངོན་གྱུར་ལམ་མཆོག་བརྙེས༔ འོན་ཀྱང་བསོད་ནམས་དམན་དང་བདུད་དབང་གིས༔ རྗེ་ཁྱོད་ཡུལ་དུ་མི་བཞུགས་ཞིང་དུ་ཡིབས༔ མགོན་མེད་བདག་ནི་གཅིག་པུར་ཤུལ་དུ་བོར༔ ཉིན་མཚན་བར་མེད་སེམས་རྩ་སྡུག་གིས་ནོན༔ གསལ་བྱེད་དབང་སྒོར་ཆུ་རྒྱུན་བར་མེད་འབེབས༔ དེ་འདྲའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་ཚེ་སྐྱོ་བ་སྐྱེ༔ མན་ངག་གདམས་ཁྲིད་གནད་གསང་ཞུ་ས་མེད༔ གོལ་ཤོར་ནོར་གསུམ་གེགས་སེལ་སུ་ཡིས་བྱེད༔ ཁོ་མོའི་ལས་མཐའ་དེ་ལྟར་དགོས་པ་ཡིན༔ སྔོན་ལས་ངན་པའི་རྐྱེན་དབང་ཅི་ལས་བྱུང་༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ད་ནི་མྱུར་དུ་འབྲལ་མེད་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ ཞེས་དང་༔ ཡང་བདག་གིས་ཉིད་སྐུ དབྱིངས་སུ་བསྡུས་ནས་ཉིན་ཞག་བཅོ་ལྔ་ཙམ་སོང་སྐབས་ཡང་སྤྲུལ་གྱི་དགོངས་པ་གཏད་པ་ཨེ་ཡིན་བསམ་པའི་རྟགས་མཚན་རེ་བྱུང་བས་གསལ་པོ་ཞིག་གསུང་དུ་གསོལ་ཞུས་པས༔ ཡང་དཔའ་བོའི་ཞལ་ནས་བདག་ནམ་ཡང་ཁྱོད་དང་འདུ་འབྲལ་མེད་པས༔ ང་སྤྲུལ་བྱིས་པ་ཆུང་ངུས་ཁྱེད་ལ་དགོས་པ་ཨེ་ཡོད་མི་ཤེས་གསུངས༔ ཡང་བདག་གིས་ཉིད་ཀྱིས་ཞལ་བཞེས་ལྟར་ བསོད་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་རྟེན་དུ་ཉིད་འབྱོན་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་དེ
Chinese
以……之力，区分清净与不清净之风息，心与心所之力得以增长。 显现与心识于觉性中解脱之要诀，法性光明融入虚空之中，觉性与虚空明点不离之要诀，以业风束缚中脉与下脉，令十风能为所用之要诀，以心之分别念束缚于觉性之中，显现与心识于法身中解脱之要诀，虚空与智慧明点三者，如实无谬地触及要点，舍弃所显现的一切二取执念，守护法性不变之意，任运成就之光明自然显现，这些等等只是概括而言，我会随时加以阐明。我又以哀叹之语，泪流满面地说道：虚空与智慧无二无别的觉性之身，自证意义的上师黑汝嘎（Heruka），浊世众生的怙主，具缘之化身，慈悲不眠于寂静之虚空，请以慈悲垂视我这无依无靠的苦难者，以昔日之愿与善缘，我获得了伏藏之权，如意宝珠般的您与我相遇，我有幸能修持迅速道之密咒，获得灌顶加持，稳固地将风心导入中脉，内在虚空光明四处扩展，证悟双运觉性之身，证得殊胜之道，然而因我福薄与魔之力量，您不住于此地，隐没于他方净土，留下我这无依无靠之人独自在此，日夜不停地被悲伤所压迫，于明观之门无间断地降下泪水，每当想到这样的痛苦，便感到悲伤，我无处请教口诀、窍诀与秘密，谁来消除我迷失、错乱与障碍？我的命运注定如此。 往昔恶业之因缘究竟为何？请具智慧之眼的您予以开示，现在请以不离之慈悲摄受我。如是说。我又将自身融入虚空，大约过了十五天左右，出现了一些迹象，心想是否会再次转世，所以恳请您明确地开示。勇士又说，我与你从未分离，我不知道你需要一个小小的转世灵童做什么。我又说，如您所承诺的那样， 您曾答应化身为索南仁波切（Sonam Rinpoche）的心之所依。
English
By the power of..., separating the pure and impure winds, the power of mind and mental factors increases. The key to dissolving appearances and mind into awareness, projecting the Dharmata luminosity into space. The key to the inseparability of awareness, space, and bindu, binding the karma winds to the central and lower channels. The key to making the ten winds workable, binding mental thoughts into awareness. The key to dissolving appearances and mind into the Dharmakaya, the three: space, wisdom, and bindu. Touching the key point without error, as it is. Abandoning dualistic thoughts of whatever appears, maintaining the unchanging intention of Dharmata. Spontaneously accomplishing luminosity naturally arises. These and so on are just summaries, I will clarify them from time to time. Again, with lamenting words, tears streaming down, I said this: The body of awareness inseparable from space and wisdom, the self-aware meaning of the Guru Heruka, the protector of beings in the degenerate age, the karmic manifestation, compassion not sleeping in the peaceful space, please look with compassion upon me, the helpless and destitute. By the past vows and good karma, I have the authority over the treasure, you, like a wish-fulfilling jewel, have met me, I am fortunate to practice the swift path of secret mantra, receiving empowerment and blessings, firmly drawing the wind-mind into the central channel, the inner space luminosity expands everywhere, realizing the union of awareness, attaining the supreme path. However, due to my lack of merit and the power of demons, you do not reside in this place, hiding in another pure land, leaving me, the helpless one, alone here, day and night constantly oppressed by sadness, tears falling incessantly at the gate of clarity, whenever I think of such suffering, I feel sad, I have nowhere to ask for instructions, key points, and secrets, who will eliminate my lost, confused, and obstacles? My fate is destined to be so. What is the cause of the past bad karma? Please, you who have the eyes of wisdom, reveal it. Now, please hold me with inseparable compassion. Thus said. Again, I dissolved myself into space, after about fifteen days, some signs appeared, thinking whether there would be a reincarnation, so I asked you to clarify it clearly. The hero said again, I am never separated from you, I don't know what you need a small reincarnation for. I said again, as you promised, You promised to manifest as the heart support of Sonam Rinpoche.
Tibetan
འི་དོན་དང་ལྡན་པར་བཀའ་དྲིན་མི་ཆུང་བར་ཞུ་ཞུས་པས༔ ཡང་ཌཱ་ཀྐིའི་ཞལ་ནས་འདི་སྐད་ཟེར༔ ཧེ་ཧེ༔ ལྷོ་གསེར་གྱི་བ་དན་འོད་པོ་ཆེ༔ བྱང་མུན་པའི་ཁྲོད་དུ་སྐུ་བསྐྱོད་ན༔ ལུང་ཆེན་གཉིས་འདུས་པའི་གཡོན་ཟུར་ན༔ རི་ཁྲོ་བོ་འགྱིང་འདྲའི་གཡས་ཟུར་ན༔ ཁོང་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་རྣམ་རོལ་གར༔ གཏེར་འཛིན་པ་ཤསྟྲའི་མིང་གིས་བརྒྱན༔ ཆོས་ཟབ་པའི་རང་སྐལ་དུས་སུ་སྤྲོད༔ དེའི་གནད་དང་ལྡན་པར་མ་གྱུར་ན༔ འཛུམ་དྲུག་གིས་ཁུར་ལ་ཅི་ཆ་ཡོད༔ སྐུ་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་ཟློས་གར་ནི༔ སྔོན་ཚེ་རབས་ལས་འཕྲོའི་འབྲེལ་བ་ཅན༔ ཐོག་མ་ཡི་མིང་ཅན་མི་མོ་ལ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་ཟླ་ཟེར་ནིརྨ་ཀ༔ གཡུ་འབྲུག་གི་ཟེར་དང་མ་འཕྲད་ན༔ ཐབས་མཁས་ན་བསྟན་པའི་ཉི་གཞོན་ཤར༔ བློ་རིག་པ་དཔྱོད་ཤེས་མཁས་གྱུར་ན༔ དུས་ནམ་ཞིག་མི་འགྱང་རང་ནོར་རྙེད༔ ད་དེ་དང་དེ་སོགས་རིག་པས་དཔྱོད༔ ཡུལ་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་མ་གཏོགས་པའི༔ ཁྱོད་གང་ཤར་ཡུལ་དུ་མི་འདོམས་པར༔ སྦས་གསང་དང་ངག་སྒོ་བསྡམས་པ་གནད༔ ཅེས་ཟེར་ནས་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སྣང་ཐིག་ལེའི་རོལ་པར་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ༔ ཅེས་པ་ ༄༅། །འདིའང་འཁྲུལ་སྣང་གབ་སྦས་སུ་ཡོད་སྐབས་གཞན་ཚིག་གི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ལུང་བསྟན་འཆལ་ཚིག་ཏུ་ཤོར་བའི་རྐྱེན་གྱིས་སྐལ་ལྡན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཚུལ་ཁྲིམས རྡོ་རྗེ་དང་ཚོགས་རྒྱམ་གཉིས་ཀྱིས་ནན་ཆེར་བསྐུལ་ངོར་ཀུན་བཟང་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོས་འཁྲུལ་སྣང་ཡིག་རིས་སུ་བྲིས་པ་དགེའོ།། །། ༈ ཧེ་ཧེ། ཉམ་ཆུང་གི་རྒན་མོའི་བསམ་ཚོད་ལ་སྦྱར་ན༔ གཏེར་མིན་གྱི་གཏེར་འདྲའི་ཡིག་རིས་ཀྱིས་ཅི་བྱེད༔ དུས་ངན་གྱི་རང་མཚང་མི་འགྱང་བར་ངོམས་དུས༔ ལས་ངན་གྱི་སེམས་ཅན་བདག་འདྲ་ཡིས་མི་ཐུལ༔ མདོ་སྔགས་ལ་མི་གནས་སློབ་ངན་རེ་ཡོད་ཀྱང་༔ རང་གཞན་ཀུན་ངན་སོང་ས་བོན་དེ་རེད་ན༔ མཚོ་སྐྱེས་ཀྱི་བླ་མ་པད་འབྱུང་གི་ཞལ་ནས༔ ཆོས་ལམ་དུ་ཞུགས་ཀྱང་ཆོས་དྲེད་དུ་སོང་བའི༔ སྐྱོན་ལྡན་གྱི་འཁོར་སློབ་སྤང་བ་དེ་གནད་ཡིན༔ རང་གཞན་ཀུན་དུག་ཆུའི་འདམ་རྫབ་ལ་ལྷུང་ངེས༔ ཞེས་གསུངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཞོར་ལ་བལྟས་ན༔ ཡུལ་དེ་དང་དེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཉེ་བས༔ སྔོན་ལས་དབང་དྲག་པོའི་སྟོབས་ཤུགས་ཞིག་མེད་ཚེ༔ རང་གཅིག་པུར་ངེས་མེད་གནས་ཡུལ་དུ་འགྲོ་སྙམ༔ གནས་ཀ་ལིང་ཀ་ཡི་འབྱུང་པོ་དེས་བསྐུལ་ནས༔ ལྷོ་གསེར་གྱི་བ དན་ཅི་འགྱུར་ནི་མི་ཤེས༔ གྲོགས་བི་མའི་སྤྲུལ་པའི་འཕྲུལ་ལྡན་ཞིག་མེད་ན༔ གྲངས་ལྔ་ཕྲག་དགུ་ཡོལ་དབང་གཞུ་བཞིན༔ དབྱིངས་
Chinese
恳请您以有意义的方式给予莫大的恩德！又，空行母说道：嘿嘿！南方金色的旗帜光芒万丈，若于北方黑暗之中行进，大河交汇的左角，如愤怒山般耸立的右角，彼为桑吉林巴的化身，以持藏者夏斯特拉之名加持，甚深之法的自缘于时赐予，若不具彼之要点，六笑有何用处？身乃智慧幻化的舞蹈，乃前世业缘之关联，对于名为“最初”的女子，幻化的月光尼尔玛嘎（藏文：ནིརྨ་ཀ，梵文天城体：निर्मक，梵文罗马拟音：nirmaka，汉语字面意思：尼尔玛嘎），若不与绿松石龙的光芒相遇，善巧方便之时，教法的新日升起，若智慧聪颖，精通思辨，何时不久，自得财物。如今，以此等等智慧来衡量，除了有缘之人，你无论去向何方，都不要泄露于世，隐藏秘密，封锁口舌是关键！说完，一切都消失在法界显现明点的游戏中。如是。 此乃于错觉隐藏之时，跟随他人之语，以致预言沦为妄语之故，应具缘之士，具戒律的持戒金刚与措嘉二人强烈劝请，故由根桑德钦旺姆将错觉书写成文字，善哉！嘿嘿！以我这弱小老妇的见识来看，非伏藏的似伏藏文字有何用？恶时节的丑态不久将暴露之时，恶业的如我众生无法驾驭。虽有不精通显密之恶劣学徒，自他皆为堕恶趣之种子，莲师海生金刚云：步入佛法之路，却沦为佛法庸人，舍弃有缺点的眷属弟子是关键！自他皆必将堕入毒水之泥潭。听闻此语，略观金刚之语，靠近那个地方的方向，若无往昔业力之强大力量，我独自一人也想去那不确定的居所。受卡林嘎地方的鬼神驱使，南方金色的旗帜将变成什么，我不知道。若无朋友比玛化身之神通者，数字五乘以九，超过了权杖之弓，法界。
English
Please grant immeasurable kindness in a meaningful way! Furthermore, the Dakini said: He he! The golden banner of the south is radiant, if you travel in the darkness of the north, at the left corner where the great rivers converge, at the right corner that stands like an angry mountain, he is the emanation of Sangye Lingpa, blessed with the name of the treasure holder Shastra, the self-destined of the profound Dharma will be given in due time, if you do not have the key points of it, what is the use of the six smiles? The body is the dance of wisdom illusion, which is the connection of karmic connections from previous lives, for the woman named "the first", the illusory moonlight Nirmaka (藏文：ནིརྨ་ཀ，梵文天城体：निर्मक，梵文罗马拟音：nirmaka，汉语字面意思：Nirmaka), if it does not meet the light of the turquoise dragon, at the time of skillful means, the new sun of the Dharma will rise, if wisdom is intelligent and proficient in discernment, it will not be long before you find your own wealth. Now, measure it with this and other wisdom, except for the destined person, no matter where you go, do not reveal it to the world, hiding secrets and sealing the mouth is the key! After saying that, everything disappeared into the play of the sphere of the Dharmadhatu. So it is. This is because when the illusion is hidden, following the words of others, the prophecy becomes a false word, so the destined person, the monk with precepts, the Vajra and Tsoggyam strongly requested, so Kunsang Dechen Wangmo wrote the illusion into words, may it be auspicious! He he! From the perspective of this weak old woman, what is the use of non-treasure-like treasure texts? When the ugliness of the evil times will be exposed soon, sentient beings like me with bad karma cannot control it. Although there are bad students who are not proficient in Sutra and Tantra, they are the seeds of falling into evil realms for themselves and others, Guru Padmasambhava, the lotus-born, said: Entering the path of Dharma, but becoming a Dharma layman, abandoning the flawed entourage disciples is the key! Both oneself and others will surely fall into the mud of poisonous water. Hearing these words, looking at the words of Vajra slightly, close to the direction of that place, if there is no strong power of past karma, I alone also want to go to that uncertain residence. Driven by the ghosts and gods of Kalinga, I don't know what the golden banner of the south will become. If there is no magical one who is the incarnation of friend Bima, the number five multiplied by nine, exceeds the bow of the scepter, the Dharmadhatu.