Tibetan
་ཆོས་མེད་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོ་ཡིས༔ འཁྲུལ་སྣང་ཟད་མེད་ཉིན་མཚན་བར་མེད་པས༔ འཁྲུལ་ཚིག་ཡིག་རིས་བྲིས་པ་དགོས་མེད་ཀྱང་༔ ཤཱི་ལ་བཛྲ་ནན་ཆགས་ཆེས་བསྐུལ་ངོར༔ མདོ་མེད་འཆོལ་མོས་འཁྲུལ་སྣང་ཡིག་རིས་བྲིས༔ རང་ལ་དད་མོས་ཡོད་པའི་བུ་སློབ་མཆོག༔ ཤཱི་ལ་བཛྲ་ལ་སོགས་མཆེད་གྲོགས་རྣམས༔ ཐུགས་ཀྱི་བཞེད་དོན་ཅུང་ཞིག་ཕུལ་བ་དགེ༔ དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །། ༈ མཏཊནནཿ དབྱིངས་མི་འགྱུར་ཐིག་ལེའི་མཁའ་ཀློང་ནས༔ གདངས་རང་བྱུང་འཕྲུལ་གྱི་བརྡ་དོན་ངོམས༔ ཤར་རྟ་བདུན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་རུ་འཕེན༔ ཕག་ནག་པོའི་འཁུན་པས་ཡུལ་གསུམ་འཇིགས༔ དབྱར་རྔ་ཡི་རང་ནོར་གཙུག་ཏུ་མཛེས༔ སྲིན་བྱ་ཡི་མདངས་ལྟར་འགྲན་ལ་ཆས༔ བྱང་མུན་པའི་ཁྲོད་ནས་གློག་དམར་འཕྱོ༔ གཉིས་སྐྱེས་ཀྱི་མདངས་དང་མ་བྲལ་གལ༔ བྲག་སྤྲེའུས་ཡལ་ཀའི་རི་དྭགས་ལ༔ མདོག་དམར་སེར་རྫས་ཀྱིས་བསླུ་བྲིད་ངོམས༔ གདོང་ལྔ་ཡི་རང་ ཚུགས་མ་ཟིན་ན༔ ལྷ་དམར་པོས་རྒོལ་བ་རང་ལ་སྡང་༔ གནས་ཆུ་གཉིས་འདུས་པའི་གཡས་ཟུར་ན༔ བྱ་ཐང་དཀར་འགྱིང་འདྲའི་གཡོན་ངོས་སུ༔ ཆོས་པུ་སྟི་བརྩེགས་པའི་ལྟེ་བ་རུ༔ དཔལ་རྟ་མགྲིན་ལྷ་དགུའི་ཟབ་སྒྲུབ་ནི༔ གནམ་ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་དང་རྡོར་ཕུར་ཡོད༔ དུས་རི་མོ་ཅན་གྱི་མཇུག་ཏུ་གསལ༔ དཔའ་བོ་མིང་དང་ལས་ཀྱིས་འཕྲད༔ གནད་དེ་དང་སྟབས་ལྡན་སྲིད་གྱུར་ན༔ ཁྱེད་ཚེ་ཆོས་གདུལ་བྱ་རིམ་གྱིས་འབྱུང་༔ ཡུལ་གསུམ་ལ་གཏེར་གཉིས་བསྟན་གཞི་འཛུགས༔ དོན་གཉིས་ཀྱི་མཛད་པ་མཐར་རྒྱས་ངེས༔ བརྡ་གོའམ་བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་མ༔ ཞེས་ཟེར་བར་སྣང་༔ རི་བོ་ཆེའི་བླ་སེར་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ངོ་མི་ལྡོག་ཙམ་དུ་འཁྲུལ་སྣང་ཡིག་རིས་སུ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པའོ།། །། ༈ དུས་འཛིན་མེ གླང་ལོའི་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་བཞིའི་དགུང་མོ་ཐུན་གསེང་ཞིག་ཏུ། བྱིའུ་ཆུང་གདོང་དམར་ཞིག་གིས༔ ཡ་ཡ༔རྣལ་འབྱོར་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོ༔ ཚུལ་མཐུན་ཡིད་ཀྱི་བཀོད་པའི་གནས དེར༔ བགྲོད་པའི་དུས་ནི་བྲག་འཛིན་སྤྲེའུ༔ གནམ་སྨན་སྤྲུལ་པའི་མི་མོས་བསླུ་བྲིད༔ རང་གཞན་སྟབས་ཀ་གཟབ་པ་གལ་ཆེ༔ ཐུགས་ཀྱི་མིང་ཆགས་གནས་སུ་གཉིས་སྐྱེས༔ ལ་ ༄༅། །འུར་ལ་འུར་རང་ཆོས་བསྒྲུབ་ཚེ༔ ནམ་མཁའི་དབང་གཞུའི་མདངས་ལ་མ་ཞེན༔ ལས་འབྲེལ་ཐུགས་བཅུད་སྙིང་པོའི་ཉམས་ལེན༔ དུས་བབས་པདྨ་རི་ནས ལོན་མཛོད༔ ཀ་ལིའི་སྒྲ་ཡིས་ས་གསུམ་གཡོ་ཚེ༔ རང་གཏེར་གསང་བ་སྐོར་གསུམ་ཟབ་གཏེར༔ ཉེ་མིན་རིང་ནས་པདྨའི་མིང་གིས༔ བརྡ་དོན་གསལ་ལ་ཅི་ཆ་ཅི་ཡོད༔ ཆོས་བདག་བུ་ལྔ་ལས་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས༔ བྱི་བའི་འཛུམ་གྱི་དུས་དང་འཕྲད་ངེས༔ དེ་ལ་ཟབ་པའི་གདམས་ཁྲིད་ཡོངས་རྫོགས༔ སྦས་གསང་མེད་པར་བུ་ལ་སྤྲོད་དང་༔ གཏེར་གཉིས་བསྟན་པ་དེའི་ཕྱོགས་དར་ངེས༔ དེ་སོགས་རིག་པས་རྟོག་དཔྱོད་མཛོད་དང་༔ འཕྲལ་འཕྲལ་བྱ་བ་ངང་གིས་གསལ་ངེས༔ ཞེས་ཟེར་སྣང་འཆར༔ བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་སོ༔ ༈ བང་བང་༔ ང་འོང་བ་པདྨ་ལྗོངས་ནས་འོང་༔ གཤོག་དྲུག་ལ་ངལ་བ་ཅང་མ་མཆིས༔ ལྷོ་སྤོ་རོང་གི་གསང་གཏེར་ཁྱོད་ལ་དབང་༔ མ་ཌཱ་ཀྐིའི་ངག་གསལ་ཁྱོད་ལ་དབང་༔ ཡ་ཡ༔ ཤར་ཁུ་བྱུག་སྔོན་མོ་ལྷོ་རུ་བརྒྱུད༔ དཔལ་རྟ་མགྲིན་སྤྲུལ་པའི་སེམས་དཔའ་དེ༔ ངློ་ཐ་མིང་འཛིན་པ༔ དཔྲལ་བ་ལ་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་བཀྲ༔ ཆོས་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་ཨ་ཙར་དང་༔ འབྲོག་བན་དང་ནམ་སྙིང་བེེ་རོ་དང་༔ རྨ་ཐོག་དང་གཡུ་སྒྲ་ལང་གྲོ་སོགས༔ ལས་ཅན་གྱི་ཆོས་བདག་བུ་དགུར་འཕྲད༔ བསྟན་འགྲོ་བའི་བདེ་སྐྱིད་རིམ་གྱིས་སྨན༔ སྨད་དུ་བ་སྔོན་པོ ནུབ་ལ་འཕྱོ༔ ནུབ་ཁུ་འཕང་རྩེ་དྲུག་ཕྱོགས་ནས་འགྱེད༔ མི་བདུད་སྤྲུལ་ཞིག་གིས་མ་བསླུས་ན༔ མགོན་འཕགས་པའི་སྤྲུལ་པས་བོད་ཁམས་སྐྱོང་༔ སྤོ་རོང་གི་གཏེར་སྒོ་དེ་དུས་འབྱེད༔ ཨ་ཙར་ལ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་བཅུད་གཏོད༔ འབྲོག་བན་གྱི་སྐྱེ་བརྒྱུད་ཨཀྵ་རར༔ རྫོགས་རིམ་དང་མ་རྒྱུད་སྙིང་པོ་གཏོད༔ གཡུ་སྒྲ་དང་བེེ་རོ་ཟུང་སྤྲུལ་ལ༔ ཚེ་སྒྲུབ་དང་མན་ངག་གསང་ཁྲིད་གཏོད༔ རྨ་ཐོག་གི་སྤྲུལ་པ་ལོཀའི་མིང་༔ དཔལ་དེ་ལ་རྟ་མགྲིན་ལྷ་དགུ་གཏོད༔ གཡུ་སྒྲ་ཡི་སྤྲུལ་པ་བཛྲ་མིང་༔ དཔལ་དེ་ལ་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་པ་གཏོད༔ དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཀཱིརྟིའི་མིང་༔ དཔལ་དེ་ལ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་སྒྲུབ་གཏོད༔ ཨ་ཙ་ར་དང་ལང་གྲོ་ཟུང་སྤྲུལ་ལ༔ སུརྻའི་མིང་མཐའ་འཛུམ་དྲུག་འཛིན༔ དཔལ་དེ་ལ་ཟབ་ཆོས་ཡོངས་རྫོགས་གཏོད༔ མཚོ་རྒྱལ་གྱི་བྱིན་ཐོབ་པདྨའི་མིང་༔ དཔལ་དེ་ལ་བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྐོར་གཏོད༔ ད་དེ་སོགས་ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུ་རྣམས༔ སྦྲང་མ་ཡིས་རྩིས་བཅུད་རོལ་ ༄༅། །བ་བཞིན༔ རང་སྐལ་གྱི་ཆོས་དང་འཕྲད་པར་ངེས༔ རིམ་གཉིས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་གནད་ཟབ་ན༔ དོན་གཉིས་ཀྱི་མཛད་པ་ཚེ་འདིར་འགྲུབ༔ དོན་གོའམ་བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་མ༔ ང་འགྲོ་དང་འོང་མེད་རང་སྣང་བ༔ མ་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་དོན་ཁྱོད་ལ་གདམས༔ དེ་གསང་ཞིང་གསང་བ་ཨ་ཐཾ་རྒྱ༔ ཞེས་ཟེར་སྣང་ཤར༔ མེ་གླང་ཟླ་ཚེས་ལ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པའོ༔ ༈ འབྱུང་འགྱུར་ལུང་བྱང་ཟུར་གསལ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གསལ་མས་གདམས་པ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་མངྒའི་
Chinese
无有佛法的德庆旺姆，由于无尽的错觉日夜不停，本不需书写错觉之语，但应希拉瓦吉拉的强烈请求， 无有经续的散漫者书写了错觉之文字。对于信任我的殊胜弟子，希拉瓦吉拉等道友们，略微献上你们的心愿是善妙的。 善哉！善哉！善哉！玛达达那那：从不变法界明点的虚空之中，显现自生幻化的征兆意义。东方七马之坛城向南方延伸，黑猪的呻吟使三界恐惧，夏季的鼓声将自身财富装饰于顶，如妖鸟之光彩般准备竞争，从北方黑暗之中闪耀红色闪电，与二生之光彩不离很重要。岩石猴子以树枝的野兽，用红色黄色之物诱骗炫耀，如果五面之自性未把握，红色的神攻击自己，憎恨自己。在水陆两处汇合的右侧角落，如白鹤傲立般的左侧，在堆积经书的中心， 马头明王九尊的甚深修法，具有天铁之框架和金刚橛，在时间图画的末尾显现，勇士以名和业相遇，如果关键和时机相符，你们的寿命和所化之众将次第出现，在三地建立二伏藏之教基，二利之事业必定广大圆满。明白了吗？安乐之源啊！似乎这样说。为了不改变里沃切（地名）的僧众面容，在错觉文字中，德瓦多杰写下了这些。 在牛年三月四日的傍晚时分，一只红脸小鸟说：呀呀！瑜伽士德庆旺姆！符合心意的安排之处， 在那里，前往之时是岩石猴子，天药化身的女人诱骗，自己和他人都要谨慎小心，心中所系之处是二生。在 嗡啊吽，在修持佛法之时，不要迷恋天空彩虹的光彩，与业相关的内心精华之修持，时机到来时从莲花山（地名） 获得。当嘎拉之声撼动三界之时，自身的伏藏秘密三匝甚深伏藏，从不近不远之处以莲花之名，征兆意义清晰，还有什么可说的呢？护法
English
By the Dharma-less Dekyong Wangmo, due to the endless illusions day and night, there is no need to write illusory words, but at the strong request of Shila Vajra, A scattered person without scriptures wrote illusory words. For the excellent disciples who trust me, Shila Vajra and other Dharma brothers, it is good to offer a little of your heart's desire. Good! Good! Good! MATATANANA: From the unchanging sphere of the bindu of the Dharmadhatu, the signs and meanings of self-arising illusion manifest. The mandala of the seven horses of the east extends to the south, the groaning of the black pig terrifies the three realms, the summer drum adorns its own wealth on the crown, like the splendor of a demon bird, it prepares to compete, red lightning flashes from the darkness of the north, it is important not to be separated from the splendor of the twice-born. The rock monkey uses the branch's wild animal, with red and yellow substances to deceive and flaunt, if the five-faced self-nature is not grasped, the red god attacks oneself, hating oneself. In the right corner where water and land meet, on the left side like a white crane standing proudly, in the center of stacked scriptures, The profound practice of the nine deities of glorious Hayagriva, has a frame of sky iron and a vajra kila, it is revealed at the end of the time picture, the hero meets with name and karma, if the key and timing are in harmony, your life and the beings to be tamed will appear in order, establish the foundation of the two treasures in the three lands, the activities of the two benefits will surely be vast and complete. Do you understand? O source of bliss! It seems to say. In order not to change the faces of the monks of Riwoché (place name), in illusory words, Dewa Dorje wrote these. In the evening of the fourth day of the third month of the Ox year, a small red-faced bird said: Ya ya! Yogini Dekyong Wangmo! The place of arrangement according to the mind, There, the time to go is the rock monkey, the woman who is an emanation of heavenly medicine deceives, oneself and others must be careful, the place where the heart is attached is the twice-born. At Om Ah Hum, when practicing the Dharma, do not be attached to the splendor of the rainbow in the sky, the practice of the heart essence related to karma, when the time comes, from Padma Mountain (place name) Obtain. When the sound of Kali shakes the three realms, one's own treasure secret three rounds profound treasure, from not near not far with the name of Padma, the signs and meanings are clear, what else is there to say? Dharma protector
Chinese
五浊之业催动下，定与鼠年的微笑相遇。届时，所有甚深口诀，毫无隐瞒地传给儿子。两伏藏教法必将弘扬。以上等等，请以智慧进行思维抉择，当下之事自然明了。如是显现。 贝玛多吉书。 邦邦！我从莲花净土而来，六翼毫不疲倦。南方博龙（今不丹境内）的秘密伏藏你可拥有，空行母的明晰之语你可拥有。 亚亚！ 东方蓝色杜鹃向南飞，光荣马头明王化身的心士夫，持有尼洛塔之名，额头显现红色啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字，护持佛法的阿阇梨。 以及仲本、南宁贝若扎那，玛托、玉扎、朗卓等，将与具缘的九位法主相遇，逐渐利益教法和众生的安乐。南方蓝色 向西飞翔。西方库旁六峰方向降临。若不被人魔化身所欺骗，则怙主圣者的化身将守护藏地。届时博龙（今不丹境内）的伏藏之门开启。将空行母的心髓托付给阿阇梨，仲本的转世为阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马音：a，汉语字面意思：无）字。将圆满次第和母续心要托付给他。玉扎和贝若扎那双化身，将长寿修法和诀窍秘密口诀托付给他。玛托的化身名为洛嘎，将马头明王九尊神托付给他。玉扎的化身名为班杂，将空行母的修法托付给他。 巴扬的化身名为格日底，将菩萨的心髓修法托付给他。阿阇梨和朗卓双化身，持有苏雅之名，持有六个微笑的边际。将所有甚深教法托付给他。措嘉的加持获得者名为贝玛，将护法神法类托付给他。现在等等这些法主士夫们，如蜜蜂般享用花蕊精华。 如是，定会与自己的法缘相遇。若精进修持生圆二次第，则今生定能成就二利事业。明白了吗？或为安乐之源。我无来去，乃自性显现。将空行母的密意传授给你。此乃极密之阿汤印（藏文：ཨ་ཐཾ་རྒྱ，梵文天城体：अथंर्ग्य，梵文罗马音：atham rgya，汉语字面意思：无意义）。如是显现。火牛年月，贝玛多吉书写。未来授记明细，空行母昆色拉姆所授，南方芒嘎的
English
Driven by the five degenerations, you will surely meet the time of the rat's smile. At that time, all the profound instructions will be transmitted to the son without any concealment. The teachings of the two treasures will surely flourish. Think and discern about these things with wisdom, and the immediate tasks will naturally become clear. Thus it appears. Written by Pema Dorje. Bang bang! I come from the Lotus Land, and my six wings are not tired at all. You have the secret treasures of Southern Powo Rong (now in Bhutan), and you have the clear words of the Dakini. Ya ya! The eastern blue cuckoo flies south. That glorious Hayagriva emanation, holding the name Nglota, with the red HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable) syllable shining on his forehead, the Acharya who upholds the Dharma. And Drokben, Namnying Vairocana, Matok, Yudra, Langdro, etc., will meet with nine fortunate Dharma lords, gradually benefiting the happiness of the teachings and beings. Southern blue Flying to the west. Descending from the direction of the six peaks of Western Kupang. If not deceived by a human demon emanation, then the emanation of the Protector Arya will protect Tibet. At that time, the treasure door of Powo Rong (now in Bhutan) will be opened. Entrust the heart essence of the Dakinis to the Acharya. The reincarnation of Drokben is the syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马音：a，汉语字面意思：None). Entrust the essence of the completion stage and the mother tantra to him. The twin emanations of Yudra and Vairocana, entrust the longevity practice and the secret instructions of the pith instructions to them. The emanation of Matok is named Loka, entrust the nine deities of Hayagriva to him. The emanation of Yudra is named Vajra, entrust the practice of the Dakinis to him. The emanation of Pelyang is named Kirti, entrust the heart practice of the Bodhisattva to him. The twin emanations of Acharya and Langdro, holding the name Surya, holding the edge of six smiles. Entrust all the profound teachings to him. The blessed one of Tsogyal is named Pema, entrust the Dharma cycles of the Dharma protectors to him. Now, these Dharma lord beings, like bees, enjoy the essence of the nectar. Like that, you will surely meet your own Dharma connection. If you diligently practice the two stages of generation and completion, then you will surely accomplish the two benefits in this life. Do you understand? Or the source of bliss. I have no coming or going, but self-appearance. I impart the secret meaning of the Dakinis to you. This is the extremely secret Atam seal (藏文：ཨ་ཐཾ་རྒྱ，梵文天城体：अथंर्ग्य，梵文罗马音：atham rgya，汉语字面意思：Meaningless). Thus it appears. Written by Pema Dorje in the Fire Ox month. Future prophecies in detail, taught by the Dakini Kunselma, of Southern Mangai.