Tibetan
་གསང་མི་ཟད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དྷརྨ་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཀ་དག་རང་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ གཉིས་མེད་ཐུགས་གསང་འཁོར་ལོའི་དབང་༔ རིག་པའི་བུ་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས༔ བདག་གི་ཐུགས་དང་གཉིས་མེད་པའི༔ བསྐུར་ཐོབ་བྲལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ངྷརྨ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་བདག་ཐ་མལ་གྱི་རྟོག་པ་གློ་ ༄༅། །བུར་དུ་འགགས་ནས་སྔར་གྱི་བག་ཆགས་འགའ་སད་ནས༔ སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུར་ལམ་གྱིས་གསལ་ནས་ཡབ་ཀྱི་སྐུར་འཁྲིལ་ནས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ པའི་རིག་སྐུ་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡུན་གཅིག་སྐབས༔ འཁོར་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་དབྱངས་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་གསུངས༔ ཨ་ཧཾ་སིདྡྷི་སུ་ཁ་སྟྭཾ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ གསང་སྔགས་བདག་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་བརྙེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཆེ༔ དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གསང་ཆེན་མཛོད༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ གསང་སྔགས་ལམ་མཆོག་བླ་ན་མེད༔ རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་གསང་ཉེ་ལམ་མཆོག༔ མངོན་གྱུར་གདིང་ཐོབ་རིག་སྐུ་བརྙེས༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཉིད་ལ་བསྟོད༔ ལྷ་ལས་ལྷག་གྱུར་ཟུང་འཇུག་སྐུ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་རྗེ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་ཟླུམ༔ མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཅེས་གསུངས་ནས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཤམས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་བདུད་འཇོམས་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར་ཏེ་དཔའ་བོ་ ཉིད་ལ་ཐིམ་མ་ཐག་ཏུ་སྐུས་གར་བསྒྱུར་ནས་ཧེ་རུ་ཀ་ཅང་ཏེའུ་བྷན་ཐོད་འཛིན་པ་རྣལ་འབྱོར་རོལ་པའི་ཆ་བྱད་ཅན་དུ་གྱུར་ནས༔ ཨ་ཧཾ༔ ཡབ་ཡུམ་རེག་པ་འཕྲད་པ་སྐུ་རྡོ་རྗེ༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་བུམ་དབང་ངོ་བོར་རྫོགས༔ བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་གསུང་རྡོ་རྗེ༔ གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་གསང་དབང་ངོ་བོར་རྫོགས༔ དཀར་དམར་ཐིག་ལེ་ཞལ་མཇལ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཤེར་དབང་ངོ་བོར་རྫོགས༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་རིག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེར་སྨིན༔ རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཚིག་དབང་ངོ་བོར་རྫོགས༔ བསྐུར་ཐོབ་བྲལ་བ་དོན་དམ་གསང་བའི་དབང་༔ རིགས་ལྡན་ཌཱ་ཀྐི་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས༔ རགས་པ་ལུས་དང་ཕྲ་བ་རྩ་ཁམས་དག༔ རགས་པ་ངག་དང་ཕྲ་བ་རླུང་ཁམས་སྨིན༔ རགས་པ་སེམས་དང་ཕྲ་བ་ཐིག་ལེ་རྫོགས༔ སྒོ་གསུམ་བག་ཆགས་རྟོག་སྒྲིབ་ཀུན་བྲལ་ནས༔ རྣམ་སྨིན་ཚེ་དབང་ཕྱག་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི༔ གོ་འཕང་མངོནགྱུར་དོན་གྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་གསུངས་ནས་སྤྱན་ཧྲིག་གེར་བདག་ལ གཟིགས་ནས་ཅུང་ཟད་དགོངས་པ་གཏད་པའི་མཐར༔ འདི་ནི་ཐབས་ཤེས་སྙིང་པོ་དོན་དམ་པ་གསང་བའི་དབང་བཞི་པ་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་གཞན་ལ་མ་བསྟནཅིག༔ དུས་ལ་བབས་ཚེ་འོ་ཅག ༄༅། །གཉིས་འཛོམ་འོང་༔ དེའི་བར་དུ་སྣང་བ་རང་བཞིན་མེད་པར་རྟོགས་པའི་ཐབས་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡབ་དང་འགྲོགས་ཤིག་གསུངས༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཀརྨ་མཁའ་འགྲོ་ཞི་བ་མཚོས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ནས་ཚོགས་ཀྱི་དྲང་བ་ཐོགས་ནས་དབྱངས་སྙན་གདངས་ཀྱིས༔ ཨ་ཧོཿ སྐྱེ་མེད་རང་བྱུང་དོན་དམ་ཆོས་སྐུ་ཡི་ཞིང་ན༔ གཟུགས་སྣང་དག་པར་རབ་འབྱམས་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར༔ ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བདུད་རྩི་ལ་རོལ་ནས༔ བདེ་སྟོང་དག་པ་རབ་འབྱམས་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཞུའོ༔ རྩལ་སྣང་དག་པ་རབ་འབྱམས་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ༔ འདོད་ཡོན་དག་པ་རབ་འབྱམས་བདུད་རྩི་ལ་རོལ་ནས༔ ཞེན་བྲལ་དག་པ་རབ་འབྱམས་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཞུའོ༔ སྣོད་བཅུད་དག་པ་རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བཀོད་པ༔ རང་བྱུང་དག་པ་རབ་བྱམས་བདུད་རྩི་ལ་རོལ་ནས༔ སྣང་རྟོག་དག་པ་རབ་བྱམས་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཞུའོ༔ རང་སྣང་དག་པ་འོག་མིན་ཉམས་དགའ་ཡི གནས་ན༔ མཆེད་ལྕམ་དམ་ཚིག་གཅིག་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡི་སྤུན་གྲོགས༔ ཐབས་ཤེས་མྱང་གྲོལ་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་མཆོད་ལ་རོལ་ནས༔ སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་བྱམས་དངོས་གྲུབ་དེ་ཞུའོ༔ སྟོན་འཁོར་དགོངས་པ་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ནས༔ འཇའ་ལུས་ཆོས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་གདམས་པ་རང་ཞུའོ༔ ཞེས་གསུངས་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་རང་གི་རིགས་དང་གཟུངས་མ རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གླུ་གར་མཛད་ནས་ཚོགས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ལ་རོལ༔ དེ་ནས་བདག་གི་བསམ་པ་ལ་འདི་རྣམས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྐུའི་བཀོད་པ་ཡིན་པར་འདྲ༔ ད་དུང་ཞིང་ཁམས་སུ་ཞིག གཞན་དུ་ཨེ་ཡོད༔ བདག་ཀྱང་ཕྱིར་མི་འགྲོ་ཞིང་འདིར་ལྷགས་དགོས་བསམ་པས༔ ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ནས༔ ཨེ་མ་གསོན་དང་རིགས་ལྡན་མ༔ ཞིང་དང་གཞལ་ཡས་ལྷའི་རྣམ་རོལ༔ ཆོས་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རྩལ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དེ་ཀའོ༔ ལོག་ན་མེད་དོ་ཤེས་པར་མཛོད༔ ཅེས་གསུངས་ནས་སྐུ་གཅིག་གིས་བཀོད་པ་ལྔ་མཛད་ནས་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ༔ ཤར་དུ་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ༔ ལྷོ་རུ་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀ་རྣམས་རང་རང་གི་ཡུམ་དང་སྲས་འཁོར་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་རོལ་
Chinese
གསང་མི་ཟད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ 愿获得无尽秘密灌顶！དྷརྨ་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔ （藏文）达玛瓦嘎 阿比辛恰 阿（梵文天城体：धर्मवाक अभिषिञ्च），（梵文罗马拟音：Dharma vak abhiṣiñca a），（汉语字面意思：法 语 灌顶 阿） ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍） ཀ་དག་རང་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ 本初自生法性身，གཉིས་མེད་ཐུགས་གསང་འཁོར་ལོའི་དབང་༔ 无二密意心轮灌顶，རིག་པའི་བུ་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས༔ 以授予觉性之子，བདག་གི་ཐུགས་དང་གཉིས་མེད་པའི༔ 与我之心无二之，བསྐུར་ཐོབ་བྲལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ 愿得无授受之灌顶！ངྷརྨ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文）达玛吉达 阿比辛恰 吽（梵文天城体：धर्मचित्त अभिषिञ्च हुं），（梵文罗马拟音：Dharma citta abhiṣiñca hūṃ），（汉语字面意思：法 心 灌顶 吽） ཨ་ཨ་ཨ༔ 啊 啊 啊！ཞེས་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་བདག་ཐ་མལ་གྱི་རྟོག་པ་གློ་ ༄༅། །བུར་དུ་འགགས་ནས་སྔར་གྱི་བག་ཆགས་འགའ་སད་ནས༔ 话音刚落，我等庸常之念突然中断，往昔的一些习气苏醒，སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུར་ལམ་གྱིས་གསལ་ནས་ཡབ་ཀྱི་སྐུར་འཁྲིལ་ནས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ 刹那间，金刚亥母之身清晰显现，与父尊之身相拥，不可思议的རིག་སྐུ་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡུན་གཅིག་སྐབས༔ 觉性身显现，父尊与母尊无二之意境持续之时，འཁོར་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་དབྱངས་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་གསུངས༔ 眷属勇士空行母们异口同声地说道： ཨ་ཧཾ་སིདྡྷི་སུ་ཁ་སྟྭཾ༔ （藏文，梵文天城体：अहं सिद्धि सुख स्तवं，梵文罗马拟音：Ahaṃ siddhi sukha stavaṃ，汉语字面意思：我 成就 乐 赞） ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ 阿啦啦 吼，甚稀有！གསང་སྔགས་བདག་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ 密咒之主嘿汝嘎，ཡེ་ཤེས་སྐུ་བརྙེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ 证得智慧身之金刚持，ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས༔ 稀有奇妙之法，དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཆེ༔ 一切坛城之大源，དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གསང་ཆེན་མཛོད༔ 勇士父母大密藏，དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ 成就之源赞颂您！གསང་སྔགས་ལམ་མཆོག་བླ་ན་མེད༔ 无上殊胜密咒道，རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་གསང་ཉེ་ལམ་མཆོག༔ 诸佛密意之近道， མངོན་གྱུར་གདིང་ཐོབ་རིག་སྐུ་བརྙེས༔ 现证获得觉性身，རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཉིད་ལ་བསྟོད༔ 赞颂金刚持自在！ལྷ་ལས་ལྷག་གྱུར་ཟུང་འཇུག་སྐུ༔ 超胜诸神双运身，སྒྱུ་འཕྲུལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་རྗེ༔ 幻化坛城之主宰，སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་ཟླུམ༔ 身与智慧融于界， མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ 赞颂现圆满之王！ཅེས་གསུངས་ནས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཤམས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་བདུད་འཇོམས་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར་ཏེ་དཔའ་བོ་ 说罢，摆设广大之会供轮，坛城主尊降魔嘿汝嘎父母化为光芒，勇士 ཉིད་ལ་ཐིམ་མ་ཐག་ཏུ་སྐུས་གར་བསྒྱུར་ནས་ཧེ་རུ་ཀ་ཅང་ཏེའུ་བྷན་ཐོད་འཛིན་པ་རྣལ་འབྱོར་རོལ་པའི་ཆ་བྱད་ཅན་དུ་གྱུར་ནས༔ 立即融入，身化为舞姿，化为手持嘿汝嘎手鼓、颅碗，享用瑜伽士之装束者。ཨ་ཧཾ༔ 阿 吽！ཡབ་ཡུམ་རེག་པ་འཕྲད་པ་སྐུ་རྡོ་རྗེ༔ 父母交合身金刚，སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་བུམ་དབང་ངོ་བོར་རྫོགས༔ 显空无别瓶灌圆满，བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་གསུང་རྡོ་རྗེ༔ 菩提甘露之流降，གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་གསང་དབང་ངོ་བོར་རྫོགས༔ 明空无别密灌圆满，དཀར་དམར་ཐིག་ལེ་ཞལ་མཇལ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ༔ 白红明点面见心金刚，བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཤེར་དབང་ངོ་བོར་རྫོགས༔ 乐空无别慧灌圆满，ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་རིག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེར་སྨིན༔ 俱生本觉成熟为智慧金刚，རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཚིག་དབང་ངོ་བོར་རྫོགས༔ 觉空无别语灌圆满，བསྐུར་ཐོབ་བྲལ་བ་དོན་དམ་གསང་བའི་དབང་༔ 无授受之胜义秘密灌顶，རིགས་ལྡན་ཌཱ་ཀྐི་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས༔ 授予具种空行母您，རགས་པ་ལུས་དང་ཕྲ་བ་རྩ་ཁམས་དག༔ 粗大之身与细微之脉界清净，རགས་པ་ངག་དང་ཕྲ་བ་རླུང་ཁམས་སྨིན༔ 粗大之语与细微之气界成熟，རགས་པ་སེམས་དང་ཕྲ་བ་ཐིག་ལེ་རྫོགས༔ 粗大之心与细微之明点圆满，སྒོ་གསུམ་བག་ཆགས་རྟོག་སྒྲིབ་ཀུན་བྲལ་ནས༔ 三门习气念障皆脱离，རྣམ་སྨིན་ཚ
English
May I obtain the empowerment of inexhaustible secrets! Dharma Vakka Abhiṣiñca A! (藏文，梵文天城体：धर्मवाक अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：Dharma vak abhiṣiñca a，汉语字面意思：法 语 灌顶 阿) Hūṃ Hrīḥ! (藏文，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) The body of the Dharma, self-arisen from the very beginning, The empowerment of the secret wheel of the mind, indivisible, By bestowing it upon the son of awareness, May I obtain the empowerment free from bestowal and reception, inseparable from my mind! Dharma Citta Abhiṣiñca Hūṃ! (藏文，梵文天城体：धर्मचित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：Dharma citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：法 心 灌顶 吽) A A A! As soon as this was said, my ordinary thoughts suddenly Ceased, and some of my former habits awakened. In an instant, the form of Vajravarahi clearly appeared, embracing the form of the Father, and the inconceivable The awareness body manifested, and at the moment when the Father and Mother were in a state of non-duality, the heroes and heroines of the retinue spoke in one voice: Ahaṃ Siddhi Sukha Stavaṃ! (藏文，梵文天城体：अहं सिद्धि सुख स्तवं，梵文罗马拟音：Ahaṃ siddhi sukha stavaṃ，汉语字面意思：我 成就 乐 赞) Ala la ho, how wonderful! Heruka, lord of secret mantras, Vajradhara, who has attained the wisdom body, Wonderful and marvelous Dharma, Great source of all mandalas, Heroic Father and Mother, great secret treasure, We praise you, the source of accomplishments! Supreme and unsurpassed path of secret mantras, The supreme and direct path to the secret mind of all Buddhas, Having attained the body of awareness, having gained confidence, We praise you, the lord of Vajradhara! The body of union, surpassing the gods, Lord of all illusion mandalas, Body and wisdom merged into the sphere, We praise you, the king of perfect enlightenment! After saying this, a vast feast circle was arranged, and the main deity of the mandala, the Destroyer of Demons Heruka, Father and Mother, transformed into light and merged into the hero. As soon as he merged, his body transformed into a dance, and he became Heruka, holding a hand drum and a skull cup, with the attire of a yogi enjoying himself. Ahaṃ! Father and Mother meeting in contact, the Vajra Body, Appearance and emptiness inseparable, the essence of the vase empowerment is complete, The stream of Bodhicitta nectar descends, the Vajra Speech, Clarity and emptiness inseparable, the essence of the secret empowerment is complete, Meeting the white and red bindus, the Vajra Mind, Bliss and emptiness inseparable, the essence of the wisdom empowerment is complete, The innate awareness ripens into the wisdom Vajra, Awareness and emptiness inseparable, the essence of the word empowerment is complete, The ultimate secret empowerment, free from bestowal and reception, By bestowing it upon you, the Dakini with lineage, The coarse body and the subtle channels are purified, The coarse speech and the subtle winds are matured, The coarse mind and the subtle bindus are perfected, Having freed from all habits and conceptual obscurations of the three doors, the ripening of
Chinese
唉！愿能证得大手印任运成就之位，获得究竟之灌顶！说完，他睁大眼睛看着我，沉思了一会儿，最后说：“这是以方便智慧为核心的甚深秘密的第四灌顶，不要告诉别人！时机成熟时，我们俩会相遇的！在那之前，要与证悟到显现无自性的殊胜方法、不变大乐之父同在！”说完，金刚业空行寂静海从坛城的东方拿起会供的供品，用美妙的声音唱道：啊！在无生自生究竟法身之刹土中， 清净显现的无量方便智慧之坛城，享用无漏大乐之甘露，祈愿获得乐空清净的无量成就！清净显现的无量勇士和空行母，享用清净的无量欲妙甘露，祈愿获得离执清净的无量成就！清净的器情无量坛城之庄严，享用自生清净的无量甘露，祈愿获得显现觉受清净的无量成就！自显清净的密严胜乐之处， 与誓言一致的金刚兄弟姐妹，享用方便智慧解脱甘露之会供，祈愿获得显有清净的无量成就！ 上师眷属的意趣无别融为一体，祈愿虹身法身成就之窍诀自然解脱！说完，所有人都用各自的种姓和陀罗尼，载歌载舞，享受会供的盛宴！然后我心想，这些人似乎是如意宝珠之身的显现！现在还有其他的刹土吗？ 还有其他地方吗？我心想，我也不回去了，必须留在这里！这时，他说道：唉玛！谛听具种姓者！刹土和宫殿是天神的幻化！ 法性即是如是性的妙用！自生智慧即是那个！要知道，除此之外别无他物！说完，他示现一个身化现为五个，中央是金刚嘿汝嘎父母， 东方是佛部嘿汝嘎父母，南方是宝部嘿汝嘎父母，西方是莲花部嘿汝嘎，北方是事业部嘿汝嘎等各自的佛母和眷属都欢喜于坛城之中。
English
Alas! May I realize the state of spontaneous accomplishment of Mahamudra, and attain the ultimate empowerment! Having said this, he looked at me with wide eyes, pondered for a moment, and finally said, "This is the fourth empowerment of profound secret, the essence of skillful means and wisdom, so do not show it to others! When the time comes, we two will meet! Until then, be with the father of great bliss who realizes the supreme method of the non-inherent nature of appearances!" Having said this, Vajra Karma Dakini Peaceful Ocean took the offerings of the gathering from the east of the mandala, and sang with a melodious voice: Ah! In the realm of the unborn, self-arisen ultimate Dharmakaya, The pure appearance of the infinite skillful means and wisdom mandala, enjoying the nectar of immaculate great bliss, may we also receive the pure bliss-emptiness of infinite accomplishment! The pure appearance of the infinite heroes and dakinis, enjoying the pure infinite sensual pleasure nectar, may we also receive the pure detachment of infinite accomplishment! The pure vessel and essence of the infinite mandala arrangement, enjoying the self-arisen pure infinite nectar, may we also receive the pure appearance and thought of infinite accomplishment! The self-appearance is pure, the delightful Akaniṣṭha, In the place, the vajra brothers and sisters of the same samaya, enjoying the gathering feast of skillful means and wisdom liberation nectar, may we also receive the pure appearance and existence of infinite accomplishment! The intention of the teacher and retinue is inseparable and blended into one taste, may the instruction of accomplishing the rainbow body Dharmakaya be self-liberated! Having said this, everyone sang and danced with their own lineage and dharanis, and enjoyed the feast of the gathering! Then I thought, these seem to be the manifestation of the wish-fulfilling jewel body! Are there still other realms now? Are there other places? I thought, I will not go back, I must stay here! Then he said, Emaho! Listen, fortunate one! The realm and palace are the transformations of the deities! The nature of reality is the play of suchness! Self-arisen wisdom is that! Know that there is nothing else besides that! Having said this, he manifested one body into five manifestations, in the center is Vajra Heruka father and mother, In the east is Buddha Heruka father and mother, in the south is Ratna Heruka father and mother, in the west is Padma Heruka, in the north is Karma Heruka, all with their own consorts and retinues rejoicing in the mandala.