Tibetan
ཞིང་མཆོག་གཡུ་ལོ་བཀོད་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག༔ ཞིང་དེར་སྐྱེས་ནས་ལུང་བསྟན་རབ་ཐོབ་སྟེ༔ གདུལ་དཀའ་འདུལ་ཕྱིར་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ཡིས༔ གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་མཐུན་གྱིས༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་ནུས་ཤོག༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་༔ ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་བདེན་པ་ཡིས༔ སྨོན་པའི་དོན་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་༔ མྱུར་དུ་རེ་འབྲས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ འདི་ལ་རྒྱུན་དུ་བརྩོན་གྱུར་ན༔ ལྷ་མོ་མཆོག་གིས་རྗེས་བཟུང་ནས༔ འཆི་བའི་ལམ་ལ་མི་ལྟོས་བར༔ འོད་གསལ་དགོངས་པ་མངོན་ 八鄂商གྱུར་ནས༔ ཆོས་སྐུའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་གྱུར་རོ༔ བཀའ་སྲུང་རེ་མ་ཏཱི་ཡིས་སྲུངས༔ ལས་སྐལ་ལྡན་པའི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཨྠི༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་རྡོ་རྗེ འཛིན་པ་མཚམས་པ་ལྷུན་འགྲུབ་རིག་འཛིན་དང་༔ རིགས་ལྡན་མ་དབང་མོ། དད་ལྡན་སློབ་བུ་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་མདངས་འཛིན་གྱི་ཕྲེང་བ་དང་ལྷ་རེག་བཅས་ནན་ཆེར་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ངོར་ཞལ་ངོ་མི་ལྡོག་ཙམ་དུ་སྙོམས་ལས་པ་འཆོལ་མོ་ཀུན་བཟང་ཆོས་ཉིད་དབང་མོ་འམ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་སེར་དགོན་དབེན་ཁྲོད་ནས་གཏན་ལ་ཕབས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ལུང་ཟིན་སྐྱེས་བུ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེས་བགྱིས་པའོ།། །། ༸ TI1397-101 TI1397-102 ༅་འ༔ དག་སྣང་ལས་རྗེ་བཙུན་བཞད་པ་རྡོ་རྗེའི་གསོལ་འདེབས་ཐུགས་རྗེའི་མྱུ་གུ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ དད་དམ་མོས་གུས་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཡིས༔ ཕྱག་འཚལ་ཐལ་སྦྱར་གསོལ་འདེབས་འདིར་བརྩོན་བྱ༔ ཨེ་མ་ཧོཿ རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་པད་དཀར་འཆང་༔ འགྲོ་ལ་རྗེས་བརྩེ་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་གར༔ རླུང་སེམས་དབང་ཐོབ་མཐུ་སྟོབས་མངའ་བདག་དཔལ༔ རྗེ་བཙུན་བཞད་པ་རྡོ་རྗེར་གསོལ་བ་འདེབས༔ འདི་ཕྱི་བར་གསུམ་འབྲལ་མེད་རྗེས་བཟུང་སྟེ༔ ཚེ་འདིར་ཡང་དག་ལམ་ལ་བློ་དྲངས་ནས༔ བློ་ལྡོག་བཞི་ཡིས་བདག་རྒྱུད་གྲོལ་བ་དང་༔ སྨོན་འཇུག་སེམས་ཀྱི་མྱུ་གུས་རྒྱུད་བརླན་ཏེ༔ སྲིད་པ་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་བརྒལ་ནུས་ཤོག༔ ཁྱད་པར་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དོན༔ བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མའི་མན་ངག་ལ་བརྟེན་ནས༔ ལམ་གྱི་གནད་ལ་གོལ་འཆུག་མེད་པ་རུ༔ སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུ་མཉམ་སྦྱོར་དགོངས་པའི་དོན༔ རང་རིག་ཆོས་སྐུའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་པར་ཤོག༔ གལ་ཏེ་རང་རིག་ཀློང་དུ་མགྱུར་ན༔ རྗེ་བཙུན་བླ་མ་ཁྱེད་དང་དབྱེར་མེད་པར༔ དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་དུ་འདྲེན་པར་ཤོག༔ ཞིང་དེར་སྐྱེས་ནས་རིག་འཛིན་སྟོན་འཁོར་གྱི༔ དགོངས་པ་དབྱེར་མེད་ཀློང་དུ་གྲོལ་ནས་ཀྱང་༔ སླར་ཡང་གང་འདུལ་འགྲོ་བའི་དོན་གཉིས་ཀུན༔ འབད་མེད་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་པ་འདི་ལ་བརྩོན་གྱུར་ན༔ བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་འཇུག་པར་ངེས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་དགེ་བཙུན་དམ་པ་འབྲོག་བན་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པའོ།། དགེའོ།། །། 8 ལ་ཚ་པ་ཅུ་ཁམས་འི་ཐོས་ཀྱི་ང་ལ་ཚ་པ་ཅུ་ཁམས་འི་ཐོས་ཀྱི་ང་TI1397-104 ༄༅། །ཆོས་ཉིད་དགོངས་པའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ སྐྱེ་ཕྲེང་གསོལ་འདེབས་བསྡུས་པ་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་བཞུགས༔ ཨེ་མ་ཧོཿ ཆོས་དབྱིངས་འདུས་མ་བྱས་པའི་མཁའ་ཀློང་ནས༔ གདངས་སྣང་མ་འགགས་སྟོང་གསལ་ཐུགས་རྗེའི་གར༔ རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ གདུལ་བྱའི་སྣང་ངོར་ཆུ་ཟླའི་རྣམ་རོལ་གར༔ གང་འདུལ་སྐུར་བཞེངས་མཛད་པ་མཐའ་ཡས་པ༔ འགྲོ་ཁམས་ཡོངས་སྒྲོལ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ རྒྱ་གར་འཕགས་ཡུལ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་དཔལ༔ འབྱུང་ལྔར་དབང་ཐོབ་རོ་ལངས་དམར་མོ་དང་༔ རིམ་བརྒྱུད་བོད་ཡུལ་གུ་རུ་པད་འབྱུང་དྲུང་༔ སྐུ་ཡི་གཟུངས་མ་ཤེལ་དཀར་རྡོ་རྗེ་མཚོ༔ མི་བརྗེད་གཟུངས་ཐོབ་དེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ མཚོ་རྒྱལ་བྱིན་ཐོབ་ཟབ་པའི་གཏེར་ལ་དབང་༔ ཀུན་དགའ་འབུམ་མ་བྱང་ཆུབ་ཆོས་སྒྲོན་སོགས༔ སྐུ་ཕྲེང་རིམ་པར་བརྒྱུད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔ བོད་ཡུལ་དབུས་སུ་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ༔ ཐ་མལ་ཚུལ་འཛིན་ཟབ་པའི་གཏེར་ལ་དབང་༔ སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་གཏེར་གཉིས་གདུལ་བྱ་སྐྱོངས༔ གང་འབྲེལ་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཞིང་དུ་འདྲེན༔ བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེར་གསོལ་བ་འདེབས༔ འདི་ཕྱི་བར་གསུམ་འབྲལ་མེད་ རྗེས་བཟུང་ནས༔ འོད་གསལ་རྫོགས་ཆེན་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་ཏེ༔ ཀ་དག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཤོག༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་དམ་ལྡན་གྱི་སློབ་བུ་དམ་ཆོས་ཞེས་པས་བསྐུལ་ལྕག་བྲབ་པ་ནན་ཆགས་ཆེ་བ་དང་། གཞན་ཡང་བུ་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ངོར་དམ་པ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་བསྔགས་པ་དུས་མཐའི་གཏེར་མིང་འཛིན་པ་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་བྲིས་པའོ།། དགེའོ།། །། E2 工NN TI1397-106 TI1397-106 ད་ན་ཀུ་སུ་ལུའི་ཉམས་བྱུང་གི་གནས་ཚུལ་མདོར་བསྡུས་རྡོ་རྗེའི་སྤུན་གྱིས་དྲིས་ལན་མོས་པའི་ལམ་བཟང་བཞུགས་སོ༔ #་ཆུ་_་ཐོ་གྱི་ཅིང་གཾ༔ ཨེ་མ་ཧོཿ ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ན་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ ལོངས་སྐུའི་ཞིང་དུ་རིགས་ལྔ་གངས་ཆེན་མཚོ༔ སྤྲུལ་སྐུ་རིགས གསུམ་མགོན་པོ་པདྨ་འབྱུང་༔ གདུལ་བྱའི་ཁམས་སུ་འདྲེན་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་པདྨ་ལས་འབྲེལ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་སྨིན་གྲོལ་ནས༔ བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རུ༔ བཞུགས་ལ་རབ་གསལ་བློ་གྲོས་སྣང་བ་སྩོལ༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ལོངས་སྐུ་ཝཱ་ར་ཧི༔ སྤྲུལ་སྐུ་མཁར་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མའི༔ གསུང་གི་ཐུགས་སྤྲུལ་རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་མཚོའི༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་ཙམ་དུ་སྔོན་བྱོན་སྐྱེས་ཆེན་འགས༔ 公”རྡོ་རྗེའི་ཞལ་ལུང་རྣམས་སུ་གསལ་མོད་ཀྱང་༔ ཁོ་མོ་རང་ནི་སྐྱེ་ལུས་དམན་པ་དང་༔ ཤེས་རབ་ཆུང་ཞིང་ཐ་མལ་པ་ཡི གཟུགས༔ ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཡོན་ཏན་ཅུང་ཟད་མེད༔ ལེ་ལོས་གཡེང་བའི་དམག་གིས་རྒྱུན་དུ་མནར༔ དེ་འདྲའི་ལུས་དམན་སྐྱེ་ངན་བདག་ལྟ བུར༔ ལེགས་བཤད་ཡོན་ཏན་འབྱུང་ཚུལ་གསང་བའི་གཏམ༔ ནམ་མཁའི་པདྨོའི་དཔེ་བཞིན་ཀུན་ལ་གསལ༔ འོན་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་མཆེད་པོ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས༔ གསུང་བསྐུལ་ནན་ཆེར་ཕེབས་པ་མི་ལྡོག་ཙམ༔ སྔོན་བསགས་བསོད་ནམས་མཐུ་ལས་འཁྲུངས་པ་ཡི༔ ལེགས་བཤད་གནས་ཚུལ་ཅུང་ཞིག 逃 འདི་ན་སྤྲོ༔ དབྱིངས་སྤྱོད་ཌཱ་ཀྐིའི་ཚོགས་ཀྱིས་གནང་བ་སྩོལ༔ སྔོན་ཚེ་ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔར་ཨུཏྤལ་མ༔ རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་རོ་ལངས་བདེ་རོལ་དང་༔ པདྨའི་དུང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་མཚོ༔ ལི་ཡི་ཡུལ་དུ་བལ་མོ་བྱང་ཆུབ་སྒྲོན༔ དེ་ནས་རིམ་བརྒྱུད་བོད་ཡུལ་ལྷ་ལྡན་དུ༔ ཀུན་བཟང་བདེ་སྐྱོང་ཆོས་ཉིད་དབང་མོ་བདག༔ རིགས་བཟང་འབྱོར་ལྡན་ཝང་གི་རིགས་ལས་མཆེད༔ ཆུང་ནས་ཆོས་ལ་མོས་ཤིང་བྱང་སེམས་ལྡན༔ ཆོས་བརྒྱད་བྱ་བར་སྙིང་པོ་མེད་མཐོང་ནས༔ རྟག་ཏུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ༔ དེའི་མཐུས་ལོ་བརྒྱད་དུས་སུ་མཁའ་འགྲོ་མས༔ རྗེས་བཟུང་བྱིན་བརླབས་གཅེས་པའི་བུ་བཞིན་བསྐྱངས༔ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དགེ་མའི་གཟུགས་སྤྲུལ་ནས༔ བདག་རྗེས་བཟུང་སྟེ་སེམས་བསྐྱེད་བསླབ་བྱ་མཛད༔ ཀུན་དགའ་འབུམ་མས་སྐྱབས་སྡོམ་ལ་སོགས་ཀྱི༔ ཆོས་ཀྱི་སྒོར་བཙུད་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་མཛད༔ ཕ་མ་རིགས་བཟང་ཆོས་ལ་བློ་དཀར་ཡང་༔ ཐོབ་ཀྱིས་ལེན་པ་དཔོན་གྱི་རིགས་ཡིན་ཕྱིར༔ ལུགས་གཉིས་འདྲེས་མར་སྤྱོད་པའི་ཆས་སུ་ནི༔ ཞུགས་ནས་ལོ་ཤས་འབངས་སྡེ་གཡོག་འཁོར་བསྐྱངས༔ ཕ་ཡིས་བཀའ་ཕེབས་ཁྱིམ་པའི་གནས་ལམ་བསྟན༔ ཤིན་ཏུ་བཟོད་དཀའི་ ༡3ངྒཾ སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མནར་བས༔ གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་པད་འབྱུང་མཚོ་རྒྱལ་དང་༔ དབྱིངས་དང་དབྱིངས་བཞུགས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ གསོལ་བཏབ་མཐུ
Chinese
願能往生清淨莊嚴的「蓮花莊嚴」剎土。於彼土往生之後，獲得諸佛授記，為了調伏難調伏的眾生，以事業之海，對於應以何種方式調伏者，即以相應的方式調伏，願能從根本上撼動三界輪迴。以法性完全清淨的諦實和，有法因果不虛的諦實力，祈願所願之事毫無阻礙，迅速圓滿達成所期望的果。若能恆常精進於此，則能得到殊勝天女的攝受，不需顧慮死亡之路，光明覺性現前，證得法身的永恆果位。願護法瑞瑪迪守護。願成為具備善緣者的吉祥。薩瑪雅（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語誓言），嘉嘉嘉（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語勝利勝利勝利），布達提（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語印持），阿提（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語是）。此乃金剛持戒者，禪師隆珠仁增，以及具種姓的女性瑪旺嫫，具信心的弟子確英多傑等，多次以天空色的念珠和天物等，再三懇請，於是不推辭，由懶惰的貢桑確尼旺嫫或德威多傑，於色寺寂靜處所寫定，筆者為已得口傳的具戒律者楚臣多傑。 啊！清淨顯現中，至尊嘉瓦多傑祈請文，慈悲的萌芽。那摩咕嚕貝雅（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語頂禮 गुरु 上師），具信、具誓、具敬信的士夫，合掌祈請於此精進。唉瑪霍！諸佛慈悲之自性，持白蓮者，慈悲憐憫眾生，智慧幻化的舞者，自在風心，具大神力之主，至尊嘉瓦多傑，我向您祈請。願您於今生、來世、中陰三者之中，不離不棄地攝受我，引導我於此生趣入正道，以四轉心之法，解脫我的相續，以發願和行持菩提心的幼苗，滋潤我的相續，願能超越輪迴的苦海。尤其是光明金剛藏的深義，依止具傳承上師的口訣，對於道之要點，毫無錯謬地，願能於三身果位任運和合之意，證得自明法身的永恆果位。如果自明融入法界，願能與至尊上師您無二無別地，被引導至清淨空行剎土。於彼剎土往生
English
May I be born in the supreme pure land of Yulo Ko. Having been born in that land, may I receive prophecies. In order to tame the difficult to tame, with an ocean of activities, according to what needs to be tamed, may I be able to shake the three realms of samsara from their roots. With the truth of the completely pure nature of reality, and the unfailing truth of cause and effect, may there be no obstacles to the meaning of the aspiration, and may the desired result be quickly and completely accomplished. If one constantly perseveres in this, may one be taken care of by the supreme goddess, without looking to the path of death, may clear light realization manifest, and may one attain the eternal state of the Dharmakaya. May the protector Remati protect. May it be auspicious for those with good fortune. Samaya (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語Vow), Gya Gya Gya (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語Victory Victory Victory), Budhati (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語Sealed), Ati (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語Is). This was also written down by the lazy Kunsang Chonyi Wangmo or Dewe Dorje at the secluded place of Ser Monastery, at the urging of the vajra holder, meditator Lhundrup Rigdzin, the lineage holder Mawang Mo, and the faithful student Choying Dorje, who repeatedly urged with a sky-colored rosary and celestial offerings, without turning away. The scribe was the ordained person Tsultrim Dorje, who had received the oral transmission. Ah! From pure vision, the supplication to Jetsun Gyalwa Dorje, the sprout of compassion, resides. Namo Guru Bhya (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語Homage to the Guru), A person with faith, commitment, and devotion, should diligently prostrate and supplicate here. Emaho! The embodiment of the compassion of all Buddhas, holding a white lotus, compassionate to beings, a dancer of wisdom illusion, having power over wind and mind, the glorious master of great power, Jetsun Gyalwa Dorje, I supplicate you. May you take care of me in this life, the next, and the bardo, without separation, leading my mind to the correct path in this life, and may my being be liberated by the four thoughts that turn the mind, and may my being be moistened by the sprout of aspiration and action bodhicitta, and may I be able to cross the ocean of samsara. In particular, the meaning of the clear light vajra essence, relying on the oral instructions of the lineage-holding lama, without straying from the key points of the path, may I realize the meaning of the spontaneous union of the three kayas, and may I attain the eternal state of the self-aware Dharmakaya. If self-awareness merges into the expanse, may I be led to the pure land of Khechara, inseparable from you, Jetsun Lama. Born in that land
Chinese
此后，从持明上师眷属的，无别意境之中解脱之后， 再次祈请加持，令一切所化众生的二利，皆能毫不费力地圆满成办。若对此精进，则加持必定融入相续。萨玛雅（ས་མ་ཡ，梵文：समय，samaya，誓言），嘉嘉嘉（རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，封印，封印，封印）！ 此乃应德尊丹巴竹本之请，由德威多杰所书。善哉！ 8 拉擦巴觉康萨益托吉昂拉擦巴觉康萨益托吉昂TI1397-104 ༄༅། །从法性意境藏中，住着简略转世祈请文加持云聚。诶玛吙（ཨེ་མ་ཧོཿ，感叹词）！从法界无为的虚空之中， 音声显现无灭空明大悲舞，具足一切殊胜金刚瑜伽母，于所化众生前示现水月之舞，无尽示现随缘之身，祈请救度一切有情之至尊。印度圣地成就自在吉祥，获得五大自在的罗浪玛尔莫和，传承至藏地莲花生大士处，身之明咒白水晶金刚湖，祈请获得不忘陀罗尼者。祈请获得措嘉加持，掌握甚深伏藏者， 贡噶崩玛、菩提法灯等，祈请历代转世传承。藏地卫藏所藏之瑜伽士，持有平凡之相，掌握甚深伏藏，以种种方便，二伏藏利益所化，凡结缘者，皆引至莲花光净土，祈请大乐德威多杰。此生、来世、中阴三者不离， 摄受之后，光明大圆满之意得以显现，愿于原始清净普贤王如来处证得菩提。此乃具誓弟子丹秋应再三恳请，又应其他弟子之请，由诸位上师以金刚语赞叹，持有末世伏藏名号之苏卡巴扎所书。善哉！ E2 工NN TI1397-106 TI1397-106 达那古苏鲁之证悟体验略记，金刚兄弟之问答，安住于信仰之善道。 #秋_托吉江冈（#་ཆུ་_་ཐོ་གྱི་ཅིང་གཾ，疑似人名）！诶玛吙（ཨེ་མ་ཧོཿ，感叹词）！于法身刹土导师普贤王如来，于报身刹土五部冈钦湖，于化身刹土莲花生，祈请于三身不离之境。过去现在未来一切诸佛之大悲一体，汇集三根本众神之吉祥，祈请诸位殊胜上师。愿一切显有轮回涅槃皆能自解脱，无论显现何处皆为大悲之自性，祈请于无碍生起之境。祈请摄伏一切显有之大雄，摄伏三千世界之自在天，大乐轮之自在。愿此生来世中阴毫无疑虑，祈请诸位上师，善巧轮回之根本。如是祈请之威力，愿自他一切有情皆具足二利，一切所愿皆能如意成就。此乃德钦林巴之祈请文。善哉！
English
Thereafter, from the retinue of vidyādharas, having been liberated into the indivisible expanse of intention, Again, please bless that all the two benefits of beings to be tamed, May be effortlessly and completely accomplished. If one strives for this, Blessings will surely enter the lineage. Samaya (ས་མ་ཡ，梵文：समय，samaya，Vow)! Gya Gya Gya (རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，Seal, Seal, Seal)! This was written by Dewai Dorje at the request of the virtuous monk Dampa Drokben. Good! 8 Latshapa Chukham Sae Toe Kyi Nga Latshapa Chukham Sae Toe Kyi Nga TI1397-104 ༄༅། །From the Treasury of the Expanse of the Nature of Reality, A concise prayer for rebirths, dwelling in a cloud of blessings. Emaho (ཨེ་མ་ཧོཿ，exclamation)! From the expanse of space, the uncompounded dharmadhatu, The dance of unobstructed sound and appearance, empty-clear compassion, The Vajra Yogini, complete with all perfections, The dance of water-moon reflections in the perception of those to be tamed, The immeasurable deeds of manifesting in whatever form tames, I pray to the supreme one who liberates all realms of beings. The glorious master of accomplishment in the noble land of India, Having attained power over the five elements, Rolang Marmö and, Lineage through Guru Padmasambhava in the land of Tibet, The essence of the body, the white crystal vajra lake, I pray to the one who has attained the unfailing dharani. Having received the blessings of Tso Gyal, possessing the profound treasures, Kunga Bumma, Jangchub Chödrön, and others, I pray to the successive lineage of incarnations. The yogi hidden in central Tibet, Holding an ordinary demeanor, possessing profound treasures, Protecting those to be tamed with various methods, the two treasures, Leading all who connect to the pure land of Padma Ö, I pray to Dechen Dewai Dorje. In this life, the next, and the bardo, inseparable, Having been taken care of, May the intention of clear light Dzogchen be realized, May I awaken in the primordial purity of Kuntuzangpo. This was written by Sukha Vajra, who holds the name of the treasure of the end times, praised by the vajra words of the previous masters, at the urging of the devoted student Damchö, who was very insistent, and also at the repeated requests of other students. Good! E2 工NN TI1397-106 TI1397-106 A brief account of the experiences of Dana Kusu Lu, answers to questions from a vajra brother, residing on the good path of faith. #Chu_Togi Jiang Gang (#་ཆུ་_་ཐོ་གྱི་ཅིང་གཾ，Likely a personal name)! Emaho (ཨེ་མ་ཧོཿ，exclamation)! In the realm of the Dharmakaya, the teacher Kuntuzangpo, In the realm of the Sambhogakaya, the five families, the great glacial lake, In the realm of the Nirmanakaya, Padmasambhava, I pray in the state of the three kayas inseparable. The compassion of all Buddhas of the three times as one, The glory of the complete assembly of the three roots, I pray to the holy lamas. May all of samsara and nirvana be self-liberated, Wherever it appears, in the nature of compassion, I pray in the state of unceasing arising. The great hero who subdues all of samsara and existence, The lord of power who subdues the three thousand worlds, I pray to the power of the great bliss wheel. May there be no doubt in this life, the next, and the bardo, I pray to the lamas, skillful in the means of emptying the depths of samsara. Through the power of praying in this way, May myself and all other sentient beings possess the two benefits, May whatever is desired be accomplished as wished. This is the prayer of Dechen Lingpa. Good!