Tibetan
མ་སྔགས་བཏགས་པ་ཅི་འགྲུབ་སྒྲུབ་ཛཔ་དང་། སྒྲུབ སྔགས་ལྔ་བརྒྱ། ལས་སྦྱོར་ཛཔ་དང་། ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་སོགས་ཅུང་ཟད་བཟླས་མཐར་སིདྡྷི་སུམ་བརྒྱ་གྲུབ་མཐར། ལས་བཞིའི་ཤམ་དང་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སོགས་དབྱངས་གསལ་ཡིག་བརྒྱ་རྟེན་སྙིང་འདོད་གསོལ་གཞུང་གི་མཆོད་བསྟོད་དང བུམ་བསྟོད་བུམ་ལྷ་འོད་ཞུ་དགེ་བསྔོ་བཅས་གྲུབ་མཐར། འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲུབ ཐབས་ཤེས་རབ་ཉི་མའམ། འཇམ་དཔལ་རྩ་སྒྲུབ་བསྡུས་པ་ཤེས་རབ་བློ་འཕེལ་སྤྲོ་བ་ལས་དཀྱིལ་ཆུང་བ་རྣམས་ལ་ཐུགས་ཆེན་ཀྱི་ལས་རིམ་འཛུད་དགོས། མཆན། གང་རུང་གི་བདག་མདུན་བུམ་གསུམ་གོང་བཞིན་བསྒྲུབ་དགོས་ཚུལ་ཀུན་ལ་འགྲེས་སོ །ཐུགས་ཆེན་རྡོར་སེམས་རྟ་མགྲིན་ཕུར་པ་གྲོ་ལོད་རྣམས་རང་རང་གི་གཞུང་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱས་ནས གྲོ་ལོད་ཀྱི་ལས་སྦྱོར་གྱི་ ༄༅། །མཇུག་ཏུ། ལས་བུམ་བསྒྲུབ་མཐར། མཆོད་བསྟོད ལས་བུམ་བསྟོད་པ་དགེ་བསྔོ་བཅས་འགྲུབ་མཐར་དྲེགས་པ་རྣམ་གསུམ་གྱི་སྲོག་དབང་བསྐུར་ཚེ་གསོལ་མཆོད་འདིར་བྱ་དགོས་དེ་ནས་བཤགས་པ་བསྐང་བའི་ལུང་བྱང་རྫས་བསྐང་བསྡུས་པ་ཚོགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སྤྱན་འདྲེན་བདུད་རྩི་འབུལ་བ། ཚོགས་མཆོད་མཇུག་ཏུ བསྐང་བ་འཛུད་བཤགས་པ་མཚམས་སྦྱར་གྱི་ཚོགས་འགུགས ༣ བསྒྲལ་བསྟབ་གནམ་ཕུད་མཇུག་ཏུ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས བདག་དབང་ལ་མཎྜལ་ཕུལ། རིགས་འདུས་བུམ་པ་དང་། སྐུ་ཙཀ་སོགས་ཀྱིས་བདག་དབང་ཡེ་ཤེས་སྒོ་འབྱེད་ཀྱི་བདག་འཇུག་བླང་ནས་དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་སོགས་ལས་འབུམ་འོད་ཞུ་དང་། ཡིག་བརྒྱ། ༈ དེ་ནས་དབང་རྣམས་བསྐུར་བ་ལ། ཐོག་མར་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲུབ་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་ནས་སྒོ་ཞུས་བྱ། ལྷན་ཐབས་ལས་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་སོགས་ཀྱི་ཁ་ཆབ་འགྱེད། རྟ་མགྲིན་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་སོགས འཁོར་ལོར་གྱུར་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བཀའ་བསྒོ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ སོགས་ཕྱིར་དེངས་ཤིག ལྷན་ཐབས་ལས་ན་མོ་རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་སོགས་ཊ་ཡ་ཕཊཿ རྩ་སྔགས་དང་ཧཱུྃ་བཞི དྲག་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྲད་པའི་དུས་སུ། སློབ་བུ་རྣམས་སྒྲུབ་ཁང་ནང་དུ་འབྱོན་དགོས་པ་ཆོས་འདི་ཡི་ཕྱག་བཞེས་ཡིན། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བསྲུང་འཁོར་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་སོགས རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ལྷན་ཐབས་ལས་ཅེས་བརྗོད་པས་སོགས་རཀྵ་བྷྲཱཾ་ལོ་རྒྱུས་འོ། ནམ་མཁའ་དང་སོགས་གདན་དྲངས་པའི་ནང་ནས ཟུརགསལ་ལས་ད་ལན་གྱི་སྐབས་སུ་སོགས་ཞུ་བ་ལས་ལྷན་ཐབས་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་ཅིང་སོགས མཛོད་མཎྜལ་རྒྱས་པ་འབུལ་རིགས་འདུས་དབང་མཆོག་ལས་གསོལ་གདབ་ནི། གསོལ་ཀྱེ་མཿ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སོགས་ནས་སློབ་མ་ལྷ་བསྐྱེད་ཀྱི ཁྱབ་བདག་མཆོག སྒྲུབ་ཐབས་ལས ཨོ་རྒྱན་མཚོ་སྐྱེས་སོགས ཀློང་ན་བཞུགས༔ བསྡུ་ཚེ་འོག་གི གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སོགས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་མཇུག་གི །ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿབར་དང་དབང་གཞུང་ལས། ཡེ་ཤེས་པའི་ལྷ་ཚོགས་སོགས་ནས་བུམ་དབང་བུམ་དབང་མཇུག་གི ཥིཉྩ་ཨོཾཿ ལྷན་ཐབས་ལས་མདུན་ ༄༅། །བསྐྱེད་ཀྱི་སོགས མོས་པ་གྱིས་དབང་གཞུང་ལས་རིག་བདག་གཏད་ལ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སོགས་ནས་ཤེར་དབང་མཇུག་གི་བཞག་པ ཡིན་ནོ༔ རིག་པའི་རྩལ་དབང་ལ་དོན་དབང་འབྲེལ་ཚད་སོགས མངོན་བྱུང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ། ཞེས་ཁ་བསྒྱུར་བ་ཀུན་ལ་འགྲེས། མཎྜལ་འབུལ་མཐར་གསོལ་གདབ ནི་ཧོཿ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སོགས་ནས་སླར་མ་ལྡོག་ཅིག་ཡན་སོང་རྗེས་དབང་གཞུང་ལས་འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་སོང་ནས་བཀའ་དབང་མཇུག་གི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ ཚོགས་པ་ཀུན་ལ་དབང་རྫས་རྣམས་འབྲིམ་མཐར ལྷ་གང་ཡིན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་བཞི་རེ་བརྗོད་པ་ཀུན་ལ་འགྲེས་སོ། །འཇམ་དཔལ་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། སྒྲུབ་ཐབས་ལས། ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་སོགས་ཤེས་རབ་ཉི་མའི་རྩལ་དབང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ། སློབ་མས་ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་སོགས་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དབང་བཞི་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་ལས་གསོལ་གདབ་ནི། ཨེ་མ༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་སོགས སློབ་མ་ལྷ་བསྐྱེད་སྐབས་སུ་ཁ་བསྒྱུར་ནི། སློབ་མ་རྣམས་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་ལྷ་རུ་གསལ་བའི སོགས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་སྐབས་སྟོང་གསལ་མ་འགགས་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་ལྷ༔ སོགས་གསོལ་གདབ་སྐབས་བུ་རྣམས་ལ། འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་དངོས་གཞིའི་དབང་༔ བུམ་དབང་སྐབས་བུམ་པ་རུ༔ འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ༔ སོགས་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལྷ་དབང་དོན་བསྡུས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ མཁྱེན་བརྩེ་ཡེ་ཤེས་སོགས ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཞུང་གི་བྷནྡྷ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་བྱུང་མཚན་ལྡན་སོགས བྷནྡྷའི་ནང་༔ འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་གསུང་གི་བཅུད༔ སོགས་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿ སྐལ་ལྡན་སོགས ནས་ངོ་སྤྲོད་མཇུག་གི རིགས་ཀྱི་བུ༔ སྐུ་ཙཀ་གོང་དུ་སོང་བས ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ མཚན་དཔེ་རབ་རྫོགས་སོགས་དོར་ནས་གཏོར་མ་ཐོགས་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣང་བ་ཡངས་པའི སོགས་ནས་བཀའ་དབང་མཇུག་གི སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ དབང་རྫས་རྣམས་འབྲིམ བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་བཞི་བརྗོད། འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་རྩ་དབང་ཡེ་ཤེས་སྣང་འབྱེད། རྡོར་སེམས་དབང་བཞི
Chinese
如果加上母咒能成就什么呢？修持，念诵，做事业，念诵些许的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）嘛哈日等，最终成就三百悉地。四种事业的香，以及三根本，诸佛等的音声清晰，百字明，依靠心咒，祈愿文正文的供赞，以及瓶赞，瓶神光芒融入，回向善根等完成后，文殊菩萨的修法——智慧日光，或者文殊根本修法简略本——智慧增上欢喜，对于比坛城小者，必须加入大悲观音的程序。注：任何的自前瓶三者都如上修持，此理通用。大悲观音，金刚萨埵，马头明王，普巴，古鲁列绕朗，都按照各自的仪轨修持，古鲁列绕朗的事业的 ༄༅། །最后，修完事业瓶后，供赞，事业瓶赞，回向善根等完成后，如果授予傲慢三尊的命权，则必须做此祈祷供养，之后忏悔，圆满的仪轨，物品圆满简略本，会供的加持，迎请，奉献甘露，会供最后，加入圆满，忏悔，连接的会供，３个诛杀，抛掷，天食最后，持明上师的坛城等。 对自灌顶献曼扎。以种姓总集瓶，以及身像轮等，接受自灌顶智慧门开启的自入，之后从具德根本上师等处光芒融入，百字明。之后授予诸灌顶时，首先弟子们从修法室外面请求入门。辅助法中舍（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字），善逝诸佛等的口水洒净。生起马头明王是，嗡 班匝 卓达 哈等，转为轮，修法中的教敕，舍（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字），自性大吉祥 等向外驱逐。辅助法中，那摩 杰尊 根本等 扎呀 啪（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！以根本咒和四个舍（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），猛咒驱逐之时，弟子们必须进入修法室内，这是此法的规矩。修法中的防护轮，舍（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字），本来清净离戏等 惹叉 舍（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！辅助法中说，惹叉 勃让 历史啊。虚空等迎请的里面，补充说明中，这次的场合等陈述，辅助法中修持坛城等，宝藏曼扎。
English
What can be achieved by adding the mother mantra? Practice, recitation, doing activities, reciting a little of Hri (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable), Maha Hari, etc., and finally accomplishing three hundred siddhis. The incense of the four activities, as well as the Three Roots, the clear voices of the Buddhas, etc., the Hundred Syllable Mantra, relying on the heart mantra, the offering and praise of the prayer text, as well as the vase praise, the vase deity's light dissolving, dedicating the roots of virtue, etc., after completion, Manjushri's practice - Wisdom Sunlight, or Manjushri's root practice abbreviated - Wisdom Increasing Joy, for those smaller than the mandala, the Great Compassion Avalokiteshvara's procedure must be added. Note: Any of the self-front vase trio should be practiced as above, this principle is universal. Great Compassion Avalokiteshvara, Vajrasattva, Hayagriva, Vajrakilaya, Guru Dragpo, all should be practiced according to their respective sadhanas, the activities of Guru Dragpo's ༄༅། །Finally, after completing the activity vase, offering praise, activity vase praise, dedicating the roots of virtue, etc., after completion, if the life empowerment of the three arrogant ones is granted, then this prayer offering must be done, after that, confession, the complete ritual, the abbreviated version of the object completion, the blessings of the tsog, inviting, offering nectar. At the end of the tsog offering, adding completion, confession, connecting tsog, 3 killing, throwing, sky food, at the end, the vidyadhara lama's mandala, etc. Offer mandala for self-initiation. With the family gathering vase, as well as the body mandala, etc., receive the self-entry of self-initiation wisdom door opening, and then from the glorious root guru, etc., light dissolving, Hundred Syllable Mantra. Then, when bestowing the initiations, first the disciples should request entry from outside the practice room. In the supplementary method, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable), the Tathagata Buddhas, etc., sprinkle mouth water for purification. Generating Hayagriva is, Om Vajra Krodha Haya, etc., turning into a wheel, the command in the practice, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable), self-nature great auspiciousness etc., drive out. In the supplementary method, Namo Jetsun Root, etc., Ṭa Ya Phaṭ (藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：cut)! At the time of expelling with the root mantra and four Hūṃs (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable), the disciples must enter the practice room, this is the custom of this dharma. Protective wheel in the practice, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable), primordial purity free from elaboration, etc., Raksha Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable)! In the supplementary method, it says, Raksha Bhram history. Inside the invitation of space, etc., in the supplementary explanation, this time's occasion, etc., stating, in the supplementary method, practicing the mandala, etc., treasure mandala.
Chinese
积聚供养之物之灌顶上师祈请：祈请，唉玛！从上师金刚等至弟子生起本尊之遍主，修法中邬金海生等，于虚空中安住。聚集时下，从三处金刚等迎请结尾。 舍令舍令杂（藏文，梵文天城体：ह्रीः ह्रीः जः，梵文罗马拟音：hrīḥ hrīḥ jaḥ，汉语字面意思：舍令舍令杂）之间和灌顶文中，从智慧本尊众等至瓶灌顶瓶灌顶结尾。 钦则嗡（藏文，梵文天城体：क्षिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kṣiñca om，汉语字面意思：钦则嗡）！ 辅助法中前面 顶礼！ 生起等，信解，灌顶文中付托明妃主， 吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 诸佛之等至慧灌顶结尾安放 是也！ 明妃智慧灌顶与意义灌顶关联等，为求现前，献曼扎。 如此转变语者皆可。 献曼扎结尾祈请 是呼！ 上师金刚等至不再返回之间已过之后，灌顶文中说种姓之子等已过之后，法灌顶结尾萨瓦悉地舍（藏文，梵文天城体：सर्व सिद्धि ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva siddhi hrīḥ，汉语字面意思：一切成就 舍）！ 于众眷属施予灌顶物结尾，无论何本尊，皆可念诵吉祥四句。 文殊灌顶时，修法中，法性空行母之秘密藏等，为求智慧日之智慧灌顶，献曼扎。 弟子以香水涂地等 阿吽（藏文，梵文天城体：आः हुं，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：阿 吽）！ 四灌顶王位总集之祈请：唉玛！ 无上密咒等，弟子生起本尊之时转变语者：弟子们明观为文殊菩萨之 等至迎请之时，空明无碍文殊菩萨！ 等祈请之时，于诸子，文殊菩萨之真实灌顶！ 瓶灌顶时，于瓶中！ 文殊菩萨之坛城自然成就！ 等钦则吽（藏文，梵文天城体：क्षिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kṣiñca hūṃ，汉语字面意思：钦则 吽）！ 本尊灌顶义总集上， 吽 舍（藏文，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）！ 智悲智慧等 钦则吽（藏文，梵文天城体：क्षिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kṣiñca hūṃ，汉语字面意思：钦则 吽）！ 经文之宝瓶， 吽 舍（藏文，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）！ 自生具相等等，于宝瓶中！ 文殊菩萨之语之精华！ 等心命 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 具缘等 至介绍结尾，种姓之子！ 身坛城已往上， 吽 舍（藏文，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）！ 妙相圆满等舍弃，持朵玛， 吽 舍（藏文，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）！ 显现广大之 等至法灌顶结尾， 萨瓦阿毗钦则舍（藏文，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：一切灌顶 舍）！ 施予灌顶物，念诵吉祥四句。 调伏有情圣者之根本灌顶智慧显现。 金刚萨埵四灌顶
English
The supplication from the supreme empowerment of accumulating offerings: Supplication, Ema! From the lama vajra etc. to the lord of the expanse of the student's deity generation, in the sadhana, Orgyen Tso Kye etc., reside in the space. When gathering below, from the three places of the vajra etc. to the end of the invitation. Hrīḥ hrīḥ jaḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः ह्रीः जः，梵文罗马拟音：hrīḥ hrīḥ jaḥ，汉语字面意思：舍令舍令杂) between and in the empowerment text, from the wisdom deity assembly etc. to the end of the vase empowerment vase empowerment. Kṣiñca om (藏文，梵文天城体：क्षिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kṣiñca om，汉语字面意思：钦则嗡)! In the supplementary method, the front Homage! Generation etc., have faith, in the empowerment text, entrust the vidyādhara, Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The wisdom empowerment of all the Buddhas etc. is placed at the end. It is! The vidyā wisdom empowerment is related to the meaning empowerment etc., in order to manifest, offer the mandala. Thus, all who change words can do so. At the end of the mandala offering, the supplication is Ho! After the lama vajra etc. have gone beyond not returning, in the empowerment text, the sons of the clan have gone, at the end of the command empowerment, Sarva siddhi hrīḥ (藏文，梵文天城体：सर्व सिद्धि ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva siddhi hrīḥ，汉语字面意思：一切成就 舍)! Finally, distribute the empowerment substances to all the assemblies, and recite four auspicious verses for each deity. In the empowerment of Manjushri, in the sadhana, the secret treasury of the Dharmata Dakini etc., in order to request the profound wisdom empowerment of the wisdom sun, offer the mandala. The student sprinkles the ground with incense water etc. Āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：आः हुं，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：阿 吽)! The supplication from the general pouring of the four empowerments of kingship: Ema! The supreme secret mantra etc., when the student generates the deity, the words to be changed are: the students are visualized as the deity of Manjushri. Etc., when inviting, the empty and clear unobstructed deity of Manjushri! Etc., when supplicating, to the sons, the actual empowerment of Manjushri! At the vase empowerment, in the vase! The mandala of Manjushri is naturally accomplished! Etc. Kṣiñca hūṃ (藏文，梵文天城体：क्षिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kṣiñca hūṃ，汉语字面意思：钦则 吽)! On the deity empowerment meaning summary, Hūṃ hrīḥ (藏文，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)! Wisdom, love, and knowledge etc. Kṣiñca hūṃ (藏文，梵文天城体：क्षिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kṣiñca hūṃ，汉语字面意思：钦则 吽)! The text's bhandha, Hūṃ hrīḥ (藏文，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)! Self-born, with signs etc., inside the bhandha! The essence of the speech of Manjushri! Etc., the heart life Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)! Fortunate etc. To the end of the introduction, son of the lineage! The body mandala has gone up, Hūṃ hrīḥ (藏文，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)! Perfect with signs and examples etc., discard, hold the torma, Hūṃ hrīḥ (藏文，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)! Of vast appearance. Etc., to the end of the command empowerment, Sarva abhiṣiñca hrīḥ (藏文，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：一切灌顶 舍)! Distribute the empowerment substances, recite four auspicious verses. The root empowerment of the holy one who tames beings reveals wisdom. Vajrasattva's four empowerments.