Tibetan
་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས ཡི་དམ་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྩ་དབང་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད ལྷ་བསྐྱེད་སྐབས་སུ། བསྡུ་ན་ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་བཞུགས༔ འོག་གི་གཙོ་དང་འཁོར་བཅས་ ༄༅། །སོགས་མཆན། ཕུར་སྒྲུབ་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་རྩ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྙེ་མ། གྲོ་ལོད་ཀྱི་དབང་བཞི་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་རྣམས་ཀྱི་དབང་ཡོངས་རྫོགས། མཐར་ཚོགས་ཀྱི་དྲང་བ་བླང་ཞིང་། དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་བྱིན་བརླབས་རྩ་གདངས་ཀྱིས ལྷག་མ་ཕེཾ་བྷྱོཿ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་སོགས་ཁཱ་ཧིཿ མཆོད་རོལ་ཚོགས་མཆོད་ཕུལ་བའི་སོགས་ལྷན་ཐབས་ལས་མཐའ་རྟེན་གཏད་པ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྔོན་ཚེ་སྟོན་ཉིན་རྗེས་མར་མཚོ་རྒྱལ་དབང་གི་རྫས་རྟགས་སྣ་བདུན་འཛུད་མཆན། པའི་སོགས་འབུལ་སྙམ་པའི་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཕག་མོའི་དབང་མཇུག་གི་སྐུ་དྲིན་གཟོ་བ་བླ་མ་ལྷ་ཉིན་རྗེས་མར་དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་འཛུད་མཆན། ཡི་སོགས་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ༔ ལན་གསུམ་ལྷན་ཐབས་ལས་དེ་ནས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སོགས་བསྙིལ་བར་གྱུར། ཡེ་དྷརྨ་སོགས་རིགས་འདུས་ཚོགས་མཆོད་ལས་ཧཱུྃཧྲཱིཿ མཛད་པ་མཐའ་ཡས་སོགས བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བསྟན་པའི་དཔལ་གྱུར་སོགས་གནས་འདིར་ཉིན་མོ་སོགས་ནས་གྱུར་ཅིག ལྷན་ཐབས་ལས་དེ་ལྟར་དབང་ཐོབ་སོགས བར་ཞུ༔ བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་བསྔོ་སྨོན་ཅི་རིགས་མཐར་རྗེས་རིམ་གཏོར་འགུགས་མཐར་བསྐུལ་བ་ཆད་ཐོ་བྱིན་རླབས་ཆད་ཐོ་བརྟན་མ་བྱིན་རླབས བརྟན་མ་བྲོ་འགུགས བྲོ་མནན་གཏོར་གཞོང་བཏེགས་པ། མཆོད་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་བཤགས་པ། བསྔོ་སྨོན་བརྟན་ཉིན་རྗེས་མར་བཤེགས་གསོལ་བྱ། མཆན། བཞུགས་བསྡུ་ལྡང་བཀྲ་ཤིས་བསྔོ་སྨོན་ཅི་རིགས་ཀྱིས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ།། ༈ ཉིན་གསུམ་པར་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ མ་ལུས་སེམས་ཅན་སོགས་ནས་གོང་བཞིན་རིགས་འདུས་ཀྱི་འཚབ་ཏུ མཁའ་འགྲོ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་ཞིང་བདག་མདུན་བུམ་གསུམ་སྒྲུབ་ཚུལ་རྣམས་སྔར་ཉིན་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མ་རྒྱུད་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཐིག་མཚོ་རྒྱལ་ཐུགས་སྒྲུབ གསང་མཛོད་མཚོ་རྒྱལ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ རིགས་བྱེད་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་བསྒྲུབ་གཞུང་བསྲང་ནས བདག་མདུན་བུམ་གསུམ་བཅས་བསྒྲུབ་མཐར ཚོགས་བསྐང་གནམ་ཕུད་ཡན་སྒྲུབ་རྗེས་བདག་འཇུག་བླང་། སྒོ་ཞུས་མི་དགོས ལྷན་ཐབས་ལས་ཁ་ཆབ་བླང་བ་སོང་ནས འོ་ནམ་མཁའ་དང་སོགས ཆོས་ཀྱི་རིམ་པའང་མཁའ་འགྲོ་ ༄༅། །དགོངས་འདུས་ལོ་རྒྱུས་ལས་དཔལ་མཆོག་དང་པོ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པ་སོགས་ནས་ལྷན་ཐབས་ལྟར་དང་། མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་འདུས་པའི དོན་དབང་སྐལ་ལྡན་རྗེས་འཛིན་དང་། ལྷན་ཐབས་གཉིས་སྦྲགས་ནས་དབང་ཡོངས་རྫོགས་བསྐུར་མཐར རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྨིན་བྱེད་གསང་བའི་དབང་བཞི་ཐུན་མིན་ངེས་དོན་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་བཅུད་ལས་གསོལ་གདབ་ནི ཨེ་མཿ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སོགས་ནས་གཏའ་རུ་བཟུང་༔ སྔོན་འགྲོ་སྤྱི་གཅེས་གབ་པ་མངོན་བྱུང་ལས། ན་མོཿ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་སོགས་ནས ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡཿ བར་དང་གཞུང་གི་མེ་ཏོག་གཏད་པ་སོགས་ནས ཐུན་མིན་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་སྐབས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་གཏད་པའི་མཇུག་གི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃཿ འོག་གི་གསོལ་གདབ་ཀྱེེ་གསང་སྔགས་འཛིན་མཛད་སོགས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་རུ་བསྒོམས་ཤིགཿ གོང་གི་ཧྲཱིཿ མི་མོ་བརྒྱད་གཉིས་སོགས་བསྐུར་བར་བགྱིཿ འོག་གི་རིག་མ་སྦྱིན་པ། ཨཱཿ སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུ་སོགས་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཨཱ་ཨཱཿ མཚོ་རྒྱལ་གསང་དབང་ཤེས་རབ་རྩ་འབྱེད་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་ལས ཨེ་མཿ གསོན་དང་ སོགས་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་འགྲུབ་བར་དང་དབང་གཞུང་ལས་སིནྡྷུ་ར་དང་ལི་ཁྲི་ཐོགས་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གསང་ཆེན་ཌཱཀྐི་སོགས་ནས་གཞུང་ལྟར་རོ། །མ་རྒྱུད་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བཞི་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་བསྐུར་མཁའ་འགྲོའི་དོན་དབང་དངོས་གྲུབ་སྒོ་འབྱེད་བྱིན་རླབས་བཅུད་སྐོར་གྱི་ལྷ་བསྐྱེད་སྐབས་ཀྱི་མེད་པར་གསལ་འོག་གི་དེ་ལྟར་གསལ་བའི་སོགས་ནས གཞུང་ལྟར་བྱའོ། །བདེ་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་མའི་གསང་དབང་སྐལ་ལྡན་རྗེས་འཛིན་གྱི་ལྷ་བསྐྱེད་ཀྱི་ཀློང་དུ་གསལ༔ འོག་གི་ལྷ་རྣམས་གནས་གསུམ་སོགས་གཞུང་ལྟར་རོ། །རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་རྗེས་གནང་གཏེར་གྱི་བུམ་བཟང་གཞུང་ལྟར་རོ། རིགས་བྱེད་ལྷ་མོའི་སྨིན་བྱེད་དབང་གི་འཇུག་ངོགས་དངོས་གྲུབ་སྙེ་མ་རྣམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་མཐར་ཚོགས་ཀྱི་དྲང་བ་བླང་། ལྷག་མ་འདོན། དབང་གི་མཐའ་རྟེན་རྫས་རྟགས་སྣ་བདུན་རྣམས་མཚོ་རྒྱལ་དབང་གཞུང་ལྟར་དང་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་སོགས་ནས་བསྔོ་སྨོན་ཡན་ལྷན་ཐབས་བཞིན་བྱ། ཡང་ན་དབང་གི་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་མཇུག་ཏུ ཚོགས་ཀྱི་དྲང་བ་དང་། ལྷག་མ་རྒྱས་མཐར་བསྔོ་སྨོན་འདོན་ཀྱང་རུང་ངོ་། །དྲེགས་པ་རྣམ་གསུམ ༄༅། །གྱི་འདིར་བྱ། རྗེ་རིམ་བསྐུལ་བ་ཆད་བརྟན་སོགས་ནས་ལས་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱའོ།། ༈ ཡང་དབང་རྣམས་ཡོངས་རྫོགས་ཉིན་གཅིག་ལ་བསྐུར་དགོས་པ བྱུང་ན། འཇམ་དཔལ་རྡོར་སེམས་གྲོ་ལོད་མཁའ་སྤྱོད་མ་བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་གང་རུང་གཅིག་ལ་དབང་བཞི་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུ
Chinese
总集灌顶法，本尊大权父尊母尊的根本灌顶加持宝藏，生起本尊时，如果归纳，则安住智慧明镜。下方的本尊和眷属等注释。修普巴金刚降伏魔业的根本灌顶成就穗。格洛的四灌顶总集灌顶法的所有灌顶。最后接受会供的正直，上师师范们享用会供。剩余加持根本旋律，剩余 ཕེཾ་བྷྱོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），具光荣的听命者等 ཁཱ་ཧིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。供养嬉戏会供所供奉的等，从合修法中最后交付依托。 ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以前世示现日后玛姆措嘉灌顶的物品标志七种安插注释。的等，心想供奉，念诵此后。金刚亥母灌顶结尾的恩德报答上师神，日后从今开始等安插注释。的等如法修持。三次合修法中，之后有缘者们的等消灭。 ཡེ་དྷརྨ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等种姓汇集会供中 ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 事业无边等。吉祥如意！愿教法的光辉等此地白天等变成。合修法中，如是获得灌顶等 之间祈请。以此福德回向祈愿任何种类，最后次第朵玛勾招，最后劝请断除罪障加持断除罪障，坚固母加持，坚固母舞蹈勾招，舞蹈镇压朵玛食子抬起。供赞成就忏悔。回向祈愿坚固，日后迎请返回。注释。安住收摄起立吉祥回向祈愿任何种类，以结尾庄严。第三天 ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 遍虚空有情等从上面一样种姓汇集的代替 空行母意集之正行，自前瓶三修法等如前日一样行持。之后金刚亥母母续秘密智慧心滴措嘉心髓修法，秘密藏措嘉，至尊度母，作明佛母等之修法正行后，自前瓶三一起修持最后，会供圆满供品以上修法后，自入接受。无需入门。合修法中，口水接受完毕后，啊！如虚空和等，正法的次第也是空行母 意集历史中，具光荣最初等坛城修法等从
English
The general collection of empowerments, the treasure trove of blessings from the root empowerment of the Yidam Great Power Father and Mother. When generating the deity, if summarized, it dwells in the Mirror of Wisdom. The main deity below and the retinue, etc., notes. The root empowerment of the Phurpa practice, Victorious over Mara's Deeds, the Spike of Accomplishments. All the empowerments of the four empowerments of Grolod, the general collection of empowerments. Finally, take the straightness of the gathering. The teachers and disciples enjoy the gathering. The remainder of the blessing is the root melody. The remainder is Phem Bhyo (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Glorious listeners, etc., Kha Hi (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Offering enjoyment, the offerings offered at the gathering, etc., from the combined practice, finally entrust the reliance. Hum Hrih (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). In the past, on the day of manifestation, the seven objects and symbols of the empowerment of Tso Gya are inserted as notes. Thinking of offering, etc., repeat this afterwards. The kindness of the ending of the Vajravarahi empowerment is repaid to the Lama deity. From today onwards, insert notes, etc. Practice accordingly. In the three combined practices, afterwards, the fortunate ones, etc., are destroyed. Ye Dharma (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), etc., from the gathering of the lineage, Hum Hrih (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Endless deeds, etc. May it be auspicious! May the glory of the teachings, etc., become this place, day and night, etc. In the combined practice, thus obtaining empowerment, etc. Request in between. With this merit, dedicate and pray for any kind. Finally, the order of the Torma summoning, finally urging the cutting off of obstacles, blessing the cutting off of obstacles, the steadfast mother's blessing, the steadfast mother's dance summoning, the dance suppressing, the Torma plate lifted. Offering praise, confessing accomplishments. Dedication and prayer are steadfast. Afterwards, invite to return. Note. Abiding, gathering, rising, auspicious dedication and prayer of any kind, adorned with the end. On the third day, Hum Hrih (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). All sentient beings, etc., from above, instead of the lineage gathering The correct practice of the Dakini Mind Collection, and the methods of practicing the self-front vase three are performed as on the previous day. Then, the Vajravarahi Mother Tantra Secret Wisdom Heart Drop Tso Gya Heart Essence Practice, Secret Treasury Tso Gya, Jetsun Dolma, and the practice texts of the goddesses such as Rigje Lhamo are straightened. After practicing with the self-front vase three, the gathering is completed. After the practice above the sky offering, the self-entry is taken. No need to enter the door. In the combined practice, after the saliva has been taken, ah! Like the sky and so on, the order of the Dharma is also the Dakini In the history of the Mind Collection, the glorious first, etc., the mandala practice, etc., from
Chinese
如合集法，空行秘密集合之 义灌顶具缘后嗣，合集二者圆满灌顶后，金刚亥母之成熟秘密四灌顶，不共决定义空行之精髓，祈请曰：唉玛！大乐智慧等执为抵押，前行共同珍爱隐蔽显现中，那摩！诸佛正法等至 ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：心 金刚 誓言），之间及正文之花朵交付等至，不共秘密灌顶时之法生交付之末尾 ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：心 灌顶 吽），下文之祈请，嗟！持明秘密咒等至手印中观想，上方之 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：啥）八二女等灌顶， 下文之明妃布施，ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿）无生法身等，手印灌顶ཨཱཿ ཨཱ་ཨཱཿ ，海王秘密灌顶智慧根源开启之介绍中，唉玛！活生生等 至金刚持真实成就，及灌顶正文中，涂红及胭脂持于 ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽 啥），大秘密空行母等如正文。母续秘密智慧之四灌顶，如王统摄总集灌顶，空行之义灌顶成就门开启加持精要中，生起本尊时之无而显现，下文之如是显现等，如正文行。大乐海王母之秘密灌顶具缘后嗣之本尊生起之界中显现，下文之诸本尊三处等如正文。至尊圣母之随赐宝缾如正文。作明佛母之成熟灌顶之入门，成就穗之诸灌顶圆满后，取会供之甘露，抛剩余，灌顶之边际物，标识七种等如海王灌顶正文，及誓言承诺等至回向发愿间如合集法行。又或灌顶之吉祥物标识末尾，取会供之甘露，抛剩余广大后，回向发愿亦可。慢三类 于此处作。劝请次第，断定坚固等至事业边际广大行。又灌顶等圆满一日中须灌顶 时，文殊金刚萨埵马头明王空行母大乐白母任何一者，四灌顶如王统摄总集灌
English
According to the combined method, the meaning empowerment of the Secret Gathering of Dakinis is for the fortunate heirs. After combining the two methods and completing the entire empowerment, the four unique and definitive secret empowerments of Vajravarahi, the essence of the Dakinis' hearts, are requested: Emaho! Great Bliss Wisdom, etc., are held as collateral. From the preliminary common cherished hidden manifestation: Namo! Buddhas, Dharma, etc., to Cittavajra Samaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: Mind Vajra Vow). In between and the offering of flowers from the text, etc., at the end of the Dharma origin offering during the unique secret empowerment, Cittabhiseka Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: Mind Consecration Hum). The following request: O secret mantra holders, meditate on the mudra. The above Hrih (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: Hrih) Eight Two Women, etc., are requested for empowerment. The following offering of vidya: Ah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: Ah) unborn Dharmakaya, etc., mudra abhiseka Ah Ah Ah. In the introduction to the opening of the wisdom root of the secret empowerment of the Ocean Queen: Emaho! Alive and to the actual accomplishment of Vajradhara, and in the empowerment text, hold sindhura and vermilion with Hum Hrih (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: Hum Hrih). Great Secret Dakini, etc., according to the text. The four empowerments of the Mother Tantra Secret Wisdom, the empowerment of the general collection of royal methods, the blessing essence cycle that opens the door to the meaning empowerment and accomplishment of the Dakinis, the manifestation without absence during the deity generation, and the following manifestation in that way, etc., should be done according to the text. Manifest in the space of the deity generation of the Secret Empowerment of the Great Bliss Ocean Queen Mother for the fortunate heirs. The following deities, the three places, etc., are according to the text. The subsequent permission of Jetsun Phagma, the treasure vase, is according to the text. The initiation entrance of the maturing empowerment of the Rigjema goddess, after completing all the empowerments of the accomplishment ears, take the nectar of the tsok, discard the remainder. The seven substances and symbols of the empowerment's boundary are according to the Ocean Queen empowerment text, and from the vow commitment, etc., to the dedication and aspiration, act according to the combined method. Or at the end of the auspicious substances and symbols of the empowerment, take the nectar of the tsok, after discarding the remainder extensively, it is also acceptable to recite the dedication and aspiration. The three types of arrogance are done here. The gradual urging, the determination of cessation, etc., should be done extensively to the end of the activity. Furthermore, if all the empowerments must be given completely in one day, choose one of Manjushri Vajrasattva Hayagriva, Khasarpana, or Great Bliss White Mother, and the four empowerments are like the general collection of royal methods.