Tibetan
། མཆོད་རོལ། པད་སྐོར་རང་རྒྱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་སོགས་ཁཱ་ཧི༔ སེ་གོལ། མཆོད་རོལ། བྱོན་སྐྱེམས་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སརྦ་སོགས བདུན་རེའི་མཐར། མཆོད་རོལ་ཁྱོན་ཉེར་གཅིག་རྫས་རྣམས་འབུལ་བར། རྡོར་ཐལ་དྲིལ་བཅས། 6༦་༠ ༄༅། །ཧྲཱིཿ ཀ་དག་སོགས་སྩོལ༔ གསིལ་མར་ཁུ་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར་ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སོགས་སྭཱ་ཧཱ། བདུན་རེའི་མཐར། འདོད་གསོལ ཧོཿ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སོགས་མཛོད་ཅིག༔ མཆོད་རོལ། དེའི་འགྲེས་ཀྱིས་ཉེར་གཅིག་མཐར་ཡམས་ཤིང་ལ། རྩ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་བོ་དྷི་སོགས་ཤམ་བཅས་ལན་ཉེར་གཅིག བདུན་མཚམས་སུ་འདོད་གསོལ་དང་། མཆོད་རོལ་རྫས་འདུས་འབུལ་བར། རྡོར་ཐལ་དྲིལ་བཅས། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའི་སོགས་སྩོལ༔ གསིལ་རྩ་སྔགས་མཐར་མ་ཧཱ་སརྦ་ཁཱ་ཧིཿ ཤམ་བཅས་ཉེར་གཅིག་གི་མཚམས་སུ་འདོད་གསོལ་དང་། མཆོད་རོལ་ལྔ་བཅུའི་མཐར་འདོད་གསོལ་མཆོད་རོལ་བརྒྱ་རྩའི་མཚམས་སུ་འདོད་གསོལ མཆོད་རོལ་དེའི་འགྲེས་ཀྱིས་བསྙེན་པའི་ཁ་སྐོང་ཙམ་ལ རྩ་སྔགས་དང་། རྫས་སྔགས་གཉིས་ལ་གྲངས་བཟུང་ན་ཤམ་བུ་མེད་ཀྱང་ཆོག་པར་གསུངས། དེ་ལྟར་ཇི་རིགས་སོང་མཐར། ཐུན་སྐབས་སུ་འོག་གི་བསྟོད་པ་ཚིག་བཞི་དང་། མཆོད་རོལ་བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་ཙམ་གྲུབ་རྗེས་རང་གཞུང་གི་བཤགས་པ་བསྔོ་སྨོན་ཉེར་ བསྡུ་སོགས་ཐུན་སྐབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སྔར་བཞིན་བྱའོ། །ཐུན་རྗེས་མ་ལ ཐོ་གསོས མཆོད་རྫས་བྱིན་བརླབས་སོགས་ནས བདག་བསྐྱེད་བསྡུས་པ་ལས་བྱང་གཉིས་པ་ལྟར་འདོན་ནས་མཆོད་བསྟོད་དགེ་བསྔོས་མཐར མེ་མཆོད་ལས་ཌཱ་བཅས་ཧཱུྃ་ཡེ་ཤེས་རྩལ་ལས་གོང་ལྟར་འདོན་ནས་མཆོད་པའི་མཇུག་གི་སྔགས་རང་གཞུང་ལྟར་བསྡུས་པ་བྱ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་མེད་པར མཆོད་རོལ་བྱོན་སྐྱེམས་ཡང་མི་དགོས རྫས་འབུལ་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཀ་དག་སོགས་སྩོལ༔ མར་ཁུ་ལ་རྩ་སྔགས་དང་ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སོགས་སྭཱ་ཧཱ། བདུན་མཐར། འདོད་གསོལ་མཆོད་རོལ་ཡམས་ཤིང་ལ་རྩ་སྔགས་དང་ཨོཾ་བོ་དྷི་སོགས་ཤམ་བཅས་བདུན། འདོད་གསོལ་མཆོད་རོལ་རྫས་འདུས་ལ་ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་སོགས་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར་མ་ཧཱ་སརྦ་སོགས་ཤམ་བཅས། ཉེར་གཅིག་སོགས་ནས་གོང་ལྟར་གྲངས་བཟུང་ཞིང་དགུང་མོ་རྫས་རྣམས་རྫོགས་པ་དང་གོས་བཟུང་འབུལ་བ། རྡོར་ཐལ་དྲིལ་བཅས ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྲབ་འཇམ་སོགས་སྩོལ༔ གསིལ་རྩ་སྔགས་དང་ཨོཾ་བཛྲ་སོགས སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་རོལ་སོ་ཙི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ༄༅། །ཡེ་ཤེས་སོགས་གསོལ༔ གསིལ་ཨོཾ་བཛྲ་སོགས་སྭཱ་ཧཱ༔ མཆོད་རོལ་བསྟོད་པ་སྤྱི་ཕྱག་རྩ
Chinese
供养，莲花座。 嗡 班杂 阿尔冈 瓦热 玛哈 萨瓦 班杂 索 等 卡嘿。 钹，供养。 献酒时，根本咒后加嗡 阿 吽 萨瓦 等，每七遍后。 供养总共二十一种物品时，金刚铃杵。 66.0 吽，赐予本来清净等。 酥油灯，根本咒后加嗡 阿弥利达 等 梭哈，每七遍后。 祈愿。 霍，请赐予金刚亥母等。 供养。 然后以其类推，二十一之后，在杨树上，根本咒和嗡 菩提 等，加上“香”，念诵二十一遍。 每七遍的间隙，祈愿，以及供养所有物品。 金刚铃杵。 吽，请赐予佛眼佛母等。 钹，根本咒后加玛哈 萨瓦 卡嘿，加上“香”，每二十一遍的间隙，祈愿，以及供养五十种，之后祈愿，供养一百零一次的间隙，祈愿。 供养以其类推，仅作为圆满念诵之用，根本咒和物品咒两种，如果计数，没有“香”也可以。 如此这般结束后，在座间，下面的四句赞颂，以及供养回向吉祥等完成后，按照自己的仪轨忏悔回向。 收摄等，座间瑜伽如前。 座后，供养食子，加持供品等，从自生本尊收摄，按照第二个仪轨念诵，然后供养赞颂，善根回向后，火供时加上颅器，从吽 智慧力中，如前念诵，然后供养结尾的咒语，按照自己的仪轨简略，不结手印，也不需要供养献酒，供品。 供养物品时，吽 舍，赐予本来清净等。 酥油灯，根本咒和嗡 阿弥利达 等 梭哈，每七遍后。 祈愿供养，在杨树上，根本咒和嗡 菩提 等，加上“香”，七遍。 祈愿供养，所有物品，吽，佛等，赐予。 根本咒后加玛哈 萨瓦 等，加上“香”。 从二十一等，如前计数，中午物品全部供完后，拿着衣服供养。 金刚铃杵。 吽 舍，赐予柔软等。 钹，根本咒和嗡 班杂 等 梭哈。 供养 索子，吽 舍。 吽，智慧等，祈请。 钹，嗡 班杂 等 梭哈。 供养，共同赞颂。
English
Offerings. Lotus seat. Om Vajra Argham Vara Maha Sarva Pancha, etc. Kha Hi. Cymbals, offerings. For the libation, at the end of the root mantra, Om Ah Hum Sarva, etc., after every seven times. Offering a total of twenty-one items, with vajra bell and dorje. 66.0 Hrih, grant primordial purity, etc. For the ghee lamp, at the end of the root mantra, Om Amrita, etc., Svaha, after every seven times. Aspirations. Ho, grant Vajravarahi, etc. Offerings. Then, by analogy, after twenty-one, on the aspen tree, the root mantra and Om Bodhi, etc., with 'Sham,' recite twenty-one times. At intervals of every seven times, aspirations, and offering all items. Vajra bell and dorje. Hum, grant Samantabhadri, etc. Cymbals, at the end of the root mantra, Maha Sarva Kha Hi, with 'Sham,' at intervals of every twenty-one times, aspirations, and offering fifty, then aspirations, offering at intervals of one hundred and one times, aspirations. Offering by analogy, only as a supplement to complete the recitation, for the root mantra and the item mantra, if counting, it is said that it is permissible even without 'Sham.' After proceeding in this manner, during the session, the following four verses of praise, and after completing the offering, dedication, auspiciousness, etc., confess and dedicate according to one's own tradition. Gathering, etc., the yoga of the session as before. After the session, offering torma, blessing the offering items, etc., from the self-generation deity, recite according to the second ritual, then offer praise, dedicate merit, and at the end, during the fire offering, add the skull cup, from Hum Jnana Shakti, recite as before, then the concluding mantra of the offering, abbreviate according to one's own tradition, without mudras, and there is no need for offerings or libations. When offering items, Hum Hrih, grant primordial purity, etc. For the ghee lamp, the root mantra and Om Amrita, etc., Svaha, after every seven times. Aspirations and offerings, on the aspen tree, the root mantra and Om Bodhi, etc., with 'Sham,' seven times. Aspirations and offerings, all items, Hum, Buddha, etc., grant. At the end of the root mantra, Maha Sarva, etc., with 'Sham.' From twenty-one, etc., count as before, after all the noon items are offered, hold the clothes and offer. Vajra bell and dorje. Hum Hrih, grant softness, etc. Cymbals, the root mantra and Om Vajra, etc., Svaha. Offerings, So Tsi, Hum Hrih. Hum, wisdom, etc., request. Cymbals, Om Vajra, etc., Svaha. Offerings, general praise.
Tibetan
་གདངས་བཅས་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཡེ་ནས་ཆོས་ཉིད་སོགས་བསྟོད༔ མཆོད་རོལ་གཏང་རག་ལ། རྡོར་ཐལ་དྲིལ་བཅས ཨོཾ་དངོས་འབྱོར་སོགས་སྩོལ༔ གསིལ་ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས མཆོད་རོལ་བཅས་ཁཱ་ཧི་བར་དང་། གཤེགས་སྐྱེམ་ལ རྡོར་ཐལ་དྲིལ་བཅས། ཧཱུྃ་དབྱིངས་དང་སོགས་སྩོལ༔ གསིལ་རྩ་སྔགས་དང་། སརྦ་པཉྩ་སོགས་བདུན་མཚམས་སུ་མཆོད་རོལ་ཉེར་གཅིག་མཐར་མར་ཁུ་ལ་རྩ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་མི་དགོས། ལན་བདུན་འདོད་གསོལ་ཧོཿ རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སོགས གཏང་རག་གི་མཆོད་པ་ཞེས་ཁ་བསྒྱུར་བྱ མཆོད་རོལ་ཡམས་ཤིང་ལ་རྩ་སྔགས་དང་ཨོཾ་བོ་དྷི་ལན་བདུན་འདོད་གསོལ་མཆོད་རོལ་རྫས་འདུས་ལ། རྩ་སྔགས་དང་མ་ཧཱ་སརྦ་སོགས ཁཱ་ཧི༔ ལན་བདུན་འདོད་གསོལ་མཆོད་རོལ་བསྟོད་པར། རྡོར་ཐལ་དྲིལ་བཅས ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་སོགས་བསྟོད༔ མཆོད་ རོལ་དངོས་གྲུབ་ལ་རྡོར་བསོར་དྲིལ་འཛིན། ཧཱུྃ༔ བྱིན་རླབས་སོགས་གསོལ༔ གསིལ་སྔགས་བརྗོད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་རོལ། མཆོད་རོལ་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་རྡོར་ཐལ་དྲིལ་བཅས ཧཱུྃ༔ ཆད་པ་དང་ནི་སོགས སྩོལ༔ རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གཏད་ཅིང་དྲིལ་བུ་གསིལ་བཞིན་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ། གཤེགས་གསོལ་རྡོར་གསོར་དྲིལ་འཛིན་ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་སོགས བཛྲ་མུཾཿ སེ་གོལ་གདབ་ཅིང་། ཡེ་ཤེས་པ་སོགས་བསམ༔ གསིལ་བསྔོ་སྨོན་ལ་རྡོར་ཐལ་དྲིལ་བཅས་ཧོཿ མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་ཟིན་པར་ཤོག༔ གསིལ་ལན་གསུམ་བཀྲ་ཤིས་རྡོར་ཐལ་ཡེ་དྷརྨ་སོགས གསིལ་ལེགས་ཚོགས་ཡོན་ཏན་སོགས་ཤོག༔ གསིལ་གཞན་ཡང་བསྟན་པའི་དཔལ་གྱུར་སོགས་གནས་འདིར་ཉིན་མོ་སོགས་ནས སུ་ཛ་ཡ། ཌཱ་འུར་བཞག་ཐབས་དེ་ལྟར་དུ་སོགས། དེའི་འགྲེས་ཀྱི་མེ་མཆོད་འབུམ་ཕྲག་ཁ་སྐོང་དང་བཅས་པ་འདོན་དགོས པས་ཉིན་སྔ་མ་རྣམས་སུ་ནུབ་ཇ་གསོལ་བའི་རྗེས་སུ་བསྐུལ་བ་ཆད་བརྟན་སོགས་འདོན མེ་མཆོད་འབུལ་ཚར་བའི་ནུབ་མོ་ཇ་མགསོལ་གོང་དུ་བསྐུལ་བ་ཆད་བརྟན་སོགས་མཐའ་རྒྱས་ ༄༅། །སུ་སོང་མཐར། ནུབ་ཇ་གསོལ་བའི་རྗེས་སུ་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་ལན་༣ གྲ་འདོན་གྱིས་ཧཱུྃ་བཞེངས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་གནས་སོགས དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་ལས ཌཱ་འུར་ཌཱ་བཅས་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཀ་དག་སྐྱེ་མེད་སོགས་སྩོལ༔ ཌཱ་བཅད་ཌཱ་འུར་སྔགས་རོལ་ཊཱ་ཉིས་བཅད་བྱ། ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སོགས བསམ་ལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར་ཀ་ཡ་སིདྡྷི་སོགས ཧྲཱིཿ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྗོད་བཞིན དངོས་གྲུབ་རྫས་རྣམས་ཁ་གསོ་ཞིང་སྐུ་བུམ་པ། གསུང་བདུད་རྩི་ཐུགས་རིལ་བུ། ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས འཇའ་ཤེལ་མེ་ལོང ཡོངས་རྫོགས་བསྒྲུབ
Chinese
嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。从一开始就赞美法性等等，供养乐器献供时，金刚铃杵一起，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）真实资具等等赐予。摇铃，嗡 班扎 阿尔刚等等，伴随供养乐器直至卡嘿，迎请安住时，金刚铃杵一起，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），法界和等等赐予。摇铃，根本咒和，萨瓦 班杂 等等，七次间隔中供养乐器二十一次，最后酥油中根本咒和，嗡 阿弥里达 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् अमृत स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛta svāhā，汉语字面意思：嗡，甘露，梭哈）不需要掺杂。七次祈愿，吼（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）！至尊金刚亥母等等。 献供的供养被称为转变，供养乐器在蔓延的树木上，根本咒和嗡 菩提，七次祈愿，供养乐器和合的物品，根本咒和玛哈 萨瓦 等等，卡嘿！七次祈愿，供养乐器赞颂时，金刚铃杵一起，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！无生等等赞颂，供养 乐器成就时，手持金刚杵和铃，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！加持等等祈请，摇铃，念诵咒语时获得成就，供养乐器，剩余和不足的供养，金刚铃杵一起，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！缺失的和等等赐予。将金刚杵置于心间，摇铃，念诵百字明三次。迎请安住，手持金刚杵和铃，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！智慧等等，班扎 穆（藏文：བཛྲ་མུཾ，梵文天城体：वज्र मु，梵文罗马拟音：vajra muṃ，汉语字面意思：金刚 穆）！摇动钹，观想智慧尊等等，摇铃，回向发愿时，金刚铃杵一起，吼（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）！愿空行母们摄受！摇铃三次，吉祥，金刚铃，耶 达玛等等，摇铃，善妙，功德等等，愿吉祥！摇铃，其他还有，愿成为教法的光辉等等，从此处白天等等至 苏扎亚。按照放置手鼓的方法等等。因此，需要念诵补充十万火供及其注释。 因此，在前几天，晚饭后念诵劝请文，缺失和坚定等等。完成火供后，晚饭前念诵劝请文，缺失和坚定等等，直至圆满。 最终，晚饭后念诵七句祈请文三次，准备后升起吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），莲花生等等。 获得成就的仪轨中，手鼓和达玛茹一起，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）！本来清净，无生等等赐予。切断手鼓，手鼓上咒语乐器，切断两次。降临智慧等等。 观想后，根本咒最后，卡亚 悉地 等等，啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）！念诵一百零八遍，补充成就物品，身宝瓶，语甘露，意丸药。 功德事业，虹光，明镜，全部圆满。
English
With melody, Hūṃ Hrīḥ. From the beginning, praise the nature of reality, etc. For offering musical instruments, together with vajra and bell, Oṃ, bestow real wealth, etc. Ring the bell, Oṃ Vajra Argham, etc., with offering music until Khāhi. For welcoming and staying, together with vajra and bell, Hūṃ, bestow the sphere and so on. Ring the bell with the root mantra, and Sarva Pañca, etc., in seven intervals, offer music twenty-one times. Finally, in butter, with the root mantra and Oṃ Amrita Svāhā. No need to mix. Seven times of wishful prayer, Hoḥ! Noble Vajravarahi, etc. The offering of thanksgiving is called transformation. The offering music on the spreading trees, with the root mantra and Oṃ Bodhi, seven times of wishful prayer. For the combined offering of musical instruments and substances, with the root mantra and Mahā Sarva, etc., Khāhi! Seven times of wishful prayer. When praising with offering music, together with vajra and bell, Hūṃ! Unborn, etc., praise. Offering music for accomplishment, holding vajra and bell. Hūṃ! Blessings, etc., request. Ring the bell, reciting the mantra, enjoy the accomplishment. Offering music to compensate for excess and deficiency, together with vajra and bell, Hūṃ! Deficiency and so on, bestow. Place the vajra at the heart, and ringing the bell, recite the hundred-syllable mantra three times. Welcoming and staying, holding vajra and bell, Hūṃ! Wisdom, etc., Vajra Muṃ. Strike the cymbals, and contemplate the wisdom beings, etc. Ring the bell, for dedication and aspiration, together with vajra and bell, Hoḥ! May the ḍākinīs take hold! Ring the bell three times, auspicious, vajra and bell, Ye Dharma, etc. Ring the bell, goodness, qualities, etc., may it be auspicious! Ring the bell, and also, may it be the glory of the teachings, etc., from this place, day and so on, to Sujaya. The method of placing the ḍāuru, etc. Therefore, it is necessary to recite the supplementary hundred thousand fire offerings and its commentary. Therefore, on the previous days, after the evening tea, recite the exhortation, deficiency and stability, etc. After completing the fire offering, before the evening tea, recite the exhortation, deficiency and stability, etc., until complete. Finally, after the evening tea, recite the seven-line prayer three times, prepare and raise Hūṃ, Padmasambhava, etc. In the ritual of obtaining accomplishment, with ḍāuru and ḍāma together, Hūṃ Hrīḥ! Primordially pure, unborn, etc., bestow. Cut the ḍāma, mantra music on the ḍāuru, cut twice. Descending wisdom, etc. After contemplating, at the end of the root mantra, Kaya Siddhi, etc., Hrīḥ! Recite one hundred and eight times, replenish the substances of accomplishment, body vase, speech nectar, mind pill. Qualities and activities, rainbow, mirror, all complete.