Tibetan
ས སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སོགས ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་སོགས་ན་མོ་གུ་རུ། བདག་གཞན་རྣམས་ཀྱི་སོགས་བསྔོ་སྨོན་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱའོ།། ༈ ཉིན་གཉིས་པ་ལ། དཀར་གཏོར་བགེགས་གཏོར་གྱི་རྟ་མགྲིན་བསྐྱེད་པ་སྤྱན་འདྲེན་བཅས། རྒྱལ་ཐོ་དང་། སྒོ་བྱང་ཕྱི་ནང་རྣམས་འདོན་མི་དགོས་དེ་མིན་སྔར་ཉིན་ལྟར་རོ། །དེ་ལྟར་ཟླ་བ་གཅིག་གི་དབང་དུ་བྱས་ནས་བསྙེན་པ་ཞག་བཅུ་དེའི་འགྲེས་ཡིན་ཏེ། བཅུ་གཅིག་ཉིན་བསྙེན་པ་སྟོང་རྩ་གྲུབ་རྗེས། ཉེ་བསྙེན་གྱི་དམིགས་རིམ་བཟུང་ནས་རྩ་སྔགས་བཟླ་ཞིང་ཐུན་སྐབས་སུ་མཆོད་བསྟོད་སྔར་བཞིན་དེའི་འགྲེས་ཡིན། ཁྱོན་ཉི་མ་བཅུ་བཞི་འགྲོ་དགོས་ཀྱང་། བསྙེན་གྲངས་མ་སོང་ན་ཉི་མ་ཆ་ཤས་བསྣན་ཀྱང་ཆོག་གསུངས། བསྙེན་པ་ཞག་བཅུ་བཞིའི་དབང་དུ་བྱས་པས བསྒྲུབ་ ༄༅། །དུས་ཉིན་བཅོ་ལྔ་བར་སྔར་བཞིན་ཛཔ་ཀྱི་མཐར། ཐུན་བཞི་ཀར་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊ་ཀྱིས་ཛཔ་ཁང་དབྱེ་དགོས། བསྙེན་ཛཔ་བསྙེན་པ་སྟོང་རྩ་རེ་དང་། ཉེ་བསྙེན་དམིགས་པ་བཅས་ལྔ་བརྒྱ་གྲུབ་རྗེས་སྒྲུབ་པ། སྒྲུབ་ཆེན། ལས་སྦྱོར་རྣམས་ལ། ཉིན་དང་པོ་རྣམས་སུ། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་སོགས་ཀྱི་བསྟོད་དགོས དེ་ཕན་ཆད་མི དགོས། མཚམས་སྦྱར་ལས། རང་གི་སྙིང་གའི་སོགས བརླབས་པར་གྱུར༔ བསྒྲུབ་པའི་ཉིན་དང་པོར་ཛཔ་བསྐུལ་གསོལ་འདེབས་ལན་གཅིག་ཙམ་དུ་འདོན་ཞིང་དེ་ཕན་ཆད་འདིར་མི་དགོས་པས་དེ་ཡང་ཌཱའུར་ཌཱ་བཅས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གདོད་མའི་མགོན་པོ་སོགས ཤོག༔ རྩ་གསུམ་སྤྱི་གཅེས་དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་ལས ཌཱ་འུར་ཌཱ་བཅས། ཧཱུྃ ཧྲཱིཿ ཀ་དག་སྐྱེ་མེད་སོགས སྩོལ༔ ཌཱ་བཅད་ཌཱ་འུར་སྔགས་རོལ ཌཱ་ཉིས་བཅད་བྱ་ཞིང་བཞག །ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སོགས་བསམ་ལ། ཐུན་བཞི་རུ་དེ་ལྟར་འདོན་དགོས དེ་ནས་བསྒྲུབ་ཛཔ་ལ་འཇུག །ཛཔ་མེད་ན་དམིགས་རིམ་གྱིས་དབྱེ་ཞིང་། བསྙེནསྔགས་བཟླ། ཐུན་སྐབས་མཆོད་བསྟོད་སོགས་ནས་ལས་མཐའ་རྒྱས་སུ་སྔར་བཞིན་ཞག་བདུན་དུ་དེའི་ འགྲེས་སོ། །ཞག་ཉེར་གཉིས་ཉིན་བསྒྲུབ་སྔགས་ལྔ་བརྒྱ་བཟླས་མཐར་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ལ། ཛཔ་བསྐུལ་དང་། སྒྲུབ་ཛཔ་ཡོད་ན་འདོན༔ མེད་ཚེ་དམིགས་རིམ་གྱིས་དབྱེ ནས་བསྙེན་སྔགས་བཟླ། མཐར་མཆོད་བསྟོད་སོགས་ནས་ལས་མཐའ་རྒྱས་སུ་སྔར་བཞིན་ཞག་མ་ལྔ་དེའི་འགྲེས་སོ། །དེ་ནས་ཞག་ཉེར་བདུན་པ་ལས་སྦྱོར་ཉིན། སྔར་ལྟར་སྒྲུབ་ཆེན སྔགས་ལྔ་བརྒྱ་བཟླས་མཐར། ཐུན་དང་པོ་ཞི་བའི་དམིགས་རིམ་བཟུང་ནས་རྩ་སྔགས་བཟླ་ཞིང་། ཐུན་མཐར། རྩ་སྔགས་དང་འབྲེལ་བར་ཞི་ཤམ་བདུན་རེ་བཟླ། འདི་ཉིན་ནས་བཟུང་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག དབྱངས་གསལ་ཡིག་བརྒྱ་རྟེན་སྙིང་འདོད་གསོལ་སོགས་ནས་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཐུན གཉིས་པར་རྒྱས་པའི་དམིགས་རིམ་དང་། རྒྱས་ཤམ་བདུན། གསུམ་པར་དབང་དང་། དབང་ཤམ་བདུན་དང་། བཞི་པར་དྲགཔོ་དང་། དྲག་ཤམ་བདུན་སོགས་བཟླ། དེ་ལྟར་བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་རྣམས་ཟླ་བ་གཅིག་གི་དབང་དུ་བྱས་ནས་སོང་བའི་མཐར། ནངས་སྔ་ལས་བྱང་གཞུང་གོང་ལྟར་འདོན་ནས་བསྙེན་པ་སྟོང་རྩ། བྱིན་འབེབས་སྒྲུབ་པ་ལྔ་བརྒྱ ལས་ ༄༅། །སྦྱོར་སུམ་བརྒྱ་ཙམ་གྲུབ་པ་དང་། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་བསྐྱེད་སྔགས་ཀྱིས་ལས་བུམ་བསྒྲུབས་མཆོད་བསྟོད་ལས་ལྷ་འོད་ཞུ། དགེ་བསྔོ། གསོལ་ཁ་འདིར་བྱ བཤགས་པ་ཆེ་ཆུང་སྐབས་དང་བསྟུན ཚོགས་མཆོད་ལྷག་མ་ཡན་གོང་བཞིན་གྲུབ་མཐར ༈ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་མེ་མཆོད་ལ། གཞུང་བཞིན་མེ་དཀྱིལ་སྲེགས་རྫས་བཤམ བཀོད་སོགས་གྲུབ་མཐར བྱིན་བརླབས་ལ རྡོར་བསོར་དྲིལ་འཛིན ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སོགས་གསིལ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་གསིལ། རྫས་རྣམས་ལ་ལས་ཆུ་བྲན་བཞིན། རཾ་ཡཾ་ཁཾཿ དྲིལ་བུ་གསིལ་བཞིན་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ ལན་གསུམ། བསྲེགས་འདོན ཌཱ་ཅུང་ཟད་དཀྲོལ་ནས། སྣང་སྲིད་དཔལ་ཡོན་སོགས་ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཌཱ་འུར། མཆོད་རོལ་མེད། མེ་སྦར་ལ། རྡོར་དྲིལ་མེད་པར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་མེ་སྒྲོན་བཟུང་ཞིང་མར། ཡམས་ཤིང་། རྫས་འདུས་སོགས་ལ་རེག་བཞིན། ཨོཾ་ཨགྣེ་སོགས་ཀྱིས་མེ་ཐབ་ཀྱི་ཀོང་བུ་སྦར། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་རླུང་གཡབ འདི་མན་ཆད་བསྲེགས་འདོན་ཁོ་ན། ཌཱ་བཅས། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རྩལ་ལས་སོགས་མེད་པར་གྱུར༔ ཌཱ་བཅད། རྡོར་དྲིལ་ བཅས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ རང་རྒྱ་བཅས། སྤྱན་འདྲེན་ཊཱའུར། ཁཱ་བཅས། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རྔ་ཡབ་སོགས་གསོལ༔ ཌཱ་བཅད་ཌཱ་འུར་སྔགས་རོལ་ཌཱ་བཅས་བཞུགས་གསོལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཀ་དག་སོགས ལྷནཿ ཌཱ་བཅད་ནས་བཞག་ཕྱག་འཚལ་རྡོར་ཐལ་དྲིལ་འཛིན་ན་མོཿ བདེ་གཤེགས་སོགས་སྔགས་ལ་གསིལ མཆོད་པ། རྡོར་ཐལ། དྲིལ་འཛིན་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གདོད་ནས་སོགས་སྩོལ༔ གསིལ་རྡོར་དྲིལ་མེད་པར་པད་སྐོར་རང་རྒྱ་བཅས ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཧ་རི་ཎི་ས་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བསྣོལ་རྒྱ་སེ་གོལ་ཕྱིར་གདབ། དེ་བཞིན་དུ་པདྱཾ་སོགས་ནས ཤཔྟའི་བར་སྦྱར་ཞིང་། མཆོད་རོལ་པད་སྐོར་རང་རྒྱ། ཨོཾ་བཛྲ་སོགས་རཱུ་པ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ་གོལ་གོང་ལྟར། ཤཔྟ་སོགས་ནས་དྷརྨའི་བར་དང་
Chinese
ས སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་等，ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་等，敬礼 गुरु。为了自己和他人等，发愿祈祷直至圆满。༈ 第二天： 准备白色的食子和驱魔食子，生起马头明王并迎请。无需念诵国名录和内外门牌，其余如前一天。如此进行为期一个月的修持，即是十日闭关的延续。第十一天，完成一千遍修持后，按照近修的观想次第持诵根本咒，期间的供养和赞颂如前，是其延续。虽然总共需要十四天，但据说如果修持数量未完成，可以增加部分天数。如果进行为期十四天的修持，那么修持 ༄༅། །在第十五天结束时，如常在念诵结束时，四个时段都要用 ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ vajra phaṭ，吽 瓦吉拉 帕特）来打开念诵室。完成一千遍修持念诵和五百遍近修观想后，进行修法、大法和事业。 在最初的几天里，需要赞颂迎请智慧本尊等，此后则不需要。在结合仪轨中，观想自己的心间等被加持。在修法的第一天，念诵一次念诵祈请文，此后则不需要，其中也包括ཌཱའུར་ཌཱ་。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽）原始怙主等，请降临！从三根本总集处获得成就，包括ཌཱ་འུར་ཌཱ་。ཧཱུྃ ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ hrīḥ，吽 舍）清净本初无生等，请赐予！念诵ཌཱ་བཅད་ཌཱ་འུར་咒语，将ཌཱ་切成两半并放置。观想降下智慧等，四个时段都要如此念诵。 然后开始修法念诵。如果没有念诵，则按照观想次第进行，持诵修持咒语。期间的供养赞颂等，以及事业直至圆满，如前一样，持续七天。 第二十二天，在念诵五百遍修法咒语后，进行大法。如果有念诵祈请文和修法念诵则念诵，如果没有，则按照观想次第进行，持诵修持咒语。最后，供养赞颂等，以及事业直至圆满，如前一样，持续五天。然后，第二十七天是事业日。如前一样，在修持大法后，念诵五百遍咒语。在第一个时段，按照寂静的观想次第持诵根本咒，并在时段结束时，与根本咒相连地念诵七遍寂静咒。
English
Saṃsāra Buddha Dharma etc., Kunzang Dorje etc., Homage to the Guru. May the aspirations and prayers for myself and others etc. be fulfilled. ༈ On the second day: Prepare white torma and obstacle torma, generate Hayagriva and invite. There is no need to recite the list of countries and the inner and outer doorplates, otherwise it is the same as the previous day. Thus, having done it for a month, it is the continuation of the ten-day retreat. On the eleventh day, after completing the thousand recitations, hold the visualization sequence of the near practice and recite the root mantra, and the offerings and praises during the sessions are the same as before, which is its continuation. Although a total of fourteen days is required, it is said that if the number of recitations is not completed, partial days may be added. If the practice is done for fourteen days, then the accomplishment ༄༅། །Until the fifteenth day, as before, at the end of the recitation, in all four sessions, the recitation room must be opened with Hūṃ Vajra Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ vajra phaṭ，吽 瓦吉拉 帕特). After completing one thousand recitations of the practice recitation and five hundred recitations of the near practice visualization, perform the practice, the great practice, and the activities. On the first days, it is necessary to praise the invitation of the wisdom deities, etc., after that it is not necessary. In the combined practice, the heart of oneself etc. is blessed. On the first day of the practice, recite the recitation invocation prayer only once, and after that it is not necessary here, including Ḍāur Ḍā. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽) Primordial Protector etc., please come! From the essence of the three roots, it is permissible to take the accomplishments, including Ḍāur Ḍā. Hūṃ Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ hrīḥ，吽 舍) Pure original unborn etc., please grant! Recite the Ḍā bcad Ḍāur mantra, cut the Ḍā in half and place it. Think of descending wisdom etc., and recite it in all four sessions. Then begin the practice recitation. If there is no recitation, then divide according to the visualization sequence, and recite the practice mantra. During the sessions, the offerings, praises, etc., and the activities until completion, as before, for seven days. On the twenty-second day, after reciting the five hundred practice mantras, perform the great practice. If there is a recitation invocation and a practice recitation, then recite it; if not, then divide according to the visualization sequence and recite the practice mantra. Finally, the offerings, praises, etc., and the activities until completion, as before, for five days. Then, the twenty-seventh day is the activity day. As before, after performing the great practice, recite the five hundred mantras. In the first session, hold the visualization sequence of peace and recite the root mantra, and at the end of the session, recite seven peaceful mantras in connection with the root mantra.
Chinese
从今天开始，所有事业都能毫无阻碍地自然成就。 声音清晰，百字明，依靠心髓，愿望祈祷等等，都如先前一样。第二阶段是增长的观想次第，以及七个增长的附加部分。第三阶段是加持，以及七个加持的附加部分。第四阶段是威猛，以及七个威猛的附加部分等等，重复念诵。 这样，通过为期一个月的念诵、修持和事业，在结束时，早上按照仪轨正文念诵，完成一千次念诵。降临加持修法五百次，事业 ༄༅། །三百次左右完成后，以甘露旋转的生起咒语修持事业宝瓶，进行供养赞颂，将本尊融入光中。 祈愿。 在这里进行祈祷。 忏悔的大小根据情况而定。 会供和剩余供品等，都如先前一样完成。 之后，进行智慧空行母的火供。 按照仪轨，布置火坛和焚烧物品等，完成后，进行加持。 金刚橛，铃，持铃。 嗡 班匝 阿弥利达 等等摇铃。 嗡 梭巴瓦 等等摇铃。 像洒事业水一样洒在物品上。 རཾ་ཡཾ་ཁཾཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 摇铃的同时，嗡 阿 吽 三次。 焚烧供品时，稍微摇动嘎巴拉鼓。 显现世间荣耀等等，嗡 班匝 阿尔噶姆 等等，摇动嘎巴拉鼓。 没有供养音乐。 点燃火焰时，不用金刚杵和铃，以独股金刚杵的手印拿着火炬，接触酥油、芥末、混合物等等。 以 嗡 阿格涅 等等点燃火炉的火。 རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 用风扇扇风。 从此以下只是焚烧供品。 带着嘎巴拉鼓。 ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）智慧力量等等消失。 停止嘎巴拉鼓。 金刚杵和铃 一起。 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 带着自己的手印。 迎请，摇动嘎巴拉鼓。 带着卡杖嘎。 ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 祈请幡等等。 停止嘎巴拉鼓，摇动嘎巴拉鼓，念诵咒语，演奏音乐，带着嘎巴拉鼓安住祈请。 ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 原始清净等等，一起。 停止嘎巴拉鼓后放下，顶礼，金刚合掌，持铃，敬礼。 善逝等等，在咒语上摇铃，供养。 金刚合掌。 持铃，ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从一开始等等赐予。 摇铃，不用金刚杵和铃，莲花旋转，带着自己的手印。 ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཧ་རི་ཎི་ས་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 交错手印，向外扔芝麻。 同样地，从水等等到声音之间连接。 供养音乐，莲花旋转，自己的手印。 嗡 班匝 等等，形 普拉底查耶 梭哈。 扔芝麻如前。 从声音等等到法之间，
English
From today onwards, may all activities be accomplished spontaneously without any obstacles. Vowels and consonants, the Hundred Syllable Mantra, relying on the heart essence, wish prayers, etc., should be done as before. The second stage is the visualization sequence of increase, and the seven increasing additional parts. The third stage is empowerment, and the seven empowerment additional parts. The fourth stage is wrathful, and the seven wrathful additional parts, etc., should be recited repeatedly. In this way, after spending a month on recitation, practice, and activities, at the end, recite the morning practice text as before, completing a thousand recitations. Five hundred accomplishment of bestowing blessings, activities ༄༅། །After completing about three hundred activities, practice the activity vase with the generation stage mantra of swirling nectar, make offerings and praises, and dissolve the deity into light. Dedication. Make prayers here. The size of confession depends on the situation. Tsog offering and leftover offerings, etc., should be completed as before. After that, perform the fire puja of the Wisdom Dakini. According to the ritual text, arrange the fire mandala and burning items, etc., and after completion, perform the blessing. Vajra stake, bell, holding the bell. Om Vajra Amrita etc. ring the bell. Om Svabhava etc. ring the bell. Sprinkle activity water on the items as if sprinkling. རཾ་ཡཾ་ཁཾཿ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） While ringing the bell, Om Ah Hum three times. When burning offerings, shake the kapala drum slightly. Manifesting worldly glory etc., Om Vajra Argham etc., shake the kapala drum. No offering music. When lighting the fire, without the vajra and bell, hold the torch with the mudra of a one-pointed vajra, touching ghee, mustard, mixture, etc. Light the fire of the hearth with Om Agne etc. རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Fan with a fan. From here onwards, it is only burning offerings. With the kapala drum. ཧཱུྃ༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Wisdom power etc. disappear. Stop the kapala drum. Vajra and bell together. ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） With one's own mudra. Inviting, shaking the kapala drum. With khatvanga. ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Praying for banners etc. Stop the kapala drum, shake the kapala drum, recite mantras, play music, stay and pray with the kapala drum. ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Primordial purity etc., together. After stopping the kapala drum, put it down, prostrate, vajra palms, hold the bell, homage. Sugatas etc., ring the bell on the mantra, offering. Vajra palms. Holding the bell, ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） From the beginning etc. grant. Ring the bell, without the vajra and bell, lotus rotation, with one's own mudra. ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཧ་རི་ཎི་ས་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Intertwined mudra, throw sesame seeds outwards. Similarly, connect from water etc. to sound. Offering music, lotus rotation, one's own mudra. Om Vajra etc., Rupa Pratitya Ye Svaha. Throw sesame seeds as before. From sound etc. to Dharma,