Tibetan
་བསྒྱུར་ནས། འབྱུང་གྱུར་ཅིག་༔ བར་རོ། མཆོད་རོལ་བགེགས་གཏོར་ཟུར་བཀོལ་ལས་ཨོཾ་ཧྲཱི་པདྨ་ཉིན་ཕྱི་མ་རྣམས་སུ་སྔགས་འདི་ཁོ་ནས་ཆོག། མཆན། ཏ་ཀྲིཏ་སོགས་བསྟིམ་མོ༔ ཌཱ་འུར་ཆེམས་བཅད་ཅིང་། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿནས་ཌཱ་ཕྱིར་བསྐོར། དཀྲོལ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་སོགས ཏཱ་དཀྲོལ་ཚུལ་འོག་མ་རྣམས་ལ་འདི་ལྟར་རིགས་འགྲེས་སོ །མཇུག་གི ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ནས་ཌཱ་བཅད་ཅིང་བཞག་ལ། མཚམས་སྦྱར་ལས། བགེགས་གཏོར་བྱིན་བརླབས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སོགས་གསིལ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས གསིལ་བགེགས་ཀྱི་སོགས་གྱུར༔ རྡོར་དྲིལ་མེད་པར་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱ་སྤྱི་ལྟར་གྱིས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ༣ ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ རྡོར་དྲིལ་བཅས་འགུགས་རྒྱ ༄༅། །བྱེད་བཞིན། ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་སོགས ལན་གསུམ། རྡོར་དྲིལ་བཅས་གཡོན་བསྔོ་རྒྱ་བྱས་ཏེ། གཡས་པས་བསྒྱུར་བཀན་གྱིས་བསྔོ་རྒྱ་རེ་བཅའ་ཞིང་སེ་གོལ་གཏོགས་བཞིན་ན་མཿསརྦ་སོགས་ལན་གསུམ། བཀའ་བསྒོ་ལ། ཌཱ་འུར་ཌཱ་བཅས། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ང་ནི་དཔལ་ཆེན་སོགས་ཏ་ཡ་ཕཊཿནས་ཌཱ་བཅད་ལ། ཧཱུྃ་བཞི་དང་དྲག་སྔགས ཀྱི་མཇུག་ཏུ་གིང་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཌཱ་འུར་བྱ་ཞིང་། བསྲུང་འཁོར་ལ། ཌཱ་བཅས། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་བདེ་བ་སོགས རབ་ཏུ་བརྟན༔ ནས་ཌཱ་བཅད་ཅིང་བཞག། བསྲུང་དམིགས བཟུང་ནས་རྡོར་སྐོར་དྲིལ་གསིལ་བཅས བཛྲ་རཀྵ་སོགས་སྒོ་བྱང་ཕྱི་ནང་བཞག། དམ་བཟུང་ལ། རྡོར་ཐལ་དྲིལ་འཛིན་གྱིས། ཧཱུྃ༔ རང་རིག་སོགས་མཇུག་གི་སྔགས་ལ གསིལ། མཚམས་སྦྱར་ལས། རང་གི་སོགས་གྱུར༔ བྱིན་འབེབས་ལ། ཊཱ་འུར། ཌཱ་བཅད་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འོག་མིན་སོགས ཅིགཿནས་ཌཱ་བཅད་དེ། སྔགས་བཅས་ཌཱ་འུར། མཆོད་པ་བྱིན་བརླབས་ལ། ཌཱ་བཅས། ཧཱུྃཿ སྣང་བའི་སོགས་སྔགས་མཇུག་ཏུ་མཆོད་རོལ་བྱ་ཞིང་བཞག །བཤགས་པར་རྡོར་ཐལ་དྲིལ་འཛིན་བཅས ཧཱུྃ༔ རང་རིག སོགས་མཇུག་གི་སྔགས་ལ་གསིལ ལྷ་བསྐྱེད་ལ། རྡོར་ཐལ་བཞི་དྲིལ། རང་རྟ་བཅས། ཨཱཿ རྣམ་ཐར་སོགས་ཆེན་པོར་གསལ༔ མཚམས་སྦྱར་ལས་རང་གི སྙིང་གའི་སོགས ཛ་ཛ་སྟྭཾ༔ ཌཱ་བཅས་གཞུང་གི་དམ་ཚིག་ལྷ་ཡི་སོགས་བཾ་ཧོཿ ནས་ཌཱ་འུར། སྤྱན་འདྲེན་ལ། ཌཱ་བཅས། རང་རྟ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རྔ་ཡབ་སོགས་དུ་གསོལ༔ ནས་ཌཱ་བཅད། སྔགས་བཅས་ཌཱ་འུར་བཞུགས་གསོལ་ལ་ཌཱ་བཅས ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཀ་དག་སོགས་ཏིཥྛ་ལྷན་ནས་ཌཱ་བཅད་ཅིང་བཞག །ཕྱག་འཚལ་ལ། རྡོར་ཐལ་དྲིལ་འཛིན་བཅས་ན་མོ༔ བདེ་གཤེགས་སོགས་མཇུག་གི་སྔགས་ལ་གསིལ༔ མཆོད་པ་ལ། རྡོར་ཐལ་དྲིལ་འཛིན་བཅས། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གདོད་ནས་སོགས་དམ་པ་སྩོལ༔ ནས་གསིལ་ཞིང་དྲིལ་
Chinese
翻译后，愿成就！中间停顿。供养嬉戏驱魔朵玛剩余部分，在嗡 舍 贝玛（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱི་པདྨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om hri padma，汉语字面意思：嗡 舍 莲花）之后的日子里，仅用此咒语即可。注：加入塔 哲等。达乌尔发出清脆的声音，从吽 舍开始，达向外旋转。一边敲击，一边进行智慧嬉戏等。下面的敲击方式也以此类推。最后的夏 亚 吽之后，停止敲击达，并放置。连接时，加持驱魔朵玛。嗡 班杂 阿弥利达（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra amrita，汉语字面意思：嗡 金刚 甘露）等发出声音。 嗡 梭巴瓦（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om svabhava，汉语字面意思：嗡 自性）等，发出声音，变成驱魔的等等。没有金刚铃杵，按照空行母的通用手印进行。嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡 阿 吽）三次。哈 霍 舍。伴随金刚铃杵进行勾招。 正在进行。嗡 萨瓦 布达（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva buddha，汉语字面意思：嗡 一切 佛）等三次。伴随金刚铃杵，做左手供养手印。右手用转变印做供养手印，一边敲击钹，一边念诵那摩 萨瓦等三次。进行命令时，达乌尔伴随达。吽 舍，我乃大吉祥等，从塔 亚 啪（藏文：ཏ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ta ya phat，汉语字面意思：塔 亚 啪）停止敲击达。在四个吽和猛咒 的结尾，做金 乌 匝 塔 亚 达乌尔。进行守护轮时，伴随达。吽，自生安乐等，完全稳固，停止敲击达并放置。守护观想 之后，伴随金刚轮旋转和铃声，班杂 绕擦（藏文：བཛྲ་རཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra raksha，汉语字面意思：金刚 守护）等放置内外门牌。受持誓言时，用金刚拳和铃。吽，自明等，在结尾的咒语 发出声音。连接时，变成自己的等等。降临加持时，塔乌尔。停止敲击达，吽 舍，奥明等，一个，停止敲击达。伴随咒语达乌尔。加持供品时，伴随达。吽，显现的等等，在咒语结尾进行供养嬉戏并放置。忏悔时，伴随金刚拳和铃，吽，自明 等，在结尾的咒语发出声音。生起本尊时，金刚拳四次和铃。伴随自己的坐骑。阿，解脱等，清晰显现。连接时，从自己的 心间的等等，匝 匝 斯瓦（藏文：ཛ་ཛ་སྟྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ja ja stam，汉语字面意思：匝 匝 斯瓦）。伴随达，从正文的誓言本尊的等等，班 霍（藏文：བཾ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vam ho，汉语字面意思：班 霍）到达乌尔。迎请时，伴随达。自己的坐骑。吽 舍，乐园等祈请降临，停止敲击达。伴随咒语达乌尔，安住祈请时，伴随达，吽 舍，原始清净等，从底叉一同停止敲击达并放置。顶礼时，伴随金刚拳和铃，那摩，善逝等，在结尾的咒语发出声音。供养时，伴随金刚拳和铃。吽 舍，从原始等赐予殊胜，发出声音并摇铃。
English
Having translated, may it be accomplished! Pause in between. For the offering of amusement and the disposal of the leftover of the obstacle-destroying torma, after Om Hri Padma (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱི་པདྨ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om hri padma, Literal Chinese meaning: Om Hri Lotus), this mantra alone is sufficient for the following days. Note: Add Ta Trit etc. The Ḍā'ur makes a crisp sound, and from Hūṃ Hrīḥ, the Ḍā is rotated outwards. While playing, perform the wisdom play etc. The method of playing the Ḍā below is to be interpreted in this way. At the end, after Sha Ya Hūṃ, stop playing the Ḍā and place it. When connecting, bless the obstacle-destroying torma. Recite Oṃ Vajra Amrita (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om vajra amrita, Literal Chinese meaning: Om Vajra Amrita) etc. Recite Oṃ Svabhāva (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om svabhava, Literal Chinese meaning: Om Svabhava) etc., and transform into the obstacle's etc. Without the vajra and bell, perform the general mudra of the sky-goers. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om ah hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) three times. Ha Ho Hrīḥ. Perform the summoning with the vajra and bell. While doing so. Oṃ Sarva Buddha (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om sarva buddha, Literal Chinese meaning: Om All Buddha) etc. three times. Make the left-hand offering mudra with the vajra and bell. With the right hand, make the offering mudra with the transforming gesture, and while striking the cymbals, recite Namaḥ Sarva etc. three times. For the command, with the Ḍā'ur and Ḍā. Hūṃ Hrīḥ, I am the great glorious one etc., from Ta Ya Phaṭ (Tibetan: ཏ་ཡ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ta ya phat, Literal Chinese meaning: Ta Ya Phat) stop playing the Ḍā. At the end of the four Hūṃs and the wrathful mantra, do the Giṃ Ụ Ca Ṭa Ya Ḍā'ur. For the protection circle, with the Ḍā. Hūṃ, self-arisen bliss etc., be completely firm, stop playing the Ḍā and place it. Protection visualization, after holding, with the vajra rotation and bell ringing, place the outer and inner door signs with Vajra Raksha (Tibetan: བཛྲ་རཀྵ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vajra raksha, Literal Chinese meaning: Vajra Protection) etc. When holding the vows, with the vajra fist and bell. Hūṃ, self-awareness etc., at the end of the mantra, ring the bell. When connecting, transform into one's own etc. When bestowing blessings, Ṭā'ur. Stop playing the Ḍā, Hūṃ Hrīḥ, Ogmin etc., one, stop playing the Ḍā. With the mantra Ḍā'ur. When blessing the offerings, with the Ḍā. Hūṃ, the appearing etc., at the end of the mantra, perform the offering play and place it. For confession, with the vajra fist and bell, Hūṃ, self-awareness etc., ring the bell at the end of the mantra. When generating the deity, vajra fist four times and bell. With one's own mount. Āḥ, liberation etc., appear clearly. When connecting, from one's own heart's etc., Ja Ja Stam (Tibetan: ཛ་ཛ་སྟྭཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ja ja stam, Literal Chinese meaning: Ja Ja Stam). With the Ḍā, from the main text's vows, the deity's etc., Vaṃ Ho (Tibetan: བཾ་ཧོ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vam ho, Literal Chinese meaning: Vam Ho) to the Ḍā'ur. When inviting, with the Ḍā. One's own mount. Hūṃ Hrīḥ, paradise etc., please descend, stop playing the Ḍā. With the mantra Ḍā'ur, when requesting to dwell, with the Ḍā, Hūṃ Hrīḥ, primordial purity etc., from Tiṣṭha together, stop playing the Ḍā and place it. When prostrating, with the vajra fist and bell, Namo, Sugata etc., ring the bell at the end of the mantra. When offering, with the vajra fist and bell. Hūṃ Hrīḥ, from the beginning etc., grant the supreme, ring the bell and shake it.
Tibetan
བར་བྱ རྡོར་དྲིལ་མེདཔར་པད་སྐོར་རང་རྒྱ་བཅས ཨོཾ་བཛྲ་སོགས། ཁཱ་ཧི༔ བསྡུ་རྒྱ་སེ་གོལ་མཆོད་རོལ། མཚམས་སྦྱར་ལས། སྨན་མཆོད་ལའང་མདུན་དུ་བཤམས་པའི་ནང་མཆོད་ཀྱི་སྨན་གཡས་པས་རྡོ་རྗེར་བཅས་ཐོགས་ནས། གཡོན་དྲིལ་ཐལ་བཅས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སོགས་མཚམས་རྣམས་ཀྱི ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ ༄༅། །སོགས་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་སྨན་མཆོད་ཅིང་། ཁཱ་ཧི༔ ལ་དྲིལ་གསིལ་རེ་བྱ དངོས་གྲུབ་མཇུག་ཏུ། མཆོད་རོལ། བསྟོད་པ་ལ། རྡོར་དྲིལ་བཅས་རིགས་ལྔའི་སྤྱི་ཕྱག་དང་། ཡོ་གའམ རྩ་གདངས་བཅས། ཧྲཱིཿ ཡེ་ནས་སོགས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཆོད་རོལ། བཤགས་པར་རྡོར་ཐལ་དྲིལ་འཛིན་བཅས ཧོཿ རྒྱལ་ཡུམ་སོགས གསོལཿ ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་ཊཱ་འུར་ཆེམ་བཅད་བདུན་བརྡུང་མཐར་བཅད། ཡང་ཅིག་བཅད་པ་ལ་བཞག་རོལ་དུ་གོ་དགོས ཛཔ་བསྐུལ་གསོལ་འདེབས་ལས ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གདོད་མའི་མགོན་པོ་སོགས གྲོལ་བར་ཤོག༔ བྷྲཾ་བཛྲ་ཕཊཿཀྱིས་ཛཔ་ཁང་དབྱེ། ཛཔ་ལ་ཌཱ་འུར་ཌཱ་བཅས། རང་རྟ། ཧྲཱིཿ རང་ཉིད་སོགས་བཟླས༔ ཊཱ་འུར༔ ཉིས་བཅད་བྱ། མཚམས་སྦྱར་ལས། བགྲང་ཕྲེང་བྱིན་བརླབས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས ཕྲེང་བ་སོགས་བསམ་ལ། ཐུན་གྲོལ་དུས་སུ་མཚམས་སྦྱར་ལས། རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སོགས་ཅིག༔ རྡོར་བསོར་དྲིལ་བུ་གསིལ་བཞིན། དབྱངས་གསལ་ཡིག་བརྒྱ། རྟེན་སྙིང་རྡོར་ཐལ་དྲིལ་གསིལ་བཅས ཧོཿ རྒྱལ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་གསོལ༔ མཆོད་པར་རྡོར་ཐལ་དྲིལ་འཛིན ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གདོད་ནས་སོགས་ཁཱ་ཧི༔ མཆོད་རོལ་བསྟོད་པ་སྤྱི་ཕྱག་རྩ་གདངས། ཧྲཱིཿ ཡེ་ནས སོགས་བསྟོད༔ མཆོད་རོལ་ཚོགས་ཀྱི་མཐའི་བཤགས་པ། ཡིག་བརྒྱ། དབྱངས་གསལ། རྟེན་སྙིང་། བསྔོ་བ། སྨོན་ལམ། གཤེགས་བསྡུ། རྩ་སྔགས། བཀྲ་ཤིས་བར་བྱ། ཌཱའུར་བཞག་ཐབས། ཉིན་དགུང་ཇ་གསོལ། ༈ ཐུན་གཉིས་པར། ཐོ་གསོས་འདོན། མཆོད་རྫས་བྱིན་བརླབས་བསྡུས་པ་ལས རྡོར་ཐལ་དྲིལ་འཛིན ཧཱུྃ༔ གསང་བ་བླ་མེད་སོགས ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་སོགས མཆོད་རོལ། གནས་དང་མཆོད་པའི་སོགས གསོལ་འདེབས་ཨེ་མ་ཧོཿ ཆོས་ཉིད་སོགས་ས་མ་ཛཿ བསྡུ་རྒྱ་སེ་གོལ། རྡོར་ཐལ་དྲིལ་འཛིན་བཅས། སྐྱབས་སེམས་༣ ཡན་བདུན། མཎྜལ་མཆོད་རོལ་ཚོགས་ཞིང་བསྡུ། བཀའ་བསྒོ་ལ། ཌཱ་འུར་ཊཱ་བཅས། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ང་ནི་སོགས ནན་ཙིཏྟ་ཨཱཿ ཌཱ་འུར་བྱིན་འབེབས་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འོག་མིན་སོགས་པཱུ་ཙྪ་ཧོཿ ཌཱ་འུར་བཤགས་པ། ཧཱུྃཿ རང་རིག་སོགས་ནས་བཾ་ཧོཿ ་འུར ༄༅། །སྤྱན་འདྲེན་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རྔ་ཡབ་སོགས་ནས་ཁཱ་ཧི༔ ཌཱ་འུར་བ
Chinese
间隙时，无金刚铃杵，莲花旋转自身手印，嗡 班匝（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）等。卡嘿！ 收摄手印，响钹，供养，奏乐。连接仪轨中，药供时，也以右方所陈设之内供的药，以右手持金刚杵，左手持铃和颅碗。嗡 阿 吽！ 法身等处所之 阿弥利达（藏文，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，汉语字面意思：甘露）。
English
In between, without vajra and bell, lotus rotation self-mudra, Om Vajra etc. Kha Hi! Gathering mudra, cymbals, offering, playing music. In the connecting ritual, during the medicine offering, also with the medicine of the inner offering arranged in front, the right hand holds the vajra, the left hand holds the bell and skull cup. Om Ah Hum! Dharmakaya etc. Amrita.