Tibetan
པ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལྡིང་ཁྲི་གསུམ་པ་སྟེགས་ཁེབས་དང་ལྡན་པར་བྱས་ཏེ། དང་པོ་ལ་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་ནོར་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་མ་འགོད བསྡུ་ན་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་བཤམས། གཉིས་པ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་རྫོགས་རས་བྲིས་སམ ཡང་ན་ཚོམ་བུ་ལྷ་གྲངས་བཀོད་ཅིང་དེ་སྟེང་ལྷ་གང་ཡིན་གྱི་སྒོས་སྒྲུབ་གཏོར་མ་དང་དེའི་ ༣རྐྱ་༡. ༄༅། །གཡས་སུ་ཆད་ཐོ། གཡོན་དུ་བརྟན་མ། དྲེགས་པ་རྣམ་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ། གཞན་ཡང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས། བུམ་པ། སྐུ་ཙཀ །མཚན་ལྡན་བྷནྡྷ་བདུད་རྩི བྱིན་ལྡན་གྱི་རིལ་བུ། མེ་ལོང་། ཤེལ་རྡོ་རྣམས་བཤམས། མདུན་དུ་མཆོད་རྫས་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ རྫས་ལྡན་གྱི་རྣམ་ལྔ་རྒྱུན་བཤམས་ཅན་དང་། ཡང་ཉིན་རེ་བཞིན་གཤེགས་བཤམས་བྱེད་རྒྱུའི་རྣམ་ལྔ་རྣམས་བཤམས་དགོས། གསུམ་པ་ལ། ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བཞག་ཅིང་དྲག་པོ་ཡིན་ན་སྨད་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་སོགས་བཤམས་དགོས། བསྡུ་ན་གཏོར་སྒྲོམ་གྱི་ནང་དུ་བང་རིམ་གཉིས་པོ་གོང་བཞིན བྱ་ཞིང་གསུམ་པ་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ལྟར་རྒྱས་བསྡུས་གང་ཡིན་ཀྱང་མཁའ་འགྲོའི་མར་ངོའི་དུས་ཆེན། མཆན། ཡར་ངོའི་གཟའ་སྐར་འཕྲོད་སྦྱོར་འཛོམས་པའི་ཉིན གཞུང་བཞིན་སྟ་གོན ལེགས་པར་བསྒྲིགས་མཐར། ནུབ་ཇ་གསོལ་རྗེས། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་སོགས་ནས། བརླབ་ཏུ་གསོལ་བར་དང་། སྐུ་གསུམ་གསོལ་འདེབས། ཨེ་མ་ཧོཿ སྤྲོས་བྲལ ཆོས་ཀྱི་སོགས་བར་ཆད་ལམ་སེལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་སོགས ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨེ་མ་ཧོཿ མཚོ་དབུས་གེ་སར་སོགས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་སོགས ཧྲཱིཿ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་སོགས སྐྱབས་གནས་བསླུ་མེད་སོགས་སྐུ་ཕྲེང་གསོལ་འདེབས་ཨེ་མ་ཧོཿ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་སོགས་སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་སོགས སྤྱི་གཅེས་སྔོན་འགྲོའི་མཇུག་སྒོ་ལས རྡོར་བསོར་དྲིལ་འཛིན་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་སོགས་ཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཧྲཱིཿ རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་བསོར་ཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་གཡོན་བསྒྱུར་བཀན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་མུཾཿ འཁྱུད་རྒྱ་དང་དྲིལ་གསིལ་བྱ། རྡོར་བསོར་དྲིལ་འཛིན་རང་དམ་ཚིག་སོགས་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ བསྡུ་བརྒྱ་སེ་གོལ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ སྒོ་བཞིའི་རྒྱ་སྨིན་གླིང་ལྟར་དང་། ཌཱ་འུར། ༄༅། །ཌཱ་བཅས། ཧཱུྃ༔ སྔོན་གྱི་སོགས་ནས དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཁཱ་བཅད། ཌཱ་འུར། སྔགས་རོལ། ཌཱ་ཉིས་བཅད། རྡོར་བསོར་དྲིལ་འཛིན་ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས གསིལ་བསམས་ཏེ་གསིལ་ཨོ་ཨཱཿསོགས ཉིན་དང་པོར་ཉེར་གཅིག་དང་རྒྱུན་དུ་བདུན་བརྗོད་སྔགས་རྗེས་མ
Chinese
如是。将坛城卧榻第三层做成带台阶遮盖的样式。首先，安放三根本、护法、财神的朵玛。如果归纳，则陈设三根本总集朵玛珍宝燃放。 其次，坛城绘制圆满的门，或者布置堆砌的坛城神众，并在其上安放各自主尊的特殊修法朵玛及其 ３身１。 ༄༅། །右边放置砍刀，左边放置橛。傲慢三尊的朵玛。此外，还有成就的物品、宝瓶、身像轮、具相班杂甘露、加持丸、镜子、水晶石等。前方陈设供品、酒肉、朵玛三 种，具备物品的五种形态常设，以及每天陈设的五种形态。第三， 放置会供的用具，如果是猛烈的，则陈设诛法的次第等。如果归纳，则在朵玛盒中，两层按上述 布置，第三层没有也可以。如是，无论是广略，都应在空行母下半月的节日，注：上半月的吉日良辰，星宿会合之时，如仪轨一样准备。 妥善安排完毕后，傍晚用茶点招待后，从“吽舍，往昔劫的……”开始，祈请加持，以及三身祈请。“诶玛吙，离戏 法……”等遣除障碍，嗡啊吽。法身光明等，帕拉吽。诶玛吙，海中莲茎等，邬金仁波切等，舍。诸佛三根本等，救护无欺等，化身祈请诶玛吙。法界与智慧等，生生世世等，从共同珍爱的前行结尾处，金刚橛铃执持自身刹那等，吽 嘉纳班杂舍。金刚于心中摇动，吽 嘉纳班杂，左旋，嘎巾，铃于腰间，穆。 结拥抱印，摇动铃铛。金刚橛铃执持自身誓言等，班杂萨玛雅。收摄百字明，匝吽班霍，四门手印如敏林派，手鼓。 ༄༅། །手鼓等。吽，往昔等，赐予成就。卡切。手鼓。咒乐。手鼓二切。金刚橛铃执持，嗡梭巴瓦等，摇铃观想摇铃，嗡啊等。第一天念诵二十一遍，持续念诵七遍后续咒语。
English
Thus. Make the third layer of the mandala throne with a stepped covering. First, place the tormas of the Three Roots, Dharma Protectors, and Wealth Deities. If summarizing, then display the Three Roots combined torma, the precious blazing one. Secondly, the mandala is drawn with complete doors, or the assembly of deities is arranged, and on top of that, the special practice torma of each deity and its 3 body 1. ༄༅། །On the right, place a chopping knife, on the left, place a stake. The tormas of the three arrogant ones. In addition, there are the substances of accomplishment, vase, body chakra, auspicious Bhanda nectar, blessed pills, mirror, crystal stones, etc. In front, arrange offerings, alcohol, and three tormas, with the five forms of substances constantly arranged, and also the five forms that are arranged every day. Thirdly, place the utensils for the tsok offering, and if it is fierce, then arrange the order of subjugation, etc. If summarizing, then in the torma box, the two layers are arranged as above, and the third layer is optional. Thus, whether extensive or concise, it should be on the festival of the dakinis in the dark half of the month. Note: On the auspicious days of the waxing half of the month, when the stars align, prepare according to the ritual. After arranging everything properly, after serving tea in the evening, starting from "Hum Hrih, from the previous kalpa...", request blessings, and the Three Kayas prayer. "Emaho, free from elaboration...". etc., dispel obstacles, Om Ah Hum. Dharmakaya luminosity, etc., Pala Hum. Emaho, lotus stem in the middle of the sea, etc., Orgyen Rinpoche, etc., Hrih. All Buddhas, Three Roots, etc., infallible refuge, etc., incarnation prayer Emaho. Realm and wisdom, etc., in all lifetimes, etc., from the end of the common cherished preliminary practice, Vajra stake bell holding oneself in an instant, etc., Hum Jñana Vajra Hrih. Vajra vibrates in the heart, Hum Jñana Vajra, turning left, Kakan, bell on the waist, Mum. Make the embrace mudra and ring the bell. Vajra stake bell holding oneself, vows, etc., Vajra Samaya. Gather the hundred syllable mantra, Dza Hum Bam Hoh, the four door mudras like in the Mindrolling tradition, hand drum. ༄༅། །Hand drum, etc. Hum, from the past, etc., grant accomplishments. Kha cut. Hand drum. Mantra music. Hand drum two cuts. Vajra stake bell holding, Om Svabhava, etc., visualize ringing the bell, ring the bell, Om Ah, etc. Recite twenty-one times on the first day, and continuously recite the subsequent mantra seven times.
Tibetan
ར་གསིལ རྡོར་བསོར་དྲིལ་འཛིན སླར་ཡང་སོགས་བསང་ཆུ་བྱིན་བརླབས་བྱ། རྡོར་བསོར་དྲིལ་འཛིན། བསང་ཆུ་མཆོད་རྫས་ལ་བྲན་བཞིན ཨ་མྲྀ་ཏ་དང་། སྭ་བྷ་ཝ་སོགས་གསིལ རྡོར་ཐལ་དྲིལ་འཛིན སྟོང་པའི་སོགས་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས མཆོད་རོལ༔ གནས་དང་མཆོད་པའི་སོགས་མཁའ་འགྲོའི་གསོལ་འདེབས་ཟབ་མོ་ཨེ་མ་ཧོཿ ཆོས་ཉིད་སོགས་ཤོག༔ རང་གི་སྙིང་གའི་སོགས ཛཿ བསྡུ་རྒྱ་སེ་གོལ། སྒྲུབ་ཐབས་ལས། སྐྱབས་སེམས་རྡོར་ཐལ་དྲིལ་འཛིན་བཅས། ན་མོ༔ གཞི་དབྱིངས་སོགས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། ཡན་བདུན། ཧོཿ ཡེ་ཤེས་སོགས་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མཆོད་རོལ་ཚོགས་ཞིང་བསྡུ དཀརགཏོར་ལས་པད་སྐོར་རང་རྒྱ་ནམ་མཛོད་སྔགས་༡ དང་ཧཱུྃ༔ མཆོད་ སྦྱིན་སོགས་ཁཱ་ཧི༔ ན་མོ༔ བདག་གི་གྱུར་ཅིག གྱུར་ཅིག༔ མཆོད་རོལ་མཚམས་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ལས། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཀྲོ་ཏཿ བསྟིམ་མོ༔ ཊཱ་འུར་ཌཱ་བཅད་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཡེ་ཤེས་སོགས ཤ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཌཱ་བཅད་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས གསིལ་སྟོང་པ་སོགས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་༣ རང་རྒྱ་རྡོར་དྲིལ་བཅས སརྦ་བྷཱུ་ཏ་༣ འགུགས་རྒྱ་དང་སམ་བྷ་ར་༣ བསྔོ་རྒྱ་སེ་གོལ སྒྲུབཐབས་ལས་བཀའ་བསྒོ་ཊཱ་འུར་ཌཱ་བཅད་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ང་ནི་སོགས་ཕཊཿ ཌཱ་བཅད་ཧཱུྃ་བཞི་དང་དྲག སྔགས་མཇུག་ཊཱ་འུར་ཁཱ་བཅས་ཧཱུྃ་རང་བྱུང་སོགས་བསྙན༔ ཌཱ་བཅད་བསྲུང་དམིགས་བཟུང་ནས་རྡོར་སྐོར་དྲིལ་བུ་གསིལ་བཞིན་བཛྲ་རཀྵ་སོགས་ཧཱུྃ༔ རང་རིག་སོགས་མཇུག་གི་སྔགས་ལ་གསིལ ཁཱ་འུར་ཌཱ་བཅས། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འོག་མིན༔ སོགས་ཅིག་ཌཱ་བཅད་ཨོཾ་བཛྲ་ཿ སོགས་ཁ་འུར་ཌཱ་བཅད་སྣང་བའི་སོགས་པཱུ་ཙྪ་ཧོཿ མཆོད་རོལ རྡོར་ཐལ་དྲིལ་གསིལ འདིར་རྒྱལ་ཐོ་འཇོག རྡོར་ཐལ་དྲིལ་འཛིན ཧཱུྃཿ རང་རིག་སོགས ཤུདྡྷེ་ཨཱཿ གསིལ་རྡོར་ཐལ་ ༄༅། །བཞི་དྲིལ་རང་རྟ་ཨཱཿ རྣམ་ཐར་སོགས་ཆེན་པོར་གསལ༔ ཌཱ་བཅས་དམ་ཚིག་སོགས་བཾ་ཧོཿ ་འུར་ཌཱ་བཅས་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རྔ་ཡབ་སོགས་དུ་གསོལ༔ ཌཱ་བཅད་ཨོ་བཛྲ་སོགས་ཊཱ་འུར་ཌཱ་བཅས་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཀ་དག་སོགས་ལྷན༔ ཌཱ་བཅད་ནས་བཞག རྡོར་ཐལ་དྲིལ་འཛིན་ན་མོ༔ བདེགཤེགས་སོགས་ཤ་ཡ་ཧོཿ བསིལ་རྡོར་ཐལ་དྲིལ་འཛིན ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གདོད་ནས་སོགས་སྩོལ༔ གསིལ་རྡོར་དྲིལ་མེད་པར་པད་སྐོར་རང་རྒྱ། ཨོཾ་བཛྲ་སོགས་ཁཱ་ཧི༔ བསྡུ་རྒྱ་སེ་གོལ་མཆོད་རོལ་རྡོར་དྲིལ་བཅས་སྤྱི་ཕྱག རྩ་གདངས་ཧྲཱིཿ ཡེ་ནས་སོགས་བསྟོད༔ མཆོད་རོལ་རྡོར་ཐལ་དྲིལ་འཛིན། ཧོཿ རྒྱལ་ཡུམ་སོགས་གསོལ༔ ཡིག་བརྒྱ་ཌཱ་འུར་བཞག་ཐབས་ཛཔ་བསྐུལ་གསོལ་འདེབས་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊ་ཀྱིས་ཛཔ་
Chinese
铙声，持金刚杵铃。 再次等加持桑水。持金刚杵铃。桑水供品上洒，甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，汉语字面意思：不死），以及自性等铙声，持金刚杵颅器铃，空性等等变化。嗡 班杂 阿尔刚等，供养嬉戏。处所和供养等空行母的甚深祈请，唉玛火！法性等等来临！ 自己的心间等等，匝。收摄手印解开。修法中，皈依发心，持金刚杵颅器铃等。那摩。基界等等生起。三次。 七支。火。智慧等等啊 吽。供养嬉戏，会供坛城收摄，白供品中莲花轮自身手印，财库咒语1和吽。供养 布施等等卡嘿。那摩。成为我的，成为我的。供养嬉戏，于结界生起本尊中。嗡 舍 贝玛 卓达，融入。 吒 呜 达 切 吽 舍。智慧等等，夏亚 吽。 达 切 梭巴瓦等，铙声，空性等等，嗡 啊 吽 三次。自身手印金刚铃等，萨瓦 布达 三次。 勾招手印和桑巴拉 三次。回向手印解开。修法中，敕令，吒 呜 达 切 吽 舍。我等 啪。 达 切 吽 四次和猛厉。 咒语结尾，吒 呜 卡 等 吽，自生等等祈祷。 达 切，守护观想，持金刚杵绕圈，铙铃声中，班杂 惹恰 等 吽。 自明等等，结尾的咒语上铙声，卡 呜 达 等。 吽 舍。 沃敏。 等等，切 达 切 嗡 班杂。 等等，卡 呜 达 切，显现的等等 布匝火。供养嬉戏。持金刚杵颅器铃声。此处放置胜利幢。持金刚杵颅器铃。 吽。 自明等等， 秀提 啊。 铙声，金刚杵颅器。 四铃自马 啊。 解脱等等大明显。 达 等，誓言等等 邦 火。 呜 达 等 吽 舍。 雅布等处祈请。 达 切 欧 班杂 等等 吒 呜 达 等 吽 舍。 嘎达 等等一起。 达 切后放置。持金刚杵颅器铃，那摩。 善逝等等 夏亚 火。 铙声，持金刚杵颅器铃。 吽 舍。 原始等等赐予。 铙声，无金刚铃，莲花轮自身手印。 嗡 班杂 等等 卡嘿。 收摄手印解开，供养嬉戏，金刚铃等，总礼。 根本音 舍。 耶 等等赞颂。 供养嬉戏，持金刚杵颅器铃。 火。 胜母等等祈请。 百字明，吒 呜 放置，方法，念诵劝请，祈请，吽 班杂 啪，念诵。
English
Ringing, holding the vajra and bell. Again, etc., bless the cleansing water. Holding the vajra and bell. Sprinkling cleansing water on the offerings, nectar (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ་, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amrita, Chinese literal meaning: immortality), and self-nature, etc., ringing. Holding the vajra and skull-cup bell, emptiness, etc., transforms. Om Vajra Argham, etc., offering play. Place and offering, etc., profound supplication to the dakinis, Emaho! Dharmata, etc., may it come! One's own heart, etc., Dza. Release the gathering mudra. In the sadhana, refuge and bodhicitta, holding the vajra and skull-cup bell, etc. Namo. Base realm, etc., arises. Three times. Seven branches. Ho. Wisdom, etc., Ah Hum. Offering play, gathering the assembly field. From the white offering, lotus wheel, self-mudra, treasury mantra 1 and Hum. Offering Giving, etc., Kha Hi. Namo. May it become mine, may it become mine. Offering play, from the generation of deities in the boundary. Om Hrih Padma Krodha, absorb. Ta Ur Da Cut Hum Hrih. Wisdom, etc., Shaya Hum. Da Cut Svabhava, etc., ringing, emptiness, etc., Om Ah Hum three times. Self-mudra, vajra bell, etc., Sarva Bhuta three times. Hooking mudra and Sambhara three times. Dedication mudra released. In the sadhana, command, Ta Ur Da Cut Hum Hrih. I, etc., Phat. Da Cut Hum four times and fierce. Mantra ending, Ta Ur Kha with Hum, self-arisen, etc., pray. Da Cut, holding the protective visualization, circling the vajra, ringing the bell, Vajra Raksha, etc., Hum. Self-awareness, etc., ringing on the ending mantra, Kha Ur Da with. Hum Hrih. Ogmin. Etc., Cut Da Cut Om Vajra. Etc., Kha Ur Da Cut, appearance, etc., Puja Ho. Offering play. Ringing the vajra and skull-cup bell. Here, place the victory banner. Holding the vajra and skull-cup bell. Hum. Self-awareness, etc., Shuddhe Ah. Ringing, vajra and skull-cup. Four bells, self-horse, Ah. Liberation, etc., great clarity. Da with, samaya, etc., Bam Ho. Ur Da with Hum Hrih. Ngayab, etc., pray. Da Cut O Vajra, etc., Ta Ur Da with Hum Hrih. Kadag, etc., together. Da Cut after placing. Holding the vajra and skull-cup bell, Namo. Sugatas, etc., Shaya Ho. Ringing, holding the vajra and skull-cup bell. Hum Hrih. Primordial, etc., grant. Ringing, without the vajra bell, lotus wheel self-mudra. Om Vajra, etc., Kha Hi. Gathering mudra released, offering play, vajra bell, etc., general prostration. Root sound Hrih. Ye, etc., praise. Offering play, holding the vajra and skull-cup bell. Ho. Victorious Mother, etc., pray. Hundred Syllable, Ta Ur placed, method, recitation exhortation, supplication, Hum Vajra Phat, recitation.