Tibetan
་སྲས་བཅས་ཀུན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམ་པ་རུ༔ སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ནས༔ འགགས་མེད་ལོངས་སྐུའི་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས༔ ཐུགས་རྗེ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་གནས་མཆོག་ནས༔ ཕྱོགས་མེད་སྤྲུལ་སྐུའི་མཁའ་འགྲོཿ རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ རིགས་བདག་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་རིག་སྟོང་བདེ་ཆེན་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ གུ་རུ་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ་མཁའ་སྤྱོད་དྷཱུ་མ་ཐ་ལའི་གནས་མཆོག་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ༔ བཀོད་པ་རབ་རྫོགས་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ནས༔ རིགས་ལྔ་དབྱིངས་ཀྱི་ཌཱ༷་ཀིཿ རང་རྩལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོཿ ཚད་མེད་བཞི་ཡི་ཕྲིན་ལས་ཕྱག་རྒྱ་མོ༔ སྒོ་སྐྱོང་ཌཱ་ཀི་སྡེ་བཞིཿ གཞན་ཡང་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ༔ རང་བཞིན་དག་པའི་ཞིང་ན་བཞུགས་已同27 པ་ཡི༔ མཁའ་འགྲོ་དང་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་ཚོགས༔ ཞིང་སྐྱོང་དམ་ཅན་ཌཱ་ཀི་བསྟན་སྲུང་སྡེ༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བསྐྱེད་རིམ་རྣམ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ངང་༔ རྫོགས་རིམ་ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ཀློང་༔ ཡེ་གདངས་ལྷུན་གྲུབ་རིག་པ་སྐུ་རུ་སྨིན༔ མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཆེན པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྒྲུབ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པ་དང་༔ མཆོག་ཐུན་སུ་ཁའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་སཱ་ར་ཛ་ཡ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ དེ་ནས་བཞུགས་གསོལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་ངང་ལ་གཤེགས་བཞུགས་མི་མངའ་ཡང་༔ ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་མཁས་གང་འདུལ་སྐུར་སྤྲུལ་པ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གཉིས་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་ཉིད་དུ༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་བརྟན་བཞུགས་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ རང་རིག་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཆེ༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀིའི་ཞལ༔ མངོན་གྱུར་རིགས ༒ཿ པས་ཡེ་ཕྱག་འཚལ༔ ན་མོ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ དེ་ནས་ཕྱི་མཆོད་ནི༔ ཨོཾ༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་དག་པ༔ དཔག་ཡས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྤྲིན༔ དཀྱིལ་འཁོར་
Chinese
以及诸位佛子们，祈请坛城本尊众，降临此处无二别。接下来是迎请： 吽！从密严大乐宫殿中，祈请无生法身空行母降临。从五智圆满任运宫殿中，祈请无碍报身空行母降临。从随顺所化之化身胜地中，祈请无偏化身空行母。从邬金莲花光宫殿中，祈请莲师海生金刚。从觉性空乐大净宫殿中，祈请莲师五颅鬘尊。从空行刹土尸林胜地中，祈请空行母益西措嘉。从圆满庄严任运宫殿中，祈请五部空行母。从自力幻化嬉戏之宫殿中， 祈请百万空行母。从四无量心之事业手印母，祈请护门空行母四部众。以及其他处所尸林等等，安住于自性清净刹土中的，空行和空行母的众会，护持疆域具誓空行母护法众，无余眷属祈请降临此处。祈请以成就之胜门三金刚加持。于生起次第清净三坛城之自性中，于圆满次第内外其他三身之虚空中，本觉任运觉性成熟为身。祈请赐予不变大乐之成就。祈请瑜伽士成就长寿，赐予殊胜共同苏卡悉地。 嗡 班杂 嘉纳 达吉尼 萨ra 扎 亚 吽 嘿 汝 嘎 耶 萨 萨瓦 悉地 吽 吽 班杂 萨玛雅 扎 扎 吽 吽 班 霍！接下来是安住祈请： 吽！自性之中本无来去住，然以大悲善巧随顺所化现，智慧幻化空行本尊众，于无二大乐之自性中，于修行之胜地大坛城中，祈请安住誓言智慧无别一味。 班杂 萨玛雅 迪叉 蓝！接下来是顶礼： 拿摩！自明大乐菩提心，一切坛城之生处，俱生智慧空行母之面，现前觉性 ༒ཿ 故我顶礼。 拿摩 阿地 普 霍！ 扎的叉 霍！ 接下来是外供： 嗡！供养手印极清净，无量虚空宝藏云， 坛城
English
And all the sons, I invite the mandala deity assembly, to come here without duality. Next is the invitation: Hūṃ! From the palace of great bliss in Akanishta, I request the unborn Dharmakaya Dakini to come. From the spontaneously accomplished palace with five wisdoms, I request the unobstructed Sambhogakaya Dakini to come. From the supreme place of the Nirmanakaya that tames whatever is to be tamed with compassion, I request the Nirmanakaya Dakini without bias. From the palace of the lotus light of Ngayab, I request the lineage master Lotus-born Vajra. From the pure palace of awareness-emptiness great bliss, I request Guru Thötreng De Nga. From the supreme place of the Dakini realm charnel ground, I request the Dakini Yeshe Tsogyal. From the perfectly adorned spontaneously accomplished palace, I request the five-family space Dakinis. From the palace of self-display illusory play, I request hundreds of thousands of Dakinis. From the activity mudra mother of the four immeasurables, I request the four classes of gate-guarding Dakinis. And also other dwelling places charnel grounds etc., residing in the naturally pure realm, The assembly of Dakas and Dakinis, Field-protecting oath-bound Dakini Dharma protectors, I request all without exception with their retinues to come to this place. Bless the supreme practice with the three vajras of body, speech, and mind. In the nature of the pure three mandalas of the generation stage, In the space of the three kayas of the inner, outer, and other three of the completion stage, Primordial sound spontaneously accomplished awareness ripens into the kaya. Grant the unchanging great bliss accomplishment. May the yogi accomplish the life practice to the end, Grant the supreme and common Sukhasiddhi accomplishment. Om Vajra Jnana Dakini Sara Jaya Hūṃ He Ru Ka Ye Sa Sarva Siddhi Hūṃ Hūṃ Vajra Samaya Dza Dza Hūṃ Hūṃ Bam Ho! Next is the request to abide: Hūṃ! In the nature of things, there is no coming, going, or abiding, But with skillful means of compassion, you emanate in whatever form is to be tamed, Wisdom illusory Dakini deity assembly, In the very nature of non-dual great bliss, In this supreme place of practice, great mandala, I request you to abide firmly as one taste, inseparable from samaya and wisdom. Vajra Samaya Tishta Lhan! Next is the prostration: Namo! Self-aware great bliss bodhicitta, The great source of all mandalas, The face of the co-emergent wisdom Dakini, Manifest awareness ༒ཿ Therefore I prostrate. Namo Ati Pu Ho! Pratīccha Ho! Next is the outer offering: Om! Offering mudra extremely pure, Immeasurable sky treasury cloud, Mandala
Tibetan
ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པའི་རྫས༔ མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་དབུ་ལ་འབུལ༔ དྲི་མཆོག་བདུག་སྤོས་ཤངས་ལ་འབུལ༔ སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེ་སྤྱན་ལ་འབུལ༔ དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཆུ་སྐུ་ལ འབུལ༔ རོ་ལྡན་ཞལ་ཟས་ལྗགས་ལ་འབུལ༔ སྙན་པའི་རོལ་མོ་སྙན་ལ་འབུལ༔ དགྱེས་བཞེས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་པུཥྤེཿ སོགས། ཤཔྡ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ནང་མཆོད་ནི༔ ཨ༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་དག་པ༔ དཔག་ཡས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྤྲིན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས དགྱེས་པའི་རྫས༔ ཏིང་འཛིན་ལས་སྤྲུལ་ལྷ་མོ་ཡིས༔ གར་སྟབས་འཇོ་སྒེག་རྣམ་འགྱུར་གྱི༔ ཡིད་འོང་མཛེས་ལྡན་གཟུགས་མཆོག་དང་༔ སྙན་དབྱངས་པི་ཝཾ་གླིང་བུའི་སྒྲ༔ དྲི་ཞིམ་དྲི་མཆོག་བསྲུང་ངད་ལྡན༔ སྣ་ཚོགས་བརྒྱད་ལྡན་རོ་མཆོག་ཟས༔ སྲབ་འཇམ་རབ་མཛེས་རེག་བྱ་དང་༔ ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ དགྱེས་བཞེས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ 乞H07 ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་རཱུ་པ་ཤཔྡཿ དྷརྨ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་ནས་གསང་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་དག་པ༔ དཔག་ཡས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྤྲིན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་པའི་རྫས་༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩི་དང་༔ བརྟནགཡོའི་བཅུད་དྲིལ་བྷ་ལིཾ་ཏ༔ དུག་གསུམ་དབྱིངས་བསྒྲལ་རཀྟའི་མཚོ༔ སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་མཆོད་དང་༔ ཁམས་གསུམ་སྐུ་གསུམ་དབྱིངས་བསྒྲལ་བའི༔ རྨད་འབྱུང་གསང་བའི་མཆོད་ཆེན་པོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ དགྱེས་བཞེས མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་སརྦ་ཏ་ན་ག་ཎ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱ༔ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་བདེ་ཆེན་ཀུན་བཟང་མོ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་མཛད་རྡོ་རྗེཕག་མོའི་སྐུ༔ མི་མཇེད་ཞིང་འདིར་སྤྲུལ་སྐུ་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ སྐུ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་ཌཱ་ཀྐིའི་རྗེས་མོར་བསྟོད༔ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་རབ་མཛེས་གཞོན་ནུའི་སྐུ༔ མཉན་ལྕུགས་འཁྲིལ་ལྡེམ་གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྟུག་ཅིང་༔ སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ལྡན་གཟི་བརྗིད་འོད་ཕུང་འབར༔ སྐུ་ཡི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ 已同27 ཧོཿ བསྟོད༔ ཡིད་འོང་མགྲིན་པའི་ལྡེབ་ཕྲེང་ལེགས་འོང་ལྡན༔ གསུང་གསང་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་དབྱངས་སྙན་གྱིས༔ ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་འཆང་བ༔ གསུང་གི་ཡོན་ཏན་
Chinese
令诸天众喜悦之物，将美妙鲜花敬献于头顶；将殊胜妙香供奉于鼻端；将光明灯烛供奉于眼；将芬芳香水供奉于身；将美味佳肴供奉于舌；将悦耳音乐供奉于耳；祈请享用，赐予殊胜共同之成就。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 班扎 布贝 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་པུཥྤེཿ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सपरिवार वज्रपुष्पे，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata saparivāra vajrapuṣpe，汉语字面意思：嗡，一切如来及其眷属，金刚花) 等。 夏巴 扎地扎 普匝 美嘎 萨木札 萨帕ra纳 萨玛耶 阿 吽(藏文：ཤཔྡ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ पूजा मेघ समुद्र स्फरण समय आः हूँ，梵文罗马转写：śabda pratīccha pūjā megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：声音，接受，供养，云，海，遍满，时机，阿，吽)。接下来是内供：阿！供养之手印清净无染，无量虚空宝藏之云，坛城诸天众喜悦之物，由禅定所化现之天女，以舞姿婀娜多变，令人心仪美妙之殊胜形，悦耳琵琶笛之声，芬芳妙香气息浓郁，具备各种八功德之殊胜美味，轻柔精美之触感，以及手印舞蹈之供养。祈请享用，赐予殊胜共同之成就。 乞H07 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 汝巴 夏巴 达玛 扎地扎 普匝 美嘎 萨木札 萨帕ra纳 萨玛耶 阿 吽(藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་རཱུ་པ་ཤཔྡཿ དྷརྨ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सपरिवार रूप शब्द धर्म प्रतीच्छ पूजा मेघ समुद्र स्फरण समय आः हूँ，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata saparivāra rūpa śabda dharma pratīccha pūjā megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来及其眷属，色，声，法，接受，供养，云，海，遍满，时机，阿，吽)。接下来是秘密供养：吽！供养之手印清净无染，无量虚空宝藏之云，坛城诸天众欢喜之物，八万根本所合之甘露，以及动静精华所凝之食子，三毒于法界解脱之血海，显空不二之双运供养，以及三界三身于法界解脱之，稀有殊胜之大秘密供养，敬献于坛城诸天众。祈请享用，赐予殊胜共同之成就。嗡 萨尔瓦 玛哈 嘉纳 班杂 阿弥达 惹达 巴林达 惹达 萨尔瓦 达纳 嘎纳 普匝 美嘎 萨木札 萨帕ra纳 萨玛耶 阿 吽(藏文：ཨོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་སརྦ་ཏ་ན་ག་ཎ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱ༔ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ सर्व महा ज्ञान पञ्च अमृत रक्त बलिन्त रक्त सर्व तन गण पूजा मेघ समुद्र स्फरण समय आः हूँ，梵文罗马转写：oṃ sarva mahā jñāna pañca amṛta rakta baliṃta rakta sarva tana gaṇa pūjā megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切大智慧五甘露血食子血一切身体众供养云海遍满时机阿吽)。接下来是赞颂：吽！于法身界中大乐普贤佛母，圆满受用报身金刚亥母之身，于此娑婆世界化身措嘉玛（措嘉佛母），赞颂三身圆满之空行母之主。具有红白光泽，极其美妙年轻之身，柔软纤细，摇曳生姿，明亮闪耀，丰满厚重，具备各种庄严，光彩夺目，光芒万丈，向圆满身之功德顶礼。 已同27 霍！赞颂！令人心仪喉咙之音节连绵不断，具足美好之声，以六十支分之妙音，持有深广之法藏，语之功德
English
Substances that delight the deities, I offer beautiful flowers on the head; I offer the finest incense to the nose; I offer bright lamps to the eyes; I offer fragrant perfume to the body; I offer delicious food to the tongue; I offer pleasant music to the ears; Please accept and grant supreme and common accomplishments. Om Sarva Tathagata Saparivara Vajrapushpe (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་པུཥྤེཿ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सपरिवार वज्रपुष्पे，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata saparivāra vajrapuṣpe，English literal meaning: Om, all tathagatas and their retinue, vajra flower) etc. Shapda Pratichha Puja Megha Samudra Saparana Samaye Ah Hum (藏文：ཤཔྡ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ पूजा मेघ समुद्र स्फरण समय आः हूँ，梵文罗马转写：śabda pratīccha pūjā megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，English literal meaning: Sound, receive, offering, cloud, ocean, pervading, time, Ah, Hum). Then the inner offering: Ah! The offering mudra is pure and undefiled, Clouds of immeasurable sky treasure, Substances that delight the mandala deities, A goddess emanated from samadhi, With graceful and varied dance postures, A supreme form that is pleasing, beautiful, and desirable, The sound of pleasant lute and flute, Fragrant and excellent incense with a strong scent, Various eight-fold excellent foods, A touch that is thin, soft, and exquisitely beautiful, And the offering of mudra dance. Please accept and grant supreme and common accomplishments. Begging H07 Om Sarva Tathagata Saparivara Rupa Shapda Dharma Pratichha Puja Megha Samudra Saparana Samaye Ah Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱག་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་རཱུ་པ་ཤཔྡཿ དྷརྨ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सपरिवार रूप शब्द धर्म प्रतीच्छ पूजा मेघ समुद्र स्फरण समय आः हूँ，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata saparivāra rūpa śabda dharma pratīccha pūjā megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，English literal meaning: Om, all tathagatas and their retinue, form, sound, dharma, receive, offering, cloud, ocean, pervading, time, Ah, Hum). Then the secret offering: Hum! The offering mudra is pure and undefiled, Clouds of immeasurable sky treasure, Substances that please the mandala deities, Nectar combined from eighty thousand roots, And the essence of the stable and moving condensed into baliṃta, An ocean of rakta that liberates the three poisons into the dharmadhatu, The union offering of non-duality of appearance and emptiness, And the great secret offering that liberates the three kayas of the three realms into the dharmadhatu, I offer to the mandala deities. Please accept and grant supreme and common accomplishments. Om Sarva Maha Jnana Pancha Amrita Rakta Balinta Rakta Sarva Tana Gana Puja Megha Samudra Saparana Samaye Ah Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་སརྦ་ཏ་ན་ག་ཎ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱ༔ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ सर्व महा ज्ञान पञ्च अमृत रक्त बलिन्त रक्त सर्व तन गण पूजा मेघ समुद्र स्फरण समय आः हूँ，梵文罗马转写：oṃ sarva mahā jñāna pañca amṛta rakta baliṃta rakta sarva tana gaṇa pūjā megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，English literal meaning: Om, all great wisdom five amrita rakta baliṃta rakta all body host offering cloud ocean pervading time Ah Hum). Then the praise: Hum! In the dharmakaya realm, the great bliss Kuntuzangmo, The sambhogakaya Vajravarahi, In this world of endurance, the nirmanakaya Tsogyal (Yeshe Tsogyal), I praise the mistress of dakinis who embodies the three kayas. A youthful form with red and white radiance, Soft and slender, swaying gracefully, bright, shining, full and thick, Possessing various ornaments, blazing with majestic light, I prostrate to the perfection of the kaya's qualities. Already same 27 Ho! Praise! A pleasing string of syllables from the throat, Possessing well-arranged sounds, With the melodious sounds of the sixty branches of speech, Holding the treasury of profound and vast dharma, The qualities of speech.