Tibetan
ས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབས་ལ༔ 已同2 ཧོཿ སྒྲུབ་མཆོག་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེར་རློབས༔ གནས་དང་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ཡོ་བྱད༔ ཞིང་དང་གཞལ་ཡས་ལྷའི་རྣམ་རོལ༔ ཡོངས་གྲུབ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་ཐུན་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ པདྨ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་ར་ཛ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་མཆོད་རྫས་བྱིན་བརླབས་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན༔ ཡེ་ནས་བདེ་ཆེན་དག་པའི་རྫས༔ བླ་མེད་གསང་བའི་མཆོད་ཆེན་པོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་པའི་རྫས༔ མི་ཟད་ནམ་མཁའི མཛོད་དུ་སྤྲུལ༔ རབ་འབྱམས་ཞིང་ཀུན་ཡོངས་ཁྱབ་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རཱུ་པ་ཤཔྡ་སོགས། སྤཪྴ་ཨཱཿ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་བཱུ་ལི་ཏ་རཀྟ་སརྦ་ཏ་ན་ག་ཎ པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་བཤགས་ནི༔ ཧོཿ རང་རིག་སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་དལ༔ མ་རིག་གཉིས་འཛིན་སྦུན་པས་བསྒྲིབས༔ གཞན་བཟུང་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་ཀུན༔ དག་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་བཤགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱཿ དེ་ནས་རང་དམ་བཅའ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ལ་ལྷ་ཉིད་རང་༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་已同2 གྱི་ངོ་བོ་རུ༔ མངོན་གྱུར་ཆེན་པོར་དམ་བཅའ་འོ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞི་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཨ༔ འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་གདོད་མ་ནས༔ བརྗོད་བྲལ་སྟོང་པ་དེ་བཞིན་ཉིད༔ རང་གསལ་འཛིན་མེད་ཆེན་པོའི་ངང་༔ ཀུན་སྣང་འགྲོ་ལ་ཁྱབ་པར་བརྡལ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རྩལ༔ རིག་པ་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེར་ཤར༔ འཕྲོ་འདུས་འོད་ཀྱིས་དྭངས་བཅུད་བསྡུས༔ ཡོངས་གྱུར་སྣང་བ་སྟོང་ཆེན་མཁར༔ ཕྱི་སྣོད་བདེ་ཆེན་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་༔ ནང་བཅུད་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་དལ༔ དེ་དབུས་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ མཚན་ཉིད་བཀོད་པ་རབ་རྫོགས་ཀློང་༔ སྐྱོན་བྲལ་པད་ཟླ་ཉི་མ་དང་༔ བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་དབུས༔ དབྱིངས་ནས་ས་བོན་གདན་ལ་བབས༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས༔ ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ ཌཱ་ཀྐི་རྒྱ་མཚོའི་སྤྱི་དཔལ་མཆོག༔ རྗེ་མོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་ཞལ་གཅིག་པ༔ སྤྱན་གསུམ་སྐུ་གསུམ་དབྱིངས་སུ་གཟིགས༔ ཞི་འཛུམ་མཚན་དཔེའི་ལང་ཚོ་ལྡན༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་ཅང་ཏེའུ་དཀྲོལ༔ གཡོན་པས་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་མཉམ་པའི་སྟབས་སུ་ དྱོ༹ཾ༔ བཞེང
Chinese
祈请加持这殊胜之地！ 已同2 吽！祈请加持殊胜之士，身语意三门如金刚！加持处所和修行的资具！加持净土和宫殿为天尊之显现！加持圆满大成就！ 遣除邪魔和邪见，消除障碍！赐予共同和殊胜的安乐成就！莲花生智慧空行母，萨ra扎雅，赫陵赫陵，班杂 萨玛雅，阿贝夏雅，呸 呸，扎 扎！然后是加持供品： 嗡 啊 吽！所有显现和存在的诸法，本来就是大乐清净之体，是无上秘密的大供品，是令坛城诸神欢喜的供品，化为无尽虚空的宝藏，遍布无量无边的刹土！嗡 班杂 阿尔刚等。夏巴 啊 吽！茹巴 夏巴等。斯帕夏 啊！玛哈 萨瓦 班杂 阿弥达 布里达 惹达 萨瓦 达那 嘎那 布扎 啊 吽！然后是进入坛城的忏悔： 吽！自明三身空行之聚，被无明二取的薄膜所遮蔽，所有执着于外境轮回的习气，都在大清净法界中忏悔！班杂 萨玛雅 效达 阿！然后是自己立誓： 吽！自己是本尊，本尊是自己，自生智慧菩提心，是所有坛城的本体，立誓显现大成就！吽 班杂 资达 阿！第二是正行生起次第： 阿！轮涅诸法从原始以来，就是不可言说的空性如是，自明无执的大自在，周遍显现于一切众生，大悲智慧的妙用，明觉显现为种子字，光芒放射和收摄，聚集清净精华，圆满转为显空大殿，外器为大乐空行净土，内情为空行勇士之聚，其中心是任运成就的宫殿，具足所有功德庄严，无有瑕疵的莲花、月亮和太阳，以及大乐之法生起之处，从法界中种子字降临于座垫之上，光芒放射和收摄，成办二利，收摄回来完全转变，自己刹那间忆念圆满，成为空行母大海的总持，至尊益西措嘉佛母，具有白里透红的光泽，一面三目，三身融入法界，寂静微笑，具足相好庄严，双手，右手摇动钺刀，左手持珍宝铃，双足以平等的姿势 站立。
English
Bless this supreme place! Already the same 2 Hung! Bless the supreme practitioner, the three doors as vajra! Bless the place and the materials for practice! Bless the pure land and the palace as the manifestation of the deities! Bless the great accomplishment of perfect completion! Remove obstacles and wrong views, eliminate hindrances! Grant common and supreme blissful attainments! Padmasambhava Wisdom Dakini, Sara Jaya, Hring Hring, Vajra Samaya, Abesha Ya, Pem Pem, Dza Dza! Then bless the offering substances: Om Ah Hung! All phenomena of appearance and existence, are inherently the essence of great bliss and purity, the supreme secret great offering, the offering that pleases the mandala deities, transformed into an inexhaustible treasury of space, pervading countless realms! Om Vajra Argham etc. Shabda Ah Hung! Rupa Shabda etc. Sparsha Ah! Maha Sarva Pancha Amrita Bulita Rakta Sarva Tana Gana Puja Ah Hung! Then the confession of entering the mandala: Ho! The self-aware three bodies, the assembly of dakinis, are obscured by the film of ignorance and dualistic grasping, all the habits of clinging to external samsara, are confessed in the great pure dharmadhatu! Vajra Samaya Shuddhe Ah! Then make your own vows: Hung! Oneself is the deity, the deity is oneself, the self-born wisdom bodhicitta, is the essence of all mandalas, vow to manifest great accomplishment! Hung Vajra Citta Ah! Second, the main practice of generation stage: Ah! All phenomena of samsara and nirvana, from the beginning, are the inexpressible emptiness as it is, the self-luminous, ungrasping great freedom, pervading and manifesting to all beings, the skillful means of great compassion and wisdom, awareness manifests as seed syllables, light radiating and gathering, gathering the pure essence, completely transformed into the great palace of appearance and emptiness, the outer container is the blissful pure land of the dakas, the inner content is the assembly of heroes and dakinis, in the center is the spontaneously accomplished palace, possessing all the qualities and adornments, the flawless lotus, moon and sun, and the place where the great bliss dharma arises, from the dharmadhatu the seed syllable descends upon the seat, light radiating and gathering, accomplishing the two benefits, gathering back and completely transforming, oneself instantly remembering and perfecting, becoming the total holder of the dakini ocean, the supreme Yeshe Tsogyal, with a reddish-white complexion, one face and three eyes, the three bodies merging into the dharmadhatu, peaceful smile, possessing the marks and signs of beauty, two hands, the right hand shaking the chopper, the left hand holding the precious bell, two feet in an equal posture Standing.
Tibetan
ས༔ ནུ་འབུར་གསང་བའི་པདྨ་རྒྱས༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཅོག་སྤྱི་བོར་བཅིང་༔ ལྷག་མ་ཟར་བུ་སྐུ་རྒྱབ་འཕྱང་༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རྩེ་བྲན་མཛེས༔ དར་དཔྱངས་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ༔ ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་དོ་ཤལ་དང་༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་སྙན་མགུལ་བརྒྱན༔ ཡེ་ཤེས་འཇའ་འོད་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་༔ སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་སྐུ་རུ་བསྒོམ༔ ཡེ་ཤེས་འཇའ་སྐུ་སྟོང་གསལ་གྱི༔ གནས་ལྔ་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་རུ༔ གུ་རུ་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ་ནི༔ དཀར་དམར་མཐིང་སེར་ལྗང་འོད་འབར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ཡིས༔ རང་རྟགས་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན༔ གཡོན་རྣམས་བྷནྡྷ་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ རྒྱན་མེད་གཅེར་བུ་འོད་ཕུང་ལྡན༔ རང་སྣང་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཞབས་གཉིས་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས༔ སྤྱི་བོར་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ནི༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་དམར་གསལ་མཛེས༔ ཞི་མ་ཁྲོ་འཛུམ་ཉམས་དང་ལྡན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ཡིས༔ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་འཕྱར༔ གཡོན་པས་མཉམ་བཞག་ཐོད་བུམ་འཛིན༔ དབུ་སྐྲ་ཐོད་བཅིང་ཟར་བུ་ཁྲོལ༔ ཐོད་སྐམ་དབུ་བརྒྱན་རྩེ་བྲན་མཛེས༔ སྟག་ཤམ་རུས་པའི་རྒྱན 已同2 དྲུག་དང་༔ དར་སྣའི་ཅོད་པན་དར་དཔྱངས་སྤྲས༔ ཞབས་གཉིས་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་ནི༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ སྐུ་ལ་བདེ་ཆེན་གསང་བའི་ཡུམ༔ མན་དྷ་ར་བའི་འཁྲིལ སྦྱོར་རོལ༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་གསལ༔ ཕྱི་རིམ་ཆོས་འབྱུང་དགའ་འཁྱིལ་དབུས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ རབ་སྤྲུལ་རིགས ལྔའི་ཌཱ་ཀི་མ༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་གསལ་མཛེས༔ མཚན་དཔེ་རབ་རྫོགས་ཞལ་གཅིག་པ༔ ཕྱག་གཉིས་ཅང་ཏེའུ་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ༔ སྤྱན་གཉིས་གདུལ་བྱའི་ཡུལ་ལ་གཟིགས༔ དབུ་སྐྲ་ཐོད་བཅིངས་ལྷག་མ་སིལ༔ དར་དཔྱངས་རིན་ཆེན་རྒྱན་དྲུག་གསོལ༔ ཞབས་གཉིས་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས༔ རང་རྩལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཌཱ་ཀིས་བསྐོར༔ ཕྱི་རིམ་པདྨ་ཟླ་གདན་ལ༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་མོ༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ཞི་མ་ཁྲོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ཡིས༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས སྒྲོག་དྲིལ༔ གཡོན་རྣམས་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་དཀར་འཛིན༔ སྐུ་ལ་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་པད་ཟླར་བཞུགས༔ ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབ༔ དེ་ དཿ ལྟར་གསལ་བའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དང་མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ
Chinese
舍！乳峰隐秘莲花盛开，头发束成发髻于头顶，剩余发绺垂于背后，珍宝顶饰光彩夺目，佩戴丝带悬挂的六种骨饰，红莲花项链，各种珍宝装饰耳颈，于智慧虹光交织之境，观想显空如幻之身。于智慧虹身空明中，五处脉轮之上，五部颅鬘上师，白色、红色、蓝色、黄色、绿色光芒闪耀，一面二手，右手持各自的五部手印，左手持颅碗和长寿宝瓶，无饰裸身，光芒万丈，与自显之母无二结合，于莲花日月座垫之上，双足以嬉戏之姿安住。头顶为部主，莲生金刚红色明亮美丽，寂静又带忿怒微笑之姿，一面二手，右手持金色金刚杵扬于虚空，左手于等持中持颅碗宝瓶，头发束成颅髻，发绺披散，干颅骨为头饰，顶饰光彩夺目，虎皮裙和骨饰
English
Sha! The secret lotus of the breasts blossoms, The hair is tied in a topknot on the crown of the head, The remaining hair hangs down the back, The jewel tiara is beautiful, Wearing six bone ornaments with silk pendants, A necklace of red lotuses, Various jewels adorn the ears and neck, In the realm of interwoven wisdom rainbow light, Meditate on the body of appearance and emptiness as illusion. In the clear emptiness of the wisdom rainbow body, On the five chakras of the channels, The five groups of Guru Skull Garland, White, red, blue, yellow, and green light blazing, One face, two hands, the right hand Holds the mudra of the five families of its own sign, The left hands hold a skull cup and a longevity vase, Naked without ornaments, full of light, In union with the self-appearing mother, On a lotus sun and moon cushion, The two feet dwell in a playful posture. On the crown of the head is the lord of the family, Lotus Born Vajra, red, bright, and beautiful, With a peaceful, wrathful, and smiling demeanor, One face, two hands, the right hand Holds a golden vajra raised in the sky, The left hand holds a skull cup in equipoise, The hair is tied in a skull topknot, the hair is loose, Dry skulls are the head ornaments, the tiara is beautiful, A tiger skin skirt and bone ornaments