Tibetan
༔ ཅེས་པ་མཚོ་རྒྱལ་གསང་དབང་སྤྲོས་མེད་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཡང་བཀའ་འདྲིན་མཚུངས་མེད་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ ༧ཧོཿ པྲ་ཝ་མཱ་ཏིའི་བཀས་གནང་བ་ཐོབ་པ་དང་མཆོག་སྤྲུལ་བསྟན་པའི་ཉི་མ་འཇིགས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱི་བཀའ་ཕེབས་མ་བཅག་ཙམ་དུ་སྐྱོན་ཀུན་ལྡན་པ་རྒྱལ་སྲས་ཀལྤ་བྷ་དྲའི་མིང་གི་བརྫུན་རིས་སོ།། ༈ འཕོ་བ་ཡེ་ཤེས་སྒོ་འབྱེད་བཞུགས༔ ཨེ་མ་ཧོཿ མགོན་སྣང་མཐའ་སྤྱན་གཟིགས་དབྱེར་མེད་པ༔ ཕ་བླ་མ་འཇིགས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབང་༔ བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ སེམས་ཡེ་ཤེས་དབུ་མའི་ལམ་དྲངས་ནས༔ མཁའ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཀློང་དུ༔ རྗེ་བླ་མའི་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་པར༔ ཞིང་བདེ་བ་ཅན་དུ་འཕོ་བར་ཤོག༔ ཧིཀ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ནས་རང་སེམས་བླ་མའི་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེདཔར་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་འཕོ་བར་བསམ༔ ཅེས་པའང་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་གཟིགས་གཉིས་པའི་དུས་སུ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་རང་ལ་གདམས་པ་གང་འབྲེལ་འོག་མིན་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠི༔ ཨེ་མ་ཧོཿ ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལྟར་དག་པའི་ཞིང་༔ མི་གཡོ་འོག་མིན་གནས་ཀྱི་མཆོག༔ དྷུ་མ་ཐ་ལ་མཁའ་འགྲོའི་གྲོང་༔ བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་རྣལ འབྱོར་མ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ༔ མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་དང་བཅས༔ དཀྱིལ་དང་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་གསལ༔ མ་སྐྱེས་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རང་བྱུང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ ལྷར༔ མ་བཅོས་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དབྱིངས་སུ་བཤགས༔ དགེ་ཚོགས་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ངོ་༔ ཟབ་རྒྱའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ་བསྐུལ༔ དམ་པ་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས༔ དགེ་ཚོགས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ བདག་གཞན་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་ནས༔ ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ འཁྲུལ་ཞིག་སྤྲང་མོའི་རྫུན་རིས་འདི༔ པདྨ་ཐུབ་བསྟན་དཔལ་དུ་ཤོག༔ དགེའོ།། ཨོཾ་སྭསྟི། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་བཀའ་དྲིན་ལྷག །འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ བདག་ཅག་རྗེས་འཇུག་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ལ། །པདྨའི་ཟབ་ཏིག་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་གི་བཅུད། །ཟབ་ཆོས་གདམས་པའི་བདུད་རྩིའི་ཆོས་ཆར་འབེབས། །བཀའ་དྲིན་བརྗོད་ལས་འདས་སོ་འཁོར་ཐབས་བྲལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །དམ་ཆོས་མི་ནུབ་རྟག་ཏུ་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཡོངས་འདུས་ཤཱཀྱའི་ཏོག །སྐུ་ཚེ་མི་ནུབ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པ་དང་༏ །ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མྱུར་ལམ་ལས །ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་རྟེན་འབྲེལ་ཚེ་མཐའ་ཡས །འགྲོ་བའི་ཕྲིན་ལས་དར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་རྫས །ཐུགས་རྗེ་དགྱེས་པར་དགོངས་ཏེ ད ངོ༹ཾ༔ བཞེས་སུ་གསོལ། །བདག་ཀྱང་ཚེ་རབས་ཚེ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ། །འབྲལ་མེད་རྗེས་བཟུང་ཟབ་ཆོས་དཔལ་སྤྱོད་ནས །ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས ཤིང་། །སྟོན་འཁོར་དགོངས་པ་དབྱེར་མེད་བཀའ་དྲིན་ཞུ། །ཅེས་འཁོར་འབངས་ཐ་ཤལ་བ་ཀུན་བཟང་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོས་དད་པའི་ཕྱག་བཅས་རྟེན་འབྲེལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་མཐུལ་བརྟེན་ནས་གུས་ཕུལ་ཞུ་ཞུ། ཨོཾ་སྭསྟི། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་གར། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་གསང་མཛོད་འཛིན་པ། །གཟུང་འཛིན་དྲི་བྲལ་འགགས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར། །མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །མི་འགྱུར་སྐུ་ཚེ་ཞབས་པད་རབ་བརྟན་ནས། །དོན་གཉིས་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་གོ་ཆས་གདམས་པ་བཞིན་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་སོ།། 之 དུས་འཛིན་ཡོས་ཀྱི་ལོ་ཟླ་༦ཚེས་༣ལ་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དམར་མོའི་བསྙེན་ཚད་འཁྱོལ་བའི་ནུབ་གཅིག་རྨི་ལམ་ན་བུད་མེད་མཛེས་མ་ཞིག་གིས་འདི་སྐད་ཟེར༔ ཨ༔ དགཔ་གཉིས་ལྡན་ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད༔ ལྔ་ལྡན་བཀོད་པ་མཚན་དཔེ་རབ་རྫོགས་པའི༔ ཐུགས་རྗེ་རྩལ་སྣང་མ་འགགས་ལྷ་མོའི་སྐུ༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་དབང་རོལ་བདེ་བ་ཆེ༔ མ་བཅོས་སོ་མ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་ངང་༔ རྩལ་ སྣང་སྲིད་པའི་ཚེ་བསོད་དབང་དུ་བསྡུས༔ མ་ཡེངས་མི་བསྒོམ་འཛིན་མེད་ངང་དུ་བཟླས༔ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླི་ཧྲཱིཿསརྦ་ལོ་ཀ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་སོགས་བཟླས་པ་ཡིས༔ རང་སྣང་དབང་བསྡུས་གཞན་སྣང་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ སྣང་སྲིད་དཔལ་ཡོན་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ༔ ཁབ་ལེན་རྡོ་ཡིས་ལྕགས་བླང་ལྟ་བུ་ཡིས༔ རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་འདུས་པར་གྱུར༔ ཅེས་ཟེར་ནས། ཡང་མཚོ་ཆེན་གྱི་མཁའ་ལ་ཀུ་མུ་ད༔ ངམ་ནག་གི་སེར་བས་མ་བཅོམ་ན༔ རོ་བཅུད་ཀྱིས་བྱུང་བའི་ཁྱུ་ཚོགས་རྣམས༔ ཡུན་རིང་གི་བར་དུ་སྐྱོང་ནས་ཀྱང་༔ བསྟན་འགྲོ་ཡི་དོན་ཆེན་སྨིན་པར་ངེས༔ བུད་མེད་གཅིག་གིས་སྤྲང་མོ་རང་ལ་གདམས་པ་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་སོ། དགེའོ།། །། TI1396-274 ཀར 彝 སྙན་བརྒྱུད་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་དགོངས་འདུས་ཆ་ལག་མཚོ་རྒྱལ་གསང་དབང་ཤེས་རབ་རྩ་འབྱེད་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་གབ་པ་མངོན་ཕྱུང་གསང་བའི་སྲོག་ཐིག་མཁའ་འགྲོའི་གསང་ཚིག་བཞུགས་སོ༔ 010 ལ་པ་བྲེ
Chinese
如是，此乃措嘉（措嘉佛母）秘密灌顶无修心要之精华，亦是蒙受恩德无与伦比之胜者之子 第七世霍·扎瓦玛底之谕旨，以及莫折尊者丹贝尼玛吉扎哲吉洛哲（持明丹贝尼玛）之教言未曾违背之际，具足诸过之嘉赛噶玛巴扎之名号的伪饰。 ༈ 颇瓦（迁识）耶谢果杰（智慧门）开启 ཨེ་མ་ཧོཿ 怙主光明无量眼，与父上师吉扎哲吉旺无别，我祈请，以慈悲摄受，心识以智慧引入中脉道，于空乐大光明界中，与上师之心无别，愿迁往极乐刹土。 ཧིཀ་ཕཊ༔ （ഹിക് ഫട്，hik phat，句子的语气助词）如是念诵后，自心观想与上师之心无别，迁往光明法身界中。 此乃莫折仁波切二次亲见时，德威多杰（喜金刚）对自己所作之教言，与何结缘亦无疑能生于奥明刹土。 萨玛雅。 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （封印，封印，封印） ཨྠི༔ （अथि，athi，存在） ཨེ་མ་ཧོཿ 法界如虚空般清净之刹土，不动奥明处之胜地，度玛塔拉空行之城，安住之勇士瑜伽母，金刚亥母胜者之母，与百千俱胝空行母众，于坛城与眷属之相中明现，不生本来自成，自生大乐之天女，以无伪之虔诚顶礼，奉献显有清净之供品，忏悔二障习气于法界，随喜一切善聚，祈请转甚深广大之法轮，祈请圣者不住涅槃，回向善聚于一切有情，我与他众二资粮圆满后，愿得大乘之果位。 萨玛雅。 此乃迷乱破败乞丐之伪饰，愿莲师教法兴盛吉祥。 善哉！ ཨོཾ་སྭསྟི། （嗡， स्वास्ति，oṃ svasti，吉祥） 胜过三世诸佛之恩德，轮回之怙主大伏藏师秋吉林巴（法王洲），我等随学者具缘之士夫，莲师之甚深精滴空行之精髓，降下甚深法门窍诀之甘露法雨，恩德言语难以表达无有回报之法，为令佛陀教法兴盛增长，为令正法不灭恒时增上，三世诸佛之总集释迦之顶饰，愿身寿不灭到达边际，以及俱生
English
Thus, this essence of Tso Gyal's (Yeshe Tsogyal) secret empowerment, the unelaborated heart of the matter, is also from the son of the unequaled victorious one, The 7th Ho, by the command of Prawamati, and when the words of the supreme incarnation Tenpai Nyima Jigdral Chokyi Lodrö were not broken, it is the false image of Gyalsé Kalpa Bhadra, who possesses all faults. ༈ Powa (Transference of Consciousness) Yeshe Gojé (Wisdom Door) Opening. Emaho! Protector, radiant, boundless eyes, inseparable from the father lama Jigdral Chokyi Wang, I pray, hold me with compassion, may my mind be led by wisdom into the central channel, in the vast expanse of the great bliss of space, inseparable from the heart of the lord lama, may I be transferred to the pure land of Sukhavati. Hik Phat! Having said this, contemplate your own mind as inseparable from the heart of the lama, transferring into the expanse of the clear light Dharmakaya. This is also the instruction given to Dewe Dorje (Joyful Vajra) himself at the time of the second direct vision of the supreme incarnation Rinpoche, and there is no doubt that he will be born in the Ogmin pure land, whatever connection he has. Samaya. Gya Gya Gya! Athi! Emaho! A pure land like the sky of the Dharmadhatu, the supreme abode of unmoving Ogmin, the city of the Dakinis of Dhuma Thala, the residing hero Yogini, Vajravarahi, the mother of the victorious ones, with hundreds of thousands of millions of Dakinis, clearly appearing in the form of mandala and retinue, unborn, spontaneously accomplished from the beginning, the self-arisen goddess of great bliss, I prostrate with unfeigned devotion, offering pure appearances and existences, confessing the habitual tendencies of the two obscurations in the Dharmadhatu, rejoicing in all accumulations of merit, urging the turning of the wheel of the profound and vast Dharma, requesting the holy ones not to pass into nirvana, dedicating the accumulation of merit to all sentient beings, may I and others perfect the two accumulations, may I attain the ground of the Great Vehicle. Samaya. This is the false image of a deluded, broken beggar, may the teachings of Padma flourish and be auspicious. Good! Om Svasti. More kind than all the Buddhas of the three times, the Lord of the Wheel, the great treasure revealer Chokgyur Lingpa, to us, the fortunate followers, the profound essence of Padma, the heart essence of the Dakinis, may he shower the nectar rain of the profound Dharma instructions, his kindness is beyond words, there is no way to repay it, in order for the Buddha's teachings to flourish and increase, in order for the sacred Dharma not to perish but always increase, the crown jewel of Shakya, the embodiment of all the Buddhas of the three times, may his life not perish but reach the end, and the coemergent
Chinese
大手印速道中，方便智慧无别缘起寿命无量，利益众生事业兴盛之缘起物，请以慈悲欢喜纳受。 ད ངོ༹ཾ༔ （藏文：ད ངོ༹ཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 接受祈请。我亦生生世世，不离摄受甚深法之荣耀，圆满地和道之功德，祈请上师眷属意无别之恩德。如是下劣眷属普贤德养以虔诚之手，凭借圆满缘起之力量，恭敬献上祈请。嗡 斯瓦斯谛。 广大无垠智慧幻化舞，执持善逝诸佛意秘密藏，离能所取无碍大悲藏，智悲光芒调伏有情化身，祈愿不变金刚身莲足永固，二利事业究竟圆满吉祥。空行母乐护如是教言，苏卡瓦吉绕作。 于时执持兔年六月三日，为成就持明心滴之智慧海红观音修持量之夜，梦中一美貌女子如是说：啊！具二喜法身无生。 具五圆满相好庄严之，大悲力显无碍天女身，显有轮涅自在安乐大，无作本然显空如幻之性，力 摄集显有之寿命福德，不散乱不修持无执状态中念诵， ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླི་ཧྲཱིཿསརྦ་ལོ་ཀ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླི་ཧྲཱིཿསརྦ་ལོ་ཀ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡 咕汝 咕噜 啥 萨瓦 罗嘎 巴香 咕汝 耶 梭哈） 如是念诵百千万等，自显摄伏他显威慑，显有荣华一切无余，如磁石取铁般，不由自主摄集于自在。如是说。又大湖之空中库姆达， 若未被漆黑之冰雹所摧毁，则以精华滋养之众群，长久守护之后，定能成熟教法与有情之大利益。一女子对乞丐自身之教言，苏卡瓦吉绕作。 善哉。 TI1396-274 卡 彝 口耳传承中，空行母意集之支分，措嘉秘密灌顶智慧根本解脱之介绍，揭示隐秘，秘密命脉空行母之秘密语。 010 拉帕哲
English
In the swift path of Mahamudra, may the interdependent life be limitless, inseparable from skillful means and wisdom. May the substances of interdependence flourish the activities of beings. Please consider with compassionate joy. ད ངོ༹ཾ༔ (Tibetan: ད ངོ༹ཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Accept the offering. May I, in all lifetimes, never be separated from the glorious practice of the profound Dharma, and may I perfectly complete the qualities of the grounds and paths. I request the kindness of the guru and retinue, whose minds are inseparable. Thus, the lowest of the retinue, Kunzang Dekyong, with faithful hands, relying on the power of perfect interdependence, respectfully offers and requests. Om Swasti. The vast and boundless dance of wisdom's illusion, holding the secret treasury of the Sugata Buddhas' minds, the treasure of unobstructed compassion, free from grasping and fixation. Emanated body of wisdom and compassion's rays taming beings. May your unchanging life, lotus feet, be firmly established, and may your activities for the two benefits be perfectly auspicious. Sukha Vajra wrote this as instructed by the Dakini of Blissful Armor. On the 3rd day of the 6th month of the Rabbit year, in a dream one night after completing the recitation quota of the Wisdom Lake Red Gyalmo of the Mind Drop of the Vidyadharas, a beautiful woman said this: Ah! Dharmakaya possessing twofold bliss, unborn. Whose form is complete with the five perfections and excellent marks, the goddess's body of unceasing compassionate display, great bliss mastering samsara and nirvana, the uncorrected, fresh, empty, illusory state, the power Collects the life and fortune of existence, recites without distraction, without meditation, in a state of non-grasping. ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླི་ཧྲཱིཿསརྦ་ལོ་ཀ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan: ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླི་ཧྲཱིཿསརྦ་ལོ་ཀ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: Om Kurukulle Hrih Sarva Loka Pasham Kuru Ye Svaha) By reciting this hundreds, thousands, millions of times, etc., one subdues one's own appearance and overpowers the appearance of others. All the glory and wealth of existence, like a magnet attracting iron, are involuntarily gathered into one's power. Thus she said. Furthermore, Kumuda in the sky of the great lake, If not destroyed by the dark black hail, then the groups nourished by essence, after being protected for a long time, will surely ripen the great benefit of the teachings and beings. Sukha Vajra wrote this instruction from a woman to a beggar. Good! TI1396-274 Ka Yi From the oral transmission, the branch of the Dakini Mind Assembly, the introduction to the secret empowerment of Tsogyal's wisdom, the root liberation, revealing the hidden, the secret life-thread, the secret words of the Dakinis. 010 Lapa Tre