Tibetan
་ཆུབ་ངང་དུ་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧྲཱིཿ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྐྱེ་མེད་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་བདེ་ཆེན་དཀར༔ ཌཱ་ཀི་བྱེ་བའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་སྒོ གསུམ་སྨིན་པ་དང་༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བདག་ཐོབ་མཛོད༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ བཞུགས་གསོལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་པར༔ འོད་གསལ་ཏིང་འཛིན་དག་པ་ཡིས༔ ཡེ་ནས་དུ་མ་རོ་གཅིག་ངང་༔ གཉིས་མེད་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀློང་༔ དག་པར་བཞུགས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཌཱ་ཀི་ནི་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཕྱག་འཚལ་ནི༔ ཿ ན་མོ༔ ཀ་དག་རྩ་བྲལ་སྟོང་པའི་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་རང་གདངས་མ་འགགས་པ༔ རིག་འཛིན་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་པའི༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ རང་ངོ་མཇལ་ཕྱིར་ཕྱག་བགྱིའོ༔ ན་མོ་པཱུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱིཿ སྣང་དང་སྲིད་པའི་ཕུན་ཚོགས་ཀུན༔ ཀུན་བཟང་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་འབུལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཚོགས་དང་༔ དེ་བཞིན་ཉིད་མཆོད་མ་ལུས་པ༔ རྒྱལ་ཡུམ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤཔྡ་མ་ཧཱ་གུ་ཧྱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ བསྟོད་པ་ནི༔ ཧོཿ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་མ༔ འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་མཆོག༔ བདེ་ཆེན་དཀར་མོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མི་ཕྱེད་དད་པ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ལྔ༔ མི་བཟད་རྒྱན་འཁོར་ཆེན་པོ་ལ༔ རབ་གུས་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གྲུབ་གཉིས་དངོས་གྲུབ་དཔལ་ཐོབ་ཤོག༔ ཛཔ་དགོངས་ནི༔ ཧྲཱིཿ རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཐུགས་སྲོག་བྃམཐར་སྔགས་གཡོན་འཁོར༔ འོད་ཟེར་ཡར་འཕྲོས་རྒྱལ་ཀུན་མཆོད༔ ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ ནུས་པས་བསྡུས༔ འོད་ཟེར་མར་འཕྲོས་སྐྱེ་འགྲོ་ཡི༔ ལས་ཉོན་བག་ཆགས་མ་ལུས་བཅོམ༔ ཐམས་ཅད་བདེ་ལ་འགོད་པར་བསམ༔ སྣང་གྲགས་ལྷ་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན༔ མ་ཡེངས་མི་བསྒོམ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་༔ མ་བཅོསགཏད་མེད་རྒྱ་ཡན་ངང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་རོལ་པར་བཟླ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་ཏིང་འཛིན་སོ་མའི་ངང་༔ སྨྲ་བཅད་མི་ཚིག་མ་འདྲེས་པར༔ བྱེ་བ་བཟླས་པས་མཁའ་འགྲོ་འགྲུབ༔ རབ་དངོས་འབྲིང་ཉམས་རྨི་ལམ་དུ༔ ཤེལ་གཡུ་ཨུཏྤལ་དཀར་པོ་སོགས༔ གཞན་གྱིས་སྦྱིན་དང་རང་
Chinese
于觉悟之中从法界劝请，匝（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生） 吽（藏文，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 榜（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字） 霍（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：种子字）！迎请： 舍（藏文，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）！从奥明法界刹土中，无生诸佛之母，智慧空行大乐白，与百千空行母众眷属，祈请降临于此地， 赐予成就，使修持者三门成熟，获得殊胜共同之成就。 嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 智慧空行母 榜（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字） 哈日尼萨 班匝 萨玛雅 匝 匝（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生）！安住祈请： 吽（藏文，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！于誓言智慧无二中，以光明禅定清净之，本来众多一味中，无二平等智慧界，清净安住赐予成就。空行母 谛叉 班匝！顶礼： 那摩！本净离根空性界，智慧自显无有止息，持明四相任运成，于智慧空行之天众， 以三门极大恭敬，为见自面而作顶礼。那摩 布汝夏雅 霍！供养： 舍（藏文，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）！显现与有之圆满一切，供养普贤虚空藏，内外秘密之供养会，以及如是之供养无余，供养于圣母空行之天众，受用后赐予殊胜共同之成就。嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 智慧空行母及眷属 阿甘等，夏巴 玛哈 咕哈 萨瓦 布匝 霍！赞颂： 霍！生起乐空智慧之母，百万空行之主尊，于大乐白母之天众，以不退转之大信心，身语意功德事业五者，于无与伦比之大庄严轮，以极大恭敬信心顶礼赞叹，愿获二成就之功德荣耀！念诵意念： 舍（藏文，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）！自身空行母之心间，心命 榜（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字） 字末尾咒语左旋，光明上射供养诸佛，以慈悲加持 力量摄集，光明下射有情众，业惑习气无余摧毁，思维安置一切于安乐。显现声响本尊咒语禅定，不散乱不修不作法身界，不造作无执放任之状态，于三坛城之游舞中持诵。嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 智慧空行母 榜（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字） 哈日尼萨 萨瓦 悉地 帕拉 吽（藏文，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！如是于等持之状态中，断语不杂乱言辞，念诵百万空行母成就，上等现见中等体验梦中，水晶、绿松石、白莲花等，他人施与或自
English
Inviting from the Dharmadhatu in the state of enlightenment, Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ! Invitation: Hrīḥ! From the Akanishta Dharmadhatu realm, the mother of all unborn Buddhas, Wisdom Dakini Great Bliss White, together with a retinue of hundreds of thousands of Dakinis, please come to this place, grant accomplishment, ripen the three doors of the practitioner, and obtain the supreme and common siddhis. Oṃ Jñāna Ḍākinī Vaṃ Hari Nisa Vajra Samaya Ja Jaḥ! Request to be seated: Hūṃ! In the indivisibility of Samaya and Wisdom, with the purity of clear light Samadhi, in the state of originally many but one taste, in the indivisible equality of the Wisdom realm, abide purely and grant siddhis. Ḍākinī Tiṣṭha Vajra! Prostration: Namo! In the realm of primordial purity, rootless emptiness, unceasing self-display of wisdom, spontaneously accomplished four Vidyadharas, to the assembly of Wisdom Dakinis, With great reverence in the three doors, I prostrate to see my own face. Namo Pūruśāya Hoḥ! Offering: Hrīḥ! All the perfections of appearance and existence, I offer to the treasury of Samantabhadra's space. Outer, inner, and secret offering assemblies, and likewise all suchness offerings, I offer to the assembly of the Queen Mother Dakinis. Accept them and grant supreme and common siddhis. Oṃ Jñāna Ḍākinī Sa-pāriwāra Arghaṃ, etc. Śapda Mahā Guhya Sarva Pūja Hoḥ! Praise: Hoḥ! Mother who generates bliss-emptiness wisdom, supreme chief of hundreds of thousands of Dakinis, to the assembly of Great Bliss White Mother, with unwavering great faith, body, speech, mind, qualities, and five activities, to the incomparable great wheel of adornment, I prostrate and praise with great reverence and faith, may I obtain the glory of the two siddhis! Recitation intention: Hrīḥ! In the heart of the Dakini herself, the heart-essence Vaṃ, mantra circling to the left at the end, light radiating upwards offering to all Buddhas, with compassion and blessing power gathering, light radiating downwards destroying all karma and defilements of sentient beings, thinking to place all in bliss. Appearance, sound, deity, mantra, Samadhi, without distraction, without meditation, the Dharmakaya realm, uncorrected, unattached, in a relaxed state, recite in the play of the three mandalas. Oṃ Jñāna Ḍākinī Vaṃ Hari Nisa Sarva Siddhi Phala Hūṃ! Thus, in the state of pure Samadhi, without mixing speech and words, reciting millions of times, the Dakini is accomplished, superior vision, intermediate experience, in dreams, crystal, turquoise, white lotus, etc., given by others or self
Tibetan
གིས་རྙེད༔ རྟགས་མཚན་མི་འདྲ་དུ་མ་ལོང་༔ གསང་བར་སྦོས་ལ་ཉམས་སུ་ལོངས༔ འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཐེ་མི་ཚོམ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་གསུམ་པ་རྗེས་རིམ་ཚོགས་མཆོད་ལ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འདུ་བ་ཚོགས་གཉིས་བསགས་པའི་ཕྱིར༔ ཐབས་ཤེས་རྫས་དང་ཛ་གད་སྐྱེམས༔ བཟའ་བཅའ་བཏུང་སོགས་ཐོད་རྔའི་སྒྲ༔ རྐང་གླིང་རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས༔ ཚོགས་རྫས་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་སྤེལ༔ ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གསལ་བའི་ངང་༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་འདི་ལྟར་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀློང་༔ རང་བྱུང་མཚན་ལྡན་ཀ་པ་ལ༔ ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་སྣོད་ནང་དུ༔ ཐབས་ཤེས་རྫས་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་སྤྲུལ༔ ཀུན་བཟང་ 2༈ ཿ མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུར་གྱུར༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་བརྗོད༔ སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧྲཱིཿ འོག་མིན་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཞིང་༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་བདེ་ཆེན་དཀར༔ འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ འདུ་བ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རུ༔ སྒྱུ་མ་ཆུ་ཟླའི་ཟློས་གར་བཞིན༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཐབས་ཤེས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་པ་འབུལ༔ དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ནི༔ ཨ༔ རང་བྱུང་བདེ་ཆེན་ཐོད་སྣོད་དུ༔ ཐབས་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་ཚོགས༔ ཟག་མེད་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་ལྟར༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ དགྱེས་བཞེས་བདེ་སྟོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ བསྐང་བ་ནི༔ ཧྲཱིཿ སྣང་ཡུལ་དག་པ་མཆོད་པའི་རྫས༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ ཛ་གད་སྐྱེམས་དང་རོལ་མོ་སོགས༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་ལྷ་མོར་བཅས༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་ཆེན་པོ་འདིས༔ ཡེ་ཤེས་ དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ བདེ་ཆེན་དཀར་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་ཡང་སྤྲུལ་བྱེ་བའི༴ ཉམས་ཆག་སྒྲིབ་པ་དག་པར་མཛོད༔ ཐུན་མོང་གྲུབ་པ་བརྒྱད་དང་ནི༔ མཆོག་ཏུ་རིག་འཛིན་རྣམ་པ་བཞི༔ འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ས་ཐོབ་ཤོག༔ བཤགས་པ་ནི༔ ཧོཿ རྒྱལ་ཡུམ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ལས་དབང་གིས༔ གསང་བ་བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བསྐྱེད་བཟླས་ཏིང་འཛིན་གཡེལ་བ་དང་༔ སྒོ་གསུམ་བག་མེད་ཅི་བསགས་པ༔ ཚོགས་ཀྱི་
Chinese
而得之。 各种不同的征兆出现。 秘密地增长并体验。 成就无疑。 萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） 嘉嘉嘉。 然后第三，后续次第会供时， 于智慧空行之坛城中， 为积聚二资粮之故， 方便智慧之物与杂革酒， 食物饮料等颅鼓之声， 腿骨号乐器与乐声俱， 会供品增广于虚空藏， 于天之等持明朗之状态中， 加持如是而作： 吽 舍！（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍） 显有清净浩瀚虚空， 自生具相颅器中， 于宽广巨大之器皿内， 方便智慧之物极圆满， 化为无漏甘露之大海， 普贤。
English
And obtain it. Various different signs appear. Secretly increase and experience. Achievement is without doubt. Samaya. GYA GYA GYA. Then third, during the subsequent sequence of tsok offering, In the mandala of the wisdom dakinis, For the sake of accumulating the two accumulations, Substances of skillful means and wisdom, and zagad chang, The sound of skull drums, food, drink, and so on, Along with the sound of thigh-bone trumpets and musical instruments, Increase the tsok substances into the treasury of space. In a state of clear divine samadhi, Bless it as follows: Hūṃ hrīḥ! The pure and vast expanse of appearance and existence, In the self-born, symbolic skull cup, Within the wide and vast vessel, The substances of skillful means and wisdom are perfectly complete, Transforming into an ocean of uncontaminated nectar, Samantabhadra.