Tibetan
འདི་འཐུང་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་སྲུངས༔ ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ ཉམས་ན་རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བར་ལྟུང་༔ དེ་ཕྱིར་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ ན་ར་ཀན༔ དེ་ནས་མིག་རས་མེ་ཏོག་སྦྱིན་པ་ནི༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མ་རིག་པའི་ལིང་ཐོག་བསལ་བའི་ཕྱིར་རས་ཡུག་དམར་པོ་རེས་གདོང་བཅིང་བའི་མོས་པ་མཛོད༔ ཙཀྵུ་བྷནྟ་ཝཱ་ར་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལྷག་པའི་ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱིར༔ མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རེ་འཛིན་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ༔ སོགས། ཀོ྅ཧཾ༔ སྐད་ཅིག་སློབ་མའི་མ་དག་གདོས་བཅས་སྦྱངས༔ དག་པ་འོད་ལུས་རིག་པ་བྃ་ཡིག་མཐིང་༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས་ཚུར་འདུས༔ ཡོངས་གྱུར་སྐད་ཅིག་སློབ་མ་རྣམས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ༔ སོགས་ནས་ལས་གཞུང་སྤྱན་འདྲེན་བཅས་བྱ༔ དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་འོག་མིན་ཆེན་པོའི་ཞིང་༔ གནས་ཀྱི་མིང་ནི་དུར་ཁྲོད་གསང་ཆེན་རོལ༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་ རདེཾ༔ འགྲོའི་གྲོང་ཁྱེར་ནས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་རྒྱལ་ཀུན་དགྱེས་པའི་ཡུམ༔ གདུལ་དཀའ་འདུལ་ཕྱིར་དྲག་མོའི་སྐུ་རུ་བཞེངས༔ འཁོར་དུ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལུས་ལ་མི་འགྱུར་སྐུ་ཡི་བྱིན་ཆེན་ཕོབས༔ ངག་ལ་འགགས་མེད་གསུང་གི་བྱིན་ཆེན་ཕོབས༔ སེམས་ལ་འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཆེན་ཕོབས༔ སྒོ་གསུམ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་རློབས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཆེན་ཕོབས༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཧེ་རུའི་གནས་བཅུ་སོགས༔ རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཞིང་མཆོག་ན༔ བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བྱིན་གྱིས་སོགས། བྱིན་ཆེན་ཕོབས༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ༔ འཇིག་འདས་སྲུང་མ་དམ་ཅན་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་མ་ལུས་སེལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཆེན་ཕོབས༔ བྱིན་ རླབས་ཡེ་ཤེས་སྤྲིན་ཕུང་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ གསང་གསུམ་དངོས་གྲུབ་ཆར་རྒྱུན་སི་ལི་ལི༔ ཕཊ་དང་ཕོ་སྒྲ་མང་པོ་སངས་སེ་སང་༔ ཌཱ་ཀིའི་སྙན་པའི་བཤུག་གླུ་དབྱངས་དང་བཅས༔ སྒྲུབ་མཆོག་བུ་ཡི་སྒོ་གསུམ་སྨིན་པ་དང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ དབང་སྩོལ་རྟོགས་གྲོལ་དུས་མཉམ་བྱིན་ཆེན་ཕོབས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་བྷ་ར་ཀ་ལི་ཧཱུྃ་ཧ་རིནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱིཿཡ་ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ནས་བརྟན་པར་བྱ༔ དེ་ནས༔ ཧོཿ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ལྷ་ལ་འབུལ༔ སྔོན་གྱི་ཡི་དམ་ལྷར་བབས་ནས༔ ལྷ་དེའི་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་ཀྱང་༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཏྲཱྃ༔ དེ་ནས་མིག་དར་བསལ་བ་ནི༔ ཧོཿ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་སངས་རྒྱས་དངོས༔ སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་མུན་པས་བསྒྲིབས༔ གློ་བུར་དྲི་མའི་སྐྱོན་གྱིས་གོས༔ རྡོ་རྗེསློབ་དཔོན་ཐབས་ལྡན་ངས༔ རིག་པ་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ཡིས༔ ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་སྤྱན་དུ་དབྱེ༔ ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་ནི༔ ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ རང་བྱུང་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེའི་བདག༔ དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་ ར ཨོཾཿ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ འབད་རྩོལ་བྲལ་བར་རིག་པའི་གཤིས༔ འདུ་བྲལ་མེད་དོ་རང་ལ་རྫོགས༔ ངོ་ཤེས་རྩལ་རྫོགས་བརྟན་ཐོབ་ཀྱིས༔ འབྲས་བུ་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་ཐོབ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་གཞན་ན་མེད༔ ཤེས་པར་མཛོད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཨ་ཨ་ཛྙཱ་ན་བྷྲཾ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་དབང་ཞུ་བ་ལ་མཎྜལ་ཕུལ༔ གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ ཀྱེེ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དངོས་གཞིའི་དབང་༔ ཡོངས་རྫོགས་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཕྱི་ནི་བུམ་པ་ནང་ནི་བདུད་རྩིས་བཀང་༔ གསང་བར་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ཡི་བཀོད་པ་རྫོགས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་མཚན་ལྡན་བྷནྡྷ་བདུད་རྩིས་བཀང་༔ རང་གསལ་གསུངས་དབྱངས་ཨ་ལི་ཀ་ལི་འཕྲོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ འགགས་མེད་གསུང་གསང་རྒྱན་འཁོར་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་ཆོས་འབྱུང་བྃ་མཐིང་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྤྲོས་མཐའ་བརྒྱད་བྲལ་ཀུན་ཟླུམ་ཐིག་ལེའི་ཀློང་༔ མི་ཤིགས་དགའ་བཞིའི་ཆོས་འབྱུང་ཟུར་བཞི་མཛེས༔ ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་བྃ་ཡིག་མཚན་པ་ཡིས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ དབང་བསྐུར་རོ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་གསང་མི
Chinese
此饮誓言如法守，此生定能获成佛，违犯堕入金刚狱，是故莫违三昧耶。（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言。）那惹根。（藏文：ན་ར་ཀན།） 之后施予眼罩鲜花：为了消除你们的无明障翳，请观想用红色布条蒙住脸。恰克殊班达瓦惹玛纳耶梭哈。（藏文：ཙཀྵུ་བྷནྟ་ཝཱ་ར་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།）为了与殊胜本尊相见，请观想手持鲜花花环。阿康维惹吽。（藏文：ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུྃ།） 之后观想弟子为本尊：嗡 玛哈 舜亚达。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ།）等。我是谁？（藏文：ཀོ྅ཧཾ།）刹那间，清净弟子不净的粗重之身，清净为光身，明觉为榜字蓝色。（藏文：བྃ་）光芒四射又收摄，成办二利复收回，刹那间圆满成为弟子众，金刚亥母。（藏文：རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ།）等，行持事业仪轨迎请等。之后降下智慧：吽 舍。（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ） 处所之名乃是胜乐刹土，住处之名乃是大尸陀林密境，百万广阔之虚空。 饶登。（藏文：རདེཾ།）行走之城市中，金刚亥母乃是诸佛欢喜之母，为调伏难调故现忿怒之身，眷属勇士空行众多围绕，从法界中显现色身，为加持瑜伽士故祈请降临，身不改变祈请赐予身之大加持，语无障碍祈请赐予语之大加持，心无错乱祈请赐予意之大加持，三门不变祈请加持为金刚三，祈请赐予胜共诸成就大加持，住处乃是尸陀林黑汝嘎十地等，自性清净之殊胜刹土中，安住之勇士勇母众，从法界中显现色身，为加持瑜伽士等，祈请赐予大加持。 普贤佛母幻化法界之母，寂灭护法誓盟众所围绕，从法界中显现色身，为加持瑜伽士故祈请降临，遣除邪魔外道一切诸障碍，祈请赐予胜共诸成就大加持，加持智慧云聚密集成团，三密成就如雨连绵不断，啪的响声和众多喝叫声响亮清脆，空行母美妙的笛声伴随着歌声，使修行殊胜之子三门成熟，身语意
English
Safeguard this drink's vows as prescribed, In this life, you will surely attain Buddhahood, If violated, you will fall into the Vajra Hell, Therefore, do not transgress the Samaya. Naraka. Then, bestow the eye-covering flowers: In order to dispel the obscurations of your ignorance, please visualize covering your faces with red cloths. Chakshu Bhanda Waramanaye Svaha. In order to meet the supreme deity, please visualize holding garlands of flowers. Akam Vira Hum. Then, visualize the disciples as deities: Om Maha Shunyata, etc. Who am I? In an instant, purify the disciples' impure, coarse bodies, purify them into light bodies, and the awareness into a blue Bam syllable. Radiating and gathering light, accomplishing the two benefits and returning, instantly transforming the disciples into Vajravarahi, etc., performing the activity rituals of invitation, etc. Then, bestow the wisdom: Hum Hrih. The name of the place is the great Akanishta realm, the name of the abode is the secret great charnel ground, the vast expanse of a million. Radem. From the city of beings, Vajravarahi is the mother who pleases all Buddhas, taking on a wrathful form to subdue the difficult to tame, surrounded by many heroes and heroines, manifesting a form body from the Dharmadhatu, please descend to bless the yogis, grant the great blessing of the immutable body, grant the great blessing of the unimpeded speech, grant the great blessing of the undeluded mind, bless the three doors to be the immutable three vajras, grant the great blessing of supreme and common accomplishments, the abode is the charnel ground, the ten places of Heruka, etc., in the supreme pure realm of self-nature, the assembly of heroes and heroines residing, manifesting a form body from the Dharmadhatu, for the blessing of the yogis, etc., grant the great blessing. The mother of the illusion of Samantabhadri, surrounded by the protectors of peace and wrath, the oath-bound ones, manifesting a form body from the Dharmadhatu, please descend to bless the yogis, dispel all obstacles of demons and heretics, grant the great blessing of supreme and common accomplishments, the blessing of the wisdom cloud gathering thickly, the accomplishment of the three secrets like a continuous rain, the sound of Phat and many shouts resounding clearly, the beautiful flute music of the Dakinis accompanied by songs, causing the three doors of the supreme son of practice to ripen, body, speech, and mind.
Chinese
身语功德事业之，赐予灌顶觉悟同时大加持，所有殊胜共同成就都赐予。 嗡 咕噜 班杂 班拉 卡利 吽 哈日尼 萨ra 匝 啥 雅 诶 阿ra利 呸 呸 阿贝夏亚 阿阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 花朵散布后使其稳固，之后： 霍！ 将觉性的花朵献给本尊，从前之本尊降临后，依随彼本尊之后，愿获得两种成就。 嗡 班杂 布斯贝 悉地 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 之后揭开眼罩： 霍！ 觉性即是智慧佛陀。 二障习气被黑暗遮蔽，突发垢染之过失所染污，金刚上师我具善巧，以觉性黄金之针，开启智慧光明之眼。 嘉纳 匝秋 扎贝夏亚 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 之后展示坛城： 诶玛 具缘种姓之子，自生觉性菩提心，本体自性大悲之主，无别大 任运成就，无勤觉性之本性，无有聚散自性圆满，认识自性圆满力量获得稳固，获得无上佛果，大坛城不在他处，知晓吧种姓之子！ 阿阿嘉纳 班 曼达拉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 之后为求正行灌顶而献曼扎，祈请： 杰！ 金刚上师请垂听，我等具缘之子等，智慧空行之正行灌顶，祈请赐予圆满殊胜。 念诵三遍后拿起宝瓶： 吽 啥！ 外为宝瓶内为甘露充满，秘密为空行母身之庄严圆满，为具缘种姓之子灌顶，愿获得不变身之殊胜灌顶。 根本咒： 嘎雅 阿比钦匝 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 之后拿起甘露： 吽！ 自生具相班杂甘露充满，自明语调阿利嘎利放光， 为具缘种姓之子灌顶，愿获得无碍语秘密饰物轮灌顶。 根本咒： 瓦嘎 阿比钦匝 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 之后拿起法源蓝色邦字： 吽 啥！ 远离八边戏论周遍圆融明点之界，不坏四喜法源四角庄严，三摩地勇识邦字为标志，为具缘种姓之子 灌顶，智慧空行母之心秘密
English
Empowerment of body, qualities, and activity, Grant great blessings of simultaneous realization and liberation, Bestow all supreme and common accomplishments. Om Guru Vajra Bharakalih Hum Harini Saratsa Hrih Ya E Ah Rali Pem Pem Abeshaya Ah Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Scatter flowers and make them firm. Then: Ho! Offer the flower of awareness to the deity. May the deity of former times descend as a deity, and by following that deity, may both accomplishments be attained. Om Vajra Pushpe Siddhi Tram (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then remove the blindfold: Ho! Awareness is the wisdom Buddha himself. The darkness of the two obscurations and habitual tendencies obscures it, It is covered by the fault of sudden stains. Vajra master, I, with skillful means, With the golden needle of awareness, Open the eye of clear wisdom. Jnana Chakshu Prabeshaya Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then show the mandala: Ema, son of a fortunate lineage, Self-born awareness, bodhicitta, The essence, nature, and lord of compassion, Inseparably great, Spontaneously accomplished. The nature of awareness is free from effort. There is no gathering or scattering; it is complete within oneself. By recognizing the essence, perfecting the skill, and gaining stability, May you attain the supreme fruit of Buddhahood. The great mandala is not elsewhere. Know this, son of lineage! Ah Ah Jnana Bhram Mandala Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then, to request the actual empowerment, offer a mandala and make a supplication: Kye! Vajra master, please listen! To us, fortunate sons, The actual empowerment of the wisdom dakinis, Please grant the complete and sacred one! Recite three times and then take the vase: Hum Hrih! The outside is a vase, the inside is filled with nectar. Secretly, the arrangement of the dakinis' bodies is complete. Empower the fortunate son of the lineage. May you attain the supreme empowerment of the unchanging body. Root mantra: Kaya Abhisincha Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then take the nectar: Hum! The self-born, characteristic bhanda is filled with nectar. The self-luminous sound of speech, Ali Kali, radiates. Empower the fortunate son of the lineage. May you attain the unobstructed speech, secret ornaments, and wheel empowerment. Root mantra: Vak Abhisincha Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then take the blue Bam from the Dharma source: Hum Hrih! Away from the eight extremes of elaboration, in the realm of the all-encompassing, round bindu, The indestructible Dharma source of the four joys is adorned with four corners. The samadhi hero, marked with the Bam syllable, To the fortunate son of the lineage, Empowerment, the secret heart of the wisdom dakinis.