Tibetan
དང་༔ བསྒྲལ་བསྟབས་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བདག་མེད་ལྟ་བའི་ཧེ་རུ་ཀས༔ བདག་ལྟའི་རུ་ཏྲ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ཉམས་པའི་དགྲ༔ དམིགས་པའི་རྟེན་དང་གཉིས་མེད་ཁུག༔ དུག་གསུམ་རྩ་གཅོད་ཕུར་བུ་ཡིས༔ གཟས་པོའི་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་གདབ༔ རྣམ་ཤེས་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་ཕཊ༔ ཟག་ཕུང་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ རྩ་ ལ༣m གསུམ་ལྷ་ཡི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ འཁྲུལ་སྣང་ཡེ་ཤེས་ས་རུ་སྒྲོལ༔ སརྦ་ཤཱ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་རོལ་པ་ནི༔ ཧོཿ ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་གསང་བའི་རྫས༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད༔ གཙང་རྨེ་གཉིས་འཛིན་རྟོག་པ་བྲལ༔ ཚིམས་པ་དྲུག་ལྡན་ངང་དུ་རོལ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ དེ་ནས་ལྷག་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཕེཾ་བྷྱོཿ དཔལ་ཆེན་བཀའ་ཉན་དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་སྐྱོང་༔ དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་༔ གིང་དང་ལང་ཀ་ཤུགས་འགྲོ་གནས་ཉུལ་སྡེ༔ ལྷག་ལ་དབང་བའི་ཕོ་ཉ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ ལྷག་གཏོར་ཕ་ཕོག་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཕྱི་ནང་བར་ཆད་མི་མཐུན་རྒུད་པ་སེལ༔ རྣམ་བཞིའི་བཅོལ་བའིཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨུ་ཙིཥྞ་བ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ལྷག་གཏོར་གཙང་སར་ཕྱི་རོལ་དུ་འབུལ༔ དེ་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་ལྷ༔ མ་གཡེལ་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་རྩལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས༔ བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་ལ་གནོད་པའི༔ ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ་བདུད་ཀྱི་རིགས༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་རྣམས༔ ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་མཛོད༔ དུས་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་ཆད་ཐོ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོཿ དུས་གསུམ་ལས་འདས་ཀ་དག་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ སྤྱི་དཔལ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྱི༔ སྤྱན་སྔར་ཐ་ཚིག་ཁས་བླང་དམ་བཅས་པའི༔ བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་སྟོབས་ལྡན་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ རང་རང་ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་སྤྲུལ་པ་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་ཆད་མདོ་དམར་གྱི་གཏོར་མ་ལོངས༔ གསང་སྔགས་བསྟན་སྲུངས་བསྟན་འཛིན་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་༔ མཐའ་འདྲེའི་ཆོ་འཕྲུལ་རྫས་ངན་ནུས་པ་ཆོམས༔ རྒྱ་འདྲེ་བདུད་བགེགས་ཀླ་ཀློའི་གནོད་པ་བཟློག༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གཞན་ཡང་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོདཕྲེང་དང་༔ བརྒྱུད་ལྡན་རིག་འཛིན་བླ་མ་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ བཀའ་དང་ཐ་ཚིག་ལ་གནས་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་འདིར་གཤེགས་ལ༔ ཆད་མདོ་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་གཡར་དམ་ཇི་བཞིན་དུ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་རྐྱེན
Chinese
且，诛杀祈请为： 吽 舍 观无我之黑汝嘎，为诛杀我执之鲁扎拉，从法界现身降临之怨敌，与所缘依处无二融合，以断除三毒之橛，刺于作祟者之身语意，识蕴于无生法界中 啪 (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：解脱)，将有漏蕴聚转化为智慧甘露， 三脉化为天神之面，将错觉解脱于智慧地。 萨瓦 夏 仲 玛 惹 亚 卡 嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 此后，是成就嬉戏： 吼 方便智慧无二之秘密物，无上殊胜之成就，远离净垢二执之分别念，于六种满足之状态中嬉戏。 阿啦啦 吼。 此后，是供养残食： 呸 炯 威猛护法眷属坛城众，自在空行母三十二尊及，金刚朗嘎神行游方众，执掌残食之使者如海众，享用此殊胜残食祭品，息灭内外障碍不顺衰败，成办四种委托之事业。 乌 孜 扎 巴 哩 达 卡 嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 将残食祭品于清净处向外供养。 此后，是敦请誓言： 吽 祈请空行聚会之神众，莫散乱，从要害处敦请誓言，从法界现身降临，以幻化嬉戏之种种技艺，对于损害教法与持教者之，邪引生灵魔之辈，证悟菩提之障碍等，请将其摧毁成灰尘。 勿违越时誓言。 此后，是偿还： 吽 炯 超越三时本净普贤王，总集威猛大黑汝嘎之尊前，曾立誓承诺之，奉命持誓具力护法众，各自差遣使者化身等，降临此处享用偿还血食朵玛，护持密咒教法，延持持教者之寿命，摧毁边地邪魔之恶咒毒物，遣除汉魔鬼怪及异教徒之损害，祈愿佛法兴盛，成办事业。 此外，持明金刚颅鬘及，具传承持明上师等之，安住于教令和誓言之傲慢众，及其眷属无余降临此处，享用偿还血食朵玛，如昔日之誓言承诺般，息灭内外秘密之障碍违
English
And, the subjugation request is: Hūṃ hrīḥ, Heruka who views selflessness, in order to subjugate the Rudra of self-grasping, enemies who arise as forms from the sphere, unite inseparably with the object of focus, with the phurba that cuts the root of the three poisons, stab the body, speech, and mind of the tormentor, consciousness into the unborn sphere phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：解脱), transform the contaminated aggregates into wisdom nectar, the three channels are shown as the face of the deity, liberate the illusion into the ground of wisdom. Sarva śātrum māraya khāhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Then, the enjoyment of accomplishment is: Hoḥ, the secret substance of inseparable method and wisdom, the supreme and unsurpassed accomplishment, free from the conceptualization of grasping at both purity and defilement, enjoy in a state of six satisfactions. Ala la hoḥ. Then, the offering of leftovers is: Pheṃ bhyoḥ, great glorious obedient mandala protectors, thirty-two powerful dakinis, and, ging and langka, swift-goers, wandering groups, the ocean of messengers who have power over leftovers, take this excellent leftover torma offering, pacify outer and inner obstacles, disharmony, and decline, accomplish the entrusted activities of the four types. Ucciṣṭa balita khāhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：汉语字面意思). Offer the leftover torma in a clean place outside. Then, the urging of commitment is: Hūṃ, arise, deities of the gathering of dakinis, do not be distracted, urge the commitment from the essential point, arise as forms from the sphere of dharma, with various skills of illusion and play, those who harm the teachings and the holders of the teachings, the evil-leading spirits, the race of demons, all obstacles to the accomplishment of enlightenment, please destroy them into dust. Do not transgress the time, samaya. Then, the compensation list is: Hūṃ bhyoḥ, beyond the three times, primordially pure Samantabhadra, in the presence of the glorious supreme Heruka, those who have vowed and promised, the oath-bound, powerful protectors, each with their own messengers and emanations, come here and partake of the red torma of compensation, protect the secret mantra teachings, prolong the life of the holders of the teachings, destroy the power of the evil spells and substances of the border demons, avert the harm of Chinese demons, obstructors, and barbarians, may the Buddha's teachings flourish and accomplish activities. Furthermore, the vidyadhara vajra skull garland and, the lineage-holding vidyadhara lamas and beyond, the arrogant ones who abide by the commands and oaths, and their retinues, without exception, come here, take this red torma of compensation, as in the past oaths and promises, pacify the outer, inner, and secret obstacles and adverse
Tibetan
་ངན་བཟློག༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོའི་ལས་རབ་འབྱམས༔ རྟེན་འབྲེལ་བཞིན་དུ་ཡོངས་འགྲུབ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དེ་ནས་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ བྷྱོཿ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་མ༔ བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཡ་མ་སྐྱོང་མའི་ཚོགས༔ འདིར་ ལ༣ཧོཿ གཤེགས་བཤལ་ཆུའི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ སྔོན་གྱི་གཡར་དམ་གཉན་པོའི་ཐ་ཚིག་བཞིན༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་བསྟོད༔ མཐའ་མི་ཧ་ར་ནག་པོའི་བསྟན་པ་སྣུབས༔ རྒྱལ་བསྟན་དར་ཞིང་རྒྱས་པའིཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་ལ་ལ་ལིང་ལིང་ཏ་ཏ་ཏིང་ཏིང་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་རྟ་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གསང་བ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་བགེགས་དམ་སྲི་ཀུན༔ འགྱུར་མེད་རི་རབ་ཆེན་པོའི་འོག་ཏུ་མནན༔ རྩལ་སྣང་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་བྲོ་བརྡུངས་ཏེ༔ འཆོར་མེད་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་བཅིང་༔ ཉམས་པ་ནམ་ཡང་ལྡང་བར་མ་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ལཾ༔ ཨཱཿལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་བྱ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ནི༔ ཧོཿ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ཐེམས༔ གསང་གསུམ་དངོས་གྲུབ་བསྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ནད་གདོན་འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པའི༴ ཁམས་གསུམ་སྣང་བ་དབང་སྡུད་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་དྲག་པོའིཿ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཀུན༔ དེང་ འདིར་སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་བྷ་ར་ཀ་ལི་ཧེ་ཧཱུྃ་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱཀྐ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ ཞེས་བརྗོད་སྒྲུབ་རྫས་གནས་གསུམ་ལ་གཏུག་ནས་རོལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམ༔ དེ་ནས་ནོངས་བཤགས་ནི༔ ཧོཿ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་དགོངས༔ བདག་ནི་མ་རིག་བག་མེད་པས༔ བསྐྱེད་བཟླས་ཏིང་འཛིན་གཡེལ་བ་དང་༔ སྒོ་གསུམ་དམ་ཉམས་ཅི་བསགས་པ༔ འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭཿ སོགས། ཨཱཿ ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་རྫོགས་རིམ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྟོང་པའི་ངང་དུ་མུ༔ རྗེས་ཐོབ་མཁའ་ལས་གློག་འགྱུ་བཞིན༔ སྣང་རྟོག་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་ཤར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་བསྔོ་སྨོན་ནི༔ ཧོཿ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིམ་གཉིས་ལམ་མཆོག་བསྒོམས་པ་དང་༔ དུས་གསུ
Chinese
恶运遣除。息增怀伏一切事业，如缘起般圆满成就，祈请成办事业。此后是供养坚母： བྷྱོཿ 具光荣的听命者，守护藏地的母神，十二坚母以及眷属众。于此 ལ༣ཧོཿ 请享用洗浴供施食子，如昔日所立誓言，赞颂佛法护持者三宝之威望，摧毁边地黑哈惹之教法，祈请成办弘扬光大佛教之事业。玛玛 ཧྲིང་ཧྲིང་，啦啦 ལིང་ལིང་，达达 叮叮，巴林 达卡 嘿。此后是跳马舞： ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ 于此秘密空行之大坛城中，所有中断的魔障、邪魔，镇压于不可动摇的须弥山下，以显现智慧游舞之舞姿， 以无漏之事业手印束缚，愿永不复起。 嗡 朗，啊 朗，吽 朗，斯瓦 巴亚 南。此后是供赞并赐予成就： ཧོཿ 修持智慧空行之誓言者，赐予身语意成就之时已至，从不住之智慧心意坛城中，赐予平息疾病、邪魔、八怖畏之成就，赐予增长寿命、福德、财富之…… 怀摄三界显现，降伏怨敌邪魔之猛厉…… 所有殊胜与共同成就，现今 于此祈请赐予修持殊胜的我。 嗡 智慧空行 母巴惹 嘎利 嘿 吽 班 哈日 尼萨 嘎雅 悉地 嗡。 瓦嘎 悉地 阿， 哲达 悉地 吽， 萨瓦 悉地 舍。如是念诵后，以修持物触及三处，嬉戏并思维获得一切成就。此后是忏悔： ཧོཿ 于智慧空行之坛城中，观想能依所依，我因无明放逸，于生起、念诵、禅定有所散乱，身语意所积之违犯、错乱，祈请宽恕。 嗡 班杂 萨埵 等。阿 念诵三遍后，是圆满次第： ཧཱུྃ༔ 以方便生起之坛城本尊，融入法界空性之中，后得如空中闪电般，显现分别念为本尊之手印。 ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ 此后是回向发愿： ཧོཿ 于智慧空行之坛城中，修持二种次第之殊胜道，三时
English
Avert misfortune. Pacifying, increasing, empowering, and wrathful activities of all kinds, may they be accomplished in accordance with interdependence, please accomplish the activities. Then, propitiating the steadfast mothers: Bhyoh! Glorious listeners to the command, mothers who protect the land of Tibet, the twelve steadfast mothers and their retinues. Here La3hoh! Please enjoy this ablution water offering cake, according to the powerful oath of the past, praise the glory of the Buddha's teachings, protectors, and the precious ones, suppress the teachings of the black Hara of the borderlands, please accomplish the activities of flourishing and spreading the victorious teachings. Mama hring hring, lala ling ling, data ting ting, balim takha hi. Then, performing the horse dance: Hum hrih! In this great mandala of secret dakinis, all obstructing demons, obstacles, and oath-breakers, suppress them under the immovable great Mount Meru, dancing the dance of skillful display of wisdom, Binding with the four unfailing action seals, may deterioration never arise again. Om lam, ah lam, hum lam, stvam bhaya nan. Then, offering praise and granting accomplishments: Hoh! The samaya of practicing wisdom dakinis, the time has come to bestow the accomplishments of body, speech, and mind, from the non-abiding wisdom mind mandala, grant the accomplishment of pacifying disease, demons, and the eight fears, grant the increase of life, merit, and wealth... Subjugating the appearance of the three realms, destroying enemies and obstacles with wrath... All supreme and common accomplishments, now Here, please grant to me, the supreme practitioner. Om jnana dakini bhara kali he hum bam ha ri ni sa kaya siddhi om. Vakka siddhi ah, citta siddhi hum, sarva siddhi hrih. Having said this, touching the three places with the substances of practice, playing and thinking of obtaining all accomplishments. Then, confessing faults: Hoh! In the mandala of wisdom dakinis, contemplate the support and the supported, I, due to ignorance and carelessness, was distracted in generation, recitation, and meditation, whatever violations and confusions of body, speech, and mind have been accumulated, please forgive. Om Vajrasattva etc. Ah, reciting three times, then the completion stage: Hum! The deity of the mandala generated by skillful means, dissolves into the emptiness of the dharmadhatu, after-attainment, like lightning flashing in the sky, appearances and thoughts arise as the mudra of the deity. Hum hum hum! Then, dedication and aspiration: Hoh! In the mandala of wisdom dakinis, having meditated on the supreme path of the two stages, the three times