Tibetan
ན༔ སྐུ་ལ་མཁའ་འགྲོའི་ཆས་ཀུན་རྫོགས༔ ཞབས་གཉིས་བརྐྱངས་བསྐུམས་ཚུལ་དུ་ནི༔ རང་སྣང་ཡབ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ རྒྱ་གྲམ་བྃ་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ མགྲིན་པར་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ༔ དམར་གསལ་ཞལ་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་ལ་ཁྲོ་མོའི་རྒྱན་ཆས་རྫོགས༔ ཞབས་གཉིས་གཡས་བསྐུམས་གཡོན་བརྐྱངས་པས༔ རང་སྣང་ཡབ༔ པདྨ་བྃ་རོའིཿ པདྨ་རིགས་ཀྱིཿ སྙིང་གར་སངས་རྒྱས་མཐིང་སྐྱ་ཞལཿ ཕྱག་གཉིས་སྐུ་ལ་མཁའ་འགྲོའི༴ ཞབས་གཉིས་བརྐྱངས་བསྐུམས་ཡབ་དང་འཁྲིལ༔ འཁོར་ལོ་བྃ་རོའི་གདན༴ འཁོར་དུ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་སྲས༔ སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ལྟེ་བར་རིན་ཆེན༴ སེར་གསལ་ཞལ ཕྱག་གཉིས་གྲིཿ ཞབས་གཉིས་བརྐྱངས་བསྐུམས་ཚུལ་དུ་ནི༔ རང་སྣང་ཡབ་རཏྣ་བཾ་རོའི༴ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི༴ གསང་བར་ལས་ཀྱི༴ ལྗང་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡས་པས་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་འཕྱར༔ ཕྱག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན༔ སྐུ་ལ་ཁྲོ་མོའི་ཆས་ཀུན རྫོགས༔ ཞབས་གཉིས་བརྐྱངས་བསྐུམས་ཚུལ་དུ་ནི༔ རང་སྣང་ཡབ་དང་གཉིས་མེད་རོལ༔ རལ་གྲི་བྃ་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་རྩ་བཞིའི་དབུས༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བམ་རོའི་སྟེང་༔ འབྱུང་བཞི་དག་པའི་མཁའ་འགྲོ་བཞི༔ རང་སྣང་ཡབ་དང་གཉིས་མེད་པར༔ སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྣམ་འགྱུར་ནི༔ རང་གསལ་དེར་འཛིན་བྲལ་བ་ཡི༔ སྒྱུ་མ་ཆུ་ཟླ་ཇི་བཞིན་གསལ༔ ཡན་ལག་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ གཞན་ཡང་གྲངས་ཅན་གྲངས་མེད་ཀྱི༔ རྩ་ཁམས་རླུང་ཐིག་རྡོ་རྗེའི་གྲོངས༔ གནས་ཡུལ་ཉེར་བཞི་སུམ་ཅུ་དང་༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་ཧེ་རུའི་གནས༔ རང་བྱུང་རྣམ་དག་ཕོ་བྲང་ན༔ བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ དཀྱིལ་དང་འཁོར་གྱི་རྣམ་པ་རུ༔ རྩ་གནས་དག་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་སྤྲིན་དུ་ཤར༔ སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ལུགས༔ མ་ངེས་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་གར༔ སྒྱུ་མའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཇི་བཞིན་དུ༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན པོའོ༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས༔ འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ལ་ཕོག༔ རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་རྒྱུད་རབ་བསྐུལ་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ ༣དཿ སེམས་དཔའི་རྣམ་པ་རུ༔ སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་གསང་ཆེན་རོལ་པ་ནས༔ འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་སྤྱི་དཔལ་མོ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣ
Chinese
ན༔ 身着空行母的全套服饰，双足伸屈的姿态中，与自显现的父（本尊）无二交合，安住于十字架的棒座上，为金刚部的眷属所围绕。喉间为莲花空行母，红色明亮，一面二手，身上具足忿怒母的装饰。双足右屈左伸，自显现父。莲花棒座：莲花部：心间为蓝色释迦佛，双手身上空行母，双足伸屈与父交合，轮棒座，眷属为幻化网之子，为佛部的眷属所围绕。脐间珍宝，黄色明亮一面二手持钺刀，双足伸屈的姿态中，自显现父珍宝棒座，珍宝部，秘密处业，绿色明亮一面二手，右手持钺刀扬于虚空，左手持颅碗血于胸前，身上具足忿怒母的全套服饰，双足伸屈的姿态中，与自显现父无二享用，宝剑棒座上安住，为事业部的眷属所围绕。智慧光芒的四脉中央，莲花日月棒座之上，四界清净的四空行母，与自显现父无二无别，身色手印姿态，自明离执着，如幻如水月般显现。支分门神父母等，以及其他有数无量的，脉气明点金刚城，处所二十四三十，八大尸林和嘿汝嘎处，自生清净的宫殿中，安住的勇士空行母众，坛城和眷属的形态中，脉处清净的城市中，幻化网的云朵般升起，身色手印装饰服饰，不定姿态各种舞，如幻术般，不杂圆满大，如是明观的三处，放射白红蓝三光，触及无边佛刹，催动诸佛心续，智慧三，菩萨的形态中，迎请融入无二别，之后迎请者为，吽 舍，于密严法界大乐中，十万空行母的总主母，金刚亥母坛城诸尊众。
English
Na! Completely adorned with the attire of a dakini, in a posture with both legs extended and bent, united inseparably with the self-appearing father (deity), seated on a crossed baṃ seat, surrounded by the retinue of the Vajra family. At the throat is the Padma Dakini, red and radiant, with one face and two hands, the body complete with the ornaments of a wrathful mother. With the right leg bent and the left leg extended, the self-appearing father. Padma baṃ seat: Padma family: At the heart is the blue Shakyamuni Buddha, two hands on the body of the dakini, legs extended and bent, united with the father, wheel baṃ seat, the retinue is the son of the magical net, surrounded by the retinue of the Buddha family. At the navel is a jewel, yellow and radiant, one face and two hands holding a hooked knife, in a posture with both legs extended and bent, the self-appearing father Ratna baṃ seat, Ratna family, at the secret place is Karma, green and radiant, one face and two hands, the right hand holding a hooked knife raised in the sky, the left hand holding a skull cup of blood at the heart, the body complete with the ornaments of a wrathful mother, in a posture with both legs extended and bent, enjoying inseparably with the self-appearing father, seated on a sword baṃ seat, surrounded by the retinue of the Karma family. In the center of the four wisdom light channels, on the lotus sun and moon baṃ seat, the four pure element dakinis, inseparable from the self-appearing father, body color, hand gestures, and postures, self-luminous, free from clinging, appearing like an illusion or a water moon. Branch gatekeeper fathers and mothers, and other countable and countless, channels, elements, winds, drops, vajra city, places twenty-four and thirty, eight great charnel grounds and the place of Heruka, in the self-born pure palace, the assembly of heroes and dakinis residing, in the form of mandala and retinue, in the city of pure channel places, rising like clouds of the magical net, body color, hand gestures, ornaments, attire, uncertain postures, various dances, like a magical illusion, unmixed, completely great. From the three places thus visualized, radiate white, red, and blue lights, touching the boundless Buddha fields, arousing the mindstreams of all the Buddhas, wisdom three, in the form of Bodhisattvas, invited and absorbed without duality, then the inviter is, Hum Hrih, from the great bliss of the Dharmadhatu of Akanishta, the general glorious mother of hundreds of thousands of dakinis, the assembly of deities of the Vajravarahi mandala.