Tibetan
སུམ་ལ་རབ་ཏུ་བརྟན པར་གྱུར་ཅིག༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ དེ་ནས་མིག་དར་བསལ་བ་ནི༔ ཧོཿ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་སྒྲིབ་གཉིས་བཅོམ༔ སྒྲིབ་བྲལ་འོད་གསལ་འཆར་སྒོ་དབྱེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་མ་རིག་སྒྲིབ་པའི་བག༔ ཡེ་ཤེས་གསེར་གྱི་ཐུར་མས་དབྱེ༔ རང་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་མངོན་གྱུར་ནས༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཞལ་མཐོང་ཤོག༔ བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་རིག་མེ་དོར་བ་ནི༔ སློབ་མས༔ ཧོཿ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་ཉིད་དང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་གི་རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི༔ སྔོན་ནས་ལས་འབྲེལ་གང་ཡོད་པའི༔ ལྷག་པའི་ལྷ་རུ་འབབས་པར་མཛོད༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཏྲཱྃ༔ ཞེས་བརྗོདདེ་མིག་བཙུམ་ནས་འདབ་བཞིའི་དལ་དུ་དོར་རོ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཀྱེེ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཁྱེད་ཅག་གི་མེ་ཏོག་ཕྱོགས་གང་དུ་བབས་པ་དེ་མ་བརྗེད་པར་ཡིད་ལ་ཟུངས་ཤིག༔ ཕྱོགས་དེ་དང་ཉེ་བའི་ལྷ་དེ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྷག་ལྷར་བབས་པ་ཡིན་པས་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་སྒོམ་སྒྲུབ་ལྷུར་ལེན་དུ་བྱས་ན་ཐུན་མོང་གྲུབ་པ་བརྒྱད་དང་མཆོག་གི་རིག་འཛིན་རྣམ་པ་བཞི་ལ་ སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་པར་ངེས་སོ༔ ལྷག་ལྷ་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ པྲ་ཏི་གྷྲྀ་ཧ་ན་ཨེ་མཾ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་འཐོར༔ དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་ལྷ་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི༔ ཀྱེེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་སློབ་དཔོན་དགོངས༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ལ༔ གསང་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་དངོས་གཞིའི་དབང་༔ གནང་བའི་བཀའ་དྲིན་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཞེས་རྗེས་སུ་ཟློས༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཧོཿ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱེད་ཅག་དངོས་གཞིའི་ཟབ་དབང་ཞུ་བ་ལ༔ སྣང་རྟོག་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་རུ་གསལ་བའི་ངང་ནས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཐ་མི་དད་པའི་ཐུགས་གསང་ནས་དབང་རྫས་རྣམས་རིམ་པར་བྱུང་ནས་རང་གི་གནས་བཞིར་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ལ༔ དེ་ནས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ནི་བུམ་པ་ནང་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ གསང་བ་རིག་སྟོང་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བུམ་དབང་ཐོབ་ཅིང་སྤྲུལ་སྐུར་སྨིན་གྲོལ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ༔ དེ་ནས་རིགས་བདག་གི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ སྐྱོན་ ཧཱུྃ།ཿ བྲལ་མཚན་དཔེ་རབ་རྫོགས་པ༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ༔ དབང་བསྒྱུར་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་༔ སོགས། དེ་ནས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གསལ་ཁྱབ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་སྐུ༔ རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་མ༔ ཌཱ་ཀི་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་ཀཱ་ཡ༴ སོགས་། དེ་ནས་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་ལྷ༔ ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ གུ་རུ་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ་ཡིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་ཀཱ་ཡ༴ སོགས། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་ལྔའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རྗེ་མོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན༔ ཕྲིན་ལས་ལྔ་ཡི་ཕྱག་རྒྱའི་གར༔ ཌཱ་ཀི་སྡེ་ལྔས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་ཀཱ་ཡཿ སོགས། དེ་ནས་སྒོ་སྐྱོང་མ་བཞིའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་རྩལ༔ གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པ་མོ༔ སྒོ་སྐྱོང་已闭4佰 མ་བཞིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ རབ་འབྱམས་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེས་ལུས་དང་རྩའི་སྒྲིབ་པ་དག༔ ལུས་ལྷ་སྐུ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་ཐོབ༔ སྣོད་བཅུད་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་རུ་གནས་དག་ནས་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་སྨིན་ཏེ་སྣང་སྟོང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ༔ དེ་ནས་བྷནྡྷ་བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་བྷནྡྲའི་སྣོད མཆོག་ཏུ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་གསུང་གི་བཅུད༔ ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་བཀང་༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ངག་སྒྲིབ་ཀུན་བདག་གསུང་དབང་ཐོབ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་སྨིན་གྲོལ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཨཱཿཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་སྔགས་འཁོར་གཏདལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པའི་རྟེན༔ གསུང་གསང་འདུས་པའི་འཁོར་ལོ་འདིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ནས༔ ལས་རྣམས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨཱཿཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་ཕྲེང་བ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་བརྒྱ་རྩ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་གཏད་པ་ཡིས༔ གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི༔ སྙིང་པོ་བཟླས་པར་དབང་ཐོབ་ནས༔ འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དཔལ་ ཧཱུྃ།ཿ ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨཱཿཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེས་ངག་དང་རླུང་གི་སྒྲིབ་པ་དག༔
Chinese
愿其稳固坚守！ 谛叉 瓦日拉 谛叉 瓦日拉 (藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚 安住金刚)！然后是揭开眼罩： 吽！智慧金刚摧毁二障， 无障光明开启显现之门， 您的无明遮蔽之魔， 以智慧金针分开， 自显任运显现之后， 愿见三身智慧面容！ 瓦日拉 杂秋 扎贝 舍亚 啪特 (藏文，梵文天城体：वज्रचक्षुःप्रवेशयफट，梵文罗马拟音：vajracakṣuḥ praveśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚眼进入 啪特)！然后是投掷智慧之花： 学员： 吽！金刚上师至尊， 坛城本尊请垂听， 我之智慧之花， 从前有何业缘， 愿降临于增上之神！ 瓦日拉 嘉那 布史贝 悉地 札吽 (藏文，梵文天城体：वज्रज्ञानपुष्पेसिद्धि त्राह्म，梵文罗马拟音：vajrajñānapuṣpe siddhi trāṃ，汉语字面意思：金刚智花成就 札吽)！说完闭上眼睛，投向四瓣的中心。 上师： 嗟！诸位种姓之子，你们的花朵落于何方，不要忘记，记在心里！因为与该方向接近的神，是你们的增上神，依靠它精进修持，必定获得八种共同成就和四种殊胜持明等殊胜成就。 观想增上神融入头顶！ 扎地 扎合那 诶芒 (藏文，梵文天城体：प्रतिगृहण ए मम，梵文罗马拟音：pratigṛhṇa e mama，汉语字面意思：接受 此 我)！ 投掷鲜花。然后为了请求真实本尊灌顶，献曼扎，祈祷： 嗟！坛城主尊上师垂听， 我等具缘弟子们， 赐予大密空行之真实灌顶， 请将恩德赐予我！ 跟着念诵。 上师： 吽！具缘种姓之子，你们请求真实甚深灌顶，于显现觉受为本尊手印之状态中，如此观想：金刚上师与坛城无二无别的意密中，灌顶物依次出现，融入自己的四处，生起身语意金刚四种智慧。 然后拿起宝瓶： 吽！外为宝瓶内为宫殿， 秘密是觉空空行之坛城圆满， 灌顶具缘种姓之子， 获得瓶灌顶，于化身成熟解脱！ 根本咒语后： 嗡 嘎雅 阿比钦扎 嗡 (藏文，梵文天城体：ॐ काय अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ kāya abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡 身 灌顶 啊)！ 然后拿起部主之身像： 吽！诸佛之智慧身， 无 吽！离垢相好圆满， 莲花生金刚黑汝嘎， 灌顶具缘之子。
English
May it be firmly established! Tiṣṭha Vajra Tiṣṭha Vajra! Then, removing the blindfold: HOH! Wisdom Vajra destroys the two obscurations, The door to unobstructed, clear light opens, Your ignorance obscures the demon, Separated by the golden needle of wisdom, From the manifestation of spontaneous self-appearance, May you see the face of the three bodies of wisdom! Vajra Cakṣu Praveśaya Phaṭ! Then, throwing the wisdom flower: Student: HOH! Vajra Master Supreme, Mandala deities, please listen, This flower of my awareness, From whatever karmic connection in the past, May it descend as the supreme deity! Vajra Jñāna Puṣpe Siddhi Trāṃ! Saying this, close your eyes and throw it into the center of the four petals. Teacher: Kye! Sons of the lineage, do not forget where your flower has fallen, keep it in mind! Because the deity close to that direction is your supreme deity, relying on it, diligently practice meditation, you will surely obtain the eight common achievements and the four supreme vidyādharas, etc., the supreme accomplishments. Meditate on the supreme deity dissolving into the crown of your head! Prati Gṛhṇa E Mama! Scatter flowers. Then, in order to request the actual deity empowerment, offer a maṇḍala, and pray: Kye! Mandala Lord, Teacher, listen, To us fortunate sons, Grant the actual empowerment of the great secret ḍākinīs, Please bestow your grace upon me! Recite after me. Teacher: HOH! Fortunate sons of the lineage, as you request the actual profound empowerment, in the state of perceiving appearances and thoughts as the mudrā of the deity, make this visualization: From the secret mind of the Vajra Master and the mandala, which are inseparable, the empowerment substances arise in sequence and dissolve into your four places, causing the wisdom of the four vajras of body, speech, and mind to manifest. Then, holding the vase: Hūṃ! The outer is the vase, the inner is the palace, The secret is the complete maṇḍala of awareness-emptiness ḍākinīs, Empowering the fortunate sons of the lineage, May you obtain the vase empowerment and mature and liberate into the nirmāṇakāya! At the end of the root mantra: Oṃ Kāya Abhiṣiñca Āḥ! Then, holding the form of the family lord: Hūṃ! The wisdom body of all Buddhas, Without Hūṃ! Immaculate, with perfect marks and signs, Lotus-born Vajra Heruka, Empowers the fortunate son.
Chinese
賜予（灌頂）！對於一切種姓和壇城，願能獲得自在的殊勝權力！根本咒語後：嗡 嘎雅（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཡ，梵文天城體：ओṃ काय，梵文羅馬擬音：oṃ kāya，漢語字面意思：嗡 身）等。然後交付措嘉（益西措嘉佛母）的身像：吽！明朗周遍如虛空的身體，具備一切殊勝的瑜伽母，空行母益西措嘉，為具緣之子灌頂，願三身智慧現前！根本咒語後：嗡 嘎雅（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཡ，梵文天城體：ओṃ काय，梵文羅馬擬音：oṃ kāya，漢語字面意思：嗡 身）等。然後手持顱鬘五尊的身像：吽！ 界與智慧無二之天女，雙運大樂之身，咕嚕顱鬘五尊，為具緣之子灌頂，願五身任運成就獲得權力！根本咒語後： 嗡 嘎雅（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཡ，梵文天城體：ओṃ काय，梵文羅馬擬音：oṃ kāya，漢語字面意思：嗡 身）等。然後手持五空行母的身像：吽！主母的身、語、意、功德，五種事業之手印舞，五部空行母賜予灌頂，願智慧自顯現前！根本咒語後：嗡 嘎雅（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཡ，梵文天城體：ओṃ काय，梵文羅馬擬音：oṃ kāya，漢語字面意思：嗡 身）等。然後手持四護門母的身像：！大悲智慧嬉戲之妙技，調伏所化事業之母，四護門母賜予灌頂，願無邊事業皆能成就！根本咒語後：嗡 嘎雅 阿比欽雜 嗡（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城體：ओṃ काय अभिषिञ्च ओṃ，梵文羅馬擬音：oṃ kāya abhiṣiñca oṃ，漢語字面意思：嗡 身 灌頂 嗡）！以此清淨身體和脈的障礙，獲得修持身為本尊之權力。 器情（外器世界和內情眾生）安住於本尊之手印中，清淨後身體成熟為金剛身，顯空無二分別之智慧於相續中生起。然後手持甘露寶瓶：吽！大樂寶瓶之殊勝容器中，充滿智慧空行母語之精華，以無漏智慧甘露充滿，以賜予具緣之子灌頂，清淨語之障礙，獲得語之權力，願成熟解脫為報身！根本咒語：阿 瓦嘎 阿比欽雜 阿（藏文：ཨཱཿཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城體：आः वाक्क अभिषिञ्च आः，梵文羅馬擬音：āḥ vākka abhiṣiñca āḥ，漢語字面意思：阿 語 灌頂 阿）。然後交付咒輪：吽！智慧空行母修持之所依，語秘密匯集之輪， 以此賜予具緣之子灌頂，獲得唸誦咒語之權力後，願一切事業無礙成就！根本咒語後：阿 瓦嘎 阿比欽雜 阿（藏文：ཨཱཿཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城體：आः वाक्क अभिषिञ्च आः，梵文羅馬擬音：āḥ vākka abhiṣiñca āḥ，漢語字面意思：阿 語 灌頂 阿）。然後交付念珠： 吽！此珍貴百零八念珠，交付於具緣之子，以持誦密咒、明咒、陀羅尼咒之，心要而獲得權力後，引導眾生之光榮， 吽！願獲得！根本咒語後：阿 瓦嘎 阿比欽雜 阿（藏文：ཨཱཿཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城體：आः वाक्क अभिषिञ्च आः，梵文羅馬擬音：āḥ vākka abhiṣiñca āḥ，漢語字面意思：阿 語 灌頂 阿）。以此清淨語和氣的障礙。
English
Bestow! For all lineages and mandalas, may you obtain the supreme power of dominion! At the end of the root mantra: Om Kaya (藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཡ，梵文天城體：ओṃ काय，梵文羅馬擬音：oṃ kāya，漢語字面意思：Om Body), etc. Then entrust the image of Tso Gyal: Hung! A body clear and pervasive like the sky, A yogini complete with all perfections, Dakini Yeshe Tsogyal, bestows empowerment upon the fortunate child, May the wisdom of the three kayas be manifest! At the end of the root mantra: Om Kaya (藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཡ，梵文天城體：ओṃ काय，梵文羅馬擬音：oṃ kāya，漢語字面意思：Om Body), etc. Then hold the image of the Five Skull-Garland Deities: Hung! The deity inseparable from space and wisdom, The body of great bliss in union, Guru Five Skull-Garland Deities, bestows empowerment upon the fortunate child, May the power of the five kayas be spontaneously attained! At the end of the root mantra: Om Kaya (藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཡ，梵文天城體：ओṃ काय，梵文羅馬擬音：oṃ kāya，漢語字面意思：Om Body), etc. Then hold the image of the Five Dakinis: Hung! The body, speech, mind, and qualities of the queen, The dance of the mudras of the five activities, The Five Dakini Clans bestow empowerment, May wisdom's self-appearance be manifest! At the end of the root mantra: Om Kaya (藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཡ，梵文天城體：ओṃ काय，梵文羅馬擬音：oṃ kāya，漢語字面意思：Om Body), etc. Then hold the image of the Four Gatekeepers: ! The skill of playing with compassionate wisdom, The mother who accomplishes the activity of taming whatever is to be tamed, The Four Gatekeepers bestow empowerment, May all vast activities be accomplished! At the end of the root mantra: Om Kaya Abhishintsa Om (藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城體：ओṃ काय अभिषिञ्च ओṃ，梵文羅馬擬音：oṃ kāya abhiṣiñca oṃ，漢語字面意思：Om Body Abhisheka Om)! This purifies the obscurations of the body and channels, One obtains the power to meditate on the body as the deity. The vessel and its contents abide as the mudra of the deity, purified, the body matures into a vajra body, and non-conceptual wisdom of appearance and emptiness arises in the continuum. Then hold the nectar vase: Hung! In the supreme vessel of the great bliss vase, Filled with the essence of the speech of the wisdom dakinis, Filled with uncontaminated wisdom nectar, By bestowing empowerment upon the fortunate child, The obscurations of speech are purified, and the power of speech is obtained, May one mature and be liberated into the sambhogakaya! Root mantra: Ah Wakka Abhishintsa Ah (藏文：ཨཱཿཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城體：आः वाक्क अभिषिञ्च आः，梵文羅馬擬音：āḥ vākka abhiṣiñca āḥ，漢語字面意思：Ah Speech Abhisheka Ah). Then entrust the mantra wheel: Hung! The support for practicing the wisdom dakinis, This wheel of the gathering of secret speech, Bestows empowerment upon the fortunate child, Having obtained the power of reciting mantras, May all activities be accomplished without hindrance! At the end of the root mantra: Ah Wakka Abhishintsa Ah (藏文：ཨཱཿཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城體：आः वाक्क अभिषिञ्च आः，梵文羅馬擬音：āḥ vākka abhiṣiñca āḥ，漢語字面意思：Ah Speech Abhisheka Ah). Then entrust the rosary: Hung! This precious rosary of one hundred and eight, By entrusting it to the fortunate child, Of secret mantras, vidya mantras, and dharani mantras, Having obtained the power to recite the essence, The glory of guiding beings, Hung! May it be obtained! At the end of the root mantra: Ah Wakka Abhishintsa Ah (藏文：ཨཱཿཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城體：आः वाक्क अभिषिञ्च आः，梵文羅馬擬音：āḥ vākka abhiṣiñca āḥ，漢語字面意思：Ah Speech Abhisheka Ah). This purifies the obscurations of speech and wind.", "pinyin_translation": "