Tibetan
གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་ཡེ་ཕྱག་འཚལ༔ ཀུན་སྣང་བཀོད་པའི་རྒྱན་གྱིས་མཆོད༔ ཆོས་ཉིད་བརྡལ་བ་ཆེན་པོར་བསྟོད༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསལ་མ་འགགས་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་མ་ཕག་མོ་མཐིང་གསལ་མཛེས༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀློང་ཐབས་ཤེས་གྭའུའི་དབུས༔ བྃ་དམར་མཐའ་མར་སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་འཁོར༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་རིགས་བདག་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ རྒྱལ་ཀུན་གསང་གསུམ་ཡོན་ཏན་དབང་བྱིན་ཀུན༔ འོད་དམར་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་རང་ལ་བསྟིམ༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་དག་མཉམ་རོལ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་ར་ཛ་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་རྩ་སྔགས་བཟླས་པ་བྱེ་བ་དང་༔ སྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་དམིགས་པས་དབྱེ༔ ལུས་དཀྱིལ་སྙིང་པོ་སྤྱི་དྲིལ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ འབུམ་བཟླས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ངེས༔ བསྒོམ་ཚེ་ལྷར་སྣང་འབྲལ་མི་བྱ༔ བཟླས་ཚེ་སྒྲ་བཅད་འཁྱལ་ཚིག་སྤོང་༔ གབ་པ་བཞི་ལྡན་ གནད་གཅུན་པས༔ གསལ་དག་བརྟན་པ་རབ་ཐོབ་ནས༔ ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ་ཐོབ་ངེས༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་ཌཱ་ཀིའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་འདི༔ རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་མཚོ་ལ་གཅེས་ནོར་གདམས༔ ད་དུང་མ་སྤེལ་རིན་ཆེན་གཏེར་རྒྱས་ཐོབ༔ མ་འོངས་སྙིགས་མ་སྙིགས་དུས་ངོམས་པའི་ཚེ༔ ང་སྤྲུལ་ང་དང་གཉིས་མེད་ཐུགས་ཀྱི་མིང་༔ གཙུག་ཕུད་ལྕང་ལོ་དུང་གི་ཟུར་ཕུད་ཅན༔ ཨ་ཏིའི་བསྟན་པས་ཡུལ་གསུམ་ཁྱབ་པར་འཛིན༔ ཐ་མལ་ཚུལ་འཆང་མ་ངེས་ཡུལ་ཀུན་ཏུ༔ བཻ་རོ་ནམ་སྙིང་གཡུ་སྒྲ་ཟུང་ལྡན་སྤྲུལ༔ གསང་གྲོགས ༦། དང་འཕྲད་གྱུར་ན༔ མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་སྒྲུབ་རྣམ་གསུམ་གཏེར་གྱི་བཅུད༔ འདིར་འཕྲད་འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་འབྱུང་བར་ངེས༔ སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྐལ་མེད་ལོག་ལྟ་ཅན་ལ་འདི་མ་འཕྲད༔ བཀའ་སྲུང་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔས་གཉེར་གྱིས་ཤིག༔ ལས་ཅན་པདྨ་དྷྭ་ཛའི་དཔལ་དུ་སྤྲོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་དདལྡན་སྐྱེས་བུ་ཤཱཀྱའི་དགེ་བཙུན་དོན་མིང་འཛིན་པས་ཁ་དོག་བཀྲ་བའི་མདངས་འཛིན་རེག་བྱའི་སྐྱེ་བཅས་ནན་ཆེར་བསྐུལ་ངོར་སྙོམས་ལས་པ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ནའི་མིང་གིས་ཉམས་ཆོས་ཡིག་རིས་སུ་བྲིས་པའོ།། ༈ སྐབས་སུ་མཆོད་པའི་ལས་རིམ་ནི༔ ཨོཾ༔ ཀ་དག་དབྱིངས་ལས་ཤར་བ་ཡི༔ བདེ་ཆེན་ཟག་མེད་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་ཕྱིར་འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ ཧཱུྃ།ཿ ཨརྒྷཾཿ སོགས། ཤ
Chinese
无二平等之智慧，我顶礼； 以普现庄严之饰供养； 赞叹法性广大之展现； 萨玛雅 悉提 阿 吽。 空明无碍空行母之心间， 智慧心母金刚亥母蓝亮美； 彼之心髓方便智慧嘎乌中， 班（བྃ，梵文天城体：वम्，梵文罗马音：vam，字面意思：种子字）红，外围咒鬘向左旋； 彼放光芒，催动种姓主尊之心续； 诸佛三密功德加持一切， 化为红光融入自身； 三门清净平等安住于三金刚。 嗡 贝玛 嘉纳 达吉尼 萨ra 匝 雅 萨瓦 悉地 帕拉 吽。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་ར་ཛ་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ पद्म ज्ञाना डाकिनी सर ज य सर्व सिद्धि फल हुं，梵文罗马音：oṃ padma jñāna ḍākinī sara ja ya sarva siddhi phala huṃ，字面意思：莲花，智慧，空行母，精华，生，所有，成就，果，吽）如是根本咒念诵百万遍， 修法等以观想而区分， 身坛城心要总集即： 嗡 阿 吽 梭哈 般若 嘉纳 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ आः हुं स्वाहा प्रज्ञा ज्ञाना सिद्धि हुं，梵文罗马音：oṃ āḥ hūṃ svāhā prajñā jñāna siddhi huṃ，字面意思：嗡，阿，吽，梭哈，智慧，智慧，成就，吽）念诵十万遍，必定获得成就； 观修之时，视师如佛，不离不弃； 念诵之时，断绝杂音，舍弃错谬之语； 具备四种遮蔽， 要点紧摄持， 明净稳固若能善获取， 则必能获得双运手印身。 萨玛雅。 如是空行母之心髓修法甚深， 如金刚寂静湖中之珍宝般珍藏； 至今未曾弘扬，获得珍宝宝藏； 未来五浊恶世浊世盛行之时， 我之化身与我无二之心之名， 头顶发髻，发辫如海螺之角； 以阿底之教法，执持遍布三域； 以平凡之行径，不定于任何地方； 贝若扎纳 南开娘波 玉扎 结合之化身； 与秘密友伴６相遇之时， 空行母心髓修法三种宝藏之精华； 在此相遇，利乐无量众生必定实现； 愿与具缘具业者相遇！ 愿此法不与无缘邪见者相遇； 祈请护法长寿五姐妹守护此法； 交付于具缘莲花幢之光辉者； 萨玛雅。 印 印 印。 深印。 密印。 交付印。 誓言融入。 此乃具信士夫释迦之持戒比丘，以具名者，应具足显色光彩、触感之生起，于恳切劝请下，由瑜伽士苏卡嘉纳之名者，将修行法记录成文。
English
I prostrate to the wisdom of non-duality and equality; I offer with the ornaments of universal manifestation; I praise the great unfolding of Dharma-nature; Samaya Shuddhe Ah Hum. In the heart of the unobstructed, empty-clear Dakini, The wisdom heart-mother, Vajravarahi, is beautiful and blue; In the heart-space of that, in the center of the skillful means and wisdom gau, A red Bam (བྃ，Sanskrit Devanagari: वम्，Sanskrit Romanization: vam，Literal meaning: seed syllable), with a mantra garland circling to the left on the periphery; From that, light radiates, stimulating the lineage of the family lord; All the qualities, powers, and blessings of the three secrets of all the Buddhas, Gather in the form of red light and dissolve into oneself; The three doors are purified and equally dwell in the three vajras. Om Padma Jnana Dakini Sara Jaya Sarva Siddhi Phala Hum. (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་ར་ཛ་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ पद्म ज्ञाना डाकिनी सर ज य सर्व सिद्धि फल हुं，梵文罗马音：oṃ padma jñāna ḍākinī sara ja ya sarva siddhi phala huṃ，字面意思：Lotus, Wisdom, Dakini, Essence, Born, All, Accomplishment, Fruit, Hum) Recite the root mantra a million times, And distinguish the practice and so on with visualization; The essence of the body mandala, the general compilation is: Om Ah Hum Svaha Prajna Jnana Siddhi Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ आः हुं स्वाहा प्रज्ञा ज्ञाना सिद्धि हुं，梵文罗马音：oṃ āḥ hūṃ svāhā prajñā jñāna siddhi huṃ，字面意思：Om, Ah, Hum, Svaha, Wisdom, Wisdom, Accomplishment, Hum) Reciting a hundred thousand times, one will surely attain siddhi; When meditating, see the guru as the deity, inseparable; When reciting, cut off extraneous sounds and abandon erroneous words; Possessing four concealments, By restraining the key points, If one obtains clarity, purity, and stability well, One will surely obtain the body of union and liberation. Samaya. Thus, this profound heart practice of the Dakini, Is treasured like a precious jewel in the peaceful Vajra Lake; Until now, it has not been propagated, and a treasure of jewels has been obtained; In the future, when the degenerate age and the dregs of time are rampant, My emanation, whose name is the heart inseparable from me, With a topknot and a braid like a conch shell horn; Will hold the Ati teachings, spreading them throughout the three realms; Holding an ordinary demeanor, uncertain in all places; The emanation of Vairotsana Namkhai Nyingpo and Yudra combined; When meeting with the secret consort 6, The essence of the three treasures of the Dakini heart practice; Meeting here, the benefit and happiness of immeasurable beings will surely arise; May it meet with those who have fortune and karma! May this dharma not meet with the unfortunate and those with wrong views; I request the five sisters of Tseringma, the Dharma protectors, to guard this dharma; Entrust it to the glorious one, Padmadhvaja, who has karma; Samaya. Seal Seal Seal. Deep Seal. Secret Seal. Entrusted Seal. The sign merges. This was written down as a practice text by the yogi Sukajnana, at the earnest request of the faithful man, the virtuous monk of Shakya, who holds the name, possessing the arising of color, radiance, and touch.
Tibetan
པྡ་རཱུ་པཿ སོགས། སྤརྙེ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བྷ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་ནི་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་ཀུན བཟང་མོ༔ གསུང་ནི་མི་འགགས་མཉམ་ཉིད་རིག་པའི་གསུང་༔ ཐུགས་ནི་མི་གཡོ་ཁྱབ་བརྡལ་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ཌཱཀིའི་རྗེ་མོར་བསྟོད༔ ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་འབྲལ་མེད རྗེས་བཟུང་ནས༔ ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་པའང་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ནས་ཉམས་ཆོས་ཡིག་རིས་སུ་བྲིས་པའོ།། ༈ གབ་པ་བཞི་ལྡན་ནི༔ བདག་སྣང་དམ་ཚིག་སེམས་པར་གབ། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་གབ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཏིང་འཛིན་སེམས་པར་གབ། ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཀློང་དུ་གབ་པའོ། དེ་ལྟར་དགོངས་པ་མི་འགྱུར་བའི་གནད་གཅུན་པས། གསལ་བ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟེར། དག་པ་ལྷའི་རྣམ་དག་དྲན་པ། བརྟན་པ་ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་གསལ་བར་བརྟན་པ། དབང་པོའི་ཡུལ་དུ་སྣང་ཞིང་མི་འགྱུར་བ། མངོན་གྱུར་རེག་པའི་ཡུལ་དུ་བརྟན་པ་ཐོབ་པའོ།། མཆན། ཧ་ཧ། ཀ་དག་གི་རིག་པ་ཐད་གྲོལ་དུ་བསྐྱང་ཚེ། ། ཁ་དོག་ལ་མི་ལྟོས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བཞུགས་ཚུལ། །ག་ལེ་རུ་མཇལ་ཚེ་རྩལ་སྣང་གི་བརྡ་རིས། །ང་བདག་གིས་བཅས་བཅོས་དག་ཐེར་ནི་མ་བྱས། །ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་ལྡན་མཁྱེན་ཡང་ཚོས་གཟིགས་དང་། །ཚིག་རོ་དང་མཐུན་པའི་ཡིག་སྐྱོན་རེ་ཡོད་ ཐང་། །ལུས་དམན་གྱི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་དེ་ཆུང་བས། །རྗོད་ཚིག་གི་སྤྲོས་པའི་མཐའ་དཔྱོད་ནི་མི་ཤེས། །ཡིག་མཁན་གྱི་བཀའ་བབས་པདབྱུང་གི་ཕོ་ཉ། །ཚུལ་རྡོར་དང་དོན་མིང་འཛིན་པ་ཡིས་དཔྱད་མཛོད། ཅེས་སུ་ཁ་བཛྲ་ནས་སོ།། མ ་△ང& TI1396-144 "vTU 010 ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཏིག་ལས༔ མཁའ་འགྲོའི་དོན་དབང་དངོས་གྲུབ་སྒོ་འབྱེད་བྱིན་རླབས་བཅུད་སྟེར་བཞུགས༔ % ལ་ཚ་ལ་ཁྱེ་ལ་ཐོས་ཀྱི་ང་ཧཱུྃ།ཿ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ དུས་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་སྲས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ འཆི་མེད་དབང་པོ་ལྷུན་གྲུབ་རིག་པ་འཛིན༔ གངས་ཅན་བསྟན་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་མགོན་གཅིག་པུ༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་གུས་པས་འདུད༔ བདག་འདྲ་བུད་མེད་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ངས༔ བཅུ་དྲུག་ནས་བཟུང་བརྒྱདཅུ་རྩ་བཞིའི་བར༔ གུ་རུའི་དྲུང་དུ་ཆོས་ཀྱི་བཀས་བསྡུ མཛད༔ མན་ངག་ཐམས་ཅད་འཕྲུལ་གྱི་བརྡ་རུ་བཏབ༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ལ་སོགས་སྒྲོམ་དུ་བཅུག༔ མ་ངེས་གནས་སོགས་མི་དང་མི་མིན་གྱི༔ ཡུལ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་མི་འགྱུར་གཏེར་དུ་སྦས༔ མ་འོངས་སྙིགས་མའི་འགྲོ་བའི་དཔལ་
Chinese
巴达茹巴等。斯帕涅玛哈萨瓦班匝阿姆日达巴林达RA嘎达拉卡嘿！如此供养和赞颂： 吽！身乃不变大乐普贤母， 语乃不绝平等智慧语， 意乃不动遍布离戏论， 身语意具空行之主赞！ 生生世世不离摄受后， 愿获双运金刚持之地！ 此乃苏卡智者所写修行法之笔录。 四重隐藏： 自显现誓言藏于心中， 誓言尊智慧尊藏于心中， 智慧尊禅定藏于心中， 禅定尊藏于法性界中。 如此不改变想法的关键在于： 明晰是禅定的钉子， 清净是天神的清净忆念， 稳固是心中清晰稳固， 在感官境界面前显现且不变， 显现是获得在触觉境界面前稳固。 备注：哈哈。 当噶达的觉性直接解脱时， 不看颜色，法性的存在方式。 慢慢地相见时，是力量显现的符号。 我没有做任何修改或更正。 拥有智慧之眼的人，即使知道，也请观察颜色， 并存在与词语残余相符的文字错误。 身体低劣的女子智慧太小， 所以不知道言语的扩展和推论。 请文字作者的命令，莲花生（莲花生的使者）， 以持戒金刚和意义之名来审查。 这是苏卡班杂所说。 མ ་△ང& TI1396-144 "vTU 010 法性空行母心髓中： 空行母的意义灌顶成就开启加持精华居住。% 拉擦拉切拉透给昂吽！ 纳摩古汝贝玛嘎RA耶！ 过去现在未来三世遍知诸佛之子化身， 不死自在成就自成觉性持明， 雪域藏地教众唯一的怙主， 莲花生金刚持前恭敬顶礼！ 我等女子益西措嘉， 从十六岁到八十四岁之间， 在古汝面前以佛法之命聚集， 所有口诀都以幻化的符号记录， 各种珍宝等装入箱中， 不确定之处等，人和非人， 所有地方都变成不变的伏藏， 未来浊世众生的荣耀
English
Pada Rupa, etc. Sparnye Maha Sarva Pancha Amrita Bhalimta Rakta Lakha Hi! Thus offering and praising: Hum! The body is the unchanging great bliss Samantabhadri, Speech is the unceasing equality wisdom speech, Mind is the unmoving, pervasive, free from elaboration, Body, speech, and mind endowed, praise to the queen of Dakinis! In all lifetimes, inseparable, after being taken care of, May I attain the state of union Vajradhara! This is also written in the practice Dharma script by Sukha Jñana. The fourfold concealment: Self-appearance, vows are hidden in the mind, Vow being, wisdom being, hidden in the mind, Wisdom being, samadhi hidden in the mind, Samadhi being, hidden in the realm of Dharma. Thus, the key to not changing the intention is: Clarity is the nail of samadhi, Purity is the pure remembrance of the gods, Steadfastness is steadfastly clear in the realm of the mind, Appearing and unchanging in the realm of the senses, Manifestation is gaining steadfastness in the realm of touch. Note: Haha. When the Rigpa of Kadak is directly liberated, Do not look at the color, the way of being of Dharma. When you meet slowly, it is the symbolic drawing of the manifestation of power. I have not made any modifications or corrections. Those with the eye of wisdom, even if they know, please observe the colors, And there are some writing errors that match the remnants of words. Because the daughter of the inferior body is small in wisdom, So I don't know the expansion and inference of words. Please the order of the writer, the messenger of Padbyung (Lotus Born), Please review with the name of Tsultrim Dorje and meaning. This is what Sukha Vajra said. M ་△ང& TI1396-144 "vTU 010 From the heart drop of Dharmata Dakini: The meaning of Dakini empowerment, accomplishment opening, blessing essence dwelling.% La Tsa La Khye La Thoe Kyi Ang Hum! Namo Guru Padma Karaye! The embodiment of the sons of all Buddhas who know the three times, The immortal powerful, spontaneously accomplished Rigpa holder, The only protector of all sentient beings in the snowy land of Tibet, I respectfully prostrate before Lotus Born Vajradhara! I, a woman like myself, Yeshe Tsogyal, From the age of sixteen to eighty-four, In front of Guru, gathered by the command of Dharma, All the instructions were recorded in illusory symbols, Various treasures and so on were put into boxes, Uncertain places, etc., humans and non-humans, All places have become unchanging treasures, The glory of future degenerate beings