Tibetan
་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་སྙིང་པོ་འབྲུ་དགུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡི༔ གསུང་གསང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་འདིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ལྷ་དང་རང་སྣང་དབྱེར་མེད་པའི༔ ཆོས་ཉིད་ཆེན་པོར་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་ཕྲེང་བ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཨོཾཿ རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་བརྒྱ་རྩ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་གཏད་པ་ཡིས༔ བཟླས་པ་སྔགས་ལ་དབང་ཐོབ་ནས༔ འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ༔ སློབ་མ་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན་ཅིང་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་གཡོ་བ་ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་རྣོ་དཀར་གྱི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང་སྤྱི་བོར་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་འཚེར་བས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་ཤིང་གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་ན་ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཉི་བམ་གྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་བསྒོམ་ལ༔ དེ་ནས་རིག་ཙཀ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྟོང་པའི་གཟུགས༔ ཤེས་རབ་མཆོག་གི་ཕོ་ཉ་མོ༔ བཞིན་མཛེས་བཅུ་དྲུག་ལང་ཚོ་ལྡན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་གཏད་པ་ཡིས༔ དབབ་བཟུང་བཀྲམ་འདྲེན་བརྟན་ཐོབ་ནས༔ མ་དག་རླུང་ལྔ་དབྱིངས་སུ་འཇིག༔ ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་རྣམ་དག་ཅིང་༔ དག་རྫོགས་སྨིན་གསུམ་མཐར་སོན་ནས༔ འབྲས་བུ་ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔལ༔ མི་སློབ་ལམ་གྱི་འབྲས་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་པྲཛྙཱ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་འཇའ་ཤེལ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ མཚོན་བྱེད་བརྡ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས༔ མཚོན་བྱ་འོད་གསལ་དོན་རྟོགས་ནས༔ ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་བརྡལ་ཁྱབ་གཏོར་གཞོང་དུ༔ ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་པའི་གཏོར་མ་བཤམས༔ རིག་རྩལ་ཡེ་ཤེས་གཏོར་རྒྱན་སྤྲས༔ དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་སྒྲུབ་པའི་རྟེན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ༔ དབང་བསྒྱུར་དབང་མཆོག་ཐོབ་པ་དང་༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ མ་ཧཱ་བཱ་ལིཾ་ཏ་མཎྜལ་ལ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ ཅེས་བརྗོད་གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུག༔ དེ་ནས་མཐའ་བརྟེན་
Chinese
བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ（藏文）然后交付九字心要，吽！（藏文）大吉祥金刚童子啊，语秘密汇集的心要，以此， 为具缘之子灌顶，愿获得与本尊和自显无别的，大*法性*之权！根本咒后，瓦嘎 阿毗ಷིཉྩ་ 阿（藏文，梵文天城体，vāk a abhiṣiñca āḥ，语灌顶啊）！然后交付念珠，吽！（藏文） 嗡！（藏文）这串百零八珍宝念珠，交付给具缘之子，愿获得念诵咒语之权，获得引导众生的光辉！根本咒后， 瓦嘎 阿毗ಷིཉྩ་ 阿（藏文，梵文天城体，vāk a abhiṣiñca āḥ，语灌顶啊）！然后是智慧明妃的灌顶，刹那间，观想弟子们变成吉祥红色马头明王，一面二手，持钺刀颅碗，三目怒视，张口卷舌，咬着锋利的白色獠牙，红黄头发向上竖立，头顶上有绿色小马头发出马的嘶鸣声，三界摄于其力，三有为其所镇伏，身上穿戴着全套尸陀林服饰，具有九种舞姿，在智慧火焰旋绕的中央，双足以舒展姿势安住在莲花日垫之上。然后交付明妃轮，吽！（藏文）大乐智慧空性之身，殊胜智慧的使者，容颜美丽，十六妙龄，交付给具缘之子，愿获得降、持、散、引、稳，五种手印，不净五气消融于法界，内外他三清净，清净圆满成熟三者达到究竟，果 身与智慧之光辉，愿获得无学道之果！根本咒后，玛哈 苏卡 嘉那 扎那 阿毗ཥིཉྩ་ 吽（藏文，梵文天城体，mahā sukha jñāna prajñā citta abhiṣiñca hūṃ，大乐智慧般若心灌顶吽）！然后交付虹晶，吽！（藏文）为具缘种姓之子们，以表征之象征灌顶，愿证悟所表征之光明之义，获得原始清净法身之地！根本咒后，则达 阿毗ཥིཉྩ་ 吽（藏文，梵文天城体，citta abhiṣiñca hūṃ，心灌顶吽）！然后拿起朵玛，吽！（藏文）法界周遍广大朵玛器皿中，陈设任运成就之朵玛，以明觉智慧朵玛饰品庄严，乃是大吉祥本尊众修持之所依， 为具缘之子灌顶！愿获得对所有种姓和坛城的，控制权和殊胜权，愿获得二利任运成就之光辉！根本咒后，玛哈 巴林达 曼扎拉 萨瓦 阿毗ཥིཉྩ་ 舍（藏文，梵文天城体，mahā bāliṃta maṇḍala sarva abhiṣiñca hrīḥ，大供品坛城一切灌顶啥）！如是说，将朵玛触碰三处（头，喉，心）。然后是结尾的供养。
English
bhiṣiñca āḥ Then entrust the nine-syllable essence. Hūṃ! By this essence, which is the secret speech of the great glorious Vajrakumara, By bestowing empowerment upon the fortunate son, may he gain power over the great Dharma nature, inseparable from the deity and his own perception! At the end of the root mantra: Vāk abhiṣiñca āḥ Then entrust the rosary. Hūṃ! Oṃ! This precious rosary of one hundred and eight, by entrusting it to the fortunate son, may he gain power over the mantra of recitation, and may he gain the glory of guiding beings! At the end of the root mantra: Vāk abhiṣiñca āḥ Then, for the empowerment of wisdom and knowledge, may the students instantly visualize themselves as the glorious red Hayagriva, with one face and two hands holding a curved knife and skull cup, with three eyes darting with anger, mouth open, tongue curled, biting sharp white fangs, hair blazing upward in reddish-yellow, and a small green horse head on the crown of his head, neighing like a horse, subduing the three realms and overpowering the three existences, his body complete with all the charnel ground attire, possessing the demeanor of the nine dances, seated in the midst of a swirling mass of wisdom fire, with his two feet in a relaxed posture on a lotus, sun, and moon cushion. Then entrust the wisdom wheel. Hūṃ! The form of great bliss and wisdom emptiness, the messenger of supreme wisdom, with a beautiful face, sixteen years of age, by entrusting her to the fortunate son, may he gain the ability to descend, hold, scatter, lead, and stabilize, may the five impure winds dissolve into space, may the outer, inner, and other three be completely purified, may the three purities, perfections, and ripenings reach their culmination, the fruit Glory of body and wisdom, may he attain the fruit of the path of no more learning! At the end of the root mantra: Mahā sukha jñāna prajñā citta abhiṣiñca hūṃ! Then entrust the rainbow crystal. Hūṃ! To the fortunate sons of the lineage, by bestowing empowerment with symbolic signs, may they realize the meaning of the clear light that is symbolized, and may they attain the ground of the primordially pure Dharmakaya! At the end of the root mantra: Citta abhiṣiñca hūṃ! Then hold the torma. Hūṃ! In the torma vessel that pervades the expanse of the Dharma realm, arrange the spontaneously accomplished and perfect torma, adorned with the ornaments of awareness, skill, and wisdom, the support for the practice of the assembly of the great glorious deities. Bestow empowerment upon the fortunate son! May he gain control and supreme power over all lineages and mandalas, and may he gain the glory of the spontaneous accomplishment of the two benefits! At the end of the root mantra: Mahā bāliṃta maṇḍala sarva abhiṣiñca hrīḥ! Thus saying, touch the torma to the three places (head, throat, heart). Then the concluding offering.
Tibetan
གཏད་ཅིང་དམ་ཁས་བླངས༔ སྐུ་དྲིན་གསོས་ཕྱིར་སྒོ་གསུམ་བླ་མར་འབུལ༔ བཀྲ་ཤིས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་རྗེས་རིམ་བྱ༔ ལས་རྗེས་མི་མངོན་ཐེག་དམན་རིགས་ལ་གསང་༔ དབང་འདི་ལན་གཅིག་ཐོབ་པའི་སྐྱེས་བུ་གང་༔ རིམ་གཉིས་ལམ་འཇུག་ཚེ་འདིར་རིག་འཛིན་ཐོབ༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ཕྱི་རབས་ལས་འཕྲོ་ཅན༔ ས་མ་ཡ༔ ཨེ་མ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ ཨོཾ་ཿ ཟབ་པ༔ མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཐིག་ཡང་ཟབ་སྙིང་པོ་འདི༔ དུས་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་སྲས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ལ༔ ཁོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་བདག་གིས་གུས་བཏུད་དེ༔ ཕྱི་རབས་རྗེས་འཇུག་སྨིན་གྲོལ་ལམ་འགོད་ཕྱིར༔ དབང་བཞིའི་ཆུ་བོ་བདག་ལ་སྩོལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་གསེར་གྱི་མཎྜལ་གཡུ་ཚོམ་བཀོད༔ ག་ཎའི་མཆོད་པ་འབྱོར་ཚོགས་ཡིད་འོང་དང་༔ ལུས་དབང་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ཚུལ་དུ་ཕུལ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་དགྱེས་བཞིན་འདི་སྐད་བསྩལ༔ སྣོད་ལྡན་ཌཱ་ཀི་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ ཕྱི་རབས་དོན་དུ་འདི་ལྟར་བསྐུལ་བ་ལེགས༔ བིཏྟོ་མའི་བཅུད་ཕྱུངས་སྙིང་པོ་འདི༔ ཨ་ཙརྻ་དང་ཌཱ་ཀི་ཁྱོད་ལ་གདམས༔ རང་ཉམས་ལོངས་ལ་སྒྲུབ་རྟགས་ཐོན་པར་མཛོད༔ ཕྱི་རབས་དོན་དུ་རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་སྦོས༔ མ་འོངས་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་སྨོན༔ ཞེས་གསུང་གུ་རུའི་ཐུགས་བཅུད་གདམས་པ་འདི༔ ཨ་ཙརྻ་ཡིས་ཡི་གེའི་རིས་སུ་བཀོད༔ མདོ་ཁམས་འབྲི་རྫོང་མཁའ་འགྲོའི་གསང་ཕུག་ཏུ༔ སེང་གེ་གནམ་མཆོང་བྲག་གི་མགུལ་དུ་སྦས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ འཕྲད་ནས་འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་བྱུང་བར་ཤོག༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་གཉེར་གྱིས་ཤིག༔ དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་མ་ཤོར་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ༔ ཅེས་པའང་རྟེན་འབྲེལ་བརྡས་བསྐུལ་ཚེ་ཀུན་བཟང་ཆོས་ཉིད་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོས་སེར་དགོན་དབེན་གནས་མཚམས་ཁྲོད་ འོད་གསལ་ལྗོངས་ནས་ཉམས་ཆོས་ཡིག་རིས་སུ་བགྱིས་པའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །། 30 སུ་ཁ་བཛྲ་ཕུར་སྒྲུབ་སྐོར་TI1396-134 TI1396-134 ༦༤༡ ཧོཿ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཏིག་ལས༔ བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་མཆོག་སྟེར་བཞུགས༔ ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ཡེ༔ དད་དང་མོས་གུས་ལྡན་པ་ཡི༔ རིགས་ཅན་སྐྱེས་བུ་གང་སུ་དག༔ རིམ་གཉིས་གྲུབ་འབྲས་མངོན་འགྱུར་ཕྱིར༔ སྒོ་གསུམ་མི་ཕྱེད་དད་པ་ཡིས༔ སྐུ་གསུམ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ལ༔ གསོལ་འདེབས་དབང་བྱིན་བསྐུལ་བ་ནི༔ གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་
Chinese
交付并立下誓言，为报答恩情，身语意三门供养上师，抛洒吉祥鲜花，次第进行。 不显现业果，对小乘种姓保密，得到此灌顶一次的任何士夫，进入二次第道，今生获得持明果位，毫无怀疑，为了后世有缘者。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。唉玛，比甚深更加甚深。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！甚深！空行母心髓极甚深精华，三世一切智如来佛子化身，成就殊胜悉地的莲花颅鬘者，我措嘉以恭敬顶礼，为了后世追随者成熟解脱之道，祈请赐予我四灌顶之河流。如是祈请，陈设黄金曼扎，堆积青玉，以悦意的资具供养会供轮，以身权供养须弥山四大部洲。 大 गुरु（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）欢喜赐予此语：具器空行母益西措嘉玛，为了后世利益如此劝请甚好，取出བིཏྟོ་མའི་（藏文：བིཏྟོ་མའི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vitto māi，汉语字面意思：བིཏྟོ་མའི་）精华此心髓，阿阇黎和空行母传授于你，亲身修持，使生起证验，为了后世利益，埋藏为珍宝之伏藏，祈愿与未来有缘者相遇。如是说，上师的心髓教言，由阿阇黎记录成文字，在多康（多康地区）德荣（德荣县）空行母的秘密洞穴中，藏于狮子跃空岩石的颈部，祈愿与未来具缘者相遇，相遇后，祈愿成办无量众生之事，祈愿护法傲慢众守护，誓言不堕入破誓言者手中，务必守护。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！深印！秘密印！伏藏印！交付印！隐藏印！表决融入！以此缘起表决劝请，才昆桑曲尼德炯旺姆在色寺寂静处闭关中， 从光明境界将修法记录成文字。善哉！善哉！ 30 苏卡巴扎普尔修法次第TI1396-134 TI1396-134 641 吽（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！法性空行母心滴中，传承祈请文赐予殊胜加持，那摩 गुरु（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师） 提婆（藏文：དྷེ་ཝ，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：天） 达吉（藏文：ཌཱ་ཀི，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母）耶！具有信心和恭敬的，任何种姓的士夫，为了二次第成就果位现前，以身语意不退转的信心，向三身传承的上师，以虔诚的音声祈请灌顶加持：
English
Having entrusted and vowed, to repay the kindness, offer the three doors to the Lama, scatter auspicious flowers, and proceed in order. Do not reveal the karmic consequences, keep it secret from those of the lesser vehicle lineage, whoever obtains this empowerment once, enters the path of the two stages, attains the state of vidyadhara in this life, without doubt, for future fortunate ones. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath). Ema, even more profound than profound. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om)! Profound! This extremely profound essence of the Dakini's heart drop, the emanation of the all-knowing prince of the three times, the one who has attained the supreme siddhi, Padma Thotreng, I, Tso Gyal, respectfully prostrate, in order to establish the path of ripening and liberation for future followers, please grant me the river of the four empowerments. Having prayed thus, arrange a golden mandala, pile up turquoise clusters, and offer a delightful collection of Ganachakra offerings, and offer the body and power as Mount Meru and the four continents. The Maha Guru, pleased, bestowed these words: Dakini Yeshe Tsogyal, who possesses the vessel, it is excellent to encourage in this way for the benefit of future generations, extract the essence of Bittoma, this heart essence, I instruct you, Acharya and Dakini, experience it yourself and make the signs of accomplishment arise, for the benefit of future generations, bury it as a precious treasure, I pray that you meet with future fortunate ones. Having said this, this heart essence instruction of the Guru, was written down by the Acharya, in the secret cave of the Dakinis in Dridzong, Dokham (Kham area), hidden in the neck of the Lion Sky Leap Rock, may it meet with a future fortunate one, having met, may it accomplish immeasurable benefit for beings, may the assembly of Dharma protectors and arrogant ones guard it, may the samaya not fall into the hands of those who break the samaya, be sure to protect it. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath)! Sealed in depth! Sealed in secret! Sealed as treasure! Sealed as entrusted! Sealed as hidden! Symbolic dissolution! This was also encouraged by the symbolic interdependence, Tshe Kunsang Chonyi Dekyong Wangmo, in the solitary retreat of Ser Monastery, From the realm of clear light, the practice teachings were recorded in writing. Good! Good! 30 Sukha Vajra Phur Sadhana Cycle TI1396-134 TI1396-134 641 Hom (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! From the heart drop of Dharmata Dakini, the lineage prayer bestows supreme blessings, Namo Guru (藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：Teacher) Deva (藏文：དྷེ་ཝ，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：God) Dakini (藏文：ཌཱ་ཀི，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：Dakini) Ye! Whoever is a person of good lineage with faith and devotion, in order to manifest the accomplishment of the two stages, with unwavering faith in body, speech, and mind, to the Lamas of the three kayas lineage, pray for empowerment and blessings with a yearning voice: