Tibetan
ང་༔ དབང་གི་སྲོག་དམ་ཚིག་ཡིན་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་བཀས་བསྒོ་བ་བཞིན་དམ་ཚིག་གི་གནད་རྣམས་མི་ཉམས་པར་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཧོཿ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་ཉིད་དང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་དང་༔ ཡན་ལག་དམ་ཚིག་སྤྱི་བྱེ་བྲག༔ མ་ལུས་བདག་གིས་བསྲུང་ནུས་ཀྱི༔ མཆོག་གསུམ་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཚུལ་བཞིན་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་ ཨོཾ་ཿ གསོལ༔ ཅེས་ལན་གསུམ་གསོལ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཧོཿ འདི་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་དམ་ཚིག་ཆུ༔ དམ་བསྲུང་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས ཐོབ༔ ཉམས་ན་དམྱལ་བར་ལྟུང་ཏ་རེ༔ དེ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་སྲུངས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ དེ་ནས་མིག་དར་བཀབ་པ་ནི༔ ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་པ་བསལ་བའི ཕྱིར་མིག་དར་བཅིང་བའི་མོས་པ་མཛོད༔ ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་མཇལ་བའི་ཕྱིརཕྱག་རྟེན་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཆུན་པོ་རེ་འཛིན་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བ་ནི༔ ལས་ཆུ་འཐོར་བཞིན་པས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱཿ སོགས། ཧཾ༔ གཟུངས་འཛིན་གཉིས་སྣང་གིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུགྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདག་མདུན་གསལ་སྣང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཐུས་སློབ་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་གདོས་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས༔ མ་ཆགས་པད་ཉི་བམ་གདན་སྟེང་༔ སློབ་མ་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་སྤྱན་དགུ་ལྡན༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ རལ་པ་དམར་སེར་སྲིད་རྩེར་འཁྱིལ༔ ཐོད་སྐམ་དབུ་བརྒྱན་རྩེ་བྲན་མཛེས༔ ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཉིས་གསེར་རྡོ་རྗེ༔ རྩེ་དགུ་དང་ནི་རྩེ་ལྔ་རྣམས༔ གཡོན་གཉིས་མེ་དཔུང་ཁ་ཊཱཾ་འཛིན༔ ཐ་གཉིས་ཕུར་དབལ་འོག་ཏུ་འདྲིལ༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གཤོག་པ་དང་༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀུན་མ་ལུས་རྫོགས༔ ཞབས་བཞིས་འདོར་སྟབས་བདུད་བཞི་མནན༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་འབར་བའི་ཀློང་༔ གར་དགུའི་ཉམས་རྫོགས་དཔའ་གཟི་ལྡན༔ རྒྱས་འདེབས་ཁྲོ་མོ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ༔ སྤྱི་བོར་ཨོ་དཀར་མགྲིན་པ་རུ༔ ཨཱཿདམར་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་གསལ༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོ
Chinese
我，因为是灌顶的命誓，如上师所教导，想不损毁地守护誓言的要点，请复诵这些。 吽！金刚上师您以及，坛城诸尊请垂听。从今直至获得菩提之间，根本身语意殊胜，支分誓言总与别，全部我能守护故，三宝谛实的加持力，请如法成办。
English
I, because it is the life vow of empowerment, as instructed by the teacher, thinking to protect the key points of the vow without diminishing them, please repeat these. Hoḥ! Vajra Master, the supreme one, and the mandala deities, please listen. From now until enlightenment is attained, the root, body, speech, and mind are supreme, and the branches, vows, general and specific, I can protect them all, by the blessing of the truth of the Three Jewels, may it be accomplished properly.
Tibetan
ས་དབྱིངས་བཞུགས་ཀྱི༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཞི་དང་ཁྲོ༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཧེ་རུའི་ཞིང་༔ དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་དམ་ཅན་ཚོགས༔ ཡེ་ཤེས་ཕུར་པའི་རྣམ་པ་རུ༔ སྤྱན་དྲངས་སློབ་མའི་སྒོ་གསུམ་དང་༔ དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་སྟྭཾ༔ དེ་ནས་བྱིན་ཆེན་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འོག་མིན་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ལོག་འདྲེན་བདུད་བགེགས་འདུལ་མཛད་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས༔ ཨོཾཿ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་ཕོབས༔ སྒྲུབ་མཆོག་སྒོ་གསུམ་དག་རྫོགས་སྨིན་པ་དང་༔ སྣང་རྟོག་ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཉིད་ཆེན་པོར་རློབས༔ མཆོག དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར་བཞིན༔ ཡེ་ཤེས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སློབ མའི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ དེ་ནས་མིག་དར་བསལ་བ་ནི༔ ཧོཿ བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི༔ ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་གསེར་ཐུར་གྱིས༔ ཁྱོད་ཉིད་མ་རིག སྒྲིབ་པའི་སྨག༔ བསལ་ནས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དུ་དབྱེ༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་རིག་མེ་དོར་བ་ནི༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཧོཿ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དགོངས༔ སློབ་མའི་རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི༔ སྔོན་ནས་འབྲེལ་བ་གང་ཡོད་པའི༔ ལྷ་དེར་མེ་ཏོག་བབས་པ་རུ༔ མཆོག་གསུམ་བདེན་པས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་བརྗོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཏྲཱྃ༔ ལན་གསུམ་རྗེས་སུ་བཟློས༔ ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ འོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཁྱོད་རང་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་གང་དུ་བབས་པ་དེ་མ་ བརྗེདཔར་ཡིད་ལ་ཟུངས་ཤིག༔ ཤར་དུ་བབས་ན་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་དབང་ཞིང་ཞི་བའི་ལས་འགྲུབ༔ ལྷོར་བབས་ན་རྒྱས་པའི་ལས་འགྲུབ་ཅིང་རིགས་དེ་ལ་དབང་༔ ནུབ་ཏུ་བབས་ན་པདྨའི་རིགས་ལ་དབང་ཞིང་དབང་གི་ལས་འགྲུབ༔ བྱང་དུ་བབས་ན་ལས་ཀྱི་རིགས་དང་དྲག་པོའི་ལས་འགྲུབ༔ མཚམས་བཞིར་བབས་ན་ལས་མཐུན་གྱི་དངོས་གྲུབཕྲན་བུ་རེ་ཐོབ་པ་དང་༔ དབུས་སུ་བབ་ན་ལས་རབ་འབྱམས་ལ་དབང་ཞིང་འབྲས་བུ་མཆོག་གི་སར་ཕྱིན་ནོ༔ མེ་ཏོག་གང་དུ་བབས་པའི་ཕྱོགས་དེའི་རིགས་དང་ཉེ་བའི་ལྷ་གང་བསྒྲུབ་ཀྱང་འགྲུབ་སླ་ཞིང་དངོས་གྲུབཀྱང་མྱུར་བ་ཡིན་པས༔ འདི་ལྟ་བུ་གཞན་ལ་གསང་བར་འོས་པ་ཡིན་པས་ཤེས་པར་མཛོད་ཅིག༔ ལྷག་ལྷ་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ པྲ་
Chinese
于虚空中安住，三身佛陀寂静与忿怒。 处所乃尸林黑汝迦刹土，勇士空行具誓众。 于智慧金刚橛之形象中，迎请至学徒之三门与，无别一体，萨玛雅 匝匝 斯瓦。此后降注大加持。 吽 舍，于密严胜乐之坛城中，调伏邪引魔障之黑汝迦。 金刚童子父母与眷属众。 嗡，于此处迎请，赐予灌顶加持与成就，令殊胜修持三门清净圆满成熟，显现觉受，视作本尊咒语大乐之自性。 祈请赐予胜共悉地。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 萨巴热瓦ra 班杂 萨玛雅 匝 匝 阿贝夏亚 阿 阿。如是念诵，散花。 智慧本尊众融入学徒之三门。 谛叉 班杂 谛叉 班杂。此后去除眼翳。 霍，自身金刚阿阇黎，从心间化现之金针，去除汝等无明，遮蔽之黑暗，开启智慧之眼。班杂 嘉纳 匝秋 扎贝夏亚 啪。 此后抛掷智慧之花，阿阇黎云： 霍，诸佛菩萨僧众与，上师本尊空行母谛听，此学徒之智慧之花，往昔有何关联之，彼本尊处花朵降落时，以三宝之谛实力加持之。如是念诵。嗡 班杂 布施贝 悉地 扎。 三次随后念诵。又阿阇黎云： 哦，具缘种姓之子等，汝等之花朵于坛城之何方降落，勿忘于心。东方降落则主宰金刚部，成办息灾事业。南方降落则成办增益事业，主宰彼部。西方降落则主宰莲花部，成办怀爱事业。北方降落则主宰事业部与降伏事业。四隅降落则获得少分相应之成就，中央降落则主宰一切事业，趋至殊胜果位。花朵于何方降落，则易于成就与彼方之部族相近之本尊，成就亦迅速，因此如是之法应秘密，知晓之。其余本尊融入顶轮之作意。
English
Abiding in the space, the three kayas of the Buddhas, peaceful and wrathful. The place is the charnel ground, the field of Heruka, the heroes and dakinis, the oath-bound ones. In the form of the wisdom phurba, invite to the three doors of the student and, inseparable, one taste, Samaya Jaja Tvam. Then bestow the great blessing. Hum Hrih, from the mandala of Ogmin, the great secret of enjoyment, Heruka who subdues the misleading demons and obstacles. Vajrakumara, father and mother, with their retinue. Om, invite here, bestow empowerment, blessings, and siddhis, purify, complete, and ripen the supreme practice of the three doors, and regard appearances and thoughts as the nature of the deity, mantra, and great bliss. Grant the supreme and common siddhis. Om Vajra Kili Kilaya Sa Parivara Vajra Samaya JAH JAH Abeshaya AH AH. Recite thus, scattering flowers. The wisdom deities dissolve into the three doors of the student. Tishtha Vajra Tishtha Vajra. Then remove the blindfold. Ho, the self-existing Vajra Acharya, with the golden needle emanated from the heart, remove the darkness that obscures your ignorance, and open the eye of wisdom. Vajra Jnana Chakshu Prabeshaya Phet. Then throw the wisdom flower, the Acharya says: Ho, Buddhas, Dharma, Sangha, and, Guru, Yidam, Dakinis, listen, this wisdom flower of the student, whatever connection there was from the past, when the flower falls on that deity, bless it with the truth of the Three Jewels. Recite thus. Om Vajra Pushpe Siddhi Tram. Repeat three times. Again the Acharya says: Oh, sons of fortunate lineage, remember in your hearts where your flowers have fallen in the mandala. If it falls in the east, it dominates the Vajra family and accomplishes peaceful actions. If it falls in the south, it accomplishes increasing actions and dominates that family. If it falls in the west, it dominates the Padma family and accomplishes enchanting actions. If it falls in the north, it dominates the Karma family and accomplishes wrathful actions. If it falls in the four corners, one obtains a small amount of corresponding accomplishments, and if it falls in the center, it dominates all actions and goes to the supreme fruit. Whichever deity is close to the family of the direction in which the flower falls is easy to accomplish and the accomplishment is quick, so this kind of thing should be kept secret from others, know this. Meditate on the remaining deities dissolving into the crown of the head.
Tibetan
ཏི་གྷྲྀ་ཧ་ཎ་ཨེ་མཾ༔ ཞེས་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར༔ དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་ལྷ་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ༔ དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ ཀྱེེ༔ དབང་ལྡན་རྒྱལ་པོ་བླ་མ་རྗེ༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ལ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དངོས་གཞིའི་དབང་༔ ཡོངས་རྫོགས་གནང་བའི་བཀའ་དྲིན་སྩོལ༔ ཅེས་དང་༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཨེ་མ༔ སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན༔ ཁྱེད་རྣམས་མོས་པ་བཞིན་དུ་དབང་༔ ཡོངས་རྫོགས་དམ་པ་བདག་གིས་བསྩལ༔ དམ་ ཨོཾཿ བསྲུང་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག༔ ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ ཅེས་བརྗོད་དམ་ཆུས་དམ་ལ་བཞག༔ དེ་ནས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བརྡལ་ཁྱབ་སྤྲོས་བྲལ་བུམ་པ་རུ༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་འཁྱིལ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་མཆོག་འགྱུར་མེད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྐུ༔ གཟུང་འཛིན་བདུད་དང་རུ་ཏྲའི་གཤེད༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས། ཀཱ་ཡཿ དེ་ནས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཞེ་སྡང་མ་སྤང་རང་གྲོལ་ནས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱ་ཡ༴ དེ་ནས་རཏྣ་ཀཱི་ལ་ཡའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་རཏྣ་ཀཱིཿ ང་རྒྱལ་མ་སྤངས་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས རྩ་སྔགས། རཏྣ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱ་ཡ༴ དེ་ནས་པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་པདྨ་ཀཱིཿ འདོད་ཆགས་མ་ སྤངས་སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས༴ རྩ་སྔགས། པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་བྷིཿ དེ་ནས་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀརྨ་ཀཱི་ལའི༴ ཕྲག་དོག་མ་སྤངས༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས༔ རྩ་སྔགས། ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་བྷིཿ དེ་ནས་སྟེང་ཕྱོགས་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ ཧཱུྃ་དཀར་ཡབ་ཡུམ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ལྷ་གདོན་ཟིལ་གནོན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཨ་བྷིཿ དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་དཔལ་ཆེན༴ རྣམ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་དྲི་ཟ་ཟིལ་གནོན༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷིཿ དེ་ནས་ཤར་ལྷོ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་
Chinese
迪格热哈纳诶芒！如此说后撒花。之后为了求取真实本尊灌顶而献曼扎。之后祈请说： 杰！ 具力国王上师尊！ 我等具缘诸子众！ 祈赐金刚童子真实灌！ 圆满赐予之恩德！ 如此说。上师说： 诶玛！ 具缘具业者！ 汝等如意而求之灌顶！ 我将圆满赐予殊胜灌顶！ 誓 嗡！ 莫越守护誓言！ 萨玛雅 纳惹嘎纳！ 如此说后以誓言水立誓。之后拿起宝瓶说： 吽！ 遍满广大离戏论之宝瓶中！ 自生任运坛城圆满具！ 慈悲智慧甘露之漩涡！ 赐予具缘子灌顶故！ 愿获不变殊胜身之灌顶！ 根本咒： 嘎雅 阿比钦杂 嗡！ 之后拿起金刚童子父母之身像说： 吽！ 诸佛之事业身！ 执取魔与鲁扎之诛杀者！ 大力饮血黑汝嘎！ 金刚童子父母尊！ 赐予具缘子灌顶！ 愿获双运智慧身！ 根本咒： 嘎雅。之后拿起金刚橛之身像说： 吽！ 具缘种姓之子汝！ 赐予金刚橛之灌顶！ 嗔恚不舍自解脱！ 愿获如镜智慧身！ 根本咒： 班杂 咕拉雅 嘎雅。之后拿起宝生橛之身像说： 吽！ 具缘种姓宝生橛！ 我慢不舍平等智。根本咒： 惹那 咕拉雅 嘎雅。之后拿起莲花橛之身像说： 吽！ 具缘种姓莲花橛！ 贪欲不 舍妙观察智。根本咒： 贝玛 咕拉雅 阿比。之后拿起羯磨橛之身像说： 吽！ 具缘种姓羯磨橛之。 嫉妒不舍！ 成所作智！ 根本咒： 嘎玛 咕拉雅 阿比。之后拿起上方忿怒尊之身像说： 吽！ 具缘种姓大威力至尊忿怒尊之王！ 吽嘎父母赐灌顶！ 愿获镇伏天魔之灌顶！ 根本咒末尾： 嗡 班杂 卓达 吽 嘎惹 吽 阿比。之后拿起东方忿怒尊之身像说： 吽！ 具缘种姓大威力。 尊胜父母镇伏寻香。 根本咒末尾： 嗡 班杂 卓达 贝杂雅 吽 阿比。之后拿起东南方忿怒尊之身像说： 吽！ 具缘
English
Ti ghri ha na e mam! Saying this, scatter flowers. Then, in order to request the actual deity empowerment, offer a mandala. Then, the supplication is: Kye! Powerful king, lama lord! To us fortunate sons! Bestow the actual empowerment of Vajrakumara! Grant the kindness of complete bestowal! Thus saying. The master says: Ema! Fortunate ones with karmic connections! As you desire, the empowerment! I bestow the complete and sacred empowerment! Samaya. Om! Do not transgress the protective vows! Samaya nara kana! Saying this, seal the vows with vow water. Then, holding the vase, say: Hum! In the vase that is pervasive, vast, and free from elaboration! The spontaneously accomplished mandala is complete! The swirling nectar of compassionate wisdom! By empowering the fortunate son! May the empowerment of the supreme, unchanging body be attained! Root mantra: Kaya abhishektsa om! Then, holding the image of Vajrakumara, father and mother, say: Hum! The activity body of all Buddhas! The slayer of grasping demons and Rudra! Great glorious blood-drinking Heruka! Vajrakumara, father and mother! Bestow empowerment on the fortunate son! May the body of union and wisdom be attained! Root mantra: Kaya. Then, holding the image of Vajrakila, say: Hum! Fortunate son of the lineage! Bestow the empowerment of Vajrakila! Without abandoning hatred, may it be self-liberated! May the mirror-like wisdom body be attained! Root mantra: Vajrakilaya kaya. Then, holding the image of Ratnakila, say: Hum! Fortunate lineage Ratnakila! Without abandoning pride, may the wisdom of equality be attained! Root mantra: Ratnakilaya kaya. Then, holding the image of Padmakila, say: Hum! Fortunate lineage Padmakila! Without abandoning desire, May the discriminating wisdom be attained! Root mantra: Padmakilaya abhi. Then, holding the image of Karmakila, say: Hum! Fortunate lineage Karmakila. Without abandoning jealousy! Accomplishing activity wisdom! Root mantra: Karmakilaya abhi. Then, holding the image of the wrathful deity of the upper direction, say: Hum! Fortunate lineage, great glorious supreme wrathful king! Humkara, father and mother, bestow empowerment! May the empowerment to subdue gods and demons be attained! At the end of the root mantra: Om Vajrakrota Humkara Hum Abhi. Then, holding the image of the wrathful deity of the eastern direction, say: Hum! Fortunate lineage, great glorious. Namgyal, father and mother, subduing the Gandharvas! At the end of the root mantra: Om Vajrakrota Vijaya Hum Abhi. Then, holding the image of the wrathful deity of the southeast direction, say: Hum! Fortunate