English
Turn to ashes! The karmic imprints of samsara vanish into the unborn realm! The mantra of the sharp blade ends, hateful enemies, etc. Then the poison offering: Hūṃ bhyaḥ I am the glorious actor. The fierce poison offering strikes enemies and obstacles. Afflictions and deluded appearances turn to ashes. Without attachment, naturally liberated, delivered into the expanse of the Dharmakāya. The mantra of the sharp blade ends, hateful enemies, etc. Then the weapon offering: Hūṃ bhyaḥ I am the glorious actor. The fierce weapon offering strikes enemies and obstacles. Dualistic appearance Oṃ: The wheel of delusion vanishes into space. The mantra of the sharp blade ends, hateful enemies, etc. Then the arrow offering: Hūṃ bhyaḥ I am the glorious actor. The fierce arrow offering strikes enemies and obstacles. The bondage of ignorance, grasper and grasped, vanishes into space. The mantra of the sharp blade ends, hateful enemies: Then the stone offering: Hūṃ bhyaḥ I am glorious: actor. The fierce stone offering crackles like hail. Harmful enemies, obstacles, and afflictions turn to dust. Vanish into the state of great unerring wisdom. The mantra of the sharp blade ends. Hateful enemies, etc. Then the torma offering: Hūṃ bhyaḥ I am glorious: The power of the torma zor destroys enemies and obstacles like powder. The root of existence is delivered into great selflessness. The bonds of dualistic clinging to samsara are severed in space. The mantra of the sharp blade ends, hateful enemies, etc. Thus, the root of afflictions and samsara, the physical bodies of enemies and obstacles. The activity of the Victorious Ones manifests as offerings and weapons. By this, cutting the stream of samsara, the eighty-four thousand wheels of delusion of afflictions, in the expanse of great wisdom itself, in an instant, are delivered, attaining the ground of unerring bliss. Then, striking with the hammer, bhyaḥ, Wrathful King, Great Glorious Vajrakumara deity, without distraction, contemplate with the great samaya heart commitment, enemies and obstacles with seven kinds of degeneration, physical bodies, etc., in the sky of the play of wisdom illusion, strike with the supreme method, the vajra burning hammer, enemies, obstacles, and harmful ones turn to dust. End of the root mantra, all enemies, obstacles, and evil spirits, mārāya phaṭ! tathāya tathāya bhad sod sod! Thus saying, the empty space, wisdom mother, in the space of the playful black mother, enemies, obstacles, and dualistic clinging aggregates are gathered, supreme method wrathful
Chinese
哦，断绝吧！ 以智慧金刚燃烧而击打， 以二无分别的智慧， 加持为无漏大乐甘露， 观想为令诸佛欢喜之物。 然后开始享用： 吽 班 伟大光荣金刚童子的诸佛众， 将诛杀敌对障碍的血肉、蕴、界、骨， 供养为无漏智慧甘露的享用。 在二无分别大乐的境界中享用， 在广大无垠的虚空中填满。 愿满足欢喜，圆满积聚，度脱轮回之海， 引导至原始清净无谬的境地。 根本 嗡 咒语 损害者敌对障碍的玛哈芒萨 啦 卡嘿！ 玛哈啦卡达 啦 卡嘿！ 玛哈吉达 啦 卡嘿！ 玛哈给尼日提 啦 卡嘿！ 玛哈巴苏达 啦 卡嘿！ 萨瓦 玛啦 亚 卡 卡 卡嘿！ 如此念诵，以血肉甘露， 极度满足诸佛众的欢喜， 两种资粮的融入达到究竟， 证悟不住大智慧之道， 思维显现，获得永恒自在。 如此观想具有要点， 乃四种灌顶之意。 萨玛雅。 如此甚深本尊忿怒修法， 为了后世追随者的助缘， 我措嘉向玛哈古汝祈请， 在此揭示意义深远、威力强大之要点。 为了消除修法者的障碍， 以及为了稳固教法的僧团， 不在三种情况下：村落仪轨等1，即使没有灌顶传承，为了寻觅获取2，生圆次第分离等3，是注释。 于……之地秘密要点， 交付给具缘持有法脉的荣耀者。 我向金刚寂静措嘉传授， 现在尚未传播，获得不会改变的指示。 在康区（今四川甘孜藏族自治州一带）的竹普（地名）空行母的秘密堡垒中， 像狮子从天而降般隐藏起来。 未来时机成熟，二十年混乱之际， 你的化身苏卡巴扎 琼努玛（Sukha Vajra Jñanakumari）， 将以在家人的身份从拉萨（Lhasa）西部出现， 以愿力相遇此甚深伏藏， 若未被魔化身萨普塔的因缘所转变， 三域教法的命脉 将由她掌握。 五位殊胜的法主，十位眷属， 我二十五位，从扬嘎（地名）的末尾， 到努摩（地名）的脸庞之间依次出现， 各自的业缘觉醒而行持佛法， 无需努力，今生定能成就二利。 愿与具缘业缘者相遇！ 愿不与无缘邪见者相遇！
English
Oh, cut it off! Strike with the blazing wisdom vajra, With the wisdom of non-duality and equality, Bless it as the uncontaminated great bliss nectar, Visualize it as something that pleases the deities. Then begin to partake: Hūṃ bhyaḥ To the deities of the great glorious Vajrakumara, Offer the flesh, blood, aggregates, elements, and bones of those who slay enemies and obstacles, As the enjoyment of uncontaminated wisdom nectar. Enjoy in the realm of non-dual great bliss, Fill the vast expanse of the great space. May you be pleased and satisfied, complete the accumulations, and cross the ocean of existence, Guide us to the state of primordial purity and infallibility. Root Oṃ Mantra. To the Maha Mamsa La Khahi of the harmful enemies and obstacles! Maha Rakta La Khahi! Maha Citta La Khahi! Maha Keni Riti La Khahi! Maha Basuta La Khahi! Sarva Mara Ya Kha Kha Khahi! Recite thus, with the flesh and blood nectar, Extremely satisfy the joy of the deities, The merging of the two accumulations reaches the ultimate, Realize the path of the non-abiding great wisdom, Think of manifestation, attaining eternal freedom. Such visualization has the key point, Is the meaning of the four empowerments. Samaya. Thus, this profound wrathful practice of the yidam, As a condition for future followers, I, Tsogyal, requested Maha Guru, Here, reveal the profound meaning and powerful key points. In order to eliminate the obstacles of practitioners, And to stabilize the Sangha of the teachings, Not in three situations: village rituals, etc. 1, even without empowerment and transmission, for the sake of seeking and obtaining 2, generation and completion stages are separate, etc. 3, is a commentary. Secret key points in the land of... Entrust it to the glorious one who holds the lineage of good fortune. I imparted it to Vajra Shanti Tso, Now it has not yet been spread, receive the instruction that will not change. In the secret fortress of the Dakinis in Drikung (place name) in Kham (region), Hide it like a lion descending from the sky. When the future time comes, in the chaotic time of twenty, Your emanation Sukha Vajra Jñanakumari, Will appear as a householder from the west of Lhasa (Lhasa), By the power of aspiration, encounter this profound treasure, If not transformed by the circumstances of the demonic emanation Sapta, The life force of the teachings of the three realms Will be held by her. Five supreme Dharma lords, ten attendants, My twenty-five, from the end of Yangkar (place name), To the face of Numo (place name) will appear in sequence, Each awakening their karmic connection and practicing the Dharma, Without effort, the two benefits will surely be accomplished in this life. May we meet those with good fortune and karmic connection! May we not meet those with misfortune and wrong views!
Tibetan
ང་པོ་སྣུབས༔ དམ་ཉམས་བསྟན་དགྲ་དུག་པའི་སྲོག་ལ་ཡ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་གཉེར་གྱིས་ཤིག༔ སྣོད་མིན་དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་ཤོར་ར་རེ༔ ཁམས་གསུམ་སྲོག་གི་བདག་པོས་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་སྐྱབས་རྗེ་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་གཏེར་ཆེན་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱི་དངོས་སློབ་དམ་པ་བྱ་བྲལ་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་ཀར་དོན་ནས་དངོས་དང་བརྒྱུད་ནས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བ་དང་། ཉེ་ཆར་དགེ་བཙུན་དམ་པ་ཡི་གེའི་རིས་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ་དང་། ཆོས་དབྱིངས་སྒྲོན་མ་སོགས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོ་མི་ལྡོག་ཙམ་དུ་ཀུན་བཟང་བདེ སྐྱོང་དབང་མོས་ཉམས་ཆོས་ཡིག་རིས་སུ་བྲིས་པའོ།། དགེའོ།། །། T1396 - 096 ་% སུ་ཁ་བཛྲ་ཕུར་སྒྲུབ་སྐོར་ཨོཾ་ཿ ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ ཨོ་རྒྱན་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་འདུད༔ དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་ཐབས༔ སྔོན་འགྲོའི་ལས་ཆོག་འདི་རུ་བཀོད༔ གཏོར་སྐྱེམས་སྦྱངས་སྤེལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྒྱུར༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་བྱ༔ དེ་ནས་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧོཿ དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ་སྐྱབས་གནས་དམ་པའི མཆོག༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ འདྲེན་པ་ཀུན་གྱི་གཞིར་གྱུར་ཁྱེད་རྣམས་ལ༔ བདུད་རྩི་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་བཞེས༔ ཕྲིན་ལས་གང་བརྩམ་འབད་མེད་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་ཐེག་དགུའི་ཡིད་དམ་ལྷ༔ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ རྒྱ་༡༡. 知员 ཨོཾ་ཿ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ བདུད་རྩིར་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་བཞེས༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ པར་མཛོད༔ དབྱིངས་དང་དབྱིངས་བཞུགས་སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་མངའ་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་པ་ཡི༔ སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ༔ བདུད་རྩི༴ མངོན་སྤྱོད༴ ཁྱད་པར་ཡེ་ཤེས་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ སྤྲུལ་འཁོར་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་སྒོ་སྐྱོང ཚོགས༔ བདུད་རྩི་གསེརཿ མངོན་སྤྱོད་དྲག་སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་དམ་ལ་གནས་པའི༔ གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་༔ དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་མཛད་ལྷ་མགོན་ཐམས་ཅད་ལ༔ བདུད་རྩི་གསེར: མངོན་སྤྱོད: ལོག་འདྲེན་དགྲ་བགེགས་འགུགས་བསྒྲལ་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབས་པོ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་བརྗོད་སྐྱེམས་གཏོར་གཙང་སར་མཆོད༔ དེ་ཡིས་ལས་ཀུན་འགྲུབ་འགྱུར་རོ༔ དེ་ནས་མཁྱེན་གཟུ་ནི༔ ཀྱེེ༔ གསོན་ཅིག་དགོངས་ཤིག་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པ
Chinese
昂波努！违誓叛教之敌，于毒命之上啊！护法傲慢众，勤勉行持吧！非器违誓者，落入手中吧！三界命之主，请守护令胜！萨玛雅！深印！秘密印！宝印！隐印！表印融入！此乃救怙主轮之怙主，大伏藏师莲花事业力之亲传弟子，圣者比拉南卡瑜伽士噶顿，直接和间接多次劝请，以及近日具戒比丘善知识书写者楚臣多吉和法界灯等劝请，不忍违逆，故由普贤乐
English
Ang po nub! Oath-breakers and enemies of the doctrine, upon their poisonous lives! Haughty hosts of Dharma protectors, diligently act! May unqualified oath-breakers fall into your hands! May the lords of the life of the three realms protect and prevail! Samaya! Profound seal! Secret seal! Treasure seal! Hidden seal! Symbolic seal merges! This was also repeatedly urged directly and indirectly by the holy Birala Namkhai Naljor Kardon, the direct disciple of the Kyabje Khorlo Gonpo, the great treasure revealer Pema Leye Tsal, and recently by the virtuous monk and scribe Tsultrim Dorje and Choying Dronma, etc., to the point of being unable to refuse, so Kunsang De-
Tibetan
འི་བདག༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་གཟུ་དང་དཔང་༔ བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ༴ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམསཿ མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ ཆོས་སྲུང་དམ་ཅན་གཏེར་བདགཿ ཁྱེད་རྣམས་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་པའི་སྤྱན་མ་རྟུལ༔ བདག་ནི་མ་ལན་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲུབ་མ་སྟེར༔ བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་གསལ་བའི་འོད་པོ་ཆེ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་འདི་ཡིས་བསྣུབ་པར་བརྩམས༔ བཤེས་གཉེན་དམ་པའི་བཀའ་བཅག་ཐུགས་ཀྱང་དཀྲུགས༔ བསམ་གཏན་སེམས་སུན་དབེན་གནས་གཉེན་པོ་བཅོམ༔ དགེ་བའི་ཚོགས་བཅག དགེ་འདུན་འདུས་གྲལ་བཤིག༔ ཉེས་མེད་སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་འཚེ་བར་བྱེད༔ ཐབས་རྣམས་དུ་མས་མི་དགེ་སྣ་ཚོགས་བསགས༔ དེ་འདྲའི་ལས་ངན་དགྲ་བགེགས་སྡིག་ཅན་རྣམས༔ ཨཱོཾ་ཿ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་མ་བསྒྲལ་ན༔ བསྟན་པ་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་ཇི་ལྟར་བྱེད༔ ཁོ་ཡང་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་མཐུ་བཙན་པས༔ དུཿཁའི་གནས་སུ་ཡུན རིང་སྡུག་རེ་བསྔལ༔ མཁྱེན་ལྡན་བརྩེ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་མཛོད་ལ༔ བདག་གི་མགོན་སྐྱབས་གཟུ་དང་དཔང་དུ་བཞུགས༔ ཞིང་བཅུའི་རཱུ་ཏྲ་འགུགས་བསྒྲལ་དུས་ལ་བབས༔ ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་བརྗོདཕུད་སྐྱེམས་གཙང་སར་མཆོད༔ དེ་ཡིས་མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ ལོག་ལྟ་ཅན་ལ་འདི་མ་འཕྲད༔ གཏེར་གྱི་སྲུང་མས་གཉེར་གྱིས་ཤིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་ཁོ་མོ་བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་ཉམས་ཆོས་ཡིག་རིས་སུ་བགྱིས་པའོ། །དགེའོ།། །། ཆོས 8 TI1396-102 ལམ་ཚམ་ས་ཚེ་མལ་ཐོས་གྱི་དང་།ཨོཾ་ཿ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་གུས་པས་འདུད༔ ཕྱི་རབས་རྗེ་འཇུག་སྐྱེ་བུ་རིགས་ཅན་གྱིས༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་རིམ་གཉིས་ཉམས་ལེན་ཅིང་༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་བཟློག་པའི་ཐབས༔ དྲག་བཟློག་སྤུ་གྲིའི་འཁོར་ལོ་འདི་རུ་བསྟན༔ སྐལ་ལྡན་བསྐྱེད་རྫོགས་ལྡན་པས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་ལག་ཏུ་ལེན་པའི་རིམ་པ་དྲག་པོའི་ལྕགས་སྣོད་གས་ཆག་མེད་པའི་ནང་༔ གཏོར་མ་ལྷ་གྲངས་མ་ནོར་ཚུལ་བཞིན་བཤམས༔ མཐའ་མར་དྲག་པོའི་ཤིང་ལ་ངར་དུག་ཁྲག བཏབ་པའི༔ རྩང་དང་མཚེ་ཡུངས་ཤ་ཁྲག་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ རུ་ཏྲ་ནག་པོའི་རྒྱུ་མས་མཐའ་དཀྲིས་བྱ༔ དེ་ནས་རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ གཏུམ་དྲག་རྔམས་པའི་ང་རོས་འདི་སྐད་བརྗོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོཿ མཐིང་ནག རྒྱ༨༢ #་ཨོཾ་ཿ ཨེ་ལས་གྲུབ་པའི་ཞིང་ཁམ
Chinese
之主！三身胜者连同诸佛子，为证人与见证者！三传承持明上师等，本尊寂怒尊众无量！母续空行如海众，护法誓盟宝藏主！汝等明知且见视之眼未盲！我于未来菩提之修持，誓言违背之敌魔等不予成办！教法明灯光明之大者，誓言违背之敌此欲摧毁！圣友之圣言违背心亦扰，禅定心烦寂静处亲友亦毁！善法之聚破。
English
O Lord! The three-bodied victors, together with all the Buddha-sons, as witnesses and testifiers! The three lineages of vidyadharas, lamas, etc., the countless peaceful and wrathful deities! Mother tantra dakinis, ocean of beings, Dharma protectors, oath-bound treasure lords! Your eyes, which know and see, are not blind! I, in the future practice of enlightenment, may the oath-breaking enemies and obstructors not allow accomplishment! The great light of the lamp of the teachings, this oath-breaking enemy intends to destroy! The sacred words of the holy friend are broken, and the mind is disturbed! Meditation is frustrating, and the solitary retreat is destroyed! The accumulation of virtue is broken.