Tibetan
༔ ཧཱུྃ༔ མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ ས་གསུམ་དགེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གཞན་ཡང་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས༔ མཐའ་བརྒྱན་ལས་རྗེས་གསང་བ་གནད༔ ཉམས་པ་རྣམས་དང་ཚོགས་བསྲེ་སྤོངས༔ ཚུལ་བཞི་རྒྱུན་དུ་ཉམས་བླངས་ན༔ ཉམས་ཆག་བསྐངས་ཤིང་བསོད་ནམས་འཕེལ༔ ཚེ་འདིར་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཞི༔ མཐར་ཐུགས་ཚོགས་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ངེས༔ ས་མ་ཡ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ༔ ཅེས་པ་འདིའང་དུས་རིང་མོ་ནས་རང་སློབ་དམ་པ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་སོགས་ཀྱིས་ནན་ཆེར། བསྐུལ་ངོར་ཆོས་མེད་སྤྲང་མོ་སུ་ཁ་བཛྲས་དབྱིངས་སྣང་མཁའ་འགྲོའི་འཕྲུལ་བརྡ་ལས་ཞལ་བཤུས་ཏེ་དག་པར་ཕབས་པའོ།། །། TI1396-066 ཨོཾ་ཿ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ མེ་ཚོགས་གཏོང་བ་དངོས་གྲུབ་ལྕགས་ཀྱུ་བཞུགས༔ ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ གསང་སྔགས་སྣོད་དང་ལྡན་པ་ཡི༔ མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཡིས༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ བརྟེན་ནས་མེ་ཚོགས་འབུལ་བའི་ཐབས༔ སྤྲོས་མེད་རྒྱུན་ཁྱེར་འདི་རུ་བསྟན༔ ས་མ་ཡ༔ དུ་བ་མེད་པའི་མེ་ནང་དུ༔ འབྱོར་ཚོགས་བསྲེག་རྫས་ཀུན་བསགས་ནས༔ བདག་བསྐྱེད་བསྡུས་ཙམ་སྔོན་སོང་མཐར༔ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཡིས་མེ་ཐབ་སྦྱངས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་རྫས་བྱིན་བརླབས༔ ཨཿ མེ་ཐབ་དམིགས་མེད་སྟོང་པར་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས༔ མེ་དཀྱིལ་དྲག་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ བཀོད་པ་ལྷུན་གྲུབ་རབ་རྫོགས་དབུས༔ པདྨ་ཉི་མ་བདུད་བཞིའི་སྟེང་༔ དབྱིངས་ནས་ས་བོན་གདན་ལ་བབས༔ ཡོངས་གྱུར་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ གཙོ་དང་འཁོར་གྱི་རྣམ་པ་རུ༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོར་བསྐྱེད༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དབྱིངས་བཞུགས་རྒྱལ་བ་རྣམས༔ མཚོ་ལ་ཁ་ཆར་བབས་པ་ལྟར༔ སྤྱན་དྲངས་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ལ་བསྟིམ༔ དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་བཞུགས༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩིས་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ལྷ་དང་གཉིས་ མེད་ཡེ་ཕྱག་འཚལ༔ ཀུན་སྣང་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱིས་མཆོད༔ ཁྱབ་བརྡལ་ཆོས་དབྱིངས་ངང་དུ་བསྟོད༔ ལྗགས་དཀྱིལ་དབུས་སུ་རཾ་ཡིག་ལས༔ འོད་ཟེར་བྱུང་བའི་ཁོང་སེང་ནས༔ བསྲེག་རྫས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་འབུལ༔ དགྱེས་བཞེས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཛཿཧཱུྃ་ཨཱ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ འདི་ལྟར་གྲངས་ལྡན་ཕུལ་མཐར་འདོད་གསོལ་ནི༔ ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་
Chinese
༔ 吽༔ 至尊三宝三根本的谛实力，愿三界充满吉祥！此外，以祈愿的吉祥力，圆满一切事业的边饰、事业、秘密要点，舍弃所有衰损和混合，恒常修持四种方式，便能弥补衰损，增长福德，此生消除灾难和障碍，最终定能圆满二资粮，成就究竟果位。萨玛雅！深奥印！秘密印！ 交付印！融入印！此乃长久以来，由自己的具誓弟子扎西次仁等恳切劝请，无有佛法的乞丐苏卡巴扎从虚空明相空行母的幻化文字中抄录并清净书写而成。 TI1396-066 嗡 ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思)：嗡啊吽，法性空行母之心滴中，生起火供，成就之铁钩。那摩 贝玛 嘎拉耶，敬礼莲花颅鬘者！具足密咒法器之，未来具缘之士夫， 依于金刚童子之坛城，而行火供之方法，无繁琐之常修于此示。萨玛雅！无烟之火中，积聚所有供品焚烧物，先略作自生起，最后，以 स्वाभाव (svabhāva，自性) 净化火炉，以 嗡啊吽 加持供品。啊！火炉观为空性，从空性之中，刹那间，火坛忿怒之宫殿，庄严圆满具足，中央，莲花日月四魔之上，从虚空降下种子字于座上，圆满转变刹那忆念，大吉祥金刚童子，主尊与眷属之形相，无杂圆满大生起。三处金刚心要中，放光迎请安住虚空之诸佛，如雨落入海中般，迎请融入生起之本尊，誓言智慧无二味一体安住，以无漏甘露欢喜供养。萨瓦 班杂 阿弥达 卡卡嘿！与本尊二 无别顶礼，以普贤智慧庄严供养，于周遍法界之中赞颂。舌中央莲花中，从 རཾ་ (ram，让) 字放出光芒，于空隙中， 焚烧物供养智慧甘露，欢喜纳受赐予殊胜成就。嗡 班杂 叽利 叽拉亚 吽 啪！ 扎 吽 啊！ 玛哈 萨瓦 班杂 布扎 拉 卡卡嘿！如此圆满数量供养后，祈愿：依怙主金刚童子坛城之本尊众
English
༔ Hūṃ! By the power of truth of the supreme Three Jewels and Three Roots, may auspiciousness and virtue prevail in the three realms! Furthermore, through the auspiciousness of aspirations, may the embellishments, activities, and secret essence of all endeavors be perfected. Abandon all impairments and mixtures, and by continuously practicing the four methods, impairments will be restored, merit will increase, obstacles and hindrances in this life will be pacified, and ultimately, the two accumulations will be perfected, and ultimate realization will be attained. Samaya! Profound Seal! Secret Seal! Entrusted Seal! Dissolution of Symbols! This was copied and purified from the illusory symbols of the Dakini of Space Appearance by the Dharma-less beggar Sukha Vajra, at the earnest request of her own devoted disciple Tashi Tsering and others from a long time ago. TI1396-066 Oṃ! From the heart-essence of the Dharmata Dakini, arises the fire offering, the hook of accomplishment. Namo Padmakaraya! To the future fortunate individuals who possess the vessel of secret mantra, This shows the method of offering fire puja based on the mandala of Vajrakumara, the continuous practice without elaboration. Samaya! Inside the smokeless fire, gather all the wealth and burnt offerings, after the brief self-generation, finally, purify the fire pit with स्वाभाव (svabhāva, self-nature), bless the substances with Oṃ Āḥ Hūṃ. Ah! The fire pit becomes emptiness, from the state of emptiness, in an instant, the fierce palace of the fire mandala, fully adorned and spontaneously perfect, in the center, on the lotus, sun, and four maras, from space descends the seed syllable onto the seat, completely transformed in an instant of perfect recollection, the great glorious Vajrakumara, as the main deity and retinue, create the undifferentiated, complete, and great generation. From the vajra essence of the three places, light radiates, inviting the Buddhas who reside in space, like rain falling into the ocean, invite and dissolve them into the generated deity, the samaya and wisdom beings abide as one indivisible taste, offer pleasing offerings with uncontaminated nectar. Sarva Pañca Amrita Kha Kahi! To the deity, without separation, I prostrate, with the ornaments of all-pervading wisdom, I make offerings, and praise within the all-encompassing Dharmadhatu. In the center of the tongue lotus, from the syllable རཾ་ (ram), light radiates, from the emptiness, Offer the burnt offerings as wisdom nectar, joyfully accept and grant supreme accomplishments. Oṃ Vajra Kīlī Kīlaya Hūṃ Phaṭ! Jaḥ Hūṃ Āḥ! Mahā Sarva Pañca Pūja La Khā Kahi! After offering in this way with complete numbers, make the supplication: The deity assembly of the mandala of the Yidam Vajrakumara
Tibetan
རྣམས་ལ་བདུད་རྩི་སྲེག་བླུག་གི་མཆོད་པ་ཕུལ་བས་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོའི་རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་ངན་པ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་ཞིང་ཚེ་འདིར་འཕོ་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་པར་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་སྐབས་སུ་སྦྱར་མཐར༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧིཿ ལན་ཉེར་གཅིག་གིས་བདུད་རྩི་ཕུལ་ནས༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྔགས་ཀྱིས་འབུལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་འཁོར་བཀའ་སྡོད་བཅས་ལ་བསྟོད༔ མི་གནས་གསང་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ནི་མ་རིག་འཁྲུལ་དབང་གིས༔ འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་ཅི་མཆིས་བཤགས༔ བསོད་ 21ཨོཾ ནམས་ཚོགས་གཉིས་འགྲོ་ལ་བསྔོ༔ ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་སུ་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་པ་ཉིད་རང་ལ་བསྡུ༔ འབར་བ་མེ་ཡིས་བགེགས་རྣམས་འཇོམས༔ བཛྲ་མུཾ༔ ཧྲཱིཿ མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ བདེ་ལེགས་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེ་ལྟར་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་བླང་ནས༔ དམིགས་པའི་ལྡེ་ཁ་བསྒྱུར་མཁས་ན༔ གང་འདོད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ༔ ཁྱད་པར་དབང་དྲག་ལས་འགྲུབ་ནས༔ མཆོག་གི་རིག་འཛིན་ངེས་པར་ཐོབ༔ ཕུར་སྲུང་དམ་ཅན་གཏེར་བདག་དང་༔ གནོད་སྦྱིན་གཟའ་དང་མ་མོར་གཏད༔ སྐལ་ལྡན་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྐལ་མེད་རྣམས་ལ་འདི་མ་འཕྲད༔ ལང་གྲོ་ཨ་ཙཱར་སྤྲུལ་པ་མཆོག༔ པྲ་བྷ་དྷྭ་ཛའི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ ཟབ་རྒྱ༔ སངས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ༔ ཅེས་པ་འདིའང་རང་སློབ་དམ་པ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་སོགས་སློབ་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ནན་ཆེར་བསྐུལ་ངོར། དབྱིང་སྣང་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་རིས་ལས་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་དག་པར་ཕབབ་པའོ།། །། TI1396-070 #་#་% སུ་ཁ་བཛྲ་ཕུར་སྒྲུབ་སྐོར་ཨོཾ་ཿ ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ ཨོ་རྒྱན་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་འདུད༔ ཕྱི་རབས་རྗེས་འཇུག་ཆོས་མཛད་རྣམས༔ ཡང་གསང་སྙིང་པོའི་དོན་རྟོགས་ཕྱིར༔ རིམ་གཉིས་ལམ་མཆོག་ཉམས་བླང་ནས༔ འགྲུབ་རྟགས་མངོན་དུ་བརྙེས་པའི་ཚེ༔ ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་འདུལ་བའི་ཐབས༔ དབྱིངས་ནས་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཡི༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐུལ་བྱེད་ནི༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕྲེང་འདི་རུ་བསྟན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡ༔ གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་རྒྱ་མཚོར་བསྒྱུར༔ དེ་ཉིད་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཀྱི༔ བླ་ཚེ་སྲོག་དང་དབྱེར་མེད་དུ༔ འགུགས་གཞུ
Chinese
向所有这些供奉焚烧倾注甘露的供养，愿瑜伽修行者的所有内外障碍和违缘都不会产生，并且在此生获得无迁变的大手印殊胜成就。如此在适当的时候加上：班杂 阿弥利达 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵二十一遍后供奉甘露，以外内密供咒供养。吽 舍：显空不二金刚橛之神，赞叹父母化身眷属及所有听命者。从不住之大秘密坛城中，请赐予身语意之灌顶加持和成就。班杂 嘎雅 瓦嘎 चित्त 萨瓦 悉地 帕拉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚身语意一切成就赐予 吽）。吽，我因无明迷惑之故，所有违背错乱和衰损皆忏悔，福
English
By offering the burnt offering of nectar to all of these, may all the external and internal obstacles and adverse conditions of the yoga practitioner not arise, and may they attain the supreme and sacred accomplishment of the unmoving Mahamudra in this life. Thus, at the appropriate time, add: Pañca amrita kha hi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Eat all five nectars!). After offering the nectar twenty-one times, offer the external, internal, and secret offerings with mantras. Hūṃ hrīḥ, praise to the deity of the indivisible emptiness-appearance Vajrakīla, together with the father, mother, emanated retinue, and all who obey the command. From the mandala of the great secret that does not abide, bestow the empowerment, blessings, and accomplishments of body, speech, and mind. Vajra kāya vākka citta sarva siddhi phala hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Vajra body speech mind, grant all accomplishments, Hūṃ!). Hūṃ, due to the power of ignorance and delusion, I confess all transgressions, errors, and impairments. Merit