Tibetan
ལ་བར་སྨེ་བ་ནོར་བུའི་རིས༔ མི་རིང་ཉེ་བའི་གནས་ནས་འོང་༔ སྣ་ནམ་ཁྱེའུ་ཆུང་ཟུང་སྤྲུལ་པ༔ མཆེ་ལྡན་སྔོན་མོའི་ལྟོ་བར་ལྡན༔ བཛྲ་མིང་ཅན་ལས་འཕྲོ་ལྡན༔ གཞན་སྐྱོན་སཔྟས་མ་སྒྲིབ་ན༔ གཏེར་གཉིས་བསྟན་པ་དེ་ལ་དབང་༔ ལང་གྲོའི་སྤྲུལ་པ་ཤར་ནས་འབྱུང་༔ གྲོལ་མིང་འཛིན་པ་མ་ངེས་སྤྱོད༔ དགོངས་གཏེར་སྙན་བརྒྱུད་ཆོས་ལ་དབང་༔ ཆོས་འདིའི་བསྟན་པ་དེ་ཡིས་འཛིན༔ ནམ་སྙིང་བེེ་རོའི་སྤྲུལ་པ་ནི༔ ངུར་མོའི་ལམ་འཛིན་ཤེས་རབ་ལྡན༔ ལས་ཀྱི་མིང་འཛིན་དུས་སུ་འཕྲད༔ གཡུ་སྒྲ་སྙིང་དང་དཔལ་ཡེ་ཤེས༔ འོ་བྲན་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པའི༔ སྤྲུལ་པ་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་ནི༔ ཀརྨའི་མིང་དང་རྒྱལ་བའི་མིང་༔ གྲོལ་དང་དོན་གྱི་མིང་འཛིན་དང་༔ ཨཀྵ་ར་ཡི་མིང་འཛིན་གསུམ༔ བློ་ལྡན་ཌཱ་ཀིའི་རིགས་ཅན་རྣམས༔ ལས་དང་སྨོན་ལམ་དབང་གིས་ནི༔ ལྷོ་དང་ལྷོ་རུ་བརྒྱུད་ནས་འཕྲད༔ སྨོན་ལོག་དམ་སྲིའི་རྐྱེན་བསྐུལ་ནས༔ གསེར་ཐག་གཡའ་ཡིས་མ་གོས་ན༔ གཏེར་གཉིས་བསྟན་པ་རིམ་གྱིས་དར༔ ནད་མཚོན་མུ་གེ་འཁྲུག་རྩོད་ཞི༔ འགྲོ་ཁམས་བདེ་ཞིང་བསྟན་པ་འཕེལ༔ འདི་དོན་སྟབས་ཀ་གཟབ་གལ་ཆེ༔ པྲ་ཛྙཱ་དྷརྨ་རཏྣ་དང་༔ བདེ་དང་རྒྱལ་བའི་མིང་འཛིན་གསུམ༔ རྟེན་འབྲེལ་དུས་སུ་འཛོམ་གྱུར་ན༔ ཆོས་བརྒྱུད་དེ་ཡིས་འཛིན་པར་ངེས༔ དུས་ལ་བབས་ཚེ་གཏད་རྒྱ་ཁྲོལ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྐལ་མེད་རྣམས་ལ་འདི་མ་འཕྲད༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་རྣམ་གསུམ་དང་༔ བྱུང. ཨོཾ་སྲོག་གི་སྤུ་གྲིས་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་སྐྱེ་མཆོག་དམ་པ་ཨཀྵ་ར་བཛྲ་གྱིས་བཀའ་བསྐུལ་སྤྱི བོར་སོན་ཚེ་གཏད་རྒྱ་བཙན་ཐབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སད་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཀུན་བཟང་ཆོས་ཉིད་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོས་ཉམས་ཆོས་ཡིག་རིས་སུ་བྲིས་པའོ།། །། བ མ TI1396-057 TI1396-058 ཨོཾ་ཿ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ ཕུར་སྒྲུབ་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཆ་ལག་བསྐང་བ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་བཞུགས༔ ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ རང་རིག་རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་འདུད༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་བསགས་པའིཐབས༔ བསྐང་བ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་བསྟན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡ༔ སྙན་པའི་དབྱངས་དང་ཐོད་རྔའི་སྒྲས༔ དང་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི༔ ཨོཾ༔ སྣང་བའི་དངོས་པོ་མ་ལུས་ཀུན༔ ཨཱཿ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བླ་ན་མེད༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ༔ རབ་འབྱམས་ཞིང་ཀུན་ཡོངས་ཁྱབ་གྱུར༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་ལན་གསུམ་དང་༔ མཆོད་པའི་སྤྲིན་གཟུང་བརྗོད་ལ༔ བསྐང་བ་དངོས་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ལྷུན་གྲུབ་རང་གདངས་སྐུ་གསུམ་ཞི་དང་ཁྲོ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དཀྱིལ འཁོར་ལྷ་ཚོགས་བཅས༔ བསྐང་བའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བམ་གྱི་གདན་ལ་བཞུགས༔ དངོས་སྦྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ ཕྱི་ནངགསང་མཆོད བསམ་མི་ཁྱབ༔ སྐུ་གསུམ་ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཕྱག་རྒྱ་ ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་གྱིཿ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་དངོསཿ ཀཱི་ལ་རིགས་བཞིའི་ཐུགས༴ ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ༴ ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་དྲག་པོ་མཐུ་ཡི༴ སྒོ་མ་བཞི་ཡི༴ ཚད་མེད་རྣམ་བཞིའི༴ དམ་ཅན་མ་མོའི ལས་རྣམས་ཐོགས་མེད༴ གླིང་དང་ཕོ་ཉའི་ཐུགས དགྲ་བགེགས་འགུགས་བསྒྲལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན་ཟབ་གཏེར་བསྟན་པ་རྒྱས་པ་དང་༔ བསྟན་འཛིན་ཚེ་སྲིང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཁྱད་པར་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་རྫས༔ དྲག་པོའི་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་དང་༔ ཛ་གད་བདུད་རྩི་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ༔ མཱཾ་སའི་ལྷུན་པོ་དཔང་རེ་མཐོ༔ བཟའ་དང་བཅའ་དང་བཏུང་བ་སོགས༔ འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་རི་ལྟར་སྤུངས༔ རྒྱ་ཆེན་གྲངས་མང་བཀོད་ལེགས་པ༔ སྐུ་གསུམ་ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི: སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་ཆེན བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཀཱི་ལ་རིགས་བཞིའི: ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ༴ ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ༴ དྲགཔོ་མཐུ་ཡི༴ སྒོ་མ་བཞི་ཡི༴ ཚད་མེད་རྣམ་བཞིའི: དམ་ཅན་མ་མོའི་ལས་རྣམས་ཐོགས་མེད༴ གིང་དང་ཕོ་ཉའི་ ཨོཾ་ཿ དགྲ་བགེགས་འགུགས་བསྒྲལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན༴ ཟབ་གཏེར་བསྟན་པ་རྒྱས་པ་དང་༔ བསྐང་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལྟ་བ་མཐའ་བྲལ་ཀློང་དུ་བསྐང་༔ སྒོམ་པ་ཟངས་ཐལ་ཆེན་པོར་བསྐང་༔ སྤྱོད་པ་སྤང་བླང་མེད་པར་བསྐངས༔ འབྲས་བུ་ཡེ་རྫོགས་ཆེན་པོར་བསྐངས༔ བསྐངས་དང་བསྐང་བྱ་ལས་འདས་པ༔ རང་གྲོལ་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་ཨཱཿ ཧོཿ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་གསན་ཅིང་དགོངས༔ བདག་ཅག་མ་རིག་རྐྱེན་དབང་གིས༔ དམ་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ༔ མ་དད་ལོག་པར་ལྟ་བ་བཤགས༔ དམ་ཚིག་གཅིག་པའི་སྤུན་སྲིངསལ༔ ད
Chinese
山腰有痣如宝纹，不久将从附近来，斯那南小童双化身，具有獠牙青色腹，具名金刚有业缘，若不被他过所染污，则掌握二伏藏之教法，郎卓之化身从东方来，持有解脱之名不确定行，掌握意伏藏耳传之法，此法之教法由彼执持，南宁贝若之化身乃，持有鸟道智慧具足，持有业之名届时相遇，玉扎娘和吉祥智慧，哦扎旺秋等之，化身乃佛法之主，持有业之名和胜者之名，解脱和意义之名执持和，阿字之名执持三者，具慧空行之族类们，以业和愿力之加持，在南方和南方相遇，由恶愿邪魔之缘驱使。 金线若未被铜绿所染，二伏藏教法次第兴盛，息灭疾病刀兵饥荒争斗，众生安乐教法增上，此事关键务必谨慎，般若达摩宝和，安乐和胜者之名执持三者，若缘起之时聚合，则确定由彼执持教法传承，时机成熟之时解开封印，愿与具缘之子相遇，无缘者莫与之相遇，以及护法傲慢三尊。 生。 嗡，以命之剃刀守护令其能胜。 萨玛雅。 深印。 秘密印。 交付印。 隐藏印。 伏藏印。 誓言融入。 此乃殊胜化身阿字金刚以教敕总 体成熟之时，依仗以强制方式苏醒交付印，由普贤法性乐护授权，将修行法以文字形式书写。 བ མ TI1396-057 TI1396-058 嗡 诸法空行心滴中，橛金刚事业降伏魔罗之支分圆满，水晶之明镜。 顶礼莲花生。 自明三根本本尊前顶礼。 于金刚童子坛城中，积聚广大福德资粮之方便，开示圆满水晶之明镜，具缘之子受用之。 萨玛雅。 以悦耳之音和颅鼓之声，最初加持是，嗡。 所显现之事物无余皆，啊。 无上智慧甘露，吽。 内外广大供云，遍布。
English
A mole on the mountainside like a jewel pattern, Will come from a place not far away, An emanation of the two Snanam young boys, Possesses fangs and a bluish belly, Possesses the karma of the name Vajra, If not obscured by others' faults, Then he will have power over the two treasures of the teachings, An emanation of Langdro will come from the east, Holding the name of Liberation, he will act without certainty, He will have power over the Mind Treasure and Oral Transmission teachings, He will uphold the teachings of this Dharma, The emanation of Namnying Vairocana is, Possessing wisdom, holding the path of the vulture, Holding the name of Karma, he will meet at the right time, Yudra Nying and Pal Yeshe, And Obran Wangchuk and others, The emanation who is the lord of the Dharma is, Holding the name of Karma and the name of the Victorious One, Holding the name of Liberation and Meaning, And holding the three names of Akshara, Those of the lineage of wise Dakinis, By the power of karma and aspiration, They will meet in the south and in the south, Driven by the conditions of reversed aspirations and oath-breakers. If the golden thread is not stained by verdigris, The two treasures of the teachings will gradually flourish, Sickness, weapons, famine, strife will be pacified, Sentient beings will be happy and the teachings will increase, It is very important to be careful about this matter, Prajna Dharma Ratna and, The three holders of the names of Bliss and the Victorious One, If the interdependent circumstances come together at the right time, Then it is certain that he will hold the Dharma lineage, When the time comes, release the seal, May he meet with a fortunate son, May the unfortunate not meet with this, And the three classes of oath-bound protectors. Appeared. Om, protect with the razor of life so that it can be overcome. Samaya. Profound Seal. Secret Seal. Entrusted Seal. Hidden Seal. Treasure Seal. The sign merges. This was also the supreme incarnation Akshara Vajra, who, when the general body matured, relied on awakening the entrusted seal in a forceful manner, and Kunzang Chonyi Dekyong Wangmo wrote down the practice Dharma in written form. བ མ TI1396-057 TI1396-058 Om: From the Mind Drop of Dharmata Dakini, The completion of the branch of the Wrathful Accomplishment Overcoming Maras, The Mirror of Crystal is present. Namo Padmakaraye. I prostrate to the self-aware Three Roots deities. In the mandala of Vajrakumara, The means of accumulating a great collection of merit, The Mirror of Crystal of Completion is shown. May the fortunate son enjoy it. Samaya. With the sound of melodious music and the sound of the skull drum, The first blessing is: Om. All phenomena that appear, Ah. Supreme wisdom nectar, Hum. Vast clouds of outer and inner offerings, Abundantly.
Chinese
供养田地全部普及，念诵三遍虚空藏咒，以及供云陀罗尼，实际供养是： 吽 舍，从法界虚空般遍布的刹土中，自然成就的三身寂静与忿怒，金刚橛坛城诸尊，祈请降临于此供养处。安住于莲花日月梵的天座上，以真实供品和意幻变现的内外密供，不可思议。三身寂静与忿怒之众，坛城诸尊请满足誓言，赐予三身智慧成就。金刚童子的誓言请满足，赐予大手印成就。与明妃结合的乐空智慧，祈请满足橛四部的誓言，四种事业自然成就。十忿怒尊父母，以猛烈的威力，四门母，四无量，请满足持誓护法的誓言，事业无碍。祈请满足使者和仆从的誓言，请作勾召诛杀怨敌的利生事业。请赐予护法神守护甚深伏藏，弘扬佛法，以及护持者长寿的成就。特别是供养誓言物的，五种猛烈的欲妙，以及颅器甘露如海般充满。血肉之山高耸入云，饮食等各种欲妙堆积如山，广大众多陈设精美，三身寂静与忿怒之众，坛城诸尊请满足誓言，赐予三身智慧成就。金刚童子的大手印，与明妃结合的大乐空智慧，祈请满足橛四部的誓言，四种事业自然成就。十忿怒尊父母，以猛烈的威力，四门母，四无量，请满足持誓护法的誓言，事业无碍。祈请满足使者和仆从的 嗡，请作勾召诛杀怨敌的利生事业。请赐予护法神守护甚深伏藏，弘扬佛法，以及圆满供养的灌顶和成就。在离边的见解中供养，在赤裸觉性中供养，在无取舍的行为中供养，在原始圆满中供养，供养者和所供养超越，自解脱于法界虚空中。阿 呵，坛城诸尊请谛听垂念，我等因无明所使，对神圣金刚上师，产生不信邪见而忏悔。对持同一誓言的金刚兄弟姐妹，
English
May the offering field be completely pervasive. Recite the Namkhai Dzö mantra three times, and the offering cloud dharani. The actual fulfillment is: Hūṃ hrīḥ, From the realm of Dharma-dhatu, as vast as the sky, The spontaneously accomplished three bodies, peaceful and wrathful, Together with the deities of the Vajrakīla mandala, I invite you to come to this place of fulfillment. Reside on the seat of the lotus, sun, moon, and Brahma. With actual offerings and mind-emanated outer, inner, and secret offerings, Inconceivable. Assembly of the three bodies, peaceful and wrathful, Mandala deities, fulfill your vows, Grant the accomplishments of the three bodies' wisdom. Fulfill the vows of Vajrakumāra, Grant the accomplishment of the great mudra. The bliss-emptiness wisdom of the consort, Please fulfill the vows of the four Kīla families, May the four activities be spontaneously accomplished. Ten wrathful deities, father and mother, with fierce power, Four gatekeepers, Four immeasurables, Please fulfill the vows of the oath-bound mothers, May the activities be unimpeded. Please fulfill the vows of the messengers and servants, Perform the activities of summoning and subduing enemies and obstructors. Grant the Dharma protectors who guard the profound treasures, the flourishing of the teachings, And the accomplishments of longevity for the holders of the teachings. Especially the substances for fulfilling the vows, The five fierce objects of desire, And the skull cup filled with nectar like an ocean. The mountain of flesh rises high, Various objects of desire such as food, clothing, and drink, are piled up like mountains, Vast, numerous, and well-arranged. Assembly of the three bodies, peaceful and wrathful, Mandala deities, fulfill your vows, Grant the accomplishments of the three bodies' wisdom. The great mudra of Vajrakumāra, The great consort of union and liberation, The bliss-emptiness wisdom, the four Kīla families, May the four activities be spontaneously accomplished. Ten wrathful deities, father and mother, with fierce power, Four gatekeepers, Four immeasurables, Please fulfill the vows of the oath-bound mothers, May the activities be unimpeded. Messengers and servants, Oṃ, Perform the activities of summoning and subduing enemies and obstructors. Grant the Dharma protectors who guard the profound treasures, the flourishing of the teachings, And the empowerment and accomplishments of complete fulfillment. Fulfill in the space of view beyond extremes, Fulfill in the great breakthrough of meditation, Fulfill in the action without acceptance or rejection, Fulfill in the great primordial completion, The fulfiller and the fulfilled are transcended, Self-liberated in the space of Dharma-dhatu. Āḥ Hoḥ, Mandala deities, listen and consider, Due to the power of our ignorance, Towards the holy Vajra master, We confess our disbelief and wrong views. Towards the Vajra brothers and sisters who hold the same vows,