Tibetan
མཁའ་རུ༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་མགོན་པོ་ནི༔ ཚེ་སྒྲུབ་ཡང་བཅུད་སྙིང་པོ་ལས༔ དམར་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་སོགས གང་བར་བསམ༔ རྩ་སྔགས་མཐར་ཨོཾ་གུ་རུཿ སོགས། སྭཱ་ཧཱ༔ ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར་ཕུར་པའི་སྒྲུབ་པ་དང་ལས་སྦྱོར་ལ་འཇུག ཐུན་གྲོལ་ཁར། ཚེ་སྒྲུབ་ལས། རིགས་བདག་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱིཿ སོགས། རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ བརྗོད་མཐར་མཆོད་བསྟོད་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྱའོ། །ཉེར་མཁོའི་ཆེད་དུ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་སོ། །། གསོན་དང་བུ་མཆོག་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ་ལགས། །དེ་ལྟར་གཏེར་མིན་བརྫུན་གྱི་རིས་མོ་འདི། །བྲི་འདུན་མོས་པ་གཏན་ནས་མེད་ན་ཡང་། །གྲོགས་མཆེད་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་མོས་འདུན་དང་། །དམ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་དཀར་དོན་ཚེ་འཕྲང་ལས། །ཐར་ཕྱིར་སྨོན་འདུན་བཟང་པོའི་མཐུས་བསྐུལ་ནས །ཡིད་ཀྱི་མཚོ་ལས་འཁྲུལ་སྣང་གཟུགས་ཤར་བ། །བདེན་མེད་ཉམས་ཀྱི་རི་མོའི་བརྫུན་ཚིག་འདིས །ཆོས་བདག་བུ་སློབ་ཚེ་ཆོས་བརྟན་ཕྱིར་བྲིས། །འོན་ཀྱང་རང་གཞན་ངལ་བ་དོན་མེད་དང་། །གཏེར་གཉིས་བསྟན་པའི་ཆོམ་རྐུན་འགྲོར་དགོས་ན། །སེམས་ལ་དམ་བཅའ་བྱས་ཀྱང་བྱ་ཐབས་བྲལ། །དེ་བས་གོས་དཀར་མཁའ་འགྲོའི་ཀློང་ཉིད་དུ། །ཐུགས་བབས་ཡོད་ཚེ་རེ་ཞིག་གསང་རྒྱ་མཛོད། །བདེ་ཆེན་བདེ YW\ བའི་རྡོ་རྗེའི་ངེས་ཚིག་ཡིན།། ཧ་ཧ། སུ་ཁ་བཛྲ་ཕུར་སྒྲུབ་སྐོར་TI1396-044 TI1396-044 ༢༨ དཿ ཚོགས་མཆོད་རྒྱུན་ཁྱེར་ཚོགས་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་བཞུགས༔ རྒྱུན་ཁྱེར་ཚོགས་མཆོད་ཟབ་མོ་ནི༔ བཟའ་བཅའ་ལ་སོགས་ཅི་འབྱོར་བཤམས༔ སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀློང་༔ ཤེས་ཤིང་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ གཞན་འཛིན་བྲལ་བའི་མཆོད་པ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པ་བསྐང་༔ ཐབས་མཆོག་འདི་ལ་བརྩོན་པར་བྱ༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་དག་པ་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གནས༔ གཟུགས་སྣང་དག་པ་དཔལ་ཆེན་ཀུ་མཱ་ར༔ འདོད་ཡོན་དག་པ་རབ་འབྱམས་མཆོད་པ་འབུལ༔ འཛིན་ཞེན་བྲལ་བའི་ངང་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མྱོང་གྲོལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་བསྐང་༔ གཉིས་སྣང་འཛིན་པ་འདོད་ཡོན་མཆོད་པས་བཤགས༔ མ་རིག་ལམ་གོལ་རུ་ཏྲ་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ དོན་དམ་སྐྱེ་མེད་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབས༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་རོལ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ རིག་རྩལ་མ་འགགས་མགྲོན་རྣམས་ལྷག་མས་ཚིམས༔ རང་གཞན་དོན་གཉིས་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ནས༔ སྐུ་གསུམ་དག་པའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ཅེས་ཚོགས་མཆོད་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པ་འདི་ཡང་དམ་པ་གང
Chinese
于虚空中，莲花日月之座上，无死长寿之怙主乃，从长寿修法精华中，观想红色明亮圆满等。根本咒语末尾加 嗡 咕噜等。 梭哈。 尽力念诵后，进入金刚橛的修法和事业。 在法会结束时，从长寿修法中，种姓之主无量寿佛等。 惹叉 惹叉 吽。 念诵完毕后，按照仪轨进行供养赞颂等。 为了需要，是德威多杰所作。 存活和殊胜之子持戒金刚尊者。 如此这般并非伏藏的虚假图画，即使完全没有书写的意愿和兴趣，但由于道友兄弟弟子们的兴趣和，具誓约的士夫为了从白法的长寿险境中，解脱出来，以良好愿望的力量所催促，从意之海中显现幻觉之形象。 以这无实的体验图画的虚假之语，为了法主弟子们的寿命和佛法稳固而书写。 然而，如果需要自己和他人无意义的劳累，以及成为盗取伏藏二者教法的盗贼，即使心中发誓也无能为力。 因此，在白衣空行之界中，如果心意相合，暂时保密。 大乐德 YW 乐金刚的决定之词。 哈哈。 苏卡巴扎金刚橛修法系列TI1396-044 TI1396-044 28 དཿ 会供日常仪轨 二资粮圆满安住。 日常会供深奥仪轨乃，陈设食物等所有供品。 显现存在清净广大之界，以了知觉悟的瑜伽士，无有他执的供养乃，圆满坛城本尊众之欢喜，精勤于此殊胜方便。 རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ （藏文，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：ram yam kham，汉语字面意思：让 扬 康） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡 阿 吽） 显现存在清净尸陀林嬉戏之处， 色相显现清净大吉祥童子，欲望功德清净广大供养奉献，于无有执着的境界中请享用，于体验解脱大乐之界中圆满。 二取执着以欲望供养忏悔，无明歧途鲁扎于法界中诛杀，真实义无生本尊众显现面容，乐空大智慧之成就受用。 阿啦啦 霍。 觉性力量不竭来宾以残食满足，自他二利无勤任运成就后，愿于三身清净之刹土中享用。 如是会供日常简略仪轨也是圣者某
English
In the sky, on the seat of lotus sun and moon, the immortal protector of life is, from the essence of the life-accomplishment, visualize red, clear, perfect, etc. At the end of the root mantra, add Om Guru, etc. Svaha. Recite as much as possible, then engage in the accomplishment and activities of Vajrakila. At the end of the session, from the life-accomplishment, the lord of the family, Amitayus, etc. Raksha Raksha Hum. After reciting, perform offerings, praises, etc., according to the text. For the sake of necessity, it is by Dewa Dorje. Living and supreme son, Tsultrim Dorje. Thus, this non-treasure, false drawing, even if there is absolutely no desire or interest in writing, but due to the interest of Dharma friends, brothers, and disciples, and the encouragement of the power of good wishes for the liberation of vow-holders from the perilous path of white Dharma, the image of illusion arises from the ocean of mind. With this false word of the unreal experience drawing, it is written for the sake of the life and Dharma stability of the Dharma lord disciples. However, if it is necessary for the meaningless labor of oneself and others, and to become a thief who steals the teachings of both treasures, even if one makes a vow in one's heart, there is no way to do it. Therefore, in the realm of the white-clad dakinis, if your mind is in harmony, keep it secret for a while. Great bliss, the definitive word of Blissful YW Vajra. Haha. Sukha Vajra Kila Accomplishment Series TI1396-044 TI1396-044 28 དཿ The daily Ganachakra ritual, the two accumulations are perfectly established. The profound daily Ganachakra ritual is, arrange whatever food and other offerings are available. The pure and vast realm of appearance and existence, with the knowledge and realization of the yogi, the offering free from other attachments is, fulfilling the joy of the mandala deity assembly, strive in this supreme method. རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ (Tibetan, Devanagari: रं यं खं, Romanized Sanskrit: ram yam kham, Literal Chinese meaning: Rang Yang Kang) ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: om ah hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) The pure place of play in the charnel ground of appearance and existence, The pure form appearance, the great glorious Kumaraja, the pure desirable qualities, offer vast offerings, please accept in the state of non-attachment, fulfill in the realm of great bliss of experience and liberation. Confess the attachment to duality with desirable offerings, liberate the ignorant stray Rudra into the Dharmadhatu, reveal the faces of the unborn deity assembly of ultimate meaning, enjoy the accomplishment of great bliss-emptiness wisdom. Alala Ho. The unceasing power of awareness satisfies the guests with leftovers, after the effortless and spontaneous accomplishment of the two benefits of self and others, may we enjoy in the pure realm of the three bodies. This concise daily Ganachakra ritual is also by the holy one
Tibetan
་གི་ངོར་སུ་ཁའི་མིང་གིས་བྲིས་པའོ༔ བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཕྲིན་ལས་མངའ་བདག་ཧེ་རུ་ཀ༔ ལོག་འདྲེན་བགེགས་ རྣམས་འདུལ་མཛད་པ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་དང་གཞན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་བརྗོད༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རྗེས་རིམ་གྱི༔ བསྡུ་ལྡང་བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་ནི༔ བསྐྱེད་པའི་ལྷ་རྣམས་དམིགས་མེད་དབྱིངས་སུ་བསྡུ༔ རྗེས་སྣང་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་རུ་ལྡང་༔ རྩ་སྔགས་བརྗོད༔ བསྐྱེད་རྫོགས་རིམ་གཉིས་དགེ་ཚོགས་རྒྱུན༔ འགྲོ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ༔ ས་གསུམ་དགེ་བའི བཀྲ་ཤིས་གང་༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་དིང་འདིར་སྩོལ༔ ཕན་བདེ་དང་ནི་ཚུལ་རྡོར་ངོར༔ བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་ཨ་མཚར་བྲིས༔ དགེའོ།། །། TI1396-046 eereebg % ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ ཕུར་སྒྲུབ་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཚོགས་མཆོད་ཡེ་ཤེས་སྤྲིན་ཕུང་བཞུགས༔ ལམ་ཚས་ཚེ་པོས་ཐོམས་ཀྱིང་ཨོཾ་ཿ ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་འདུད༔ རིམ་གཉིས་ལམ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ ལྷག་པའི་ལྷཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་བསགས་པའི་ཐབས༔ ཚོགས་མཆོད་ཡེ་ཤེས་སྤྲིན་ཕུང་བསྟན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡ༔ མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བཀོད་ལེགས་དང་ཿ བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་རིགས གང་འོས༔ མཱཾ་ས་ཛ་གདལ་སོགས་པ༔ བཟའ་བ་གཡས་དང་བདུད་རྩི་གཡོན༔ གང་འོས་རི་རབ་རོལ་མཚོའི་ཚུལ༔ ལེགས་བཤམས་སྤོས་མེ་རོལ་མོ་དང་༔ ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པའི་ངང་༔ སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་བརྗོད༔ དང་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཧྲཱིཿ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཚོགས་ཀྱི་དྲི་མ་ཉེས་སྐྱོན་མ་ལུས་སྦྱངས༔ 登ཨོཾ་ཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བྱིན་རླབས་པས༔ ངོ་བོ་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ལ༔ རྣམ་པ་ཤ་ལྔའི་བདུད་རྩི་ལྔ་རུ་ཞུ༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་མཉེས་པའི་རྫས་སུ་གྱུར༔ རཾ་ཡཾ་ཁ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་དང་། ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་ལན་བདུན་གྱིས་བརླབས༔ གཉིས་པ་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་གསང་ཆེན་རོལ་པ་ནས༔ ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་ཁྲོ་བཅུ་ཟ་གསོད་དང་༔ ཁྲ་ཐབས་སྒོ་སྐྱོང་དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད་སོགས༔ མ་ལུས་གནས་འདིར་ཚོགསལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ སྒྲུབ་མཆོག་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེར་སྨིན་པ་དང་༔ མཆོག་ཐུན་དྲག་པོ་མཐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་ཀུ་
Chinese
以苏卡之名书写。吉祥！ 吽 舍！ 三世诸佛之，事业自在黑汝嘎，调伏邪引魔众者，愿金刚童子降吉祥！ 如是及其他各种吉祥语。 金刚童子之后次第，收摄升起回向祈愿吉祥为： 生起之诸神收摄入无缘法界，后显现升起为智慧幻化身，诵根本咒。 生圆次第二者之善聚流，为使众生获得成佛而回向。 三界善妙之吉祥，祈愿于此赐予我等。 利益安乐及仪轨于，安乐金刚处阿妙书。 善哉！ TI1396-046 eereebg % 从法性空行母心髓中，橛修降伏魔业之会供智慧云聚。 道路以财物充满，嗡 拿摩 贝玛 嘎ra 亚耶！ 顶礼三身智慧本尊，以二次第道用瑜伽，于殊胜本尊之坛城中，积聚广大福德资粮之方便，示现会供智慧云聚。 具缘之子受用之。 萨玛雅！ 供品陈设精美，食物饮料之种类，何者适宜，肉、血、杂物等，食物于右，甘露于左，何者适宜如须弥山嬉戏海之状，善妙陈设香、灯、乐器等，于具足本尊三摩地之状态中， 以悦耳之音声如是说： 首先加持为，舍！ 自己本尊心间之光芒，清净会供之垢染罪过无余。 登 嗡！ 以身语意之甘露加持之，本体乐空智慧甘露中，显现五肉之甘露融入五种， 成为令无量诸佛欢喜之物。 然 扬 康！ 嗡 阿 吽！ 三遍及，虚空藏咒七遍加持。 第二迎请为，吽 舍！ 从密严法界大乐中，事业任运成就金刚橛之本尊，父母眷属忿怒十尊食肉者与， 诛法门守护及自在母二十八等，无余聚集于此，祈请降临。 成就殊胜三门成熟为金刚， 赐予胜共猛厉威力之成就。 班杂 咕
English
Written in the name of Sukha. Auspicious! Hūṃ hrīḥ! Of all Buddhas of the three times, Heruka, the lord of activity, who subdues misleading demons, may the Vajrakumara bring auspiciousness! Thus and other various auspicious words. The sequence of Vajrakumara, the gathering, rising, dedication, and aspiration of auspiciousness is: The deities of generation are gathered into the aimless space, then the subsequent appearance rises as a wisdom illusory body, recite the root mantra. The stream of merit of the two stages of generation and completion, dedicated for the sake of beings attaining Buddhahood. Whatever auspiciousness of the three realms, may it be granted to us here and now. Benefit, happiness, and ritual at, Delightful Vajra wrote amazingly. Good! TI1396-046 eereebg % From the Heart Drop of Dharmata Dakini, the Tsok offering of Phurba Sadhana, Victorious over Demons, Wisdom Cloud Mass resides. The path is filled with wealth, Oṃ namo padma kāraya! Homage to the three-body wisdom deities, with the yoga of the two-stage path practice, in the mandala of the supreme deity, the means of accumulating great merit, showing the Tsok offering wisdom cloud mass. The fortunate son enjoys it. Samaya! The offerings are well arranged, and the types of food and drink, whatever is appropriate, meat, blood, miscellaneous, etc., food on the right and nectar on the left, whatever is appropriate, like Mount Meru playing in the ocean, well arranged incense, lamps, music, etc., in a state of possessing the deity's samadhi, say these words in a pleasant voice: First, the blessing is, Hrīḥ! With the rays of light from the heart of one's own deity, purify all the stains and faults of the Tsok. 登 Oṃ! By blessing with the nectar of body, speech, and mind, in the essence of bliss-emptiness wisdom nectar, the appearances of the five meats dissolve into the five nectars, becoming an object of delight for countless Buddhas. Raṃ yaṃ khaḥ! Oṃ āḥ hūṃ! Three times and, the Namaka Dzö mantra is blessed seven times. Second, the invocation is, Hūṃ Hrīḥ! From the great bliss of the Dharmadhatu of Akanishta, the deity of Vajrakila, whose activity is spontaneous, the parents, retinue, the ten wrathful ones, the flesh-eaters, and, the executioners, door guardians, the twenty-eight power goddesses, etc., without exception, gather here, please come. Accomplishing the supreme three doors maturing into Vajra, grant the supreme and common powerful attainments. Vajra Ku