Tibetan
འགྲོ་བ་ཀུན༔ གཉིས་མེད་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་གཞི་དབྱིངས སུ༔ འཁྲུལ་བྲལ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་དོན་རྟོགས་ཕྱིར༔ བློ་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་དམ་པ་བསྐྱེད༔ ཕཊ་ཕཊ༔ སྒྱུ་མའི་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་སོགས༔ ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་བཀོད་པ་རབ་ཏུ་མཛེས༔ གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་འཁོར་ཡུག་བཅས་པ་གསལ༔ རིག་རྩལ་འགགས་མེད་མཎྜལ་ཡིད་འོང་ལྡན༔ སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་གུས་པས་འབུལ༔ བཞེས་ནས་བདག་གཞན་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས་ནས༔ བདག་འཛིན་རྩ་བ་ཆོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ བརྒྱུད་པ་ཀུན་འདུས་ཨ་མ་ལབ་སྒྲོན་མར༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་སྨིན་གྲོལ་ནས༔ བདག་མེད་ཤེས་རབ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བདག་འཛིན་འཁྲི་བ་ཆོད་པར་བདེ་སྡུག་རོ་སྙོམས་ནུས་པར ལྷ་འདྲེ་གཉིས་མེད་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ༔ འགྲོ་དོན་ཕྱོགས་མེད་འབྱོང་བར་བྱིན༴ སྒྱུ་མའི་ཕུང་པོ་བདག་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་ལུས༔ བདག་མེད་གཟན བསྐྱར་ནུས་པར་བྱིན གློ་བུར་གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་གདོན་བགེགས་ལ༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་རབ་གྲོལ་ཤོག༔ དོན་དམ་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་འོད་གསལ་ཀློང་༔ རང་རིག མ་བཅོས་གཉུག་མའི་རང་གཞལ་མཇལ༔ ཨ་མ་ཡུམ་ཆེན་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ རང་ལུས་སྲོག་ཤིང་དབུ་མ་འོད་ཀྱི་རྩ༔ མར་སྣེ་ལྟེ་འོག་ཡར་སྣེ་སྤྱི་བོར་ཟུག༔ རླུང་སེམས་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ནི༔ ཕཊཿབརྗོད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཐོན༔ རང་རིག་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རུ་གསལ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་གར་བསྒྱུར་བཀོད་པ་ངོམས༔ 登།དེ ལས་བྱེད་ཌཱ་ཀི་དཔག་མེད་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ མགྲོན་ཀུན་དགྱེས་པའི་འདོད་ཡོན་སྤེལ་བར་གྱུར༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ རང་ལུས་ཕུང་པོ་སྟོང་གསུམ་གང་བ་ཡི༔ བེམ་པོའི་ཐོད་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་ནང་༔ སྒྱུ་ལུས་ཤ་ཁྲག་ཟག་མེད་རྫས་སུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཕཊ༔ ངར་འཛིན་ཕུང་པོ་ཤ་ཁྲག་རུས༔ ཟག་མེད་འདོད་ཡོན་ཚོགས་སུ་བཤམས༔ བརྒྱུད་པ་དགུ་ལྡན་བླ་མ་རིག་འཛིན་དང་༔ རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོ་གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་ཚོགས༔ སྒྱུ་ལུས་ཤ་ཁྲག་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཚོགས་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཕཊ་ཕཊ༔ དཔལ་མགོན་དྲེགས་པ་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་དང་༔ དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ལ༔ སྒྱུ་ལུས་ཤ་ཁྲག་བརྟེན་སྒྲུབ་རྫས་སུ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད༔ ཕཊཕཊ༔ སྒྱུ་ལུས་ཤ་ཁྲག་འདོད་རྫས་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ འདྲེ་སྣང་རྒྱལ
Chinese
众生皆，无二大平等之基界中，为证无谬自明之智慧义，生起离思之殊胜菩提心。 帕 帕！ 如幻之蕴、界、处等，本自任运成就，极其美妙。 四洲、小洲及周围一切皆明现，觉性才华无碍，具备悦意坛城。 恭敬供养三身空行母众，祈请享用，令我及他众二资粮速圆满，加持断除我执之根本。 帕 帕 帕！ 祈请传承总集之阿妈拉布准玛，祈请令我相续成熟解脱，加持证悟无我智慧，加持断除我执之束缚，能苦乐平等，神鬼无二，心之幻化中，利生无偏成办。 如幻之蕴，我执迷乱之身，无我之……加持能复原。 加持能复原。 对于突发二取迷乱之魔障，愿以空性大悲彻底解脱。 胜义诸佛之意光明界，自明，未经改造，会见本初自性。 愿速得阿妈大母之果位。 帕 帕 帕！ 自身命脉中脉光明之脉，下端脐下，上端头顶。 气心之本体，白明点，（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发出响亮的声音）从口前之虚空界中出。 自明现为金刚瑜伽母，示现智慧幻化之舞姿。 登。彼，无数事业空行母持刀颅器，令诸宾客欢喜，增益所欲。 帕 帕 帕！ 自身蕴身充满三千世界， 广大无边之僵尸颅器内，幻身血肉化为无漏之物。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏），哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：原因），霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：惊讶），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧） 帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发出响亮的声音）！ 我执之蕴，血肉骨，陈设为无漏之欲妙会供。 具九传承之上师持明及，三根本海，断法传承之众，供养幻身血肉之会供，愿二资粮圆满，三身现前。 帕 帕！ 具誓护法之众，所有男女怙主厉鬼，供养幻身血肉为依之修法物， 祈请享用，速成四种事业。 帕 帕！ 幻身血肉，圆满欲妙之物，鬼怪显现胜
English
All beings, in the ground of the great non-dual equality, in order to realize the meaning of the unerring self-awareness wisdom, generate the supreme and sacred mind of bodhicitta, free from thought. Phat Phat! The illusory aggregates, elements, and sense bases, etc., are naturally and spontaneously perfect from the beginning, extremely beautiful. The four continents, subcontinents, and surrounding areas are all clear. The unobstructed wisdom and talent are endowed with a delightful mandala. Respectfully offer to the assembly of the three kayas of dakinis. Please accept and quickly perfect the two accumulations of myself and others. Bless to cut off the root of self-grasping. Phat Phat Phat! I pray to Ama Labdrönma, the embodiment of all lineages. I pray that my mindstream may be ripened and liberated. Bless me to realize the wisdom of selflessness. Bless me to cut off the attachment of self-grasping, to be able to equalize pleasure and pain. In the magical display of the mind, where gods and demons are non-dual, may I accomplish the benefit of beings without partiality. The illusory aggregates, the body of delusion of self-grasping, the selflessness... Bless to be able to restore. Bless to be able to restore. May the sudden, dualistic, deluded demonic obstacles be completely liberated by emptiness and great compassion. The ultimate intention of the victorious ones, the clear light space, self-awareness, Unfabricated, may I meet the innate self-nature. May I quickly attain the rank of Ama Yumchen. Phat Phat Phat! My own body, the central channel of the life force, the channel of light, the lower end below the navel, the upper end at the crown of the head. The essence of wind and mind is the white bindu. PHAṬ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: emit a loud sound) emerges from the space in front of the mouth. Self-awareness manifests as Vajrayogini, displaying the dance of wisdom and illusion. De. The immeasurable activity dakinis holding knives and skull cups, causing all guests to rejoice, increasing desires. Phat Phat Phat! My own body, the aggregates filling the three thousand worlds, In the vast and wide skull cup of a corpse, the illusory body, flesh and blood, is transformed into an undefiled substance. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: complete), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: arising), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: subduing), Ha (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Literal Chinese meaning: cause), Ho (Tibetan: ཧོ, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: ho, Literal Chinese meaning: surprise), Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: shame) Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: emit a loud sound)! The aggregates of self-grasping, flesh, blood, and bones, are arranged as an undefiled feast of desirable qualities. The gurus and vidyadharas with nine lineages, and the assembly of the three roots and the Chö lineage, offer the feast of the illusory body, flesh, and blood. May the two accumulations be perfected and the three kayas be manifested. Phat Phat! The glorious protectors, the male and female lineages of the arrogant ones, and all the oath-bound protectors, offer the illusory body, flesh, and blood as the means of practice. Please accept and quickly accomplish the four activities. Phat Phat! The illusory body, flesh, and blood, the abundant objects of desire, the manifestation of ghosts, victory.
Tibetan
་པོ་དཔེ་དཀར་མན་ཆད་ནས༔ ཀུན་བརྟག་འཁྲུལ་པའི་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ དམ་སྲི་རྒྱལ་འགོང་ཐེའུ་རང་མ་ལུས་ཀུན༔ བམ་ཆེན་ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་ཚོགས་ལ་རོལ༔ རང་རང་ཡིད་མཐུན་ཤ་ཁྲག་ལོངས་སུ་སྤྱོད༔ ཤ་ཡི་རི་ བོ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ༔ ཤ་འདོད་ལྷ་འདྲེ་ཤ་ཡིས་ཚིམས་གྱུར་ཅིག༔ ཁྲག་འདོད་ལྷ་འདྲེ་ཁྲག་གིས་ངོམས་གྱུར་ཅིག༔ རུས་འདོད་ལྷ་འདྲེས་རུས་པ་རྔམས་ཟས་གྱིས༔ ལྤགས་འདོད་ལྷ་འདྲེས་ལྤགས་པ་གོས་སུ་གྱོན༔ དགྱེས་པའི་གད་མོ་དགའ་བའི་ཡི་རང་ནས༔ གདུག་སེམས་ཀུན་ཞི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་ཞིང་༔ མཐར་ཐུག་རྣམ་མཁྱེན་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཕཊ་ཕཊ༔ འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ཚེ་རབས་ལས་ཀྱིས་མནར༔ སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་དུ་གྱུར་པ་མ་ལུས་ལ༔ སྒྱུ་ལུས་ཤ་ཁྲག་ཡིད་མཐུན་རྫས་སུ་འབུལ༔ སོ་སོའི་ལས་སྣང་སྡུག་བསྔལ་ཀུན བྲལ་ནས༔ རྣམ་མཁྱེན་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ སླར་ཡང་ཐོད་སྣོད་ནང་དུ་འདོད་ཡོན་ནི༔ མ་ཚང་མེད་པ་ཟག་མེད་རྫས་སུ་བསྒྱུར༔ ཁས་ཞན་དབང་ཆུང་ཞྭ་ལོང་འོན་ལྐུགས་སོགས༔ དབང་མེད་ལས་སྣང་སྲིད་པའི་གནས་ངན་འདིར༔ འཁོར་ཞིང་རྒྱུ་བའི་ལྷག་མའི་མགྲོན་ཀུན་ལ༔ ཤ་ཁྲག་འདོད་ཡོན་རོ་ནུས་ལྡན་པར་བསྔོ༔ ཚིམས་ནས་རང་རང་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བྲལ་ནས༔ མཐར་ཐུག་རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ མཐར་ནི་སྦྱིན་ཡུལ་སྦྱིན་མཁན་སྦྱིན་པ་རྣམས༔ འཁོར་གསུམ་ 登དམིགས་གཏད་བྲལ་བའི་དགོངས་དབྱིངས་སུ༔ བློ་འདས་གཉུག་མ་ཀ་དག་ཟང་ཐལ་ཆེ༔ སྤྲོས་བྲལ་ཡུམ་ཆེན་དགོངས་པའི་ཀློང་དུ་ཨ༔ ཕཊ༔ བདག་གིས་སྒྱུ་ལུས་མཆོད་སྦྱིན་བྱས་པའི་དགེ༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ ཀུན་ཀྱང་བདེ་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བྲལ་ནས༔ རྣམ་མཁྱེན་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཕཊ༔ སྐྱེ་འགྲོ་འོང་བྲལ་བ མེད་རང་བྱུང་རྒྱུ་རྐྱེན་ལས་འདས་པ ཆོས་སྐུའི་ཡུམ་ཆེན་མོ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་གཤིས་མ་འགགས་པ་པ་ལོངས་སྐུ་ཁྲོས་མ་ནག༔ ཀུན་ཁྱབ་བརྡལ ཐུགས་རྗེ་དཔག་དཀའ་བ་བ་སྤྲུལ་སྐུ་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཨ་མ་ལབ་སྒྲོན་དམར༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ འོད་གསལ་གནས་ལུགས་རྟོགས་པ་མངོན་གྱུར་ནས༔ གཉུག་མའི་རང་ས་ཟིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འགགས་མེད་ཡེ་ཤེས་འཆར་བར་བྱིན་འཁྲུལ་མེད་རང་གྲོལ་ཤེས་པར་༔ སྣང་ཡུལ་ཞེན་འཛིན་བྲལ་བར༴ འཁོར་འདས་རོ་སྙོམས་རྟོགས་པརཿ ཆོས་སྐུའི་
Chinese
从博德贝嘎开始向下，所有执着错觉的邪魔鬼怪之众，所有厉鬼邪魔土地神，享用巨大的血肉红色之供，各自随心所欲享用血肉，血肉之山，血海弥漫，嗜肉之神鬼以肉饱腹，嗜血之神鬼以血满足，嗜骨之神鬼啃噬骨头，嗜皮之神鬼以皮为衣，从喜悦的欢笑和高兴的赞叹中，平息所有恶念，具备菩提心，最终获得遍知果位，成就吧！ 啪 啪！六道众生为业所困，所有成为慈悲客人的众生，以幻身血肉供养随心所欲之物，愿各自远离业力显现的痛苦，获得圆满遍知菩提果位，成就吧！啪 啪 啪！再次在颅器之中，将所有欲妙，转化为无有缺失的无漏之物，献给那些体弱无力、瞎聋喑哑等，无力自主，在轮回恶劣之处，流转游荡的剩余客人，愿血肉欲妙具备滋味和力量，满足后各自远离所有痛苦，最终获得遍知佛果，成就吧！啪 啪 啪！最终，施物、施者、施舍三者，在无有执着的境界中，超越思维的本初清净原始空性中，在无戏论大乐之母的意界中，啊！啪！我以幻身供养的善业，回向给所有显现世间的神鬼众生，愿一切皆得安乐，远离所有痛苦，获得无上遍知佛果，成就吧！ 啪 啪 啪！啪！无有生灭，无来无去，超越自生因缘的法身大乐之母，智慧游舞，无有阻碍的报身忿怒母，遍布一切，大悲不可思议的化身措嘉玛（措嘉佛母），三身种姓总集阿妈拉章玛（益西措杰佛母的化身名号），祈请加持，愿证悟光明本性，证得本初自地，祈请加持，愿证悟无生法身，祈请加持，愿无碍智慧生起，愿无错乱，自性解脱，愿对显现境无有执着，愿轮涅平等，证悟法身
English
From Bod Pe Kar downwards, all the hordes of demons and obstacles of conceptual delusion, all the Dam Sri, Gyal 'Gong, and The'u Rang, enjoy the great mass of red flesh and blood. May each and every one of you enjoy the flesh and blood to your heart's content. A mountain of flesh, a sea of blood swirling. May the flesh-craving gods and demons be satisfied with flesh! May the blood-craving gods and demons be satiated with blood! May the bone-craving gods and demons devour the bones! May the skin-craving gods and demons wear the skin as clothes! From joyful laughter and happy approval, may all malice be pacified, may you possess the mind of enlightenment, and may you ultimately attain the state of omniscience! Phat! Phat! May the beings of the six realms, tormented by lifetimes of karma, all those who have become guests of compassion, be offered the illusory body, flesh, and blood as agreeable substances. May each and every one of you be freed from the suffering of karmic appearances, and may you attain the perfect enlightenment of omniscience! Phat! Phat! Phat! Again, within the skull-cup, may all desirable things be transformed into flawless, uncontaminated substances. May the weak, powerless, blind, deaf, mute, and so forth, those who are powerless and subject to karmic appearances in this evil realm of existence, all the remaining guests who wander and roam, be offered flesh and blood, desirable things, endowed with taste and power. Having been satisfied, may each and every one of you be freed from all suffering, and may you ultimately attain the Buddhahood of omniscience! Phat! Phat! Phat! Finally, may the object of generosity, the giver, and the act of giving, all three, be in the sphere of realization free from focus, in the primordial purity, the great expanse of original purity beyond the mind. In the expanse of the Great Mother's realization, free from elaboration, Ah! Phat! May the merit of my offering and giving of the illusory body be dedicated to all the gods, demons, and beings of appearance and existence. May all be happy, free from all suffering, and may you attain the supreme Buddhahood of omniscience! Phat! Phat! Phat! Phat! The Great Mother of Dharmakaya, free from coming and going, unborn, beyond self-arising causes and conditions, the Sambhogakaya Wrathful Mother, the unceasing play of wisdom, the Nirmanakaya Tsogyal (Yeshe Tsogyal), whose compassion is immeasurable, the embodiment of the three kayas, Ama Labdrönma (a name for a manifestation of Yeshe Tsogyal). I pray, please bestow your blessings! May the realization of the luminous state of being be manifest, may we seize our own primordial ground, please bestow your blessings! Please bestow your blessings to realize the unborn Dharmakaya! Please bestow your blessings for unobstructed wisdom to arise! May we know the self-liberation of non-delusion! May we be free from attachment to the objects of appearance! May we realize the equality of samsara and nirvana! The Dharmakaya