Tibetan
གདོད་མའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་དང་༔ སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ བདག་ཅག་སྒྲུབ་མཆོག་འཁོར་བཅས་ལ༔ དཔལ་ཡོན་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེ་ལྟར་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་བླངས་ན༔ བསྐྱེད་རྫོགས་རྣམ་གྲངས་མང་མི་དགོས༔ འདི་ཉིད་གཅིག་པུས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཚེ་འདིར་རྐྱེན་ཞི་བསམ་པ་འགྲུབ༔ ཕྱི་མ་བདེ་ཆེན་པདྨ་འོད༔ རང་སྣང་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ གྲོལ་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ངེས༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་རྣམས་གསུམ་གྱིས༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ལོག་ལྟ་ཅན་ལ་འདི་མ་འཕྲད༔ བཀའ་འདིས་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་༔ ཉམས་པའི་ཤ་ཁྲག་སྲོག་དབུགས་རོལ༔ གསང་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ ཡོ་ བརྡ་ཐིམ༔ ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་ལ་སྙིང་ནས་མོས་པ་ཐོབ་པ་དད་དམ་དཔལ་གྱིས་ཕྱུག་པ་གསང་ཆེན་གདམས་པའི་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་གང་དེས་ལྷ་རེག་སྲིད་དུ་རིང་བ་དང་དྲི་ལྡན་བདུག་སྤོས་མངར་གསུམ་གྱི་ཟས་སྣ་རེག་བྱ་བཟང་གོས་བཅས་ནན་ཆེར་བསྐུལ་ངོར། དབྱི་ཤོད་གདན་ས་ཆེན་པོའི་ཉེ་ཆར་སྤོམ་གནས་རྡོ་རྗེ་རྫོང་གི་ཡང་དབེན་ཨོ་རྒྱན་གསང་ཕུག་གི་དབེན་ཁྲོད་ནས་དབྱིངས་སྣང་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་རིས་ལས་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་ཉམས་ཆོས་ཡིག་རིས་སུ་བྲིས་པའོ། །དགེའོ།། །། 30 TI1395-376 22༽དེ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ ཁྲོ་ལོད་སྒྲུབ་ཐབས་བྱིན་རླབས་མཆོག་སྟེར་ཟབ་མོ་བཞུགས༔ ན་ཟླ་ངྒ་མ་བ ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ སྐུ་གསུམ་རིགས འདུས་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ལོད༔ དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོ་ནི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡི་དོན་དུ་བསྟན༔ ས་མ་ཡ༔ སྐྱབས་སུ་འགྲོ་དང་སེམས་བསྐྱེད་ནི༔ ན་མོ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྤྱི་དཔལ་མཆོག༔ རིག་འཛིན་བླ་མར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མ་གྱུར་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན༔ ཡང་དག་སར་འགོད་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ༔ དངོས་གཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཨ༔ འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་སྟོང་པའི་ངང་༔ རང་མདངས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོར་ཤར༔ རིག་པ་རྒྱུ་ཡིག་ཧཱུྃ་དམར་ནག༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་ཀུན་མཆོད༔ བྱིན་རླབས་ཚུར་བསྡུས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ༔ ཕྱི་སྣོད་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཞིང་༔ ནང་བཅུད་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་དལ༔ དེ་དབུས་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་ཀློང་༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་༔ རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ལོད༔
Chinese
愿获得原始的地位！然后是吉祥： 吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽)！ 依凭持明传承的加持力， 以及三身空行母的真实力量， 愿我们修行者及其眷属， 吉祥圆满，具足荣耀与功德！ 如是如法地修持， 无需众多的生起圆满次第。 仅此一个就能获得成就， 此生平息灾难，心想事成， 来世往生极乐莲花光净土， 在自显清净的刹土中， 解脱无疑！ 护法神傲慢三尊， 请守护此教，萨玛雅 (ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，字面意思：誓言)！ 愿与具缘之子相遇！ 不要让邪见者遇到此法！ 愿此教令护持佛法与持教者， 享用违背誓言者的血肉、生命气息！ 秘密的身语意之印，萨玛雅 (ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，字面意思：誓言)！ 呦。 表决标志融入！ 这也是因为对古汝父母从内心深处获得信仰，以及富于信仰和誓言、圆满具备大秘密教诲荣耀的那些有缘者，以长久的供奉神灵，以及带有香味的熏香、甜美的三种食物，以及美好的触感衣物等，再三恳请。在靠近卫削大寺附近的蓬波寺金刚宗的寂静处，邬金桑普的寂静处，从虚空显现的空行母的象征图中，卡瓦扎用修行之法写成了文字。 善哉！ 善哉！ 30 TI1395-376 22）这是从法性空行母的秘密宝藏中，忿怒莲师修法赐予加持的最甚深之法。 顶礼莲花生！ 三身总集嘿汝嘎 (ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马转写：heruka，字面意思：嘿汝嘎)， 大胜金刚忿怒莲师， 此甚深修法， 为具缘之子而宣说。 萨玛雅 (ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，字面意思：誓言)！ 皈依与发心： 顶礼！ 过去现在未来三世诸佛的总集荣耀， 我皈依于持明上师！ 愿所有曾经是母亲的众生， 皆安置于真正的地位，我发菩提心！ 三遍。 正行观想坛城： ཨ (梵文天城体：अ，梵文罗马转写：a，字面意思：阿)！ 轮回涅槃诸法皆为空性， 自性显现为大悲， 明觉的种子字吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽)为红色黑色， 从中发出光芒供养诸佛， 收回加持融入吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽)字， 外器为莲花光明的刹土， 内情为勇士空行母的聚集， 其中心为任运成就的宫殿， 具备圆满的尺度与特征， 莲花日月之座上， 自己观想为金刚忿怒莲师。
English
May the primordial ground be attained! Then, auspiciousness: Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ)! Through the blessings of the Vidyadhara lineage, And the power of truth of the three kāyas' ḍākinīs, May we practitioners and our retinues, Be auspicious with abundant glory and merit! If practiced properly in this way, There is no need for many generation and completion stages. By this alone, one attains siddhi, In this life, calamities are pacified and wishes are fulfilled, In the next life, one goes to the Sukhāvatī lotus light realm, In the pure realm of self-appearance, Liberation is certain, without doubt! Guardians of the teachings, the three arrogant ones, Please protect this teaching, samaya (ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，Literal meaning: Vow)! May I meet with a fortunate son! May this not be encountered by those with wrong views! May this teaching protect the Dharma and its holders, Enjoy the flesh, blood, life, and breath of those who break their vows! The secret seal of body, speech, and mind, samaya (ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，Literal meaning: Vow)! Yo. The symbolic mark dissolves! This was also written as a practice text by Kha Vajra from the symbolic drawings of the ḍākinīs appearing in space, in the solitary retreat of Orgyen Sangphuk, a secluded place of Pompok Dorje Dzong near the great seat of Yi Sho, at the urging of those fortunate ones who have gained faith from the depths of their hearts for the Guru parents, and who are rich in faith and vows, and who are fully endowed with the glory of the great secret teachings, with long offerings to the deities, and with fragrant incense, sweet three kinds of food, and fine garments of pleasant touch. May it be virtuous! May it be virtuous! 30 TI1395-376 22) This is from the secret treasury of Dharmatā Ḍākinī, the profound and excellent method of wrathful Guru, bestowing blessings. Homage to Padmakara! The three kāyas, the assembly of herukas (ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马转写：heruka，Literal meaning: heruka), the great supreme Vajra Wrathful Guru, this profound method of accomplishment, is taught for the sake of fortunate sons. Samaya (ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，Literal meaning: Vow)! Taking refuge and generating bodhicitta: Homage! The supreme glory of the buddhas of the three times, I take refuge in the vidyadhara guru! May all sentient beings who have been my mothers, be placed in the true state, I generate bodhicitta! Three times. The actual practice of visualizing the mandala: A (梵文天城体：अ，梵文罗马转写：a，Literal meaning: A)! All phenomena of samsara and nirvana are empty, its own radiance arises as great compassion, the seed syllable of awareness is red-black Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ), from which light radiates, offering to all the buddhas, gathering back the blessings, dissolving into the Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ), the outer vessel is the realm of lotus light, the inner essence is the gathering of heroes and ḍākinīs, in the center is the spontaneously accomplished palace, possessing complete measure and characteristics, On the seat of lotus sun and moon, visualize oneself as Vajra Wrathful Guru.
Tibetan
དམར་སྨུག་མདངས་ལྡན་ཞལ་གཅིག་པ༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་དབྱིངས་སུ་གཟིགས༔ ཨཾ་གཙིག་མཆེ་བ་རྣོ་དཀར་ལྡན༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གཡས་སུ་འཁྱིལ༔ ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་རྩེ་བྲན་མཛེས༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཕྱར༔ གནོད་བྱེད་རྒྱལ་གདོན་རྡུལ་དུ་བརླག༔ གཡོན་པས་ཕུར་པ་བགེགས་ལ་གཟིར༔ ལོག་འདྲེན་དམ་སྲི་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ སྐུ་ལ་ཕོད་ཀ་བེར་ཆེན་དང་༔ ཐང་ཤམ་བླ་གོས་ཆོས་གོས་གསོལ༔ ཐོད་རློན་ཕྲེང་བ་དོ་ཤལ་འཕྱངས༔ ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་མེ་དཔུང་ཀློང་༔ སྟག་མོ་གྲུས་མའི་སྟེང་ན་འགྱིང་༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ལ་ཕོག༔ རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་རྒྱུད་མ་ལུས་བསྐུལ༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་རྣམ་པ་རུ༔ སྤྱན་དྲངས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་གྱུར༔ ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་རུ༔ ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་ནག་མཐའ་མར་ལ༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ གཡས་སུ་འཁོར༔ འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས་ཚུར་བསྡུས༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་སྨིན༔ སྒྲ་སྒྲགས་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་དག༔ དྲན་རྟོག་མཉམ་ཉིད་ཆོས་སྐུར་རྫོགས༔ མ་འཁྲུལ་ཡེ་ཡིན་ཆེན་པོའི་ངང་༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཁྲོ་བོ་ལོད་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་དམིགས་གནད་ལྡན་པ་ཡིས༔ བྱེ་བ་བཟླས་པས་འགྲུབ་པར་ངེས༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ས་མ་ཡ༔ སྐབས་སུ་ཕྲིན་ལས་རྣོ་སོ་ནི༔ ༡༣༽ །ཤོཿ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས༔ འོད་ཟེར་ལྕགས་སྡིག་ནག་པོ་ནི༔ མགོ་དགུ་ལུས་པོ་མིག་གིས་གང་༔ ཁ་རླངས་ན་བུན་འཐིབ་པ་བཞིན༔ མེ་དཔུང་མཚོན་ཆ་ཐ་ར་ར༔ གནོད་བྱེད་རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་ཀུན༔ རྡུལ་བརླག་ཟས་ཟོས་ཇུར་མིད་བཏང་༔ རྗེས་ཤུལ་ལྷག་མེད་བསྲེག་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རཀྴ་ཁྲོ་བོ་ལོད་སརྦ དུཥྚན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་ཡེངས་ཏིང་འཛིན་གསལ་པོའི་ངང་༔ བཟླས་པས་རྒྱལ་གདོན་གནོད་མི་ཚུགས༔ ཟབ་བོ་ཕྱི་རབས་ལས་འཕྲོ་ཅན༔ རྟགས་མཚན་ལག་ཏུ་ལོངས་དང་གསལ༔ གཅིག་བརྒྱུད་གསང་བར་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ སྲོག་གི་སྤུ་གྲིས་གཉེར་གྱིས་ཤིག༔ དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་མ་ཤོར་བར༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་གརྐ ཌཱཀྐིའི་རྒྱ༔ ༔ ཅེས་པའང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་ས་མནྟ་སུརྻའི་བཀའ་སྩལ་སྤྱི་བོར་སོན་ཚེ་སུ་ཁ་བཛྲ་རྩལ་གྱིས་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་ལས་དག་པར་བྲིས་པའོ། །རྗེས་སུ་མཆོད་བསྟོད་ནི༔ ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ
Chinese
一面赤红光彩焕发，三眼怒视虚空。 阿（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：阿）字尖利白亮的獠牙。 赤黄色头发向右盘旋，干骷髅头饰顶端美丽庄严。右手上扬九尖金刚杵，将作祟的邪魔外道化为灰尘。左手以橛降伏魔障，以威力压制邪恶的鬼神。身上穿着宽大的袍褂和，唐嘎下裙、僧衣、法衣。悬挂着湿骷髅念珠和项链，双足舞立于火焰之中，傲然站立在母老虎皮垫上，观修万法显现而自性空。如是观想明观后，从三处（身口意）放射光明，触及诸佛刹土。催动所有佛陀的意绪，化现为金刚暴怒尊之相，迎请智慧尊与誓言尊无二无别。于心间金刚之中心，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字赤黑，外围是，咒语之链。 右旋，放光，成办二利，收摄回来。显有世间成熟为本尊之手印，声音震响，成为咒语之轮，念头分别圆满为法身。于未曾错乱的本初原始状态中，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝 咕噜 卓沃 洛 萨瓦 悉地 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。如是具有观想要点，念诵百万遍必定成就，毫无怀疑，萨玛雅。接下来是猛厉的诛法： 十三） 舍（藏文，梵文天城体：शो，梵文罗马拟音：śo，汉语字面意思：舍）！ 从自己心间的吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，发出黑色铁蝎般的光芒，九个头，身体布满眼睛，口中呼出的气息如浓雾般，火焰兵器遍布，所有作祟的邪魔外道，全部粉碎，吞噬咀嚼，不留残余地焚烧殆尽，如是观想。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝 咕噜 惹叉 卓沃 洛 萨瓦 杜斯丹 玛拉雅 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 于不散乱的明晰禅定中，念诵即可不被邪魔外道所害。甚深啊，对未来有缘者，征兆会清晰地显现于手中。单传，秘密地修持。 萨玛雅！ 甚深印！ 秘密印！ 交付印！ 隐藏印！ 符号融入！ 用生命之刃严加守护！ 不要让誓言堕落，务必守护好，空行母之印！ 此乃化身至尊萨曼塔苏尔亚的口谕，当顶受时，苏卡巴扎拉以空行母的符号清净地书写下来。 之后是供养赞颂： 从法界自性中，变幻出幻化的供品，内外秘密供养不可思议，献给殊胜本尊。
English
With a face of reddish-brown hue, three eyes gazing fiercely into space. Aṃ (Tibetan: ཨཾ་, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, Literal Chinese Meaning: Aṃ) sharp white fangs. Hair reddish-yellow swirling to the right, dry skull headdress beautiful and ornate. Right hand brandishing a nine-pointed vajra, annihilating harmful spirits and demons into dust. Left hand afflicts obstacles with a phurba (ritual dagger), subduing rebellious ghosts and oath-breakers with power. The body is adorned with a large phod ka robe, a thang sham skirt, monastic robes, and dharma robes. A garland of wet skulls hangs as a necklace, two feet dancing amidst flames, standing proudly on a tiger skin mat, meditating on the emptiness of inherent existence in appearances. Thus, from the three places (body, speech, and mind) of clarity, light radiates, striking the realms of the victorious ones. Arousing the minds of all the victorious ones, manifesting as the form of Vajra Krodha, inviting the samaya being and wisdom being as inseparable. At the heart, in the center of the vajra, the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) is red and black, surrounded by a string of mantras. Rotating to the right, light radiates, accomplishing the two benefits, gathering back. Appearances and existence ripen into the mudra of the deity, sound resounding, becoming the wheel of mantra, thoughts and concepts perfected into the dharmakaya. In the state of great non-erroneous primordial being, Oṃ (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) Vajra Guru Krodha Loda Sarva Siddhi Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ). Thus, with the essential points of visualization, reciting a million times is certain to accomplish, without doubt, Samaya. Next is the sharp and fierce activity: 13) Sho (Tibetan: ཤོཿ, Sanskrit Devanagari: शो, Sanskrit Romanization: śo, Literal Chinese Meaning: Sho)! From the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) at one's heart, rays of light like black iron scorpions emanate, with nine heads, the body filled with eyes, the breath from the mouth like dense fog, weapons of fire everywhere, all harmful spirits and demons, completely pulverized, devoured and chewed, burned without residue, thus contemplate. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) Vajra Guru Raksha Krodha Loda Sarva Dushtan Maraya Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese Meaning: Phat)! In clear samadhi without distraction, by reciting, one will not be harmed by evil spirits and demons. Profound, for future fortunate ones, signs and symbols will clearly appear in hand. Single transmission, practice secretly. Samaya! Profound Seal! Secret Seal! Entrusted Seal! Hidden Seal! Symbols dissolve! Guard strictly with the razor of life! Do not let the vows degenerate, be sure to protect it, the seal of the Dakini! This was the command of the emanation supreme Samanta Surya, when received on the crown of the head, Sukha Vajra wrote it purely from the symbols of the Dakini. Afterwards, the offering and praise: From the nature of dharmadhatu, emanate illusory offerings, outer, inner, and secret offerings inconceivable, offered to the supreme deity.