Tibetan
བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ འགྲོ་རྣམས་མ་རིག་ལས་སྒྲོལ་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ཨ༔ ཆོས་ཀུན་མི་དམིགས་བསམ་བརྗོདབྲལ༔ འཛིན་མེད་རང་གསལ སྙིང་རྗེའི་ངང་༔ ཐུགས་རྗེའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ་ལས༔ སྐད་ཅིག་རང་རིག་དྷཱི་ཡིག་ནི༔ ཡོངས་གྱུར་རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ་ནི༔ གུར་གུམ་མདོག་ཅན་ཞལ་གཅིག་པ༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་རལ་གྲི་འཛིན༔ གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་གླེག་བམ་རྣམས༔ དར་དང་རཏྣ་རིན་ཆེན་དང་༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆས་ཀུན་སྤྲས༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས༔ པདྨ་ཐབས་ཤེས་གདན་ལ་བཞུགས༔ འཇའ་འོད་ལྔ་ལྡན་ཟེར་ཀློང་དུ༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་གསལ༔ དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར༔ ཐུགས་ཀར་གསེར་འཁོར་རྩིབས་ལྔའི་ལྟེར༔ དྷཱིཿམཐར་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ རྒྱལ་ཀུན་མཁྱེན་བརྩེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེ་ནུས་མཐུ་ཀུན༔ འོད་ཟེར་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་ཀྱང་༔ ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ཉིད་ལ་ཐིམ༔ ཤེས་རབ་བློ་གྲོས་མཆོག་ཐོབ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་བཟླས༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ངེས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠི༔ ཅེས་པའང་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱི་རྫུན་རིས་སོ༔ ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་མཆོད་ལ་བསྟོད་པ་ནི༔ དྷཱིཿ ཤེས་རབ་མངའ་མཛད་བླ་མ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས༔ བདག་ནི་སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ ཀ ཡོན་ཕྲིན་ལས་ལྔ་ལ་བསྟོད༔ མ་རིག་གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་སྣང་དབྱིངས་སུ་བཤགས༔ བློ་གྲོས་སྤོབས་པའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ དགེ་བས་བདག གཞན་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན༔ མ་རིག་བློ་ཡི་མུན་པ་ཀུན་བསལ་ནས༔ མགོན་པོ་ཀུན་གཟིགས་གོ་འཕང་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་སོ༔ དྷཱིཿ མགོན་པོ་ཀུན་མཁྱེན་འཇམ དཔལ་དབྱངས༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཇི་སྙེད་གཟིགས༔ གཟུངས་སྤོབས་བློ་གྲོས་གཏེར་ལ་དབང་༔ དཔའ་བོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྒྱལ༔ འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་འདུད༔ བདག་བློའི་མུན་པ་རབ་བསལ་ནས༔ བློ་གྲོས་སྤོབས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷི་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ སྣང་བ་ཐབས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་གཉིས་མེད་རྫོགས༔ ཟུང་འཇུག་སྣང་རྟོག་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱར༔ ཡོངས་གྲུབ་ངོ་བོར་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ དེར་བརྩོན་གྲུབ་གཉིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ༔ ཅེས་པའང་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་དམ་པ་གང་གིས་བསྐུལ་ངོར་རྟེན་འབྲེལ་དགོས་ཆེད་དང་བསྟུན་ཏེ་
Chinese
我以恭敬之心皈依！为了救度众生脱离无明，发起无上菩提心！ཨ（藏文），अ（梵文天城体），a（梵文罗马拟音），无。一切法皆不可得，离思离言，无执自明。 于慈悲之中，从大悲之幻化游舞中，刹那自明དྷཱིཿ（藏文），धीः（梵文天城体），dhīḥ（梵文罗马拟音），智慧。字，完全转变为至尊文殊，身色藏红花，一面，双手，右手持剑，左手持乌 উৎপala（藏文），उत्पल（梵文天城体），utpala（梵文罗马拟音），青莲花，经函。以绸缎、 रत्न（藏文），रत्न（梵文天城体），ratna（梵文罗马拟音），珍宝等，圆满受用之装束庄严，双足金刚跏趺坐，于莲花方便智慧座上安住，于五彩虹光之中，显现而自性无有，明而无自性，本尊与智慧尊无别，成为一体。心间金色五辐轮的中央，དྷཱིཿ（藏文），धीः（梵文天城体），dhīḥ（梵文罗马拟音），智慧。字周围环绕根本咒语，诸佛之智悲智慧的，加持、大悲、能力，皆收摄为光芒，融入心间咒鬘之中，愿获得殊胜智慧！嗡 ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ（藏文），ओम् अर प च न धीः（梵文天城体），oṃ a ra pa ca na dhīḥ（梵文罗马拟音），嗡，阿，ra，巴，匝，纳，德。 སྭཱ་ཧཱ（藏文），स्वाहा（梵文天城体），svāhā（梵文罗马拟音），梭哈！念诵百千万亿遍，必定获得智慧，萨玛雅！ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文），རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（梵文天城体），རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（梵文罗马拟音），རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文）。ཨྠི（藏文），अथि（梵文天城体），athi（梵文罗马拟音），有。此乃苏卡巴扎之杜撰。以供品供养并赞颂：དྷཱིཿ（藏文），धीः（梵文天城体），dhīḥ（梵文罗马拟音），智慧。 拥有智慧之上师文殊，我以身语意三门极大的恭敬，赞颂身语意功德事业五种，忏悔无明二取之错觉显现于法界中，祈请赐予我智慧辩才之成就！以此善根，愿我及其他一切有情众生，消除无明愚痴之黑暗，获得怙主一切遍知之殊胜果位！苏卡巴扎所作。དྷཱིཿ（藏文），धीः（梵文天城体），dhīḥ（梵文罗马拟音），智慧。 怙主一切遍知文殊，如实照见一切智慧，拥有总持、辩才、智慧之宝藏，勇士胜过三界，顶礼文殊智慧勇识！愿消除我心中的黑暗，赐予智慧辩才之成就！ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷི་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ（藏文），अर प च न धि सिद्धि स्वाहा（梵文天城体），a ra pa ca na dhi siddhi svāhā（梵文罗马拟音），阿，ra，巴，匝，纳，德，悉地，梭哈！于显现方便之坛城中，轮回涅槃一切法皆圆满于无二之中，于双运显现觉受之天神手印中，于圆满成就之自性中圆满成佛，于彼精进获得二成就，获得成就，无有怀疑，萨玛雅！ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文），རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（梵文天城体），རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（梵文罗马拟音），རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文）。手印融入。此乃应法之主，殊胜者之劝请，依缘起之必要而作。
English
I prostrate with reverence! In order to liberate beings from ignorance, I generate the supreme Bodhicitta! A. All dharmas are unattainable, beyond thought and expression, without grasping, self-luminous. In the state of compassion, from the play of the magical illusion of compassion, in an instant, self-awareness is the syllable DHĪḤ, completely transformed into the noble and venerable Mañjuśrī, saffron-colored, with one face, two hands, the right hand holding a sword, the left hand holding an उत्पala (Sanskrit: utpala, blue lotus) and scriptures. Adorned with silk, रत्न (Sanskrit: ratna, jewels), and all the ornaments of perfect enjoyment, with two legs in the vajra posture, sitting on a lotus seat of skillful means and wisdom, in a sphere of five-colored rainbow light, appearing but without inherent existence, clear but without self-nature, the samaya being and the wisdom being are inseparable, becoming one. In the center of the golden five-spoked wheel in the heart, the syllable DHĪḤ is surrounded by the root mantra, the blessings, compassion, and power of the wisdom of all the Buddhas, all gathered as rays of light, dissolving into the mantra garland in the heart, may I attain supreme wisdom! Oṃ A RA PA CA NA DHĪḤ SVĀHĀ! Recite this hundreds of thousands of millions of times, and you will surely attain wisdom. Samaya! GYA GYA GYA. ATHI. This is a fabrication by Sukha Vajra. Offering with offerings and praising: DHĪḤ, O Mañjuśrī, the lama who possesses wisdom, I, with great reverence in my three doors, praise the five qualities and activities of body, speech, and mind, I confess the illusion of ignorance and dualistic grasping in the realm of reality, please grant me the accomplishment of intelligence and eloquence! By this virtue, may I and all other sentient beings, eliminate the darkness of ignorance and foolishness, and attain the supreme state of the all-seeing protector! Made by Sukha Vajra. DHĪḤ, O protector, all-knowing Mañjuśrī, you see all wisdom and knowledge, you have power over the treasure of retention, eloquence, and intelligence, hero who conquers the three worlds, I prostrate to Mañjuśrī, the wisdom being! Please dispel the darkness of my mind, and grant me the accomplishment of intelligence and eloquence! A RA PA CA NA DHI SIDDHI SVĀHĀ! In the mandala of appearance and skillful means, all dharmas of samsara and nirvana are perfected in non-duality, in the mudra of the deity of union of appearance and awareness, in the nature of perfect accomplishment, Buddhahood is perfected, striving there, the two accomplishments are attained, accomplishment is attained, there is no doubt, Samaya! GYA GYA GYA. The signs dissolve. This was done at the urging of the lord of dharma, the supreme one, in accordance with the necessity of interdependence.
Tibetan
དུས་མཐའི་གཏེར་མིང་འཛིན་པ་ཀུན་བཟང་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོས་བྲིས་པའོ།། ད དྷཱིཿ བླ་མ་ཀུན་གཟིགས་སྨྲ་བའི་དབང་༔ བདག་ནི་གུས་པས་གསོལ་བ་སོ་ས་ འདེབས༔ མ་རིག་མུན་པ་ཀུན་བསལ་ནས༔ བློ་གྲོས་སྤོབས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ པྲ་ཛྙཱ་ཝརྡྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཟས་ཀྱི་སྐྱོན་སྤང་ཐོ་རངས་དུས༔ བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བཟླས པ་ཡིས༔ ཤེས་རབ་སྤོབས་པ་ཐོབ་པར་ངེས༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ས་མ་ཡ༔ ཅེས་རང་སློབ་ཐུབ་བཟང་ངོར་སྤྲང་མོ་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་བྲིས་པའོ །དགེའོ།། །། ༢ 3/ ༢ TI1395-350 o4 ༈ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ འཇམ་དཔལ་རྩ་སྒྲུབ་བསྡུས་པ་ཤེས་རབ་བློ་འཕེལ་བཞུགས༔ །༈། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ༔ གང་དག་བློ་གྲོས་འཕེལ་བའི་ཕྱིར༔ སྨྲ་བའི་དབང་ཕྱུག་སྒྲུབ་པ་ལ༔ སྐྱབས་སུ་འགྲོ་དང་སེམས་བསྐྱེད་ནི༔ ན་མོ༔ མགོན་པོ་ཀུན་གཟིགས་འཇམ་དཔལ་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མ་རིག་ལམ་གོལ་སེམས་ཅན་ཀུན༔ རྣམ་གྲོལ་ལམ་འགོད་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ཨ༔ ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག༔ སྟོང་ཉིད་གདངས་ལས་སྙིང་རྗེའི་རྩལ༔ རིག་པ་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེར་ཤར༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས༔ ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་བཀོད་པ་རྫོགས༔ དེ་དབུས་པདྨ་ཉི་ཟླའི O4།དེ། སྟེང་༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ མཁྱེན་གཟིགས་ཡེ་ཤེས་སྨྲ་བའི་དབང་༔ སྐུ་མདོག་དམར་སེར་གུར་གུམ མདོག༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་པོ་ཏི་འཛིན༔ སྤྱན་གཉིས་འགྲོ་ཚེགས་ཀུན་ལ་བརྩེ་བར་གཟིགས༔ དབུ་སྐྲ་ཐོད་བཅིངས་ཟུར་ཕུད་སིལ་བུར་འཕྱང་༔ ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་རྫོགས་ཞི་འཛུམ་མཚན་དཔེ་ལྡན༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་འཇའ་རིས་འཁྱིལ བའི་ཀློང་༔ སྣང་སྟོང་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་རུ་བསྒོམ༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ ཐུགས་སྲོག་དྷཱིཿདང་མཐའ་མར་དབྱངས་ཡིག་ནི༔ བཅུ་དྲུག་བཀྲག་འབར་གཡས་བསྐོར་ཚུལ་དུ་གསལ༔ དྷཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་མཆོད་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ སྲོག་གི་སྙིང་པོར་རོ་གཅིག་འདྲེས་པ་ཡིས༔ མི་བརྗེདགཟུངས་སྤོབས་ཤེས རབ་མཆོག་ཐོབ་ནས༔ རྒྱལ་ཀུན་གསང་གསུམ་ཡེ་ཤེས་དབང་འབྱོར་བསམ༔ དྷཱིཿདྷཱིཿདྷཱིཿ ཅེས་མི་ཚིག་དག་གིས་བར་མ་བཅད༔ དམིགས་གནད་ལྡན་པའི་ངང་ནས་བཟླ༔ བར་སྐབས་ཐུགས་སྲོག་ཁོང་གསེང་ནས༔ དབྱངས་ཡིག་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་འཕྲོས༔ ཞལ་གསང་བར་འཁོ
Chinese
末世伏藏名持有者衮桑德庆旺姆所写。 ད དྷཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 上师一切见，语自在，我以恭敬祈请。 遣除无明黑暗后，赐予智慧无畏之成就。 嗡 阿 Ra 巴 匝 纳 德 （藏文：ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ a ra pa ca na dhīḥ，汉语字面意思：） 智慧增长，梭哈！（藏文：པྲ་ཛྙཱ་ཝརྡྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：prajñā vardhani svāhā，汉语字面意思：） 舍弃食物之过患，黎明之时，念诵七遍或二十一遍，定能获得智慧无畏，毫无怀疑，萨玛雅！ 这是自己的弟子图桑，乞丐苏卡巴扎所写。 善哉！ o4 恰尼空行母密藏中，文殊根本修法简略智慧增广。 ！༈！ 顶礼文殊师利耶！ 为了增长智慧，修持语自在时，皈依与发心： 顶礼！ 怙主一切见文殊，直至菩提我皈依！ 无明歧途众有情，引导解脱道发心！ 阿！ 诸法自性极清净，空性光芒生悲力，明觉显现种子字，光芒放射汇聚成二利，收摄融入后，于大乐清净刹土中，任运成就坛城圆满，其中央莲花日月之 O4！彼！ 上，自身刹那忆圆满，智见智慧语自在，身色红黄藏红花色，一面二手持剑经函，双眼慈悲垂视众生，头发束髻垂散，圆满受用庄严，寂静微笑具足相好，双足金刚跏趺坐，五智光芒虹彩围绕之 中，观想显空智慧幻化身。 如是明观之心间莲月上，心咒德 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以及末尾元音字母， 十六光芒闪耀，以右旋方式显现， 从德 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 放射光芒，供养诸佛，摄集加持，与命根心髓融为一体，获得不忘陀罗尼，无畏智慧之殊胜，思维诸佛身语意智慧自在。 德 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 德 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 德 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以不间断语词的方式，于具足要诀之状态中念诵，期间从心咒空隙中，元音字母如连珠般放射，于面门之间旋转。
English
Written by Kunsang Deki Wangmo, the holder of the final treasure name. ད དྷཱིཿ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Lama, all-seeing, lord of speech, I prostrate with reverence. Having dispelled the darkness of ignorance, grant the accomplishment of wisdom and courage. Om Ara Pa Ca Na Dhih （Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: oṃ a ra pa ca na dhīḥ, Literal Chinese meaning:） Wisdom increase, Svaha! （Tibetan: པྲ་ཛྙཱ་ཝརྡྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱཿ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: prajñā vardhani svāhā, Literal Chinese meaning:） Abandoning the faults of food, at dawn, reciting seven or twenty-one times, one will surely obtain wisdom and courage, without doubt, Samaya! This was written by my own student Thubzang Ngor, the beggar Sukha Vajra. Good! o4 From the Secret Treasury of Chonyi Khandro, Abridged Manjushri Root Sadhana, Wisdom Increase. !༈! Namo Manjushriye! For the sake of increasing wisdom, when practicing the Lord of Speech, taking refuge and generating bodhicitta: Namo! Protector, all-seeing Manjushri, until enlightenment I take refuge! All sentient beings lost on the path of ignorance, I generate the mind to establish them on the path of liberation! Ah! All dharmas are completely pure in their own nature, from the radiance of emptiness arises the power of compassion, awareness dawns as the seed syllable, rays of light radiate and gather, accomplishing the two benefits, gathering back and completely transforming, in the pure realm of Great Bliss, the spontaneously accomplished mandala is complete, in the center of which is a lotus sun and moon O4! That! Above, oneself instantly remembering completion, wisdom seeing, wisdom lord of speech, body color red-yellow saffron color, one face two hands holding a sword and book, two eyes gazing with compassion at all beings, hair tied in a topknot, loose strands hanging, complete with enjoyment ornaments, peaceful smile possessing marks and signs, two feet sitting in vajra posture, surrounded by the swirling rainbow of five wisdom lights, In the space, contemplate the illusory body of empty wisdom. Thus, on the lotus moon in the heart, the heart essence Dhih （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） and at the end the vowel letters, Sixteen lights blazing, appearing in a clockwise manner, from Dhih （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） light radiates, offering to the Buddhas, gathering blessings, merging into one taste with the life essence, obtaining the supreme of unfailing dharani, fearless wisdom, contemplate the wisdom freedom of the three secrets of all Buddhas. Dhih （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Dhih （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Dhih （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Recite in a state of possessing the key points, without interrupting with worldly words, in the meantime, from the emptiness of the heart essence, vowel letters radiate like a string of beads, rotating between the face and the secret.