Tibetan
དབང་སྡུད༴ ལོག་འདྲེན་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་འདོད་དགུའིཿ ཐུན་མོང་གྲུབ་པ་བརྒྱད་ཀྱིཿ མཆོག་ཏུ་རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི: དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་འཇའ་ལུས་མངོན་འགྲུབ་ནས༔ གདོད་མའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱཀྐ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ - ཞེས་བརྗོད་སྒྲུབ་གཏོར་དང་རྫས་རྣམས་གནས་གསུམ་དུ་གཏུག་ཅིང་དངོས་གྲུབ་ཞུའོ༔ གཞན་ལ་རྫས་རྣམས་གསང་བར་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཀོ་ཧོཿ ཌཱཀྐིའི་རྒྱ༔ ཅེས་པའི་དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་ཟབ་མོ་འདི་ཡང་གསང་གྲོགས་བི་མ་ལ དང་ཆོས་བདག་སྙན་གྲགས་འཇིགས་མེད་དཀོན་མཆོག་སོགས་ཀྱིས་པཉྩ་ཀ་ཤིའི་མདངས་འཛིན་དང་རིན་ཆེན་གཉིས་པའི་སྐྱེས་དང་བཅས་ཏེ་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ངོར། འཆོལ་མོ་མདོ་མེད་ཐ་ཤལ་བ་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་ལུང་སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེར་ཕབ་པའོ།། །། 328 TI1395-334 ༈ .TWU གསང་བ་སྙིང་ཐིག་ཆོས་སྐོར༔ དགསྣང་ལས༔ བི་མ་མི་ཏྲའི་ཞལ་གཟིགས༔ འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་རྒྱ་ཅན་བཞུགས་སོ༔ །༈། ཨ་ཨ༔ ཆོས་རྣམས་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆོ་འཕྲུལ་དུ༔ སྣང་ཆ་ཆོས་ཉིད་མཐའ་བྲལ་ཞིང་༔ བདག་ལུས་གཞལ་མེད་ཁང་གི་དབུས༔ རིག་པ་མི་འགྱུར་སྨྲ་བའི་དབང་༔ ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཞལ་གཅིག་པ༔ ཟུང་འཇུག་སྤྱན་གཉིས་དབྱིངས་སུ གཟིགས༔ ཚད་མེད་མཐར་ཕྱིན་ཕྱག་བཞིར་ལྡན༔ ཉོན་མོངས་རྩད་གཅོད་རལ་གྲི་འཕྱར༔ མཁྱེན་གཉིས་དོན་མཚོན་གླེག་བམ་འཛིན༔ བདེན་གཉིས་ཟུང་འཇུག་མདའ་གཞུ་འགེངས༔ སྣང་བ་མ་སྤངས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ རིགས་ལྔའི་དབང་རྟགས་དབུ་བརྒྱན་དང་༔ སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ཅོད་པན་མཛེས༔ །ཧོ རྟོག་ཚོགས་རང་གྲོལ་མཚན་དཔེར་ལྡན༔ འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ཞབས་རོལ་སྟབས༔ ཉོན་མོངས་ཟིལ་གནོན་སེང་སྟེང་བཞུགས༔ སྟོང་པའི་རང་བཞིན་མ་འགགས་པའི༔ བདེ་སྟོང་དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོ་ནི༔ འཁོར་བའི་སྐྱོན་བྲལ་དཀར་གསལ་མཛེས༔ ཉོན་མོང་གནས དག་དརསྣས་སྤྲས༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ཡིས༔ དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་ཨུཏྤལ་དང་༔ གཡོན་པས་བེེ་ཌཱུར་པི་ཝཾ་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་སྐེད་ལ་འཁྲིལ༔ བདེ་སྟོང་མངོན་གྱུར་ཡབ་ལྗགས་གཞིབ༔ རྩ་གནས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་དལ༔ རང་གསལ་དེར་འཛིན་མེད་པར་གནས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་གསལ༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་དང་༔ ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སྨྲ་བ
Chinese
摄受。遣返、诛灭仇敌魔障，吉祥圆满如意所愿。八种共同成就之，殊胜持明四种之：二利究竟虹身现证已，祈愿获得原始之恒常统治。根本咒语末尾：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：身成就 嗡），ཝཱཀྐ་སིདྡྷི་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：语成就 啊），ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：意成就 吽），སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切成就 舍）。 如是念诵，将修法朵玛和物品触及三处，祈请成就。其他物品秘密行之。萨玛雅。嘉嘉嘉。郭火。空行之印。此甚深成就获取仪轨，亦是秘密友伴布玛拉，与法主名声无畏衮却等，以五彩丝绸光泽与第二珍宝之礼品，再三劝请。放荡无度下劣者苏卡巴扎，将空行口传耳语记录下来。 328 TI1395-334 秘密心髓法类。 从净相中，面见布玛米扎。具深奥封印之妙音修法仪轨安住于。 啊啊。诸法皆为空性之自性中，自生智慧神变中，显现法性无有边际，我身处无量宫殿之中央，觉性不变言说自在，明点唯一面容唯一者，双运双眼于法界中观，无量究竟具足四手，斩断烦恼之利剑挥舞，二智之义象征经函持，二谛双运弓箭拉满，显现未舍以饰品庄严，五部之灌顶标识头饰与，各种丝绸之冠冕美妙。 霍。念头自解脱具足相好，轮回涅槃无别足舞姿态，烦恼威慑狮子座上住，空性之自性无有阻碍之，乐空妙音天女是，远离轮回过患洁白明亮美，烦恼处 以清净丝绸装饰，一面二手右手持，十六喜悦乌巴拉花与，左手持毗琉璃琵琶，双足与父之腰部相拥，乐空现前父之舌头舔舐，根本处勇士空行之自在，自明于彼无执而住。 于五智光芒之中明亮，三处金刚之精华与，心咒舍（ཧྲཱིཿ，梵文天城体，ह्रीः，梵文罗马拟音，hrīḥ，汉语字面意思：舍）中光芒放射，无量诸佛所有一切，语
English
Empowerment. Reversing, destroying enemies and obstacles, auspicious and fulfilling all desires. Of the eight common accomplishments, of the supreme four vidyadharas: Having perfected the two benefits and manifestly attained the rainbow body, I pray that you may obtain the primordial and eternal dominion. At the end of the root mantra: kāya siddhi oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：身成就 嗡), vāk siddhi āḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：语成就 啊), citta siddhi hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：意成就 吽), sarva siddhi hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切成就 舍). Having spoken thus, touch the sadhana torma and substances to the three places, and request accomplishment. Keep the other substances secret. Samaya. Gya gya gya. Ko ho. Mudra of the dakinis. This profound method of obtaining accomplishment was recorded by the dissolute, immoderate, and base Sukhavajra, at the repeated urging of the secret friend Bimala and the Dharma lord Nyendrak Jikme Konchok, etc., with gifts of five-colored silk luster and a second jewel, as the oral transmission of the dakinis. 328 TI1395-334 The Secret Essence Heart Dharma Cycle. From the pure vision, seeing the face of Vimalamitra. The profound and sealed sadhana of Manjushri resides. Ah ah. From the very nature of all dharmas being emptiness, in the miraculous display of self-arisen wisdom, the appearance of dharmata is without limit, in the center of my immeasurable palace, the unchanging awareness is the power of speech, the single bindu with a single face, the union of two eyes gazing into the expanse, immeasurable and perfected, possessing four hands, brandishing the sword that cuts off afflictions, holding the scripture that symbolizes the meaning of the two knowledges, drawing the bow and arrow of the union of two truths, adorned with ornaments without abandoning appearances, with the crown of the five families' empowerment symbols, and the beautiful pennants of various silks. Ho. Thoughts are self-liberated, possessing marks and signs, samsara and nirvana are inseparable, the feet dance, suppressing afflictions, seated on a lion throne, the nature of emptiness is unceasing, the goddess Saraswati of bliss and emptiness is, free from the faults of samsara, white and clear, beautiful, the place of afflictions adorned with pure silks, one face and two hands, the right hand holds, sixteen joys, an utpala flower, and the left hand holds a beryl flute, the two feet embrace the father's waist, bliss and emptiness manifest, the father's tongue licks, the root place is the freedom of heroes and dakinis, self-luminous, without clinging, abiding there. Clear in the expanse of the five wisdom lights, with the essence of the vajra of the three places, and from the heart-essence hrīḥ (藏文，梵文天城体，ह्रीः，梵文罗马拟音，hrīḥ，汉语字面意思：舍) rays of light emanate, all the countless buddhas, speech
Tibetan
འི་སེང་གེའི་རྣམ་པ་རུ༔ སྤྱན་དྲངས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་གྱུར༔ ཐུགས་ཀློང་གསེར་འཁོར་རྩིབས་བརྒྱད་སྟེང་༔ པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཐུགས་སྲོག་དྷཱིཿ མཐའ་མར་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས༔ ཚུར་འདུས་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པས༔ ཤེས་རབ་བློ་གྲོས་སྤོབས་པ་ཐོབ༔ མི་བརྗེད་གཟུངས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན༔ མཁྱེན་གཉིས་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་དྷཱིཿཧྲཱིཿཔྲཛྙཱ་ཝརྡྷ་ནི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཞེས་པ་རླུང་སེམས་གཅིག་དྲིལ་ངང་༔ བཟླས་པས་ཤེས་རབ་སྤོབས་པ་ཐོབ༔ ཡང་སྙིང་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ནི༔ ཨོཾ་དྷིཿཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཡིད་བཟླས་བྱ་ཞིང་དམིགས་གནད་བཟུང་༔ དེ་ཡིས་དབུ་མགྲིན་མདུད་རྒྱ་གྲོལ༔ མི་སློབ་ཤེས་རབ་རྩལ་འབར་ནས༔ ཐེག་པའི་ཆོས་ཀུན་ཁོང་དུ་ཆུད༔ རླུང་སེམས་དབང་ཐོབ་དོན་གཉིས་འགྲུབ༔ ས་མཡ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཡོད་དོ༔ འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་ཆོས༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྐལ་མེད་རྣམས་ལ་འདི་མ་འཕྲད༔ གཏེར་གྱི་སྲུང་མས་གཉེར་གྱིས་ཤིག༔ གསང་གྲོགས་མཆོག་གི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་ལྕགས་བྱ་ལོའི་ཟླ་༡༡ ཚེས་ཉིན་ མ་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་སྐབས་སུ་བི་མ་མི་ཏྲས་མངོན་གསུམ་དུ་གསུངས་པ་གསང་གྲོགས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་བཞེད་སྐོང་དུ་ཀུན་བཟང་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོས་དག་བར་བྲིས་པའོ༔ དགེའོ།། །། 丑 M7NE ང TI1395-339 TI1395-340 zYUM"._E@ འཇམ་ །༈ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ནི༔ ན་མོ༔ མགོན་པོ་ཀུན་གཟིགས་འཇམ་དཔལ་དབྱངས༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སྨོན་དང་འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་ལྷ་བསྐྱེད་ནི༔ ཨ༔ རང་རིག་ངོ་བོ་སྐྱེ་བ་མེད༔ མ་འགགས་སྙིང་རྗེའི་རོལ་པ་ལས༔ ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ བཀོད་པ་རབ་ཏུ་མཛེས་པའི་ཀློང་༔ དྷཱིཿཡིག་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས་ཚུར་འདུས༔ སྣང་སྟོང་འཇའ་ཚོན་རྣམ་པ་ལྟར༔ རང་རིག་ངོ་བོ་འཇམ་དཔལ་ནི༔ དམར་ .7WU ༡༡ .ZKUMU །དེཿ སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཕྱག་གཡས་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་བསྣམས༔ ཕྱག་གཡོན་གླེག་བམ་སྙན་ཐད་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་པད་ཟླར་བཞུགས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆས་ཀུན་རྫོགས༔ འོད་གསལ་རིག་པའི་རྩལ་སྣང་ཀུན༔ བློ་འདས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན པོའིགར༔ དག་པ་མཉམ་ཉིད་ཀློང་དུ་གསལ༔ ཐུགས་ཀར
Chinese
如狮子之相中， 迎请誓言智慧无二别，心间金轮八辐上， 莲月座上心命种字 धीः（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः），末尾咒鬘向右旋， 光芒放射汇聚成办二利，收回融入咒鬘中， 获得智慧聪慧与自信，不忘陀罗尼与三摩地， 思维获得二智自在。 嗡 དྷཱིཿ（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः） ཧྲཱིཿ པྲཛྙཱ་ཝརྡྷ་ནི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，以此风心合一之状态， 念诵获得智慧与自信，又心命之精华是， 嗡 དྷིཿ（藏文：དྷིཿ，梵文天城体：धिः，梵文罗马拟音：dhiḥ，汉语字面意思：धिः） ཧྲཱིཿ སྭཱ་ཧཱ༔，以意念诵并紧抓要点， 以此解开头颈脉结，不学智慧光芒炽盛， 通达一切乘之法，获得风心自在成就二利， 萨玛雅，具有身语意之印，此乃极密之法， 愿与具缘者相遇，愿此不遇无缘者， 伏藏护法守护之，愿成殊胜秘密道友之吉祥， 萨玛雅，印印印，此乃铁鸟年十一月之日。 于未明持明会供之际，毕玛拉米扎显现所说，为成办秘密道友如意宝之意愿，由普贤德庆旺姆清净书写，吉祥！ 丑 M7NE ང TI1395-339 TI1395-340 zYUM"._E@ 蒋 །༈ 顶礼上师莲花生！首先皈依发心是：顶礼！ 怙主一切眼 妙吉祥音，我等众生皆皈依， 愿与行菩提心，殊胜我皆发起， 之后正行生起本尊是：啊！自性本无生， 无碍大悲之游舞，任运成就坛城具特征， 陈设极其美妙之境，由 धीः（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः）字金色中， 放光成办二利复收回，如显空彩虹之相般， 自性本尊妙吉祥，红 .7WU 十一 .ZKUMU ，黄一面二手， 右手持智慧宝剑，左手经函耳边持， 双足金刚跏趺坐，圆满报身之装束皆圆满， 光明智慧之力量显现一切，超越思维大手印之姿态， 清净平等之境中明现，于心间
English
In the form of a lion, Invite the samaya and wisdom beings, inseparable. On the eight-spoked golden wheel in the heart, On the lotus and moon seat, the heart-essence is DHĪḤ (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Literal Chinese meaning: धीः). At the end, the mantra garland revolves to the right. Light radiates, gathers, and accomplishes both purposes. As it gathers back, it dissolves into the mantra garland, Obtain wisdom, intelligence, and confidence. Unforgettable dharani and samadhi. Think of obtaining mastery of the two knowledges. Oṃ DHĪḤ (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Literal Chinese meaning: धीः) HRĪḤ PRAJÑĀVARDHANI SARVA SIDDHI HŪṂ ĀḤ. By blending wind and mind as one, Reciting, one obtains wisdom and confidence. Furthermore, the essence of the heart-essence is: Oṃ DHIḤ (Tibetan: དྷིཿ, Sanskrit Devanagari: धिः, Sanskrit Romanization: dhiḥ, Literal Chinese meaning: धिः) HRĪḤ SVĀHĀ. Recite with the mind and hold the key point. By this, the knots of the head and neck are released. Non-learning wisdom blazes forth, Comprehending all the teachings of the yanas. Gaining control over wind and mind, accomplishing both purposes. Samaya. There are the seals of body, speech, and mind. This is an extremely secret dharma. May it meet with those who have fortune. May this not meet with those who are without fortune. Treasure guardians, take care of it. May it be the glory of the supreme secret friend. Samaya. Seal, seal, seal. This was also on the 11th day of the Iron Bird year. Spoken openly by Vimalamitra during the gathering feast of the Unenlightened Vidyadharas. Written purely by Kunzang Dekyong Wangmo to fulfill the wishes of the secret friend, Wish-Fulfilling Jewel. May it be virtuous! 丑 M7NE ང TI1395-339 TI1395-340 zYUM"._E@ Jiang །༈ Homage to Guru Padmakara! First, refuge and generating bodhicitta is: Homage! Protector, All-Seeing Manjushri, I and all beings take refuge. Generating the aspiration and engagement bodhicitta, I, the noble one, will generate. Then, the main practice of generating the deity is: Ah! The essence of self-awareness is without birth. From the unceasing play of compassion, the spontaneously accomplished palace is perfect in characteristics. A realm of utterly beautiful arrangement. From the golden DHĪḤ (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Literal Chinese meaning: धीः) syllable, Light radiates, accomplishing both purposes, and gathers back. Like the appearance of empty rainbow, The essence of self-awareness is Manjushri. Red. .7WU Eleven .ZKUMU , yellow, one face, two hands. The right hand holds the wisdom sword. The left hand holds the scripture near the ear. Two legs seated in vajra posture on lotus and moon. Complete with all the ornaments of the enjoyment body. All the appearances of the clear light awareness power. The gesture of the Great Seal beyond mind. Manifest in the realm of pure equality. At the heart.