Tibetan
༔ ཧོཿ རིག་འཛིན་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བསྲེག་བླུག་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་མཐུས༔ བདག་གཞན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ༔ སྐུ་གསུམ་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ སྨོན་ལམ་གང་འོས་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད༔ ལས་རྗེས་མི་མངོན་གསང་བར་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ ཨེ་མ་མྱུར་ལམ་གདམས་པ་མཆོག༔ འབར་བ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བརྟེན་ནས་ལྷ་ཚོགས་ དགྱེས་པར་བསྐང་༔ ཉམས་ཆགས་དག་ཅིང་ཚོགས་རྫོགས་ཕྱིར༔ མེ་མཆོད་ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་འདི༔ ཕྱི་རབས་དོན་དུ་ཡི་གེར་བཏབ༔ མཁར་ཆེན་གཟའ་ཡིས་གཏེར་དུ་སྦས༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་མཐའ་མ་ལ༔ ཤེལ་དཀར་སྤྲུལ་པ་ཀུན་དགའི་མིང་༔ དཱི་པཾ་མིང་སོགས་རིམ་གྱིས་འབྱུང་༔ འཕྲད་ནས་བསྟན་འགྲོའི་དོན་ཆེན་འགྲུབ༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྐལ་མེད་ལོག་ལྟའི་འགྲོ་བ་ལ༔ བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་གཉེར་གྱིས་ཤིག༔ དམ་ཉམས་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་དབུགས་བསྡུས༔ ཡོངས་ལ་མ་སྤེལ་གུཧྱ་རྒྱ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་རྣམ་གསུམ་གྱིས༔ ཐུབ་པར་སྲུང་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ སྐ་རོ་ཌཱཀྐིའི་རྒྱ༔ ༔ ས་མ་ཡ༔ ཅེས་པའི་མེ་མཆོད་ཟབ་མོ་འདི་ཡང་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་སྙན་གྲགས་དང་པདྨ་ལྷུན་གྲུབ་སོགས་ཀྱིས་རིན་ཆེན་གཉིས་པའི་མཎྜལ་བཅས་ནན་ཆེར་བསྐུལ་ངོར་མི་ལྡོག་ཙམ་དུ་མདོ་མེད་སྤྲང་མོ་དུད་འགྲོ་ལྟ་བུའི་འདུ་ཤེས་གསུམ་པ་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་བྲིས་པ་དགེའོ།། དགེའོ།། t7E - S6SIIL སྦྲ་དཿ ཆོས་ཉིད་མཁའའ་གྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ རྩ་གསུམ་སྤྱི་གཅེས་ལས་བཞིའི་ཐིག་ཡིག་ཨ་དཪྴ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱཀི་ཡེེ༔ རང་རིག་རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་འདུད༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ངས༔ རྗེས་འཇུག་འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའིཕྱིར༔ གཏེར་རིགས་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ༔ ཁམས་དབང་དང་བསྟུན་ཆོས་གཏེར་དང་༔ རྫས་དང་ནོར་གཏེར་དུ་མ་སྦས༔ ཁྱད་པར་ལས་ཕྲན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ འདི་ནི་ལས་བཞིའི་ཆོག་ལ༔ འཇུག་ནས་ལྷག་ཆད་བསྐང་བ་དང་༔ གང་འདོད་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བའི་ཐབས༔ མེ་དཀྱིལ་བཀོད་ཐབས་རིམ་པ་བསྟན༔ དང་པོ་ལས་བཞི་གང་ལ་ཡང་༔ ཆ་བཀོད་བྱ་རྗེས་སོགས ཚངས་ཐིག་བརྒྱདགདབ་བྱ༔ དང་པོར་མུ་ཁྱུད་རིམ་བཞིན་དབུས༔ རྡོ་རྗེས་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པའི༔ ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿརཾ་དབུ་ཅན་བྱ༔ དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་གཉིས་པ་ལ༔ པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དམར་མཐའ་སེར་དབུས་དང་༔ པད་ཚབ་དབུས་མའི་མདོག་དང་བསྟུན༔ དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་གསུམ་པ་ལ༔ པད་འདབ་ཉེར་ལྔ་མཛེས་ཚོན་བྱ༔ དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་བཞི་པ་ལ༔ ཕྱོགས་དང་མཐུན་པའི་འདབ་བཞི་བཀོད༔ དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུདལྔ་པ་ལ༔ རྡོ་རྭ་སེར་པོ་བཞི་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་ནི༔ ཐབས་ཤེས་མཚོན་ཕྱིར་ཐིག་ལེ་དབུས་མཚལ་གཡས་གཡོན་ལྗང་མཚལ་སྤང་བྱ༔ དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་དྲུག་པ་ལ༔ ལྔ་ལྡན་འཇའ་ཟེར་མཛེས་ཚོན་རིས་སུ་བཀོད༔ ཕྱི་ཁྱམས་ཕྱོགས་བཞིཕྱོགས་མདོག་དང་༔ མཚམས་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟན་རྡོ་རྗེ་བཏེག༔ ཟླ་བ་རང་མདོག་རྡོར་སོར་བྱ༔ དེ་ཡི་ཞི་བའི་ལས་རིམ་རྫོགས༔ ས་མ་ཡ༔ གཉིས་པར་མུ་ཁྱུད་རིམ་བཞིན་དབུས༔ ཟླུམ་པོའི་ལྟེ་བར་གསེར་རྡོ་རྗེ༔ རྩེ་གསུམ་མམ་ནི་འདོད་འབྱུང་ནོར་བུ་དམར་སེར་ནོར༔ རཾ་དང་ལྷ་ཡི་ས་བོན་ལྷ་གང་ཡིན་གྱི་བཀོད༔ གཉིས་པར་མུ་ཁྱུད་གྲུ་བཞིའིདབུས༔ ཁ་ཆོད་ཟླུམ་མཐར་པད་འདབ་འཁོར་གྱི་ལྷ་གྲངས་ལྟར ནི༔ ལྗང་མཐའ་སེར་དབུས་མཚམས་རྣམས་དབུས་དང་བསྟུན༔ གསུམ་པའི་མུ་ཁྱུད་གྲུ་བཞི་པའི༔ ནང་དུ་རིན་ཆེན ནོར་བུ་གཡས་བསྐོར་ཕྱོགས་མདོག་གམ་མཛེས་ཚོན་བཅུ་གཉིས། ཕྲེང་བ་དང༔ ཐིག་ལེ་འཇའ་ཟེར་དྲྭ་བས་སྦྲེལ༔ སྣང་སྟོང་མཚོན་ཕྱིར་ཐིག་དབུས། ལི་མཐིང་གཡས་གཡོན་བྱ༔ བཞི་པའི་མུ་ཁྱུད་གྲུ་བཞིཔར༔ མེ་རིས་ནོར དམར་སེར་འཛིན་པ་ཏྲ་གཡས་བསྐོར་བཀོད༔ ཕྱི་ཁྱམས་ཕྱོགས་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་དང་༔ མཚམས་བཞིར་ཟླ 驾”ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ རིན་ཆེན་མིག་གསུམ ནོར་བུའི་དབུས་དམར་པོ་གཡས་གཡོན་ལྗང་གུ་ཡང་དབུས་ལི་ཁྲི་གཡས་གཡོན་མཐིང་དེས་འགྲེས་སོ། མཛེས་ཚོན་བྱ༔ དེ་ཡིས་རྒྱས་པའི་ལས་རིམ་རྫོགས༔ ས་མ་ཡ༔ གསུམ་པར་མུ་ཁྱུད་རིམ་བཞིན་དབུས༔ ཟླུམ་བསྐོར་ལྟེ་བར་ཆོས་དམར་སྐྱ་འབྱུང་ནི༔ མདུན་རྒྱབ་སྤང་བའི་ལྟེ་བ་རུ༔ རཾ་དང་ལྷ་ཡི་ས་བོན་བྲི༔ དེའི་ཕྱིར་མུ་ཁྱུད་གཉིས་པ་ལ༔ པད་འདབ་མཐའ་མཐིང་མཚལ དབུས་མཚམས་དབུས་མདོག༔ གསུམ་པར་མུ་ཁྱུད་ཟླ་གམ་བྱ༔ པད་ཕྲེང་པདྨ་དམར་སྐྱ་བཞི ཐིག་ལེ་འོད་སྦྲེལ་བ༔ དབྱིངས་ཡེ་མཚོན་ཕྱིར་དམར་ཐིག་དབུས་དམར་སེར་གཡས་གཡོན་བྱ༔ བཞི་པར་མུ་ཁྱུད་ཟླ་གམ་ནང་༔ དབང་གི་མེ་རིས་དམར་སེར་གཡོན་འཁྱིལ་བཀོད༔ ཕྱི་ཁྱམས་ཕྱོ་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་དང་༔ མཚམས་རྣམས་ཟླ་ཕྱེད་པདྨས་མཚན༔ ཟླ་བ་རང་མདོག་པད་དམར་བྱ༔ དེ་ཡི་དབང་གི་ལས་རིམ་རྫོགས༔ ས་མ་ཡ༔ བཞི་པར་མུ་ཁྱུད་རིམ་བཞིན་དབུས༔ མུ་ཁྱུད་ཉིས་རིམ་ལྟེ་བ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་རྭ་གདེངས་སྔོན་པོ་ཀྱི༔ ལྟེ་བར་རཾ་དང་ས་བོན་ནི༔ དབུ་ཅན་མཚལ་གྱིས་བྲི་བར་བྱ༔ མུ་ཁྱུད་ཕྱི་མར་པད་འདབ་ནི༔ . མཐིང་དབུས་སེར་མཐའ་བྱ་ཞིངཔད་ཚབ་རྣམས༔ ད
Chinese
༔ ཧོཿ རིག་འཛིན་齐聚之坛城中， 以焚烧供养之威力， 我及其他一切众生， 愿速得三身之果位。 念诵相应之祈愿与吉祥语， 事业之后行迹隐秘。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！唉玛，殊胜速道之诀窍！ 于炽燃之火焰坛城中， 依凭而令诸天众欢喜。 为净除违犯与圆满资粮， 此火供四业任运成， 为后世之利益而书写。 由喀钦匝（Mkhar-chen bza'，地名）以星曜埋藏为伏藏。 于未来末世之时， 白水晶化身名昆嘎（Kun dga'）者， 燃灯（梵文：Dīpaṃ）之名等次第出现， 相遇后成办教众之大利益。 愿与具缘者相遇！ 对于无缘邪见之众生， 祈请护法们守护之！ 收摄违背誓言者之命气， 勿向大众传播，秘密印！ 祈请三类傲慢护法们， 善加守护，萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 深印！ 密印！ 付嘱印！ 空行母嘎热（Ska ro Ḍākki）之印！ ༔ 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 此甚深火供，亦由法主名声与莲花任运成等，以二宝之坛城殷切劝请，于无法拒绝之际，以视无有、乞丐、畜生之三种想法，由苏卡班杂（Sukha-vajra）书写，善哉！善哉！ t7E - S6SIIL 扎（Dza）！ 从法性空行之秘密宝藏中， 三根本共同珍爱之四事业线图阿达夏（Adarsha）在此。 那摩咕噜德瓦达吉耶（梵文：Namo guru deva ḍākiye，皈命上师本尊空行母）！ 敬礼自明三根本之天尊， 我莲花生，为救护后世之众生， 伏藏十八类等， 随应根器与调伏，法伏藏与， 圣物及财物伏藏诸多埋藏， 尤其事业细微不可思议， 此乃四事业之仪轨， 入后补足增减与， 祈请一切所欲成就之方法， 火焰坛城布置次第宣说， 首先无论何种四事业， 部分布置行为等，以度量八线绘制， 首先外围次第中央， 以金刚白色五尖之， 中央以啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）让（藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：种子字）为首。 其外第二圈， 莲花八瓣红色边黄色中央与， 莲花替代物与中央颜色一致， 其外第三圈， 莲花二十五瓣美丽彩绘， 其外第四圈， 布置与方向一致之四瓣， 其外
English
༔ HOḤ! In the mandala of assembled Vidyadharas, Through the power of offering burnt offerings, May I and all other beings without exception, Quickly attain the state of the three Kayas. Recite appropriate aspirations and auspicious words, Keep the traces of actions invisible and secret. Samaya! Ema, supreme quick path instructions! In the blazing fire mandala, By relying upon it, please the assembly of deities. In order to purify transgressions and complete the accumulations, This spontaneously accomplished fire offering of the four activities, Is written down for the sake of future generations. Mkhar-chen bza' concealed it as a treasure with the planets. In the final age of the future, An emanation of white crystal named Kun dga', Names like Dīpaṃ will gradually appear. Having met, may they accomplish the great benefit of the teachings and beings. May they meet with those who have fortune! For beings with misfortune and wrong views, May the Dharma protectors guard them! Gather the life breath of those who break their vows, Do not spread it to the masses, secret seal! May the three arrogant Dharma protectors, Protect it well, Samaya! Profound seal! Secret seal! Entrusted seal! The seal of the Ḍākki of Ska ro! ༔ Samaya! This profound fire offering was written by Sukha-vajra, who had the three thoughts of seeing as nothing, a beggar, and an animal, at the insistent urging of the Dharma lord Fame and Padma Lhundrub, etc., with a mandala of two jewels, when it was impossible to refuse. Good! Good! t7E - S6SIIL Dza! From the secret treasury of Dharmata Dakinis, The line drawings of the four activities, the common treasure of the three roots, Adarsha, are here. Namo guru deva ḍākiye! I prostrate to the self-aware deities of the three roots, I, Padmasambhava, for the sake of protecting future beings, Buried eighteen kinds of treasures, etc., According to the temperament and control, Dharma treasures and, Many material and wealth treasures were hidden, Especially the subtle activities are inconceivable, This is the ritual of the four activities, After entering, to supplement additions and omissions and, The method of urging whatever desired accomplishments, The order of arranging the fire mandala is explained, First, for any of the four activities, Partial arrangements, actions, etc., should be drawn with eight measuring lines, First, the outer circumference, gradually the center, With a white five-pointed vajra, In the center, place Hrīḥ Raṃ as the head. Outside of that, in the second circumference, Eight lotus petals, red edges, yellow center, and, The lotus substitute should match the color of the center, Outside of that, in the third circumference, Twenty-five lotus petals, beautifully colored, Outside of that, in the fourth circumference, Arrange four petals that match the directions, Outside of that,
Chinese
第五重轮，四尊黄色石狮子，虹光点： 为了象征方便与智慧，中心点为朱红色，左右为绿色和朱红色相间。其外为第六重轮，饰有五彩虹光。外院四方与方位颜色一致，四隅以半月和金刚杵点缀，半月指向坛城中心，金刚杵竖立。半月为自身颜色，金刚杵指向外。至此，息灾事业仪轨圆满。萨玛雅。 第二重轮从中心开始，圆形中心为金色金刚杵，三尖或如意宝，红色和黄色珍宝。 （藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）和本尊的种子字，按照本尊来安放。 第二重轮为方形中心，外围圆形莲花瓣，按照本尊的数量来定。绿色外围，黄色中心，角落与中心颜色一致。第三重轮为方形，内部珍贵宝珠右旋，方位颜色或美丽色彩十二种，花环等，以光点虹光网连接。为了象征显空，中心点，紫色和蓝色左右排列。第四重轮为方形，火焰围绕，持有红色和黄色珍宝，向右旋转排列。外院四方与方位颜色一致，四隅以 “驾”半金刚杵点缀，珍贵三眼，宝珠中心为红色，左右为绿色，中心为橙色，左右为蓝色交错。装饰色彩。至此，增益事业仪轨圆满。萨玛雅。第三重轮从中心开始，圆形环绕，中心出现红色和白色法轮。前后相间的中心，书写（藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）和本尊的种子字。因此，第二重轮，莲花瓣末端为蓝色和朱红色，中心角落为中心颜色。第三重轮为月牙形，莲花环绕，红色和白色莲花四朵，光点连接。为了象征法界，中心红点，左右为红色和黄色。第四重轮为月牙形，内部，怀爱火焰红色和黄色左旋排列。外院四方与方位颜色一致，四隅以半月莲花点缀。半月为自身颜色，莲花为红色。至此，怀爱事业仪轨圆满。萨玛雅。第四重轮从中心开始，双重轮中心，三尖金刚杵，蓝色向上翘起。中心为（藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）和种子字，用朱红色书写。外轮为莲花瓣， . 蓝色中心，黄色边缘，莲花瓣等。
English
In the fifth circle, there are four yellow stone lions with rainbow light dots. To symbolize method and wisdom, the central dot is vermilion, with green and vermilion alternating on the left and right. Outside of that is the sixth circle, decorated with five-colored rainbow light. The outer courtyard's four sides match the directional colors, and the four corners are adorned with crescent moons and vajras. The crescent moons point towards the center of the mandala, and the vajras stand upright. The crescent moons are their own color, and the vajras point outwards. With this, the pacifying activity ritual is complete. Samaya. The second circle starts from the center, with a golden vajra in the round center, three-pointed or a wish-fulfilling jewel, red and yellow gems. (Tibetan: རཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: ram, Literal Chinese meaning: Let) and the seed syllable of the deity, arranged according to the deity. The second circle has a square center, with lotus petals around the outer circle, determined by the number of deities. Green outer edge, yellow center, corners matching the center color. The third circle is square, with precious jewels rotating clockwise inside, directional colors or beautiful colors twelve kinds, garlands, etc., connected by a network of light dots and rainbow light. To symbolize appearance and emptiness, the central dot, purple and blue arranged on the left and right. The fourth circle is square, surrounded by flames, holding red and yellow gems, arranged rotating clockwise. The outer courtyard's four sides match the directional colors, and the four corners are adorned with "Chariot" half vajras, precious three eyes, the center of the jewel is red, the left and right are green, the center is orange, and the left and right are blue intertwined. Decorative colors. With this, the increasing activity ritual is complete. Samaya. The third circle starts from the center, with a circular surrounding, and red and white Dharma wheels appear in the center. The center with alternating front and back, write (Tibetan: རཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: ram, Literal Chinese meaning: Let) and the seed syllable of the deity. Therefore, the second circle, the ends of the lotus petals are blue and vermilion, and the central corners are the center color. The third circle is crescent-shaped, surrounded by lotus garlands, four red and white lotus flowers, connected by light dots. To symbolize the Dharmadhatu, the central red dot, with red and yellow on the left and right. The fourth circle is crescent-shaped, inside, the enchanting flames are red and yellow arranged rotating counterclockwise. The outer courtyard's four sides match the directional colors, and the four corners are adorned with half-moon lotuses. The half-moon is its own color, and the lotus is red. With this, the enchanting activity ritual is complete. Samaya. The fourth circle starts from the center, the center of the double circle, a three-pointed vajra, blue pointing upwards. The center is (Tibetan: རཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: ram, Literal Chinese meaning: Let) and the seed syllable, written in vermilion. The outer circle is lotus petals, . Blue center, yellow edge, lotus petals, etc.