Tibetan
བུས་ཀྱི་མདོག་དང་བསྟུན་པརབྱ༔ དེ་ནས་གྲུ་གསུམ་སུམ་རིམ་གྱི༔ མུ་ཁྱུད་དང་པོར་ཐོད་ཕྲེང་ཁ་ནང་བསྟན བཀོད༔ དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་གཉིས་པ་ལ༔ རལ་གྲི་དང་ནི་མཚམས་རྣམས་སུ༔ བདེན་གཉིས་མཚོན་རལ་གྲི་སྔོན་པོ་གཡོན་བསྐོར་གསུམ་ཕྱིར་ཐིག་ལེས་སྦྲེལ༔ ཡུ་བ་སེར་པོ རྩེ་དམར་པོ་ཐིག་ལེ་ཉིས་རིམ་གྱི་དབུས་སྔོན་པོ་གཡས་གཡོན་གྱི་དབུས་དམར་པོ་དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་གསུམ་པ་ལ༔ དམར་ནག་དྲག་པོའི་མེ་རིས་ནི༔ གཡོན་བསྐོར་ཆ་རེར་གསུམ་གསུམ་དགུ་བསྐོར་བྱ༔ ཕྱི་ཁྱམས་ཕྱོགས་བཞི་ཕྱོགས་མདོག དང་༔ ཟླ་ཕྱེད་དང་ནི་རལ་གྲི་རལ་གྲི་སྔོན་པོ་ཡུ་བ་སེར་པོ རྩེ་དམར་ཡིས༔ མཚམས་བཞི་བཏེག་པའི་ཚུལ་དུ་བཀོད༔ དེ་ཡིས་དྲག་པོའི་ལས་རིམ་རྫོགས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ༔ དེ་ལྟར་རྩ་གསུམ་སྤྱི་གཅེས་ཆ་རྐྱེན་འདི༔ ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ་ནན་ཆགས་ཆེ་བ་ཡིས༔ འདུག་ཏུ་མ་སྟེར་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བ་དང་༔ ཕན་བདེ་དང་ནི་ཆོས དབྱིངས་སྒྲོན་མ་ཡིས༔ མོས་པས་བསྐུལ་ཕྱིར་དུས་ཀུན་ཞལ་རྫུན་མཁན༔ སྤྲང་འཁྱམས་མ་ནུས་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོ་ཡིས༔ སེར་གོན་དབེན་གནས་མཚམས་ཁྲོད་ལྗོངས་ནས་བྲིས༔ 驾དགེ་འདིས་གསང་སྔགས་བསྟན་པ་མཐའ་རྒྱས་ཤོག༔ དགེའོ། །ཧ་ཧ། ཆོས་མིན་ཆོས་འདི་ཡིག་མིན་རིས་སུ་བཀོད༔ བུ་མིན་བུ་འདྲའི་ཤྲཱི་ལ་བཛྲ་གྱིས༔ སྤྱན་ཟུར་གཡོ་བཞིན་དག་ཐེར་ནན་ཏན་མཛོད༔ དེ་མིན་དགོས་མེད་མང་པོ་ངས་མི་བྲི༔ རང་གཞན་ལེ་ལོ་དང་ནི་མི་ཁོམ་གཞི༔ ཟིན་མེད་བྱ་བ་དང་མཚུངས་བསྐྱུར་ལ་ཐོངས༔ བདག་ནི་ན་སོ་རྒས་པའི་རྐྱེན་དབང་གིས༔ སྤྲོས་བཅས་གཞུང་ཆེན་བྲི་སྤེལ་མི་ནུས་པས༔ གང་བདེ་སྒྱིད་ལུགས་ངང་དུ་ཉལ་སྙིང་འདོད ཧ་ཧ། 33 ཧཱུཾ 1M7NE = TI1395-329 TI1395-330 ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ རྩ་གསུམ་སྤྱི་གཅེས་དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་འདོད་རྒུའི་ཆར་འབེབས་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ཡེ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་གུས་པས་འདུད༔ མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཟབ་མོ་ཡི༔ རྩ་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་ཆ་ལག་ཏུ༔ འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས་གདམས་པ་བསྟན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ཡང་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ རྩ་གསུམ་གང་རུང་གཞུང་བསྲང་རྗེས༔ ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་བཅུད་ཀྱིས་བཀང་༔ བཟང་དྲུག་ཆོས་སྨན་བུམ་རྫས་བཏབ༔ དར་དམར་ཁ་དགབ་དལར་བཞག༔ གྲོལ་ཉིན་ཐོ་རངས་དང་པོ་ལ༔ ལས་གཞུང་གང་རུང་ཛཔྲ་ཀྱི་མཇུག༔ དངོས་གྲུབ་རྫས་ལ་ནུས་བསྐྱེད་ནི༔ རོལ་མོ་དབྱངས་བཅས་འདི་སྐད་
Chinese
应顺着孩子的肤色来做，然后是三重三角形，第一圈外环排列着头盖骨念珠，面朝内。 在那之外的第二圈外环上，在宝剑和间隔处，用象征真俗二谛的蓝色宝剑，左旋三圈，向外用圆点连接。剑柄是黄色的，剑尖是红色的，两层圆点的中央是蓝色的，左右的中央是红色的，在那之外的第三圈外环上，是红色和黑色的猛烈火焰，左旋，每份三个三个，旋转九圈。外院四方是四方的颜色。 以及，用半月和宝剑，蓝色宝剑，黄色剑柄，红色剑尖，以抬起四方的姿态排列。以此完成了猛烈的作业次第。萨玛雅。嘉嘉嘉。 古雅。手印融入。如此这般，三根本共同珍爱的这些条件，持戒金刚以极大的殷重，不让安坐，再三催促，利益安乐和法 界明灯，由于信心的催促，总是说谎的人，流浪的乞丐，无能的乐护自在母，从穿着黄色衣服的寂静处，边地闭关处写下。 愿此善根使密咒教法广弘。善哉！哈哈。这不是法，而是将法描绘成图画；不是儿子，而是像儿子的吉祥金刚。 请你转动眼角，认真校对。除此之外，不需要的多余的东西我不会写。自己和他人的懒惰和没有空闲的基础，和没有完成的事情一样，抛弃吧。我由于年老体衰的缘故，不能书写和传播繁杂的宏大论典，想要随心所欲地懒散地躺下。哈哈。 33 （藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 1M7NE = TI1395-329 TI1395-330 从法性空行母的秘密宝藏中，三根本共同珍爱，获得成就，如意降雨仪轨。那摩 guru deva ḍākinī ye。恭敬顶礼三根本诸神。从空行母甚深秘密宝藏中，作为修持三根本的组成部分，宣说如意降雨的教言。有缘的弟子请修持。萨玛雅。又是，修持瑜伽者，在任何一个三根本的仪轨之后，将具有特征的头盖骨充满精华，放入六种妙药和法药，瓶子的材料，用红色的绸缎覆盖，轻轻放置。解脱日的第一天早上，在任何一个事业仪轨的结尾，为了使成就之物产生力量， 伴随着音乐和旋律，这样说
English
Act in accordance with the child's complexion. Then, for the triple triangle, in the first outer circle, arrange the skull rosary facing inward. In the second outer circle outside of that, at the swords and intervals, connect the blue swords symbolizing the two truths with dots, circling three times to the left. The hilt is yellow, the tip is red, the center of the two layers of dots is blue, the center of the left and right is red. In the third outer circle outside of that, are the fierce flames of red and black, circling to the left, three each, nine circles in total. The outer courtyard's four directions are the colors of the directions. And, with the crescent moon and the sword, the blue sword, yellow hilt, red tip, arrange them in a manner of raising the four corners. With this, the fierce activity sequence is completed. Samaya. Gya Gya Gya. Guhya. Mudra dissolves. Thus, these conditions that are commonly cherished by the three roots, the Vinaya Vajra, with great earnestness, does not allow sitting, urging again and again, benefit and happiness, and Dharma Realm Lamp. Due to the urging of faith, the one who always lies, the wandering beggar, the incapable Sukhasiddhi Wangmo, wrote from the yellow-robed solitary place, the border retreat land. May this virtue spread the esoteric teachings far and wide. Good! Haha! This is not Dharma, but depicts Dharma as a picture; not a son, but like a son, Shri Vajra. Please turn the corners of your eyes and carefully proofread. Other than that, I will not write many unnecessary things. Abandon laziness and lack of leisure for oneself and others, like unfinished tasks. I, due to old age, cannot write and propagate complex and vast treatises, so I desire to lie down lazily and comfortably. Haha. 33 （藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） 1M7NE = TI1395-329 TI1395-330 From the Secret Treasury of Dharmata Dakini, the Three Roots Commonly Cherished, Obtaining Accomplishment, the Rain of Desires Ritual. Namo guru deva ḍākinī ye. I respectfully bow to the deities of the Three Roots. From the profound Secret Treasury of the Dakinis, as a component of the practice of the Three Roots, the instructions for the Rain of Desires are taught. May the fortunate disciples practice it. Samaya. Furthermore, the yogi of practice, after any of the Three Roots' rituals, fills a characteristic skull with essence, puts in the six excellent medicines and Dharma medicines, the materials for the vase, covers it with red silk, and places it gently. On the first morning of the liberation day, at the end of any activity ritual, in order to empower the substances of accomplishment, accompanied by music and melody, say this:
Tibetan
དོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཀ་དག་སྐྱེ་མེད་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་ཕོབས༔ དངོས་གྲུབ་རྫས་ལ་ནུས་པ་བསྐྱེད༔ རྣལ་འབྱོར་སྒོ་གསུམ་སྨིན་གྲོལ་ནས༔ དག་པ་སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་མཛོད༔ རང་བཞིན་འོད་ལྔའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས༔ གནས་འདིར དངོས་གྲུབ་རྫས་རྣལ་འབྱོར་སྒོ དག་པ་སྐུ་གསུམ་མི་མཇེད་སྤྲུལ་པའི་གནས་མཆོག་ནས༔ དགའ་རབ་ཤྲཱི་སིང་པདྨ་འབྱུང་༔ གནས་འདིརཿ དངོས་གྲུབ༴ རྣལ་ཡོགས་ འབྱོར དག་པ་སྐུ་གསུམ༴ རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་བཻ་རོ་སོགས༔ གནས་འདིར དངོས་གྲུབ༴ རྣལ་འབྱོར དག་པ༴ པདྨ་བརྩེགས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དང་༔ ཡི་དམ་ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས༔ གནས་འདིར་དངོས་གྲུབ༴ རྣལ་འབྱོར དག་པ༴ གསང་སྔགས་དྲོད་འཛིན་ཕོ་བྲང་ནས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ༔ མཁའ་འགྲོའི་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ གནས་འདིརཿ དངོས་གྲུབ༴ རྣལ་འབྱོར: དག་པ་དམ་ཚིག་གཉེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་དང་༔ དམ་ཅན་གཏེར་བདག་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ གནས་འདིརཿ དངོས་གྲུབ་རྫས༴ རྣལ་འབྱོར་སྒོ་གསུམ་དག་པ་སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་མཛོད༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རིཝ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སྒྲུབ་རྫས་དང་དབྱེར་མེད་པར་བསྟིམ་པར་བསམ་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོ༔ ཝཱཀྐ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ ཅི་མང་བཟླས་མཐར་ །དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧོཿ ཆོས་ཉིད་འགྱུར་མེད་མཐའ་བྲལ་ཀློང་ཡངས་ནས༔ རིག་སྟོང་བརྗོད་བྲལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགོངས༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལྡན་ཏིང་འཛིན་དག་པ་ཡིས༔ ད་ནི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ རིམ་གཉིས་ཟུང་འཇུག་སྒྲུབ་པ་ཕ་མཐར་སོན༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ལུས་ལ་འགྱུར་མེད་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ངག་ལ་ཚངས་དབྱངས་གསུང་གིཿ ཡིད་ལ་ཁྲུལ་བྲལ་ཐུགས་ཀྱི ཡོན་ཏན་རེ་སྐོང་ཡིད་བཞིནཿ ཕྲིན་ལས་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན༴ འཇིགས་པ་བརྒྱད་སོགས་ཞི་བའིཿ ཚེ་དང་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད: ཁམས་གསུམ་སྲིད་ནོར་
Chinese
དོ༔ 吽舍 (藏文，梵文天城体： हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽，舍)！ 本初清净无生宫殿中， 普贤父母眷属众围绕， 祈请降临此处赐予大加持， 令加持物生起大力量。 瑜伽三门成熟解脱后， 祈愿证得清净三身果。 自性五光之宫殿中， 五部佛父母眷属众围绕， 祈请降临此处， 加持物，瑜伽之门，清净三身。 于化身刹土殊胜处， 噶饶多杰，吉祥狮子，莲花生， 祈请降临此处，加持物，瑜伽， 瑜伽，清净三身。 自性清净之宫殿中， 益西措嘉，毗卢等， 祈请降临此处，加持物，瑜伽，清净。 莲花重叠之尸陀林中， 大自在嘿汝嘎威严尊， 本尊寂静忿怒众会聚， 祈请降临此处，加持物，瑜伽，清净。 密咒暖热之宫殿中， 金刚亥母胜者之佛母， 空行母之海众眷属绕， 祈请降临此处，加持物，瑜伽。 清净誓言坚固之宫殿中， 护法男系女系诸神众， 誓盟持明宝藏海众聚， 祈请降临此处，加持物。 瑜伽三门清净三身愿证得， 遣除邪魔外道诸障碍， 祈赐殊胜共同诸成就。 嗡 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达玛 帕拉 萨帕热瓦拉 班杂 萨玛雅 扎扎 阿贝夏雅 呸 呸 吽 吽 扎扎 (藏文，梵文天城体： ॐ गुरु देव डाकिनी सर्व धर्म पाला सपरिवार वज्र समय जा जा आ वेशय फट् फट् हूँ हूँ जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru deva ḍākinī sarva dharma pāla saparivāra vajra samaya jā jā ā veśaya phaṭ phaṭ hūṃ hūṃ jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达玛 帕拉 萨帕热瓦拉 班杂 萨玛雅 扎扎 阿贝夏雅 呸 呸 吽 吽 扎扎)，如是念诵，思维将降下智慧之本尊众融入修法物中无二无别，于根本咒语后， 身成就 嗡 (藏文，梵文天城体： काया सिद्धि ओ，梵文罗马拟音：kāya siddhi o，汉语字面意思：身成就 嗡)。 语成就 阿 (藏文，梵文天城体： वाक सिद्धि आ，梵文罗马拟音：vāk siddhi ā，汉语字面意思：语成就 阿)。 意成就 吽 (藏文，梵文天城体： चित्त सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意成就 吽)。 一切成就 舍 (藏文，梵文天城体： सर्व सिद्धि ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva siddhi hrīḥ，汉语字面意思：一切成就 舍)。 尽力念诵后， 祈请赐成就： ஹோ (藏文，罗马转写：HO:)！ 法性不变离边广大虚空中， 觉性空明离言语坛城本尊众， 我等具缘瑜伽修行者， 三坛圆满禅定清净力， 如今圆满修习事业之终点， 二种次第双运修持至究竟， 赐予灌顶成就之时已来临， 不住智慧意之坛城中， 赐予身之不变安乐之成就， 语赐梵音妙语之， 意赐无谬智慧之， 功德圆满如意宝， 事业成就至究竟， 息灭八怖等诸难， 增上寿命财富受用， 三界权势与财物。
English
DO! HUM SHRIH! From the palace of primordial purity and unborn essence, With Kunsang (Samantabhadra) and consort, surrounded by their retinue, Invite them to this place, bestow great blessings, Generate power in the substances of accomplishment. From the maturation and liberation of the three doors of yoga, May the pure three kayas be manifest. From the palace of the five self-existing lights, With the five Buddha families and consorts, surrounded by their retinue, Invite them to this place, Substances of accomplishment, the doors of yoga, the pure three kayas. From the supreme place of manifestation in the world of humans, Garab Dorje, Shri Singha, Padmasambhava, Invite them to this place, substances of accomplishment, yoga, Yoga, the pure three kayas. From the palace of self-existing purity, Yeshe Tsogyal, Vairochana, and others, Invite them to this place, substances of accomplishment, yoga, purity. From the charnel ground of stacked lotuses, The powerful Heruka of great authority, The peaceful and wrathful deities of the yidam, Invite them to this place, substances of accomplishment, yoga, purity. From the palace of secret mantra heat, Vajravarahi, the mother of the victorious ones, With the ocean of dakinis and their retinues, Invite them to this place, substances of accomplishment, yoga. From the palace of pure and steadfast samaya, The male and female lineage protectors of the Dharma, The ocean of oath-bound treasure lords, Invite them to this place, substances of accomplishment. May the three doors of yoga manifest the pure three kayas, Pacify obstacles, wrong paths, and hindrances, Grant supreme and common accomplishments. OM GURU DEVA DAKINI SARVA DHARMA PALA SAPARIWARA VAJRA SAMAYA JA JA A WESHAYA PEH PEH HUNG HUNG JA JA (藏文，梵文天城体： ॐ गुरु देव डाकिनी सर्व धर्म पाला सपरिवार वज्र समय जा जा आ वेशय फट् फट् हूँ हूँ जा जा，梵文罗马拟音：oṃ guru deva ḍākinī sarva dharma pāla saparivāra vajra samaya jā jā ā veśaya phaṭ phaṭ hūṃ hūṃ jā jā，汉语字面意思：嗡 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达玛 帕拉 萨帕热瓦拉 班杂 萨玛雅 扎扎 阿贝夏雅 呸 呸 吽 吽 扎扎). Recite this, and think that the deities who bestow wisdom are blended into the substances of practice, inseparable. At the end of the root mantra: KAYA SIDDHI O (藏文，梵文天城体： काया सिद्धि ओ，梵文罗马拟音：kāya siddhi o，汉语字面意思：身成就 嗡). WAK SIDDHI AH (藏文，梵文天城体： वाक सिद्धि आ，梵文罗马拟音：vāk siddhi ā，汉语字面意思：语成就 阿). CITTA SIDDHI HUNG (藏文，梵文天城体： चित्त सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意成就 吽). SARVA SIDDHI SHRIH (藏文，梵文天城体： सर्व सिद्धि ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva siddhi hrīḥ，汉语字面意思：一切成就 舍). Recite as much as possible. Invoking Accomplishments: HO! From the vast expanse of the unchanging and boundless nature of reality, Contemplate the deities of the mandala, beyond expression, of awareness and emptiness. We, fortunate yogis and practitioners, With the pure samadhi of the three-fold mandala, Now have reached the end of approach, accomplishment, and activity. We have reached the ultimate end of practicing the union of the two stages. The time has come to bestow empowerments and accomplishments. From the mandala of the wisdom mind that does not abide, Grant the unchanging bliss of accomplishment for the body. For speech, the voice of Brahma's melody. For mind, the wisdom free from delusion. Fulfill all qualities like a wish-fulfilling jewel. Bring activities to their ultimate conclusion. Pacify the eight fears and other sufferings. Increase life, glory, wealth, and enjoyment. And the power and wealth of the three realms.