Tibetan
ལ་ལས་འདས༔ བསམ་བརྗོད་བྲལ་བའི་རིག་པ་ཆེ༔ ཡེངས་འཁྲུལ་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ གཤིས་ལུགས་མ་བཅོས་གཉུག་མའི་ངང་༔ འགགས་མེད་གསལ་སྟོང་ཀུན་བཟང་མོ༔ གཉིས་མེད་མཉམ་ཉིད་འཁོར་འདས་ཁྱབ༔ ཀུན་ཤེས་ཀུན་རིག་ཟང་ཀ་མ༔ སྐྱེ་འགགས་བྲལ་བའི་རིག་པ་ཆེ༔ བུ་ཁྱོད་མ་ཡེངས་སེམས་ལ་ལྟོས༔ བལྟས་པས་མི་མཐོང་མ་བལྟས་གསལ༔ གསལ་སྟོང་འགགས་མེད་ཀློང་དུ་ཞོག༔ ཞེན་འཛིན་བློ་ཡི་བཅོས་མ་གཞུག༔ དོན་དམ་བློ་འདས་ཀློང་ཆེན་མཁའ༔ ཐོག་བབས་ཏིང་འཛིན་ཆེན་པོ་ཡི༔ ཡེ་གྲོལ་ཀློང་དུ་མཉམ་པར་བཞག༔ ཚེ་གཅིག་= དོན་གྱི་སངས་རྒྱས་འགྲུབ༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཞེས་གསལ་གདབ༔ དེ་ནས་རྩ་གསུམ་གང་ཡིན་གྱི་སྐུ་ཙག་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ མཚན་དཔེ་རབ་རྫོགས་སྐུ་ཡི་བཀོད་པ་མཛེས༔ ཡོན་ཏན་རང་ཆས་རྫོགས་པ་རྒྱལ་བའི་སྐུ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡོན་ཏན་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣང་བ་ཡངས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ༔ སྲིད་པ་བཅུད་ཀྱི་བ་ལིཾ་ཏ༔ བརྗིད་ལྡན་རོ་ནུས་སྟོང་དང་ལྡན༔ སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་བཀོད་ལེགས༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་སྒྲུབ་པའི་རྟེན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དབང་བཞི་ཐོབ་ཅིང་སྐུ་བཞིའི་ས་ཐོབ་ནས༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་འགྲུབ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་ནས༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ༔ དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན༔ སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ༔ གུ་རུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ༔ རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སེང་ཧ༔ པཎ་ཆེན་བི་མ་མི་ཏྲ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས༔ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ༔ ལོ་ཆེན་བེེ་རོ་ཙ་ན༔ མཁའ་འགྲོ་ཤེལ་དཀར་རྡོ་རྗེ༔ ཀུན་དགའ་སུ་ཁ་སིདྡྷི༔ རྩ་གསུམ་དམ་ ར ཅན་སྲུང་མ༔ མ་གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ༔ སྐུའི་ཌཱ་ཀི༔ གསུང་གི་ཌཱ་ཀི༔ ཐུགས་ཀྱི༴ ཡོན་ཏན་གྱི ཕྲིན་ལས་ཀྱིཿ གནས་ཡུལ་ཞིང་སྐྱོང་གི་ཌཱ་ཀི་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་སྐལ་ལྡན་རིག་པ་འཛིན་པ་འདི་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ སྒྲིབ་བཞི་དག་ནས་སྐུ་བཞིའི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཉོན་ཤེས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ མདོར་ན་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཆེ་གེ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཞལ་གཟིགས་ལུང་བསྟན་དབུགས་དབྱུངས་ནས་བསྟན་འགྲོའི་དོན་
Chinese
超越了分别念，不可思议的广大觉性啊！ 没有散乱迷惑的普贤王如来！ 自性未加修饰的本然状态！ 无碍光明空性的普贤佛母！ 无二平等遍布轮涅！ 全知全明的桑卡玛（藏文：ཟང་ཀ་མ།）！ 远离生灭的广大觉性！ 孩子你不要散乱，看看你的心！ 看也看不见，不看却清楚！ 安住在光明空性无碍的虚空中！ 不要加入执着虚妄的分别念！ 究竟实相是超越心识的广大虚空！ 如同从天而降的大禅定！ 安住在本来解脱的虚空中！ 一生之中= 成就究竟的佛陀！ 种姓之子，不要怀疑！ 如此宣说，之后拿起三根本任何一尊的像，这样说： 吽 舍！ 相好圆满，身之庄严美妙！ 功德自性圆满，是胜者的身！ 因缘具足的种姓之子，赐予灌顶！ 愿获得功德无尽的饰物之灌顶！ 根本咒语之后：古雅 阿比钦杂 吽！（藏文：གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुह्य अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：guhya abhiṣiñca hūṃ，秘密 灌顶 吽） 之后拿起食子，说： 吽 舍！ 广大显现的食子盘中！ 存在精华的食子！ 威严具备，具足色香味！ 显现种种，装饰精妙！ 是三根本坛城本尊修法的所依！ 因缘具足的儿子，赐予灌顶！ 获得四灌顶，得到四身的果位之后！ 愿获得成就无量事业之灌顶！ 根本咒语和：玛哈 巴林达 阿比钦杂 吽！（藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महा बलिन्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：mahā balinta abhiṣiñca hūṃ，大 食子供养 灌顶 吽） 如此说后：法身普贤父母！ 第六金刚持！ 本师金刚萨埵！ 古汝 噶绕多杰！ 持明 师利星哈！ 班禅 毗玛拉米扎！ 邬金 莲花生！ 空行 母益西措嘉！ 大译师 毗卢遮那！ 空行 母谢嘎多杰！ 根嘎 苏卡悉地！ 三根本誓 言护法！ 三处之勇父空行！ 身空行母！ 语空行母！ 意空行母！ 功德空行母！ 事业空行母！ 处所地域护法的空行母誓言者海众，祈请为这些具缘的持明者赐予灌顶！ 清净四障，愿获得四身之灌顶和成就！ 清净烦恼和所知二障，愿证悟自生智慧！ 总之，生生世世，祈请某某坛城的本尊众，垂赐圣颜，给予授记，加持，为了教法和众生的利益。
English
Beyond conceptualization, great awareness beyond thought and expression! Without distraction or confusion, Samantabhadra! The natural state, unadulterated by conditioning! Unobstructed, clear, and empty, Samantabhadri! Non-dual, equality pervading samsara and nirvana! All-knowing, all-perceiving Sang-ka-ma! Great awareness free from birth and death! Child, do not be distracted, look at your mind! Invisible when looked at, clear when not looking! Rest in the unobstructed expanse of clear emptiness! Do not introduce the artificiality of clinging mind! The ultimate truth is the vast sky beyond mind! Like a sudden downpour, the great samadhi! Rest equally in the primordially liberated expanse! In one lifetime = Achieve the ultimate Buddhahood! Son of the lineage, have no doubt! Thus declare, then hold the image of any of the Three Roots and say this: Hūṃ hrīḥ! Beautiful is the arrangement of the body with perfectly complete marks and signs! The body of the Victorious One, complete with inherent qualities! Bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage! May you obtain the empowerment of inexhaustible ornaments! After the root mantra: Guhya Abhiṣiñca Hūṃ! (藏文：གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुह्य अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：guhya abhiṣiñca hūṃ，Secret Consecrate Hūṃ) Then, holding the torma, say: Hūṃ hrīḥ! In the vast torma vessel of appearances! The essence of existence, the balimta! Majestic, endowed with taste, power, and emptiness! Various appearances, excellently arranged ornaments! The support for the practice of the Three Roots, the assembly of deities! Bestowing empowerment upon the fortunate son! Having obtained the four empowerments and the ground of the four kayas! May you obtain the empowerment to accomplish limitless activities! With the root mantra and: Mahā Balinta Abhiṣiñca Hūṃ! (藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महा बलिन्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：mahā balinta abhiṣiñca hūṃ，Great Offering Consecrate Hūṃ) Having said this: Dharmakaya Samantabhadra, Father and Mother! The Sixth Vajradhara! The Teacher Vajrasattva! Guru Garab Dorje! Vidyadhara Shri Singha! Great Scholar Vimalamitra! Orgyen Padmasambhava! Dakini Yeshe Tsogyal! Great Translator Vairochana! Dakini Shelkar Dorje! Kunga Sukhasiddhi! The Three Roots, oath- bound protectors! Heroes and dakinis of the three places! Body Dakini! Speech Dakini! Mind Dakini! Quality Dakini! Activity Dakini! Assembly of oath-bound dakinis, protectors of places, lands, and regions, please bestow empowerment upon these fortunate vidyadharas! Purify the four obscurations, may they obtain the empowerment and accomplishments of the four kayas! Purify the obscurations of affliction and knowledge, may they realize self-arisen wisdom! In short, in all lifetimes, may the deities of the mandala of so-and-so grant their holy faces, give prophecies, and inspire, for the benefit of the teachings and beings.
Tibetan
ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ ཞེས་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར་ནས་བཀའ་དྲིན་གསོ༔ དགེ་བསྔོ་བྱ༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ནས་གཏོང་རག་ཕུལ༔ ལས་རྗེས་མི་མངོན་གསང་བར་བྱ༔ དེ་ཡིས་རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ་༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ༔ རྒྱལ་དབང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ མ་འོངས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཡང་༔ ཟབ་ཆོས་སྣ་ཚོགས་གཏེར་དུ་སྦས༔ རང་རང་ལས་སྨོན་ལྡན་པ་ཡིས༔ གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་འགྲོ་དོན་མཛད༔ ཁྱད་པར་ཟབ་པའི་- སྙིང་བཅུད་འདི༔ དབྱངས་ཅན་སྤྲུལ་པས་གཏེར་དུ་སྦོས༔ མ་འོངས་སྙིགས་དུས་སུམ་ཅུའི་དུས༔ འགྲོ་རྣམས་ཤེས་བརྒྱུད་བདུད་ཀྱིས་བསྒྱུར༔ མི་དགེ་སྣ་ཚོགས་ལས་ལ་བརྩོན༔ ཆོས་སྒྲུབ་རྣམས་ལ་བར་ཆད་མང་༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ལྡན་པ་ཉིན་སྐར་ཙམ༔ པདྨས་མངགས་པའི་ཕོ་ཉ་ལ༔ ལོག་ལྟ་སྐུར་འདེབས་གནས་སུ་མཐོང་༔ ནད་མུག་མཚོན་འཁྲུགས་སྐལ་བ་དར༔ འབྱུང་བའི་བཅུད་ཉམས་ཚེ་བསོད་ཕྲོག༔ བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་སྐུ་ཚེ་ཐུང་༔ བདུད་སྤྲུལ་སྨོན་ལམ་དམ་སྲི་ཡིས༔ རྒྱུད་བསྐུལ་འགྲོ་བའི་ཤེས་རྒྱུད་བརླམས༔ རང་ཕུང་རང་གིས་བསྒྲུབས་པ་མང་༔ དེ་དུས་མཚོ་རྒྱལ་གསུང་གི་སྤྲུལ༔ ག་ག་ཏཱ་རེ་སུ་ཁ་དཱི་པཾ་དང་༔ ཀུན་དགའི་མིང་དང་སུ་ཁ་བཛྲ་སོགས༔ རིམ་བཞིན་འབྱུང་ནས་མཁའ་འགྲོའི་ཆོས་སྐོར་འབྱེད༔ གསང་གྲོགས་ཆོས་བདག་སྨོན་ལམ་དབང་གིས་འཕྲད༔ དུས་ཀྱི་རྒུད་སེལ་སྐྱེ་འགྲོ་བདེ་ལ་འགོད༔ བཟང་འབྲེལ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་གཏན་སྲིད་ཟིན༔ ངན་འབྲེལ་འཁོར་བ་མཐའ་ཅན་བདེ་འགྲོ་ཐོབ༔ མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུགས་ལྔ་བཅུའི་བར་དུ་བཟློག༔ འབྲེལ་ཚད་མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་འདྲེན་པར་ངེས༔ སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འདི་འཕྲད་ཤོག༔ སྐལ་མེད་ལོག་ལྟ་ཅན་དང་འདི་མ་འཕྲད༔ ཁ་གསག་གཡོ་སྒྱུ་ཅན་ལ་གུ་ཧྱ་རྒྱ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་གཉེར་གྱིས་ཤིག༔ དམ་ཉམས་ལོག་ལྟ་ཅན་གྱི་དབང་པོ་སྣུབ༔ སྣོད་དང་མི་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་རྩ་ཆོད༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་མ་ཤོར་ན་ར་ཀན༔ ཡོངས་ལ་མ་སྤེལ་གསང་བའི་བཀའ་རྒྱ་དམ༔ ༢ 同ས་མ་ཡ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཡོད་དོ༔ ༔ གསང་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཀཾརྐ་ཊཀ་འྀརྒྱ ཞེས་གསང་མཛོད་སྤྱི་གཅེས་དོན་དབང་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་འདི་ཡང་ཡུན་རིང་ནས་བརྡས་བསྐུལ་ཡང་རང་ལ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་དང་ག
Chinese
祈请无碍显现，根本咒语后接：身成就灌顶 嗡，语灌顶 阿，意灌顶 吽，一切灌顶 舍。念诵后撒花，感恩加持。行善回向，诵吉祥偈，献酬谢供。事业后续隐秘行，由此自他二利成。 萨玛雅，嘉嘉嘉，诶玛！胜王莲花颅鬘者，为未来众生之利益，深奥法门多种埋藏为伏藏。各自业缘具足者，从伏藏取出而行利益众生。特别是甚深之—— 心髓精华此，扬坚化身埋藏为伏藏。未来五浊恶世三十之时，众生心识为魔所转，不善业多种勤精进，修法者众违缘多，具足生圆次第如白日星辰。莲师所遣之使者，视为邪见诽谤之境地。疾疫饥荒刀兵劫盛行，五大精华衰损夺寿命，持教士夫之寿命短，魔之化身恶愿厉鬼等，驱使众生之心识迷乱，自毁自者多。彼时措嘉语之化身，嘎嘎达热苏卡德班，以及根嘎之名与苏卡巴扎等，次第出现开启空行之法门。秘密友伴法主依愿力而遇，消除时之衰败安立众生于安乐，善缘永不退转得决定之稳固，恶缘轮回有边得善趣，边地战争时之动乱于五十年间遮止，凡结缘者定引至空行刹土。具缘业力者与此相遇，无缘邪见者与此不遇，虚伪狡诈者古雅嘉。护法傲慢众之执事者，摧毁破誓邪见者之权势，断绝不具法器者之命脉。务必守护住，班杂萨玛雅。莫使破誓者得手，勿广传于众，秘密之封印。 萨玛雅，身语意之印有之。秘密印，甚深印，交付印，严厉印，伏藏印，隐藏印，冈嘎达嘎额嘉。如是秘密宝藏共同珍爱具义灌顶结缘者有义，此亦长久以来以记号催促，然自身无有功德，