Tibetan
ཚོགས་མཆོད་རོལ༔ དམ་ཚིག་རྒྱན་གྱི་ཚོགས་མཆོད་རོལ༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་ཚོགས་མཆོད་རོལ༔ བདག་ཅག་ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་དག་ནས༔ གདོད་མའི་གཞི་རུ་གྲོལ་བར་མཛོད༔ ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་ས་མ་ཡ༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད༔ དུས་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་བརྗོད་སྐྱེམས་གཏོར་གཙང་སར་མཆོད༔ གང་བསམ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ་པར་གྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་འཁྲུལ་ཉམས་ཡིག་གཟུགས་སུ་བཀོད་པའོ༔ = TI1395-278 ཀ_UNK ༈་ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཀྱི་ཆ་ལགས་ཆོག་དང་ལས་གང་བྱེད་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་བཞུགས་སོ༔ །དེ༽ དང་པོ་དཀར་གཏོར་བཤམ་ལ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ ས་ཡི་ལྷ་མོ་བསྟན་མ་དང་༔ གནས་བདག་གཞི་བདག་འཁོར་དང་བཅས༔ སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཧོཿ ས་ཡི་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས༔ ལྷ་ཀླུ་གནས་བདག་གཞི་བདག་སོགས༔ སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ ས་འདི་བདག་ལ་གནང་དུ་གསོལ༔ མཆོད་སྦྱིན གཏོར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ༔ ཀོ་ལོངས་ཕྲག་དོག་མ་མཛད་པར༔ སྡོང་གྲོགས་དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་མི་པཱ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི ཀ།ད༽ དམ་བ་ལི་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ མཆོད་གཏོར་ས་གནས་དེར་གཤེགས་ཤིང་༔ ཧོཿ ས་ཡི་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་དགྱེས་པའི་འཛུམ བསྟན་ནས་མངའ་གསོལ་ཏེ་ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་འདོད་པའི་ས་འདི་སྤྱོད་ལ་ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་གང་འདོད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ས་གཞི་རིནཔོ་ཆེའི་ཕུང་པོར་གྱུར་ནས་ས་གནང་སྟེ་ལྷ་མོ་ས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ སེ་གོལ་བཅས༔ སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་མི་པཱ་ཏི་བཛྲ་མཱུྃ༔ གཤེགས་གསོལ་བྱ༔ ཐིག་ཚོན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཐིག་ཚོན་སོ་སོར་བཀོད་ནས་ཀྱང་༔ ནང་དུ་ས་བོན་ཡི་གེ་བྲི༔ འོད་ཞུ་དམིགས་གནད་འདི་ལྟར་རོ༔ ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས༔ སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས་ནས༔ ཧཱུྃ༔ མ་སྐྱེས་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས ཉིད་ལས༔ གསལ་སྟོང་འགགས་མེད་ཡེ་ཤེས་རང་གདངས་ཤར༔ རང་བྱུང་རྒྱུ་ཡི་གེའི་ས་བོན་ནི༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཾ་ཧ་དང་མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ༔ པཱཾ་ཏཱཾ་དང་བཅས་འོད་ཞུ་རིགས་ལྔར་གྱུར༔ ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན༔ བབས་ནས་ཐིག་ཚོན་སོ་སོའི་རྣམ་པར་གྱུར༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་ཤཔྟ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཧྲཱིཿ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བ་མེད༔ གཟུགས་སྐུ་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་སོ་སོར་གསལ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་འཇུག་སྐུ་བརྙེས་པ༔ རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལྷ་ཚོགས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཐིག་ཚོན་སོ་སོ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ས་མ་ཡ་༔ ཐིག་སྐུདབྱིན་རླབས་ནི༔ ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས༔ སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས༔ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་མདངས་འོད་ལྔའི་ཟེར་ཐག་ལུགུ་བརྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་བ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་རུ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾཿ སོགས་ཀྱིས་མཆོད༔ ཧྲཱིཿ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་སོགས་ཀྱིས་གོང་བཞིན་བསྟོད་མཐར༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཐིག་སྐུད་ལ་ཐིམ་པར 鄂།དེཿ གྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ ཐིག་གདབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་རིག་སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་ལྷ་ཡི་ངང་༔ འགགས་མེད་གསལ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཆོ་འཕྲུལ་དུ༔ རིག་སྟོང་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་ཡེ་ཐིག་མཁའ་ལ་གདབ༔ རང་བཞིན་མ་འགགས་མཉམ་ཉིད་རོལ་པ་ལས༔ རང་གསལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་བཀོད་པ་རབ་ཏུ་མཛེས༔ འགགས་མེད་ལོངས་སྐུའི་ཡེ་ཐིག་བར་ལ་གདབ༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཡིས༔ གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ རྟེན་འབྲེལ་ཀུན་རྫོབ་རྒྱལ་བའི་ཕོ་བྲང་འདིར༔ འགྲོ་དོན་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཐིག་གདབ་བོ༔ ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ བྷྲཾ་མཎྜ་ལ་ཛྙཱ་ན་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཐིག་གདབ་བོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་ལས་བུམ་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས༔ སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས༔ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་ནས་བུམ་པའི་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར༔ ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་མཆོད་ལ་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བདེ་གཤེགས་ ཡོངས་འདུས་སེམས་དཔའ་ཆེ༔ སྒྲིབ་གཉིས་འཇོམས་པའི་དཔའ་བོ་མཆོག༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ༔ སྒོ་གསུམ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བུམ པའི་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ ཁ་ཆབ་བླང་བ་ནི༔ ཧྲཱིཿ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཆུས༔ གྲུབ་མཆོག་སྒོ་གསུམ་དྲི་མའི་ཚོགས༔ མ་ལུས་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ཀྱང་༔ ཤེལ་གོང་དྲི་མེད་ལྟར་བསམ་ངང་༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭཿ
Chinese
会供嬉戏！誓言庄严的会供嬉戏！血肉鲜红的会供嬉戏！我等圆满积聚，清净业障后，于原始本基中解脱！莫忘誓言三昧耶！无量事业迅速成就！ 勿逾时限三昧耶！如是说，以美酒朵玛供养于洁净之地！所想如愿成就，获得两种悉地！三昧耶！嘉嘉嘉！手印融入！此乃德威多杰于错乱之境书写而成。 = TI1395-278 ཀ_UNK 正法空行母秘密藏之部分，所行仪轨及事业之前行。 །དེ༽ 首先陈设白色食子，以三字加持后，吽！自身观为马头明王！心间放射光芒，迎请土地神女丹玛，以及地神、地基主及其眷属。班杂萨玛雅匝匝！匝吽班霍！霍！土地神女及其眷属，天龙地神地基主等，如昔日胜者之教言，祈请将此地赐予我！供养布施，享用此朵玛美酒，莫生吝啬嫉妒，作为殊胜助伴！嗡 萨瓦 洛嘎 巴拉 布弥 巴地 萨巴热瓦ra 额 ཀ།ད༽ 丹巴里达 卡卡卡卡嘿！供养朵玛前往彼处！霍！土地神女及其眷属，展现欢喜笑容，赐予灌顶，随汝所愿使用此地，愿此地成为能成办息增怀诛四种事业之珍宝地，赐予土地，神女融入土地中观想！伴随铙钹声！萨瓦 洛嘎 巴拉 布弥 巴地 班杂 穆！迎请后遣返！加持线和颜料：将线和颜料各自安放，内部书写种子字，光芒融化，要点如下：以甘露水净化，以自性空净化后，吽！无生清净法界中，光明空性无碍，本智自性显现！自生因之种子字：嗡（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭阿昂哈和穆（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆）朗芒，邦当等化为五种光芒！父佛母佛交合，菩提心之流，降临后化为各种线和颜料！匝吽班霍！阿甘 巴当 夏巴 布匝霍！舍！法身如虚空般无生！色身
English
Feast offering play! Feast offering play of vows and ornaments! Feast offering play of red flesh and blood! May we complete the accumulation of merit and purify obscurations, and be liberated in the primordial ground! Do not stray from the commitment, Samaya! May the vast activities be quickly accomplished! Do not exceed the time, Samaya! Saying this, offer libation and torma in a clean place! May whatever is desired be accomplished as wished, and may the two kinds of siddhis be obtained! Samaya! Gya Gya Gya! Seal dissolves! This was written in a state of confused experience by Dewa Dorje. = TI1395-278 ཀ_UNK A portion of the Secret Treasury of Dharma Nature Dakini, the preliminary of whatever ritual and activity is performed. །དེ༽ First, arrange the white torma, bless it with the three syllables, then: Hūṃ! From oneself as Hayagriva, rays of light emanate from the heart, inviting the earth goddess Tenma, and the place deities, earth lords, and their retinues. Vajra samaya dza dza! Dza hūṃ bam ho! Ho! Earth goddess and her retinue, nagas, place deities, earth lords, etc., according to the words of the Victorious Ones of the past, I request that you grant me this land! Offering and generosity, accept this torma and libation, do not be stingy or jealous, but be a noble companion! Oṃ sarva loka pāla bhūmi pāti sa parivāra e. ཀ།ད༽ Damba lita kha kha kha khāhi! The offering torma goes to that place! Ho! Earth goddess and her retinue, showing a joyful smile, bestow empowerment, use this land as you wish, may this land become a treasure that accomplishes the four activities of pacifying, increasing, subjugating, and destroying, grant the land, visualize the goddess dissolving into the earth! With the sound of cymbals! Sarva loka pāla bhūmi pāti vajra mūṃ! Invite and then dismiss! Blessing the thread and colors: Place the thread and colors separately, write the seed syllables inside, the light melts, the key points are as follows: Purify with amrita water, purify with emptiness of self-nature, then: Hūṃ! From the unborn pure dharmadhatu, luminosity and emptiness are unobstructed, the innate wisdom radiance arises! The seed syllables of the self-born cause are: Oṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Svā Aṃ Ha and Mūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆) Lāṃ Māṃ, Pāṃ Tāṃ, etc., transform into five kinds of light! Father Buddha and Mother Buddha unite, the stream of bodhicitta, descends and transforms into various threads and colors! Dza hūṃ bam ho! Argham padyam shapta puja ho! Hrīḥ! The dharmakaya is unborn like space! The form
Chinese
身行事业各别明，方便智慧双运身成就，五部善逝我顶礼赞叹，众神化光融入各色线。萨玛雅！线绳加持是，以阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）净化，以斯瓦巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净，化为空性。从空性中，五智的自性光芒，五光的丝线如连珠般相串，显现为五部父母的身相，从三处放射光芒，从自性处迎请，班杂 萨玛雅 匝匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文罗马拟音：vajra samaya ja jaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛雅 匝匝），匝 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ་，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ ho，汉语字面意思：匝 吽 班 霍）融为一体。供养阿刚 巴当等，以“舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）法身虚空”等如前赞颂后，五部父母化光融入线绳中。 鄂！变成那样。萨玛雅！安线是，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！自明无生清净本初之神性，无碍明空智慧之神变，明空胜者坛城自然成。无生法身之本线安于空，自性无碍平等之嬉戏，自显幻化庄严极美妙。 无碍报身之本线安于中，方便智慧双运勇士勇母，无二菩提心之坛城是，缘起世俗胜者之宫殿，为利有情不断安此线。大悲自性坛城自然成。布让 曼达拉 嘉纳 玛达拉 吽（藏文：བྷྲཾ་མཎྜ་ལ་ཛྙཱ་ན་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：bhraṃ maṇḍala jñāna madhala hūṃ，汉语字面意思：布让 曼达拉 嘉纳 玛达拉 吽）！如是说并安线。萨玛雅！然后是事业宝瓶，嗡 班杂 阿弥利达（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：ओṃ वज्र अमृta，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，汉语字面意思：嗡 班杂 阿弥利达）净化，斯瓦巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净，化为空性。从空性中，刹那间观想为金刚萨埵，心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字被百字明围绕，放射光芒，降下甘露之流，与宝瓶之水无二无别。念诵百字明尽力后，以近行供养并赞颂：吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）！善逝 总集之大菩萨，摧毁二障之大勇士，至尊金刚萨埵前，三门以信敬顶礼赞。神众化光融入宝 瓶之水中无二无别。萨玛雅！取水漱口是：舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！诸善逝之智慧水，成就者三门垢染众，完全清净净化之后也， 如水晶球无垢般观想，嗡 班杂 萨埵（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्वः，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattvaḥ，汉语字面意思：嗡 班杂 萨埵）。
English
Body actions are distinctly clear, Achieving the union of skillful means and wisdom, I prostrate and praise the Five Sugatas. The assembly of deities dissolves into light, merging into the individual colored threads. Samaya! The blessing of the thread is: Purified by Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Nectar), Cleansed by Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Nature), Transformed into emptiness. From within emptiness, the self-radiance of the five wisdoms, strands of five-colored light linked like a string of beads, manifesting as the forms of the Five Buddha Families, Father and Mother. Light radiates from the three places, invited from their natural abode. Vajra Samaya Ja Jaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文罗马拟音：vajra samaya ja jaḥ，汉语字面意思：Vajra Samaya Ja Jaḥ), Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ་，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ ho，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho) become inseparable. Offer Argham, Padyam, etc. Finally, praise with "Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) Dharmakaya, space," etc., as before. The Five Buddha Families, Father and Mother, dissolve into light and merge into the thread. E! It becomes so. Samaya! Applying the thread is: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! The self-aware, unborn, pure nature of the deity, Unobstructed, clear, empty, the miraculous display of wisdom, The spontaneously accomplished mandala of the victorious ones, empty and clear. Apply the essential thread of the unborn Dharmakaya in the sky, From the unobstructed, natural play of equality, The self-illuminating, magical display is exceedingly beautiful. Apply the essential thread of the unobstructed Sambhogakaya in the middle, With the heroes and heroines of the union of skillful means and wisdom, This mandala of non-dual Bodhicitta, In this palace of the victorious ones, the interdependent relative truth, Apply the thread for the uninterrupted benefit of beings. The mandala of compassionate nature is spontaneously accomplished. Bhraṃ Maṇḍala Jñāna Madhala Hūṃ (藏文：བྷྲཾ་མཎྜ་ལ་ཛྙཱ་ན་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：bhraṃ maṇḍala jñāna madhala hūṃ，汉语字面意思：Bhram Mandala Jnana Madhala Hum)! Recite this and apply the thread. Samaya! Then, the action vase is: Oṃ Vajra Amrita (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：ओṃ वज्र अमृta，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，汉语字面意思：Om Vajra Amrita) purify, Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Nature) cleanse, Transform into emptiness. From within emptiness, in an instant, visualize Vajrasattva, at his heart, the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) surrounded by the hundred-syllable mantra, radiating light, a stream of nectar descends, becoming inseparable from the water in the vase. After reciting the hundred-syllable mantra as much as possible, offer with the articles of enjoyment and praise: Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hūṃ Hrīḥ)! Sugata, The great Bodhisattva, the complete gathering, The supreme hero who destroys the two obscurations, To the Lord Vajrasattva, I prostrate and praise with faith through the three doors. The deities dissolve into light, becoming inseparable from the water in the vase. Samaya! Taking the water for rinsing the mouth is: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ)! With the wisdom water of all the Sugatas, The assembly of impurities of the three doors of accomplished ones, Completely purified and cleansed, Like a flawless crystal ball, contemplate, Oṃ Vajrasattva (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्वः，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattvaḥ，汉语字面意思：Om Vajrasattva).