Tibetan
་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པས་བསྐོར་ནས་རང་ཅག་ལ་ཞལ་གྱིས་ཕྱོགས༔ སྤྱན་གྱིས གཟིགས༔ ཐུགས་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་དགོངས་ནས་བཞུགས་པར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ་མོ༔ དེ་ནས་ཚོགས་ཞིང་བསྡུ་བ་ནི༔ ཛཿ ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཚོགས་ཞིང་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ དེ་ནས་དཀར་གཏོར་བྱིན་རླབས་ནི༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝཿ སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་ 藝།དེ སྣོད་དུ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོཿ སོགས། དེ་ནས་བགེགས་གཏོར་བྱིན་བརླབ་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏཿ སོགས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ༔ སོགས། བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ་འདོད་དགུའི་དཔལ་ཡོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་བྱིན་ཆེན་དབབ་པ་ལ༔ རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིང་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་ནུས་པ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཕུང་ཁ་དོག་ལྔའི་རྣམ་པར་བྱུང་ནས་གནས་དང་སྒྲུབ་ཁང་སྒྲུབ་རྫས་བདག་མདུན་རྣམས་ལ་མཚོ་ལ་ཁ་ཆར་བབས་པ་ལྟར་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསམ༔ གཞན་ཡང་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཕྲ་མོ༔ གསུང་ཡིག་འབྲུ་སྣ་ཚོགས༔ ཐུགས་ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པའི་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ ༣ ཐམས་ཅད་བདག་དང་སྒྲུབ་རྫས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་རོལ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར༔ དེ་ནས་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་ལ༔ རང་གི་སྙིང་གའི་འོད ཟེར་གྱིས་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་ནས་བུམ་ཆུས་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་གང་༔ ཉོན་ཤེས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔ ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར པ་དང་༔ ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ནས་འགྱུར་བ་མེད་པའི་རྒྱས་གདབ་པར་བསམ་མོ༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་གི་རྒྱ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུག་བཞིན༔ ་ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ དེ་བཞིན་དུ༔ ཝཱ་ཙིཏྟཿ ཐོག་མཐའ་སྦྱར། ཞེས་བརྗོདཔས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་ཐོབ་ཅིང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར༔ དེ་
Chinese
英雄空行母护法神众无余周匝，请面向我等，以眼观视，以大慈悲心垂念而安住，从三处光明照射，迎请三身佛之坛城一切融入。然后是收摄会供田： ཛཿ ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ （藏文） 诸会供田化为光融入自身。然后是白供食加持： ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝཿ （藏文）等。从空性中，珍宝的器皿中充满白三甜三甘露之聚，与虚空边际等同。 ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོཿ （藏文）等。然后是魔障食子加持： ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏཿ （藏文）等。 ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ༔ （藏文）等。魔障之食子，圆满具足一切所欲之财富，无有缺少，广大如虚空边际。 ཨོཾ ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后是降下大加持：自身心间的光芒，催动一切三身佛海会众之意，慈悲加持光彩能力权势与成就一切，化为五色光蕴，如雨落于海般，融入处所与修行室、修行物、自身与对首。此外，身之细微手印，语之各种字句，意之法器等等的灌顶加持成就，一切融入自身与修行物坛城，以能净现一切的清净遍满之游舞而加持。然后是灌顶印封：自身心间的光芒，迎请五部如来之坛城，以宝瓶水灌顶，充满身体，清净烦恼所知二障，从剩余之水向上溢出，成为部主，并且，五蕴、界、处一切化为本尊与佛母之自性，观想为无有变异之印封。手持金刚杵，触及三处。 ་ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 同样地， ཝཱ་ཙིཏྟཿ （藏文） 首尾合一。如是念诵，获得诸佛之王位，身语意无尽庄严之轮圆满成就。
English
May the hosts of heroes, dakinis, Dharma protectors, and guardians, without exception, surround us, turn their faces towards us, gaze upon us with their eyes, and remain with great compassion in their hearts. From the three places of clarity, light radiates, inviting all the mandalas of the three kayas of the Buddhas to dissolve into us. Then, the gathering of the field of merit: JAH HUM BAM HOH. May all the fields of merit dissolve into light and merge into oneself. Then, the blessing of the white torma: OM SVA BHAVA, etc. From emptiness, in a precious vessel, may it be filled with the gathering of white three, sweet three, and nectar, equal to the extent of space. OM AKARO, etc. Then, the blessing of the obstacle torma: OM VAJRA AMRITA, etc. OM SVA BHAVA, etc. May the obstacle torma, possessing the splendor of all desired qualities, complete and without lack, become as vast as the expanse of space. OM AH HUM HA HO HRIH NAMA SARVA TATHAGATA AVALOKITE OM SAMBHARA SAMBHARA HUM. Then, the descending of the great blessing: From the rays of light from one's own heart, may the mind-streams of all the three kayas of Buddhas, together with the ocean of hosts, be stirred, and may all their compassion, blessings, splendor, power, authority, and accomplishments arise in the form of a mass of five-colored light, and may they dissolve into the place, the retreat room, the retreat substances, oneself, and the front, like rain falling on the ocean. Furthermore, the subtle hand gestures of the body, the various syllables of speech, the emblems of the mind, and so forth, all the empowerments, blessings, and accomplishments, may they dissolve into oneself, the retreat substances, and the mandalas, and may they be blessed as the play of the pure and vast phenomena of existence. Then, the empowerment and sealing: From the rays of light from one's own heart, invite the deities of the five Buddha families, and by empowering with vase water, may the body be filled, may the obscurations of afflictions and knowledge be purified, and from the remaining water overflowing upwards, may one become the lord of the family, and may all the aggregates, elements, and sense bases transform into the nature of deities and goddesses, and may one contemplate it as an unchanging seal. Holding the vajra, touching the three places. OM SARVA TATHAGATA KAYA VAJRA SVA BHAVA ATMAKO 'HAM. Likewise, VACHITTA, joining the beginning and the end. By reciting thus, one obtains the authority as the representative of all the Buddhas, and the inexhaustible wheel of ornaments of body, speech, and mind is completely perfected. That
Tibetan
ནས་སྤྱན་འདྲེན་ལ༔ རང་ཉིད་ལྷའི་ཐུགས་སྲོག་ས་བོན་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་མཆོག་ཆེ་གེ་མོའི་རྣམ་པར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ་བདག་དང་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་ལ་མཚོལ་ཁ་ཆར་བབས་པ་ལྟར་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་སྟོྃ༔ དེ་ནས་སྨན་མཆོད་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དང་༔ རིགས་ལྔ་མངོན་རྫོགས་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཅ་གསང་མཆོད་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་དང་༔ ཤྲཱི་སེང་ཧ་པཎ་ཆེན་བི་མ་ལ༔ འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་པདྨ་འབྱུང་གནས་སོགས༔ བརྡ་བརྒྱུད་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ གསང་མཆོད་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས་བེེ་རོ་གཡུ་སྒྲ་སྙིང་༔ མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་ཡེ ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དང་༔ ཞི་བ་མཚོ་དང་འབངས་རིགས་ཉེར་ལྔ་སོགས༔ སྙན་བརྒྱུད་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ གསང་མཆོད་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཟབ་གཏེར་མངའ་བདག་གཏེར་ཆེན་བརྒྱ་རྩ་དང་༔ བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་འདུལ་དཔའ་བོ་རྗེ༔ རིགས་ཀུན་ཡོངས་འདུས་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ༔ བཀའ་བབ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ གསང་མཆོད་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ = སྩལ་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཐེག་དགུའི་ཡི་དམ་ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་ལྷ༔ བཀའ་དགོངས་ཕུར་སོགས་བདེ་གསང་འཇིགས་གསུམ་དང་༔ མ་ཧཱ་མ་ཡ་ལ་སོགས་ཡི དམ་ལྷར༔ གསང་མཆོད་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ གནས་ཆེན་ཉེར་བཞི་ཡུལ་ནི་སུམ ཅུ་དང་༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་ཧེ་རུའི་གནས་བཅུ་སོགས༔ སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ན༔ བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཚོགས་ལ༔ གསང་མཆོད་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དབྱིངས་ཀྱི་རྗེ་མོ་གཟའ་མཆོག་རཱ་ཧུ་ལ༔
Chinese
然后迎请：自己从本尊的心命种子字发出光芒，所有安乐逝、佛及菩萨都以本尊大神的形象，从法界显现为色身，如雨点般融入自己和供品中。根本咒语后念：班杂 萨玛雅 匝匝 炯 (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་སྟོྃ，梵文天城体：वज्र समय जा जा स्तों，梵文罗马拟音：vajra samaya jā jā stoṃ，汉语字面意思：金刚誓言 降临 降临 吽)。然后是药供：嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)。法身普贤金刚持大尊，五部圆满正觉薄伽梵金刚萨埵，所有传承上师， 献上秘密供品甘露药供，请享用并赐予灌顶和成就。玛哈 萨瓦 班杂 阿弥利达 啦 卡嘿 (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत ल खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta la khā hi，汉语字面意思：大 所有的 五 甘露 吃)。大持明者噶饶多吉，西日 僧哈 班禅 贝玛拉，蒋华谢年 莲花生等，所有表传持明上师众，献上秘密供品甘露药供，请享用并赐予灌顶和成就。玛哈 萨瓦 班杂 阿弥利达 啦 卡嘿 (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत ल खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta la khā hi，汉语字面意思：大 所有的 五 甘露 吃)。法王父子 贝若扎纳 玉扎宁波，空行母之主 益西措嘉，寂护 措及二十五眷属等，所有口传持明上师众，献上秘密供品甘露药供，请享用并赐予灌顶和成就。玛哈 萨瓦 班杂 阿弥利达 啦 卡嘿 (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत ल खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta la khā hi，汉语字面意思：大 所有的 五 甘露 吃)。伏藏主 伏藏大师百位及，杜炯 多吉 卓度 帕沃杰， 总集诸部 莲师事业力，所有受教持明上师众，献上秘密供品甘露药供，请享用并赐予灌顶和成就。 = 玛哈 萨瓦 班杂 阿弥利达 啦 卡嘿 (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत ल खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta la khā hi，汉语字面意思：大 所有的 五 甘露 吃)。九乘本尊 寂静忿怒诸神，噶东 普巴 等 乐密 怖畏三尊及，玛哈玛雅 等 本尊，献上秘密供品甘露药供，请享用并赐予灌顶和成就。玛哈 萨瓦 班杂 阿弥利达 啦 卡嘿 (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत ल खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta la khā hi，汉语字面意思：大 所有的 五 甘露 吃)。二十四圣地 三十处境及，八大尸陀林 嘿汝嘎十地等，所有三身刹土无量处， 安住的勇士空行母众，献上秘密供品甘露药供，请享用并赐予灌顶和成就。玛哈 萨瓦 班杂 阿弥利达 啦 卡嘿 (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत ल खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta la khā hi，汉语字面意思：大 所有的 五 甘露 吃)。法界之主 星曜至尊 罗睺罗。
English
Then invite: From the heart-essence seed syllable of the deity, light radiates, and all the Sugatas, Buddhas, and Bodhisattvas arise in the form of the supreme deity of the Yidam, from the Dharmadhatu into the Rupakaya, and dissolve into me and the substances for accomplishment like a rain of nectar. At the end of the root mantra: Vajra Samaya Ja Ja Stom (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་སྟོྃ，梵文天城体：वज्र समय जा जा स्तों，梵文罗马拟音：vajra samaya jā jā stoṃ，汉语字面意思：金刚誓言 降临 降临 吽). Then the medicine offering: Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). Dharmakaya Samantabhadra, Great Vajradhara, the five families, perfectly enlightened Bhagavan Vajrasattva, all the victorious ones, the lineage of intention, all the lamas, I offer the secret offering, the nectar medicine offering. Please accept it and grant empowerment and accomplishment. Maha Sarva Pancha Amrita La Khahi (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत ल खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta la khā hi，汉语字面意思：大 所有的 五 甘露 吃). Great Vidyadhara Garab Dorje, Shri Singha, the great scholar Vimala, Jampal Shenyen, Padmasambhava, etc., all the assemblies of Vidyadhara lamas of the symbolic lineage, I offer the secret offering, the nectar medicine offering. Please accept it and grant empowerment and accomplishment. Maha Sarva Pancha Amrita La Khahi (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत ल खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta la khā hi，汉语字面意思：大 所有的 五 甘露 吃). Dharma King, father and son, Vairocana, Yudra Nyingpo, chief of the Dakinis, Yeshe Tsogyal, Shiwatso, and the twenty-five disciples, etc., all the assemblies of Vidyadhara lamas of the oral lineage, I offer the secret offering, the nectar medicine offering. Please accept it and grant empowerment and accomplishment. Maha Sarva Pancha Amrita La Khahi (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत ल खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta la khā hi，汉语字面意思：大 所有的 五 甘露 吃). Possessors of the profound treasures, the hundred great treasure revealers, Dudjom Dorje, Drodul Pawoje, All the families united, Padma's karmic connection, all the assemblies of Vidyadhara lamas who received the command, I offer the secret offering, the nectar medicine offering. Please accept it and grant empowerment and accomplishment. = Maha Sarva Pancha Amrita La Khahi (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत ल खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta la khā hi，汉语字面意思：大 所有的 五 甘露 吃). Yidams of the nine vehicles, peaceful and wrathful deities, Katon Phurba, etc., De-Sang Jigsum, and Mahamaya, etc., Yidam deities, I offer the secret offering, the nectar medicine offering. Please accept it and grant empowerment and accomplishment. Maha Sarva Pancha Amrita La Khahi (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत ल खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta la khā hi，汉语字面意思：大 所有的 五 甘露 吃). Twenty-four great places, thirty countries, eight charnel grounds, and ten places of Heruka, etc., in all the three kayas, countless realms, dwelling heroes and Dakini assemblies, I offer the secret offering, the nectar medicine offering. Please accept it and grant empowerment and accomplishment. Maha Sarva Pancha Amrita La Khahi (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत ल खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta la khā hi，汉语字面意思：大 所有的 五 甘露 吃). Queen of the Dharmadhatu, supreme planet Rahula.