Tibetan
ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ས་མ་ཡ༔ ཨེ་མ༔ ཟབ་པའི་ཡང་སྙིང་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་བཅུད་འདི༔ མཚོ་རྒྱལ་བདག་གིས་པདྨར་གསོལ་བ་བཏབ༔ མ་འོང་རྗེས་འཇུག་བུ་ཡི་དོན་ཆེད་དུ༔ རང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོ་རང་གིས་བརྩམས༔ ཆོས་ཉིད་དགོངས་པའི་ཀློང་དུ་བརྡ་རུ་བཏབ༔ པདྨ་གསལ་གྱི་ཆོས་སྐལ་ཐུགས་དམ་མཛོད༔ སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་དུས་སུ་ང་སྤྲུལ་ནི༔ ཀུན་དགའ་དཱི་པཾ་སུ་ཁ་དང་འཕྲད་ནས༔ འགྲོ་དོན་དུས་སུ་སྨིན་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་ཐོབ་ནས་འོག་མིན་ཞིང་༔ མཁའ་འགྲོས་བསུས་ཏེ་བགྲོད་པར་གདོན་མི་ཟ༔ སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འདི་འཕྲད་ཤོག༔ སྐལ་མེད་དམ་ཉམས་རྣམས་ལ་འདི་མ་འཕྲད༔ གཏེར་གྱི་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བྱ་ར་མཛོད༔ དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་མ་ཤོར་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ ཤོར་ན་མ་འགྱང་མྱུར་དུ་བླ་ཚེ་གྲོལ༔ ལས་ལྡན་བུ་ལ་སྤྲོད་ཅིག་ས་མ་ཡ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཡོད་དོ༔ གུ་ཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཨྠི༔ ཌཱ་ཀྐིའི་རྒྱ༔ རྗེས་རིམ་ཚོགས་མཆོད་ཟབ་林 ར །དེ༽ཿ མོར་བརྩོན༔ དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ བཀའ་འདི་དྲེགས་པ་རྣམ་གསུམ་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ༔ ཅེས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡང་བཅུད་ཟབ་མོ་འདི་ཡང་ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་སྙན་གྲགས་འཇིགས་མེད་རྣམ་རྒྱལ་པདྨ་ཤེས་རབ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་སོགས་ཀྱིས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དང་ཟབ་ཆོས་མཐུན་རྐྱེན་དང་ཉམས་སུ་བླང་བ་སོགས་ཀྱི་ཡུན་རིང་གི་བར་བཀའ་ཕེབས་པ་དང་། ཉམས་སྣང་སོགས་ལ་མཁའ་འགྲོས་བརྡ་བསྟན་ཚེ་དུས་ལ བབས་ཚེ་བསླབ་གསུམ་ལྡན་པ་དགེ་སྦྱོང་པདྨ་རྡོ་རྗེས་ལྷ་རེག་དར་དང་ཟབ་ཆོས་ཡིག་རིས་མཐུན་རྐྱེན་བཅས་བཀས་བསྐུལ་ཚེ་སྤྲང་མོ་དུདའགྲོ་ལྟ་བུའི་འདུ་ཤེས་གསུམ་པ་མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས་དག་པར་ས་པ་དགེའོ།། །། TI1395 - 233 TI1395 - 234 ཐ .V〖K.√ZE ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ བདེ་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་མའི་གསང་དབང་སྐལ་ལྡན་རྗེས་འཛིན་འདོད་འཇོའི་བུམ་བཟང་བཞུགས༔ ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔གནྟ སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་བུ༔ མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཇུག་ནས༔ དོན་གཉིས་འཛིན་པའི་རིགས་ལྡན་ལ༔ གསང་དབང་ཡེ་ཤེས་སྒོ་འབྱེད་བསྟན༔ ལས་འཕྲོ་ལྡན་པའི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ དབེན་ཞིང་ཡིད་འོང་འཚེ་བྲལ་བ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་གནས་གང་རུང་༔ སྐལ་ལྡན་རྗེས་འཛིན་སྨིན་པའི་ཐབས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་སྟ་གོན་བསགས༔ བུམ་ཐོད་མན་
Chinese
那，成就获得。无疑虑，萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）唉玛！甚深之精华，空行之意精髓此，措嘉我向莲师祈请。为未来后世弟子之故，自己之修法甚深自己著。于法性意之虚空中，以符号表示。莲花光明之法份，意誓守护之。五浊恶世之时我化身，与衮噶帝彭苏卡相遇后，利生于时成熟无疑虑。获得七支结合后，于密严刹土，空行迎接而往无有魔。具缘具业者与此相遇愿。无缘毁誓者此莫遇。宝藏护法众作守护。誓言败坏者手中莫失守护之。若失不久速即命终。交付具业之子，萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）身语意之印有之。古雅。（藏文：གུ་ཧྱ，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密）表义融入。阿提。（藏文：ཨྠི，梵文天城体：अथि，梵文罗马拟音：athi，汉语字面意思：存在）空行之印。后次第会供甚深林。 ra。得。莫勤奋。获得成就无疑虑。此教言守护三种傲慢者。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）如是，此乃是耶谢空行之修法精华，又是具法者殊胜士，名声无畏胜幢莲花智贤成就海等，以各种珍宝和甚深法助缘和修持等的长久之间所说，以及于觉受等上空行母以符号表示之时，时代降临时，具足三学之善行者莲花金刚，以天物绸缎和甚深法文字助缘等，以教敕劝请之时，如乞丐母畜生般的三种想法，空行母欢喜之金刚，于法性空行母之秘密藏中清净地萨巴善哉。 TI1395 - 233 TI1395 - 234 ཐ .V〖K.√ZE 于法性空行母之秘密藏中，大乐措嘉母之秘密灌顶，具缘后嗣如意宝瓶安住。 那摩贝玛嘎惹耶。（藏文：ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो पद्म कारये，梵文罗马拟音：Namo Padma Karaye，汉语字面意思：顶礼莲花尊）根德。三身空行众前敬礼。未来具缘具业子，入于空行之坛城后，于执持二利之种姓者，示以秘密灌顶智慧门开启。愿成具业者之吉祥。寂静悦意无损害，加持之圣地任何处，具缘后嗣成熟之方便，坛城等准备积聚之。宝瓶颅器等。
English
Na, accomplishment is attained. There is no doubt, Samaya. (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath/Pledge) Ema! This profound essence, the heart essence of the Dakinis, Tso Gyal, I prayed to Padma for it. For the sake of future followers, I composed my own profound practice. In the expanse of Dharmata's intention, it was expressed in symbols. May Padma Sal's Dharma share be kept as a heart commitment. In the time of the five degenerations, when I incarnate, after meeting Kunga Dipa Sukha, there is no doubt that benefiting beings will ripen in time. After obtaining the sevenfold union, in the Akanishta realm, being welcomed by the Dakinis, there will be no obstacles in proceeding. May the fortunate one with karma meet this. May the unfortunate vow-breakers not meet this. May the assembly of treasure guardians keep watch. Protect it so that it is not lost to those who have broken their vows. If lost, without delay, life will quickly end. Entrust it to a son with karma, Samaya. (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath/Pledge) The seals of body, speech, and mind are present. Guhya. (藏文：གུ་ཧྱ，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：Secret) The signs merge. Athi. (藏文：ཨྠི，梵文天城体：अथि，梵文罗马拟音：athi，汉语字面意思：It is) The seal of the Dakinis. Subsequent order, profound Tsok offering forest. Ra. De. Strive diligently. There is no doubt of attaining accomplishment. Protect this teaching from the three kinds of arrogance. Samaya. (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath/Pledge) Thus, this is the profound essence of the practice of Yeshe Dakini, and also spoken over a long period by the Dharma lord, the noble being, Kyenrap Jikme Namgyal Pema Sherab Lhundrup Gyatso, etc., with various jewels and profound Dharma conducive conditions and practices, etc., and when the Dakinis indicated with signs in experiences, etc., when the time came, the virtuous one with the three trainings, Pema Dorje, with divine silk and profound Dharma written conditions, etc., when urged by command, the three thoughts like a beggar mother animal, Vajra who pleases the Dakinis, purely from the secret treasury of Dharmata Dakini, Sapa is good. TI1395 - 233 TI1395 - 234 Tha .V〖K.√ZE From the secret treasury of Dharmata Dakini, the secret empowerment of Great Bliss Tso Gyal Mother, the wish-fulfilling vase of fortunate successors abides. Namo Padmakaraye. (藏文：ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो पद्म कारये，梵文罗马拟音：Namo Padma Karaye，汉语字面意思：Homage to the Lotus One) Ganta. Homage to the assembly of the three Kayas Dakinis. Future fortunate son with karma, after entering the mandala of the Dakinis, to the lineage holder who holds the two benefits, show the opening of the secret empowerment wisdom door. May it become the auspiciousness of the one with karma. Solitary and pleasing, without harm, any blessed sacred place, the means for ripening the fortunate successor, accumulate preparations such as the mandala. Vase, skull cup, etc.
Tibetan
ཤེལ་འོད་ལྔ་དང་༔ སྐུ་ཙག་རིག་མ་གཏོར་མ་སོགས༔ ཅི་དགོས་སྟ་གོན་ལེགས་པར་བསྒྲིགས༔ བདག་མདུན་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན༔ སློབ་དཔོན་ལྟ་སྤྱོད་ལྡན་པ་ཡིས༔ ཆས་གསོལ་ལས་ཅན་གྲལ་དུ་འཁོད༔ ཁྲུས་བྱ་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ ཡིད་ ར།ད། ཆེས་ལོ་རྒྱུས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད༔ མཎྜལ་འཕུལ་ཞིང་གསོལ་གདབ་ནི༔ ཀྱེེ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེ༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ལ༔ སྨིན་བྱེད་དབང་བསྐུར་བཀའ་འདྲིན་སྩོལ༔ དམ་ཚིག་ཇི་བཞིན་བདག་གིས་བཟུང་༔ ལན་གསུམ་དང་༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁྱེད་ཅག་ལས་དང་སྐལ་བ་བཟང་༔ ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ འཇུག་སྤྲོའི་དད་པ་མཐུ་སད་པ༔ ལས་འཕྲོ་ལྡན་ནོ་རིགས་ཀྱི་བུ༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ དམ་མི་ལྡན་རྣམས་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ དེ་ནས་སྐྱབས་སྡོམ་འབོགས་པ་ནི༔ ན་མོ༔ རང་རིག་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་ འཁོར་ལ༔ མ་བཅོས་དདཔས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མ་གྱུར་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔ འཁོར་བའི་འཇིགས་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧོཿ མ་རིག འཁོར་འཁྱམས་འགྲོ་བ་ཀུན༔ རྣམ་གྲོལ་ས་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར༔ རིམ་གཉིས་ལམ་མཆོག་ལ་འཇུག་ནས༔ སྨོན་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ་དང་ཡན་བདུན་ནི༔ ཧོཿ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ མ་བཅོས་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཀུན་སྣང་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱིས་མཆོད༔ གཉིས་འཛིན་སྒྲིབ་པ་དབྱིངས་སུ་བཤགས༔ བླ་མེད་དོན་ལ་རྗེས ཡི་རངས༔ ཟབ་རྒྱས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ རྒྱལ་རྣམས་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས༔ དགེ་ཚོགས་མ་གྱུར་འགྲོ་ལ་བསྔོ༔ གདོད་མའི་གཞི་ལ་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ ལན་གསུམ་དང་སྡོམ་བཟུང་ནི༔ ཧོཿ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་དགོངས༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་རིགས་མཆོག་ལ༔ བསླབ་གསུམ་ཡང་དག་གནད་བསྟན་འཚལ༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་བསྲུང་མཚམས ནི༔ སྡོམ་གསུམ་དོན་དང་འགལ་མི་བགྱིད༔ བསླབ་པ་ཇི་བཞིན་བདག་གིས་སྲུངས༔ ལན་གསུམ་དང་༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཨེ་མ༔ སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་ ཐ །ད༽ རྗེའི་ཆུ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ངག་ཏུ་བླུད་པ་ཡིས༔ དམ་བསྲུང་དངོས་གྲུབ་འཛིན་པའི་ཆུ༔ མཆོག་གི་མྱུར་ལམ་མངོན་དུ་བྱེད༔ དམ་འདས་རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བར་ལྟུང་༔ དེ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་སྲུངས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ དམ་ཆུ་བླུད༔ ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྟ་ཝ་ར་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མིག་དར་སྦྱིན༔ ཨོཾ་ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུྃ༔ མེ་ཏོག་སྦྱིན༔ དེ་ནས་སློབ་མ་ལྷར་གསལ་
Chinese
五彩光芒，身像、擦擦、食子等，所有需要的都妥善准备，师徒努力修持坛城，具足见行之上师，令具缘弟子入座，沐浴、驱逐邪魔、修持守护轮，心 生欢喜，极具历史趣味，献曼扎并祈请： 祈耶！大金刚持上师，请您慈悲恩赐我等具缘殊胜之子，成熟灌顶，我将如是守护誓言。 三遍。上师说： 唉玛！具缘种姓之子，你们业力与福报殊胜，于甚深秘密空行坛城中，生起欲入之欢喜与力量，具足业缘之种姓之子，若守誓言则得成就，不具誓言者请离开。 之后授予皈依和律仪： 纳摩！于自明空行坛城中，以无伪信心而皈依，祈请救度未曾为母之无余众生，脱离轮回之怖畏。 三遍并发菩提心： 吽！未明 轮回漂泊之众生，为了安置于解脱之地，进入二次第殊胜道，生起愿行菩提心。 三遍和七支供： 吽！于智慧空行坛城中，以无伪信心而顶礼，以普贤智慧之庄严而供养，于法界中忏悔二取之罪障，于无上之义而随 喜，祈请转动甚深广大之法轮，祈请诸佛不入涅槃而住世，将善根回向未曾为母之众生，愿于原始之基证得佛果。 三遍并受持律仪： 吽！金刚持上师请垂念，我等具缘殊胜种姓者，恳请开示三学之要点，纵遇命难亦守护，不违背三律仪之义，我将如是守护学处。 三遍。上师说： 唉玛！具缘心之子，此乃誓言金 刚之水，以之灌入汝之口中，乃是守护誓言、执持成就之水，能令证得殊胜之捷径，违越誓言者将堕入金刚地狱，因此务必守护誓言不令衰损。 班匝萨玛雅 纳拉嘎纳。（藏文） 灌誓言水。 嗡 匝秋 班达 瓦热玛纳耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 赐予眼罩。 嗡 阿 康 威ra 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 赐予鲜花。 之后观想弟子为本尊。
English
Five-colored light, statues, tsatsas, tormas, etc., all necessities are well prepared. Teacher and disciples diligently practice the mandala. A teacher with view and conduct invites qualified disciples to be seated. Bathing, dispelling obstacles, meditating on the protective circle, the mind generates joy, creating great historical interest. Offering the mandala and making supplications: Kye! Great Vajra Holder Lama, please bestow your kindness and empowerment upon us fortunate excellent sons, may I keep the vows as they are. Three times. The teacher says: Ema! Fortunate son of the lineage, your karma and fortune are excellent. In the profound secret Dakini mandala, may the faith and power of entering arise. Son of the lineage with karmic connection, if you keep the vows, you will attain accomplishment. Those who do not have vows, please leave. Then bestow refuge and vows: Namo! In the self-aware Dakini mandala, I take refuge with unfeigned faith. I pray to save all sentient beings who have not been mothers, from the fear of samsara. Three times and generate Bodhicitta: Ho! Unenlightened beings wandering in samsara, in order to place them in the state of liberation, entering the supreme path of the two stages, I generate aspiration and action Bodhicitta. Three times and the seven-branch prayer: Ho! In the wisdom Dakini mandala, I prostrate with unfeigned faith. I offer with the adornment of Samantabhadra's wisdom. I confess the obscurations of dualistic grasping in the Dharmadhatu. I rejoice in the supreme meaning. I urge you to turn the profound and vast wheel of Dharma. I request the Buddhas not to pass into Nirvana but to remain. I dedicate the accumulation of merit to beings who have not been mothers. May I attain Buddhahood on the primordial ground. Three times and take the vows: Ho! Vajra Holder Lama, please heed, we fortunate excellent lineage ones, please show the essential points of the three trainings. Even at the cost of life, I will protect, not contradicting the meaning of the three vows. I will protect the precepts as they are. Three times. The teacher says: Ema! Fortunate son of the mind, this is the vow Vajra water, by pouring it into your mouth, it is the water that protects the vows and holds the accomplishments, it can enable the attainment of the supreme swift path. Those who break the vows will fall into the Vajra hell, therefore, be sure to protect the vows and not let them decline. Vajra Samaya Nara Kana. (Tibetan) Pouring the vow water. Om Chakshu Bhanda Varamanaye Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Giving the eye covering. Om Ah Kam Vira Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Giving flowers. Then visualize the disciple as the deity.