Back to the library

sela kangzhuo2.g2.0f

Tibetan

བའི་རྒྱ་ཅན་བཞུགས༔ ན་མོ༔ རང་བྱུང་རིག་པ་དོན་གྱི་ལྷར༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུད་ལྔའི་འགྲོ༔ ཡེ་གྲོལ་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ཨ༔ མཐའ་བརྒྱད་བྲལ་བ་ཀ་དག་ཆེ༔ འགགས་མེད་རང་གསལ་ཀུན་ཏུ་གཟིགས༔ ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས༔ བྃ་ལས་རང་ཉིད་མཚོ་རྒྱལ་མར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ཡིས༔ སྣང་བ་དབང་སྡུད་ལྕགས་ཀྱུ་དང་༔ གཡོན་པས་བྷན་ཐོད་ཐུགས་ཀར་འཛིན༔ དཔའ་བོའི་ཚོགས་ཀྱི་དགྱེས་པ་བསྐང་༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་པད་ཟླར་བཞུགས༔ ནུ་མ་འབུར་ཞིང་བྷ་ག་རྒྱས༔ གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན དྲུག་དང་༔ ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་ཆུན་པོས་བརྒྱན༔ དར་དཔྱངས་རིན་ཆེན་མཛེས་པས་སྤྲས༔ སྐུ་ལ་རྒྱུད་སྡེའི་ལྷ་རྣམས་རྫོགས༔ དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར༔ ཐུགས་ཀར་བྃ་དམར་མཐའ་སྐོར་དུ༔ སྔགས་གཡོན་འཁོར་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ དོན་གཉིས་འགྲུབ་ཅིང་འཁོར་འདས་ཀུན༔ མ་ལུས་དབང་དུ་འདུ་བར་བསམ༔ དག་པ་རབ་འབྱམས་ངང་དུ་བཟླ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་རཱ་ཛ་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་མི་ཚིག་མ་འདྲེས་པར༔ འབུམ་ཚོ་གཅིག་གིས་འགྲུབ་པར་ངེས༔ རྟགས་མཚན་ལག་ཏུ་ལོངས་དང་གསལ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ དམ་ཉམས་ཀུན གྱི་དབང་པོ་སྣུབས༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་རྣམ་གསུམ་གྱིས༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཡོད་དོ༔ ༢། ཌཱ་ཀིའི་རྒྱ༔ ཨྠི༔ ཞེས་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བྱིན་རླབས་མྱུར་ཐོབ་འདི་ཡང་མཆོག སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་འཇིགས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱི་དངོས་སློབ་པདྨ་འོད་གསལ་གྱིས་དར་བཅས་བསྐུལ་ངོར། སྤྲང་མོ་མདོ་མེད་འཆོལ་པོ་དུད་འགྲོ་ལྟ་བུའི་འདུ་ཤེས་གསུམ་པ་མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེས་རྫུན་སྣང་གི་རི་མོ་བྲིས་པ་དགེའོ།། ད ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་མཆོད་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོ་བཞུགས༔ ཨོཾ༔ སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་བྲལ་བྷནྡྷའི་ནང་༔ ཨཱཿ འགགས་མེད་རིག་རྩལ་སྣ་ཚོགས རྫས༔ ཧཱུྃ༔ ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་ཆེན་པོ་ལ༔ སྣང་རྩལ་འགགས་མེད་མཆོད་པའི་རྫས༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྒྱན་དུ་ཤར༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་བླ་ན་མེད༔ མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་པའི་ཚོགས་སུ་འབུལ༔ འཛིན་ཞེན་བྲལ་བས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གཉིས་སྣང་བག་ཆགས་དབྱིངས་སུ་བཤགས༔ ལོག་རྟོག ༧ །ད དབྱིངས་བསྒྲལ་ཞལ་དུ་བསྟབས༔ ཐབས་ཤེས་རྫས་མཆོག་དངོས་གྲུབ་རོལ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ

Chinese

具力之座安住。 顶礼! 自生觉性义之尊, 无有离合而皈依。 心与心生五蕴之行, 原始解脱中生起大心。 ཨ(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)! 离八边之本净大, 无碍自明普照视, 任运成就智慧坛城中, བྃ(藏文,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vam,汉语字面意思:瓦木)字化现自身措嘉母。 一面二手,右手中, 显现摄伏之铁钩, 左手颅器置于心间。 圆满勇士众之喜悦, 双足舞姿莲月上。 乳房隆起,莲宫开展, 赤裸六种骨饰, 红色乌 উৎপལ་(藏文,梵文天城体:उत्पल,梵文罗马拟音:utpala,汉语字面意思:青莲花)花束作庄严, 丝绸飘带珍宝美饰身。 身圆满续部诸本尊, 誓言智慧无别成一体。 心间红色བྃ(藏文,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vam,汉语字面意思:瓦木)字周围, 咒语左旋放光芒, 成就二利,轮回涅槃一切, 无余摄伏融入作是念。 清净浩瀚之中而念诵。 ཨོཾ་པདྨ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་རཱ་ཛ་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体:嗡 贝玛 嘉纳 达吉尼 萨ra 匝 雅 萨瓦 悉地 帕拉 吽,梵文罗马拟音:oṃ padma jñāna ḍākinī sara rājayā sarva siddhi phala hūṃ,汉语字面意思:嗡 莲花 智慧 空行母 萨ra 王 雅 一切 成就 果 吽)如是不杂人语, 念诵一百万遍定成就, 验相现前手中取, 具缘之子当修持。 违犯誓言诸 之权势摧毁, 护法傲慢三尊众, 祈请善护誓言耶。 身语意之印有之。 2。空行之印。 ཨྠི(藏文,梵文天城体:अथि,梵文罗马拟音:athi,汉语字面意思:啊体)! 如是空行之修法速获加持此亦胜。 化身仁波切吉扎秋吉洛哲之亲传弟子贝玛沃色,应持幡劝请。 乞丐无有家室漂泊如畜生之想第三者空行欢喜金刚所写虚假显现之图,善哉! ད ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ (法性空行母之秘密藏中)空行母会供日常仪轨心要。 ཨོཾ༔ (藏文,梵文天城体:嗡,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)无生离戏坛器内, ཨཱཿ(藏文,梵文天城体:阿,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿) 无碍觉性种种 物, ཧཱུྃ༔(藏文,梵文天城体:吽,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 无漏智慧甘露成。 ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:哈哈 舍,梵文罗马拟音:haha hrīḥ,汉语字面意思:哈哈 舍) 轮回涅槃清净平等大中, 显现觉性无碍供品物, 显现为会供轮之庄严。 普贤供云无有上, 献于空行欢喜之会供。 离执著而圆满意誓言, 二取习气于法界中忏, 邪分别 ༧ །ད 法界解脱面容示, 方法智慧物胜获成就。 ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ(藏文,梵文天城体:阿拉拉 吼,梵文罗马拟音:alalā ho,汉语字面意思:阿拉拉 吼)

English

The one with the seat of power resides. Namo! To the deity of self-arisen awareness, I take refuge without separation. The movement of the five aggregates of mind and mental events, In the great primordial liberation, generate the mind of enlightenment. A! The great primordial purity, free from the eight extremes, Unobstructed, self-luminous, all-seeing, In the center of the spontaneously accomplished wisdom mandala, From BAM, transform yourself into the queen of the lake. One face, two hands, the right hand holds, The iron hook that subdues appearances, The left hand holds a skull cup at the heart. Fulfilling the delight of the assembly of heroes, Two feet in dancing posture on a lotus moon seat. Breasts protruding, bhaga expanded, Naked, adorned with six bone ornaments, Adorned with a cluster of red utpala flowers, Decorated with silk banners and precious jewels. The deities of the tantric classes are complete in the body, Vows and wisdom are inseparable, becoming one taste. At the heart, a red BAM surrounded by, Mantras rotating to the left, radiating light, Accomplishing the two benefits, all of samsara and nirvana, Thinking of gathering and subduing without exception. Recite in the state of pure vastness. om padma jñāna ḍākinī sara rājayā sarva siddhi phala hūṃ Without mixing human words, It is certain to be accomplished by reciting one hundred thousand times. Signs and symbols are taken and clear in the hand, A fortunate son should practice, All vow-breakers Destroy the power of, The three proud protectors of the teachings, Please protect the samaya. There are seals of body, speech, and mind. 2. The seal of the dakini. Athi! This method of accomplishing the dakinis, which quickly obtains blessings, is also excellent. At the urging of Pema Osel, a direct disciple of Tulku Rinpoche Jigral Chökyi Lodrö, holding a banner. May the drawing of false appearances by the third, Dakini Delightful Vajra, who thinks of beggars without homes, wandering like animals, be virtuous! ད ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ From the Secret Treasury of Dharmata Dakini: The Essence of the Daily Practice of Dakini Tsok Offering. OM! Inside the unborn, free from elaboration, bhanda, AH! Unobstructed awareness, various Substances, HUM! Transformed into flawless wisdom nectar. Haha Hrih! In the great purity and equality of samsara and nirvana, The unobstructed offerings of manifest awareness, Appear as ornaments of the tsok wheel. Supreme Samantabhadra offering clouds, Offered to the joyful gathering of dakinis. Fulfilling the heart commitment by being free from grasping and clinging, Confessing dualistic habitual patterns in the sphere of reality, Wrong thoughts ༧ །ད The face of liberation in the sphere of reality is shown, The supreme substance of method and wisdom enjoys accomplishment. Alala Ho!

Tibetan

སྣང་སྲིད་མགྲོན་གྱུར་ལྷག་མས་ཚིམས༔ བདག་གཞན་ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ དེ་ལྟར་འབད་པས་བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་ནས༔ འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་རབ་རྫོགས་ཏེ༔ སྐུ་གཉིས་ཟུང་འཇུག་མཆོག་གི་ས་ཐོབ་འགྱུར༔ ཟབ་བོ་ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་ཉམས་སུ་ལོངས༔ སྐལ་མེད་ལོག་ལྟ་ཅན་ལ་གུ་ཧྱ་རྒྱ༔ དྲེགས་པ་རྣམ་གསུམ་གཉེར་ཟུངས་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༝རྐ ཌཱ་ཀྐིའི་རྒྱ༔ ༔ ཞེས་པ་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་མཆོད་ཟབ་མོ་འདི་ཡང་པདྨ་འོདགསལ་རྡོ་རྗེས་རིན་ཆེན་གཉིས་པའི་མཎྜལ་བཅས་བསྐུལ་ངོར་སྤྲང་མདོ་མེད་འཆོལ་མོ་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་ཆོས་ཉིད་དགོངས་པའི་ཀློང་ནས་རྫུན་རིས་སུ་བྲིས་པ་དགེའོ། །དགེའོ།། །། ཐབས་TI1395 - 223 TI1395-224 རུ 彝 ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡང་བཅུད་སྙིང་པོ་དཔའ་བོ་དགྱེས་པའི་མགུལ་རྒྱན་ཤིནྟུ་ཟབ་པ་བཞུགས༔ །༈། ན་མོ་ཛྙ་ན་ཌཱ་ཀི་ཡེ༔ རང་རིག་སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོར་འདུད༔ གང་ཞིག་དོན་གཉིས་སྤྱོད་འདོད་སྐྱེས་བུ་ཡི༔ ཉམས་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དང་༔ གསང་བའི་དོན་རྟོགས་ཌཱ་ཀིའི་ཞལ་མཇལ་ཕྱིར༔ སྒྲུབ་ཐབས་ཡང་བཅུདསྙིང་པོའི་གདམས་པ་བསྟན༔ སྤྲོས་བཅས་སྤྲོས་མེད་རྣལ་འབྱོར་རིགས་དང་བསྟུན༔ སྤྲོས་བཅས་གཏོར་མ་བྷན་ཐོད་མཚན་ལྡན་དང་༔ དངུལ་དཀར་མེ་ལོང་ཡང་ན་གང་རུང་གི༔ ངོས་སུ་ཆོས་འབྱུང་ཟུར་ལྔར་ཡི་གེ་ནི༔ བྃ་དང་ཧ་རི་ནི་ས་རཀྟས་བྲི༔ མཁའ་འགྲོའི་བླ་རྡོ་རང་རང་རིགས་དང་བསྟུན༔ གསང་ཞིང་གསང་བར་ཉམས་ལོང་ས་མ་ཡ༔ དངོས་དང་སྦྱོར་བ་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ་ལ༔ སྐྱབས་སུ་འགྲོ་དང་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ན་མོ༔ མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་སྲུང་མར་བཅས༔ རུ།ཧོ༽ ཡོངས་འདུས་བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མར༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་སྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ༔ ཧོཿ མ་གྱུར་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་དུ༔ སྨོན་འཇུག་དོན་དམ་ཟུང་འཇུག་དབྱེར་མེད་པར༔ མ་གྱུར་འགྲོ་ཀུན་དོན་དུ་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ལན་གསུམ་དང་༔ ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི༔ ཧོཿ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ མ་བཅོས་གཉུག་མར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དངོས་སྣང་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ གཉིས་འཛིན་སྒྲིབ་པ་དབྱིངས་སུ་བཤགས༔ བླ་མེད་དོན་ལ་རྗེས་ཡི་ རངས༔ ཟབ་རྒྱས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ འཁོར་གསུམ་འཛིན་བྲལ་དབྱིངས

Chinese

显有成为宾客,余食使之满足;自他二资粮,愿皆圆满!如是努力积聚福德资粮后,果位智慧大资粮得以圆满,愿能获得二身双运之胜位!甚深啊,后世具缘者受用吧!对无缘邪见者,古雅 རྒྱ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:རྒྱ,རྒྱ,རྒྱ);三慢执着,守护誓言萨玛雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ས་མ་ཡ,samaya,誓言)!རྒྱ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:རྒྱ,རྒྱ,རྒྱ)!༝རྐ ཌཱ་ཀྐིའི་རྒྱ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:རྒྱ,རྒྱ,རྒྱ)! ༔ 此乃空行母荟供甚深仪轨,由莲花光明金刚应仁钦第二之曼扎请求,流浪无依之瑜伽母苏卡巴扎于法性意界中,如实书写,善哉!善哉!! 方法TI1395 - 223 TI1395-224 རུ 彝 法性空行母之秘密宝藏中,智慧空行母之修法,精华心髓,勇士欢喜之颈饰,极甚深者。 །༈། 顶礼智慧空行母! 敬礼自明三身空行母! 何者欲行二利之士夫,证悟智慧现前,为证悟秘密义,欲见空行母之面,故说修法精华心髓之口诀。 随应有相无相瑜伽士之根器,有相者,供朵玛、颅器等具相之物,或银镜等任何器物之面上,于五角法源上以红土书写བྃ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:བྃ་,bam,种子字)与哈日尼萨(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:哈日尼萨,harinisa,种子字)。 空行母之命石,随应各自之种姓。 秘密且秘密地修持,萨玛雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ས་མ་ཡ,samaya,誓言)! 正行与加行之前行次第: 皈依与发殊胜心: 顶礼! 皈依上师三宝三根本,具誓护法众。 རུ།ཧོ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:རུ།ཧོ,ru ho,种子字)! 皈依总集自性智慧空行母,我等众生恭敬皈依,直至菩提果,祈请垂救护,念诵三遍。 ཧོཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ཧོཿ,ho,种子字)! 为利益如母有情众,发愿行持究竟双运无别,为利益如母有情众而生起,愿获无上金刚乘之果位! 念诵三遍。 七支供: ཧོཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ཧོཿ,ho,种子字)! 于智慧空行母之坛城中, 于未造作本然中顶礼, 奉献实有显现意幻之供品, 忏悔二取之业障于法界, 无上义上随喜, 劝请转甚深广大之法轮, 祈请住世于童瓶身, 三轮无执于法界

English

May the appearances and existence become guests, satisfied with the leftovers; may self and others, the two accumulations, be completely fulfilled! Having thus strived to perfect the accumulation of merit, may the great accumulation of the fruit of wisdom be perfectly fulfilled, and may I attain the supreme state of union of the two bodies! Profound! May fortunate future generations enjoy it! To those without fortune and with wrong views, Guhya Gya (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:རྒྱ,རྒྱ,རྒྱ); the three kinds of pride and attachment, protect the Samaya (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ས་མ་ཡ,samaya,vow)! Gya Gya Gya (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:རྒྱ,རྒྱ,རྒྱ)! ༝རྐ Dakki's Gya (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:རྒྱ,རྒྱ,རྒྱ)! ༔ This profound Dakini Tsok Offering was written as a false image from the space of Dharmata intention by the wandering, homeless yogini Sukhavajra at the request of Padma Odsel Dorje with a mandala of Rinchen II. May it be virtuous! May it be virtuous!! Method TI1395 - 223 TI1395-224 རུ 彝 From the Secret Treasury of Dharmata Dakini: The Essence of the Wisdom Dakini Sadhana, the Heart Essence, the Necklace that Pleases the Heroes, is Extremely Profound. །༈། Namo Jñana Dakiniye! I bow to the self-aware, three-bodied Dakini! For the fortunate person who desires to practice the two benefits, and for the manifestation of experiential wisdom, and in order to realize the secret meaning and meet the face of the Dakini, I will explain the essential heart essence of the Sadhana. According to the disposition of yogis with and without elaboration, for those with elaboration, offer tormas, skull cups, and other objects with characteristics, or on the surface of a silver mirror or any object, write the letters on a five-pointed Dharmadhatu with red earth: Bam (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:བྃ་,bam,seed syllable) and Harinisa (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:哈日尼萨,harinisa,seed syllable). The life stone of the Dakini, according to their own lineage. Practice secretly and secretly, Samaya (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ས་མ་ཡ,samaya,vow)! In the preliminary stage of the actual practice and combination: Taking refuge and generating the supreme mind: Namo! I take refuge in the Three Jewels, the Three Roots, and the oath-bound protectors. རུ།ཧོ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:རུ།ཧོ,ru ho,seed syllable)! I take refuge in the wisdom Dakini, the embodiment of all, with respect, along with myself and all beings. Until I attain enlightenment, I pray for protection. Repeat three times. Ho (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ཧོཿ,ho,seed syllable)! For the sake of all sentient beings who have been my mothers, may I generate the aspiration, practice, ultimate truth, and indivisible union, for the sake of all sentient beings who have been my mothers. May I attain the state of the supreme Vajrayana! Repeat three times. The seven branches are: Ho (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:ཧོཿ,ho,seed syllable)! In the mandala of the wisdom Dakini, I prostrate in the uncreated, natural state. I offer offerings of actual appearances and mind-created illusions. I confess the obscurations of dualistic clinging into the Dharmadhatu. I rejoice in the supreme meaning, I urge you to turn the profound and vast wheel of Dharma. I pray that you remain in the youthful vase body. May the three wheels be free from grasping in the Dharmadhatu.