Tibetan
ན་རྒྱལ༔ སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་ཆགས་བྲལ་ངོམས༔ མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གསང་བའིལྷ༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོར་བསྟོད༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ནས༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ དགེ་ཚོགས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ ཀུན་ཀྱང་བདེ་ཆེན་ཞིང་སྤྱོད ཤོག༔ ཅེས་པའང་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་རྫུན་རིས་སུ་བྲིས་པའོ། །དགེའོ།། །། ཐབས་TI1395-207 TI1395-208 །དཿ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་གསང་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ཡེ༔ སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཀྱི༔ ཆ་ལག་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི༔ རྒྱུན་ཁྱེར་ཡང་ཟབ་སྙིང་པོ་བསྟན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ནི༔ ན་མོ༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས མཁའ་འགྲོའི་སྐུ༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མ་འགྱུར་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན༔ ཡང་དག་སར་འགོད་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད༔ དེ་ནས་ལྷར་སྣང་གསལ་གདབ་པ་ནི༔ ཨ༔ ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་དེ་བཞིན་ཉིད༔ མ་འགགས་རང་བྱུང་ཀུན་ཏུ་སྣང་༔ ཐུགས་རྗེས་སྒྱུ་མར་རོལ་པ་ལས༔ རང་འབྱུང་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ཡོངས སུ་རྫོགས༔ དེ་དབུས་ཆོས་འབྱུང་དགའ་འཁྱིལ་དང་༔ སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཟླ་གདན་ལ༔ བྃ་དམར་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོ་སྐུ མདོག་དམར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ཡིས༔ ཅང་ཏེའུ་སྙན་གྱི་ཐད་དུ་དཀྲོལ༔ གཡོན་པས་གྲི་གུག་དཀུ་ལ་བརྟེན༔ ནུ་འབུར་པདྨ་རབ་ཏུ་རྒྱས༔ སྤྱན་གསུམ་སྐུ་ གསུམ་དབྱིངས་སུ་གཟིགས༔ གཅེར་བུ་རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་གསོལ༔ པུཎྜ་རི་ཀའི་དོ་ཤལ་མཛེས༔ ཞབས་གཉིས་བཞེངས་སྟབས་པད་ཟླར་བཞུགས༔ འོད་ལྔ་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་དུ་གསལ༔ སྤྱི་བོར་རིག་བདག་པདྨ་འབྱུང་༔ རྣལ་འབྱོར་ཧེ་རུ་ཀ་པའི་ཚུལ༔ འཇའ་ཟེར་འོད་འཁྲིགས་ལམ་མེར་བསྒོམས༔ དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀློང་༔ མ་སྐྱེས་རྒྱལ་ཀུན ཐུགས་དགོངས་རྫོགས༔ ཐུགས་ཀར་ཕག་མོའི་ཐུགས་ཀློང་དུ༔ ཆོས་འབྱུང་དགའ་འཁྱིལ་དབུས་སུ་ནི༔ བྃ་དམར་མཐའ་མར་སྔགས་གཡོན་འཁོར༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས༔ སྣང་གྲགས་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་ངང་༔ དག་མཉམ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་བཟླས༔ ཨོཾ་པདྨོ་ཡོ་གི་ནི་ཛྙཱ་ན་ཝཱ་ར་ཧི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་དང་༔ བྱེ་བ་གཅིག་གིས་མཁའ་འགྲོ་འགྲུབ༔ རྟགས་ཚན་ལག་
Chinese
纳嘉！证悟智慧无染污，不变大乐秘密之神，赞颂三身智慧空行母，大乐智慧现前之后，祈请赐予殊胜成就，善聚回向所有众生，愿皆享用大乐刹土。 这是苏卡巴扎用虚假图画所写。善哉！ 方法TI1395-207 TI1395-208 。དཿ（藏文种子字）法性空行母之秘密藏中，智慧空行母之秘密修法常行心要住。顶礼智慧空行母！顶礼三身空行母众！法性空行母之秘密藏之，支分空行母之修法乃，常行甚深心要宣说，具缘之子以受用。萨玛雅！之后皈依发心乃，顶礼！三身智慧，空行母之身，无有聚散而皈依，不变众生有情众，安置于真正之地而发心。念诵三遍。之后，明观本尊乃， ཨ（藏文种子字，梵文天城体：अ，梵文罗马音：a，汉语字面意思：阿）！原始清净离戏论，无碍自生周遍显现，以悲心幻化游舞中，自生任运宫殿，量与特征完全圆满。其中央法源喜旋与，各种莲花月垫上，བྃ་（藏文，梵文天城体：वम्，梵文罗马音：vam，汉语字面意思：വം）红色完全变化后，自身刹那忆念圆满中，大乐母身，颜色红，一面二手，右手，鼗鼓于耳边摇动，左手持钺刀依于腰间，乳房莲花极其盛开，三眼身，三身于虚空中观，裸身佩戴珍宝骨饰，身着白色莲花项链，双足站立势于莲月上，于五光环绕之界中明观，头顶上，持明莲花生，瑜伽士嘿汝嘎之相，彩虹光芒交织清晰观想，誓言智慧无别智慧界，不生诸佛，意之密意圆满。心间，金刚亥母之心间，法源喜旋中央乃，བྃ་（藏文，梵文天城体：वम्，梵文罗马音：vam，汉语字面意思：വം）红色，末尾咒语左旋，光芒放射汇聚二利行，显现声响本尊咒语法身之自性中，于清净平等大性中念诵，嗡 贝玛 约给尼 嘉纳 瓦Ra嘿 萨瓦 悉地 帕拉 吽！念诵此一百，千，万，十万，以及，一千万，空行成就。相，数量，手
English
Na Gyal! Manifesting the wisdom of detachment from attachment, the unchanging great bliss secret deity, praising the three-body wisdom Dakini, after the realization of great bliss wisdom, praying for the granting of supreme accomplishment, dedicating the accumulation of merit to all beings, may all enjoy the great bliss pure land. This was written by Sukha Vajra with a false drawing. Good! Method TI1395-207 TI1395-208 。དཿ (Tibetan seed syllable) From the Secret Treasury of Dharmata Dakini, the Essence of the Secret Practice of Wisdom Dakini, the Daily Practice, resides. Homage to Jnana Dakini! Homage to the assembly of the three-body Dakinis! The method of practice of the branch Dakinis of the Secret Treasury of Dharmata Dakini is, the profound essence of the daily practice is taught, may the fortunate son experience it. Samaya! Then, the refuge and generation of Bodhicitta is, Homage! The three-body wisdom, the body of the Dakini, without separation, I take refuge, may all sentient beings who do not change, be placed in the true place and generate Bodhicitta. Recite three times. Then, the clear establishment of the deity appearance is, ཨ (Tibetan seed syllable, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: 阿)! Primordial purity, free from elaboration, suchness itself, unobstructed, self-arisen, universally appearing, from the compassionate play of illusion, the self-arisen, spontaneously accomplished palace, complete in measurement and characteristics. In its center, the Dharma source, the joyful swirl, and on the various lotus moon cushions, བྃ་ (Tibetan, Devanagari: वम्, Romanized Sanskrit: vam, Literal Chinese meaning:വം) red, completely transformed, in the perfection of self-instantaneous recollection, the great bliss queen's body, color red, one face, two hands, the right hand, shaking the damaru near the ear, the left hand holding the curved knife resting on the hip, the breasts, lotus flowers, extremely blooming, three eyes, the three bodies gazing into the space, naked, adorned with precious bone ornaments, wearing a garland of white lotuses, two feet standing in the lotus moon posture, clearly visualized in the realm of swirling five lights, on the crown of the head, the vidyadhara Padmasambhava, in the form of a yogi Heruka, rainbow rays of light interweaving, clearly meditate, the samaya and wisdom inseparable wisdom realm, unborn Buddhas, fulfilling the intention of the mind. In the heart, in the heart realm of Vajravarahi, in the center of the Dharma source, the joyful swirl, བྃ་ (Tibetan, Devanagari: वम्, Romanized Sanskrit: vam, Literal Chinese meaning:വം) red, at the end, the mantra swirling to the left, rays of light radiating and converging, accomplishing the two benefits, in the nature of the appearance, sound, deity, mantra, Dharmakaya, recite in the nature of pure, equal, great nature, Om Pemo Yogini Jnana Varahi Sarva Siddhi Pala Hum! Reciting this one hundred, thousand, ten thousand, one hundred thousand, and, ten million, the Dakini is accomplished. Sign, number, hand
Tibetan
ཏུ་ལོངས་དང་གསལ༔ ཟབ་བོ་སྐལ་ལྡན་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ལས་ཅན་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྐལ་མེད་ལག་ཏུ་མ་ཤོར་བར་༔ དྲེགས་པ་རྣམ་གསུམ་གཉེར་གྱིས་ཤིག༔ སྲོག་རྩ་དམར་འབྱིན་དབང་པོ་སྣུབས༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ སྐུ་རྒྱ༔ གསུང་རྒྱ༔ ཐུགས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཀོ་རྒོ་ཌཱ་ཀྐིའི་རྒྱ༔ ཨྠི༔ ཅེས་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱུན་ཁྱེར་འདི་ཡང་ཆོས་མཚོས་དར ༦༥། །རྡོཿ བཅས་ནན་ཆེར་བསྐུལ་ངོར། སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་བྲིས་པའོ། །དགེའོ།། །།ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་མཆོདལ༔ བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡུམ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ༔ སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་ཆགས་བྲལ་ངོམས༔ མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གསང་བའི་ལྷ༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོར་བསྟོད༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ནས༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ དསགསོལ༔ དགེ་ཚོགས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ ཀུན་ཀྱང་བདེ་ཆེན་ཞིང་སྤྱོད་ཤོག༔ ཅེས་པའང་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་བརྫུན་རིས་སུ་བྲིས་པའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །། 男 TI1395-211 TI1395-212 མྦྷ །ནཿ ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་མཆོད་ཀུན་བཟང་དགྱེས་སྐོང་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས་བཞུགས༔ ན་མོ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཚོགས་གཉིས་བསགས་པའི་ཐབས་ཟབ་མོ༔ མཆོད་པར་འོས་པའི་རྫས་ཀུན་བསགས༔ ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པའི་ངང་༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣོད་བཅུད་རྣམ་དག་བྷནྡྷའི་ནང་༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་རྫས་ཀྱིས་བཀང་༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་པའི་རྫས༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་གྱུར༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་སྣང་དགཔ་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་རྗེ་མོ་མཆོག༔ ཌཱ་ཀིའི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ གནས་ཡུལ་ཉེར་བཞིའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ འདུ་བ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རིན་ཆེན་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ ཚོགས་མ་ལུས་ལ༔ གཟུང་ཡུལ་གནས་དག་འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་ཆེ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ དགྱེས་བཞེས་གསང་བ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧིཿ བཤགས་པ་ནི༔ ཧོཿ བདག་ནི་གསང་བ་བླ་མེད་སྒོར་ཞུགས་ཏེ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་པ༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང
Chinese
享用和清晰！甚深具缘修持之！愿与有缘之子相遇！不落入无缘者之手！执持三种傲慢！取出命根红髓，压制诸根！好好守护，萨玛雅！身印！语印！意印！深印！密印！古雅！表义融入！科果达吉之印！阿提！如是空行之修法仪轨，亦由秋措增广。 65. 罗！应多方敦促，苏卡巴扎书写。善哉！以近用供养！赞颂是：吽 舍！胜者众生之母大乐王！显现觉悟智慧，无染著！不变大乐秘密之神！赞颂三身智慧空行母！从大乐智慧显现起！祈请赐予殊胜成就！善根回向一切众生！愿一切皆享用大乐刹土！此亦苏卡巴扎以虚假之图所书。善哉！善哉！ 男 TI1395-211 TI1395-212 玛！那！从法性空行之秘密藏中！空行会供普贤供云降成就雨安住！那摩 贝玛 嘎惹雅！于智慧空行之坛城中！ 积累二资粮之甚深方便！积聚一切应供之物！于具足天之等持中！加持后如是说：吽 舍！器情清净班杂之中！充满乐空智慧之物！令智慧空行欢喜之物！化为普贤供养之云！让 扬 康！ 嗡 阿 吽！迎请是： 吽 舍！自显清净法界刹土中！三身智慧空行之殊胜主母！空行之智慧空行措嘉玛！二十四处之勇士空行众！ 祈请降临聚集会供之轮！安住于珍宝莲花日月之座上！班杂 萨玛雅 迪叉 隆！会供之供养是： 吽 舍！智慧空行之诸 众无余！所取境清净，欲妙大供养！供养智慧空行之坛城诸神！欢喜享用，赐予秘密殊胜之成就！玛哈 嘎纳扎扎 布扎 卡嘿！忏悔是： 呵！我已进入秘密无上之门！所有誓言违犯、过失、错误！以欲妙会供之供养忏补！
English
Enjoy and be clear! Profound, fortunate ones, practice it! May you meet a son with karma! Without falling into the hands of the uninitiated! Hold onto the three prides! Extract the life-root red marrow, suppress the senses! Protect it well, Samaya! Body seal! Speech seal! Mind seal! Deep seal! Secret seal! Guhya! Symbolic integration! Seal of Ko Gor Dakki! Ati! Thus, this daily practice of the Dakini, also expanded by Chö Tso. 65. Ro! At the urging of many, Sukha Vajra wrote it. Good! Offer with near-use! The praise is: Hum Hrih! Victorious mother of all beings, great bliss king! Manifesting realization wisdom, without attachment! Immutable great bliss secret deity! Praise the three-body wisdom Dakini! From the manifestation of great bliss wisdom! Please grant supreme accomplishment! Dedicate the collection of merit to all beings! May all enjoy the great bliss realm! This was also written by Sukha Vajra with a false drawing. Good! Good! Male TI1395-211 TI1395-212 M! Na! From the secret treasury of the Dharmata Dakini! The Dakini Tsok Offering, All-Good Pleasing, Accomplishment Rain Abides! Namo Padma Karaya! In the mandala of the wisdom Dakini! Profound means of accumulating the two accumulations! Accumulate all things worthy of offering! In the state of having divine samadhi! Bless and say this: Hum Hrih! Inside the pure vessel and essence! Filled with the substance of bliss-emptiness wisdom! Substance that pleases the wisdom Dakini! Transformed into a cloud of All-Good offerings! Ram Yam Kham! Om Ah Hum! The invitation is: Hum Hrih! From the self-manifest pure Dharmadhatu realm! Supreme queen of the three-body wisdom Dakini! Dakini's wisdom Dakini Tsogyal Ma! Heroic Dakini assembly of the twenty-four places! Please come to the gathering wheel of assembly! Reside on the precious lotus sun and moon seat! Vajra Samaya Tishta Lhan! The offering of the Tsok is: Hum Hrih! Wisdom Dakini's deities All without exception! The object taken is pure, desirable, great offering! Offer to the deities of the wisdom Dakini mandala! Joyfully partake, grant the secret supreme accomplishment! Maha Gana Chakra Puja Kha Hi! The confession is: Ho! I have entered the secret unsurpassed gate! All vows broken, faults, mistakes! Atoning with the offering of desirable Tsok!