Tibetan
དགྱེས་པ་བསྐང་༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་གྱི་རྣམ་པར་བྱུང་ནས་སྦྱོར་མཚམས་སུ་ཐིམ་པས་མཁའ་གསང་རྃ་ཡིག་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་མེ་དཔུང་དང་ཁྲོ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲོས་པས་དྲི་ཟ་ཉེར་ལེན་གྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྒྱུ་ལམ་བཅད་པ་དང་༔ གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྲེག་བཅད་བཏུབ་ཅིང་དེ དག་གི་ཚེ་བསོད་རང་ལ་བསྟིམས་ཤིང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་གཞན་དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་གྲོལ་ནས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་མོ༔ ཡང་ཡབ་ཡུམ་ལྷར་心上灵 རིམ གསལ་བའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་འཕྲོས་ནས་སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་བས་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་པ་བསྐང་༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་མཐིང་གའི་རྣམ་པར་བྱུང་ནས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་མཚམས་སུ་ཐིམ་པས་ཡེ་གནས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་མཐོང་ནས་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་མོ༔ དེ་དག་ནི་ཟུང་འཇུག་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་རབ་ཀྱི་སྤྱོད་ལམ་གྱི་ཆོས་སོ༔ ཐབས་ལ་བརྟེན་པས་སྒྱུ་ལུས་འོད་བསྐུར་གྲོལ་ནས་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་འཁོར་བའི་ཆོས་ཀྱིས་མ་གོས་ཤིང་ཉོན་མོངས་རང་སར་གྲོལ་ནས་དག་སྨིན་རྫོགས་གསུམ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ་ཐུན་མོང་གི་གྲུབ་པ་བརྒྱད་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤིང་༔ མཆོག་གི་རིག་འཛིན་བཞིའི་ས་ཐོབ་ནས་དོན་གཉིས་ཀྱི་མཛད་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་ངེས་སོ༔ དེ་མིན་གང་ཟག་བློ་དམན་འོག་མ་རྣམས་ལ་ནི་སྐལ་བ་མེད་པས་བདུད་རྩི་དུག་ཏུ་འགྱུར་ནས་ངན་སོང་གི་གཏིང་རྡོ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན༔ སྔགས་ལ་ཁ་གཡར་ནས་ཉོན་མོངས་འཆོལ་ཉོག་ཏུ་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ལ་ནི་རླུང་ཕྱོགས་ཙམ་ཡང་འཆད་དུ་མི་རུང་ཞིང་རུ་ཏྲའི་སྒོར་ལྷུང་ནས་དམྱལ་བའི་བུད་ཤིང་བྱེད་པར་ 賀།དེ འགྱུར་རོ༔ འདི་ནི་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་བཅུད་ཟབ་མོའི་ཆོས་ཡིན་པས་གཅིག་བརྒྱུད་གྱིས་ལ་གསང་བར་སྤེལ་ཅིག༔ ས་མ་ཡ༔ གསང་ཞིང་གསང་བར་སྤེལ བས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཡོངས་ལ་འཆད་ན་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་འབེབས༔ གསང་སྔགས་སྐྱོན་དུ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ༔ བློ་དམན་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩི་དུག་ཏུ་མཐོང་༔ དེ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་གསང་བར་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ས་ཐོབ་ངེས༔ ས་མ་ཡ༔ སྐུའི་རྒྱ༔ གསུང་གི་རྒྱ༔ ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཀོ་ཀོ་ཌཱཀྐིའི་རྒྱ༔ གུཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔
Chinese
令欢喜圆满。彼等之身语意功德事业一切皆化为红光，融入于结合处，从以空性秘密raṃ字（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）标示之处，放射出光芒火焰与忿怒众之相，断绝了以寻香近取之相而知的因缘。一切恶毒者皆被焚烧、斩断、击碎，彼等之寿命福德融入自身，识蕴于无有自他分别之大乐中解脱，思惟显现成办事业之智慧。又，于父尊母尊如心上灵 次第 明观之结合处，放射出蓝黑色光芒，供养于佛部坛城之诸天众，令其心生欢喜。彼等之身语意功德事业一切皆化为蓝光，融入于父尊母尊之结合处，视本有任运之智慧为无二，思惟显现法界智慧。此等乃双运究竟之瑜伽士极佳之行持法。依凭方便，幻身化为光身而解脱，于此生即能使父尊母尊二者不为轮回之法所染，烦恼于自性中解脱，清净成熟圆满三者皆至究竟，获得八种共同成就，证得四种殊胜持明之位，决定能如意成办二利之事业。否则，对于心智低下之庸常之人而言，则无有此等机缘，甘露将变为毒药，成为堕入恶道之根源。若有人假借密咒之名，行使混乱之烦恼，则连一丝风声亦不可向其宣讲，必将堕入鲁扎之门，成为地狱之柴薪。 贺！此乃空行母心髓之甚深法，务必单线传承，秘密弘扬。萨玛雅！秘密且秘密地弘扬， 方能获得成就。若向大众宣讲，则将降下空行母之惩罚。秘密咒语并非有过失，而是心智低下者将甘露视为毒药。因此，务必秘密修持，定能获得双运金刚持之果位。萨玛雅！身之印，语之印，意之印，深奥印，秘密印，交付印，空行母之印，guhya（藏文：གུཧྱ，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密），手印融入。
English
May joy be fulfilled! All the body, speech, mind, qualities, and activities of these deities transform into red light and dissolve into the union point. From the space marked with the secret syllable raṃ (藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Let it be), rays of light, fire, and wrathful forms emanate, severing the path of knowing through the appearance of gandharvas and those who take delight in them. All malevolent beings are burned, cut, and crushed. Their life force and merit are absorbed into oneself, and their consciousness is liberated in the state of great bliss, without distinction between self and other. Contemplate the manifestation of the wisdom that accomplishes the activity. Again, from the union of the father and mother deities, visualized as a heart-essence spirit, order, rays of dark blue light emanate, offering worship to the mandala of the Buddha family and all the deities, fulfilling their hearts' delight. All the body, speech, mind, qualities, and activities of these deities transform into blue light and dissolve into the union point of the father and mother, seeing the innate, spontaneously accomplished wisdom as non-dual. Contemplate the manifestation of the Dharmadhatu wisdom. These are the practices of the supreme conduct of the yogi who has perfected union. By relying on skillful means, the illusory body is liberated into the light body. In this very life, the father and mother are not stained by the laws of samsara, and the afflictions are liberated in their own ground. The three—purification, maturation, and completion—are perfected, and the eight common siddhis are attained. Having obtained the four supreme vidyadharas' levels, the two purposes are definitely accomplished as desired. Otherwise, for those inferior beings with lower minds, there is no such opportunity. Nectar turns into poison, becoming the foundation for falling into the lower realms. Those who use mantra as an excuse to indulge in chaotic afflictions should not even be told a whisper of wind. They will fall into the gate of Rudra and become firewood for hell. Ho! This is the profound dharma of the dakini's heart essence. Transmit it through a single lineage and propagate it secretly. Samaya! Propagate it secretly and secretly, and accomplishments will be attained. If you teach it to everyone, the dakinis' punishment will descend. Secret mantra is not at fault; it is that those with inferior minds see nectar as poison. Therefore, practice it in utmost secrecy. You will definitely attain the level of union Vajradhara. Samaya! Seal of the body! Seal of the speech! Seal of the mind! Profound seal! Secret seal! Entrusted seal! Seal of the Ko Ko Dakini! Guhya (藏文：གུཧྱ，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：Secret)! Symbol dissolves!
Tibetan
ཨྠི༔ ཨེ་མ་མྱུར་ལམ་ཟབ་མོ་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་ཡི༔ ཐབས་བརྟེན་ཤེས་རབ་མངོན་གྱུར་གདམས་པ་འདི༔ པད་འབྱུང་བདག་གིས་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ གཏད༔ ཕྱི་རབས་དོན་དུ་རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་སྦོས༔ མ་འོངས་སྙིགས་མ་ཉི་ཤུ་ཁ་རལ་དུས༔ གསང་སྔགས་དྲོད་རྟགས་ཆུང་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཉམས༔ ཐེག་དམན་སྔགས་ལ་ཁ་གཡར་ཁྱིམ་ཐབས་འཛིན༔ སྔགས་པས་དམ་ཚིག་ཉམས་ནས་མགོ་རེག་བྱེད༔ དགེ་སློང་འདུལ་ཁྲིམས་ཉམས་ནས་ནག་ཆང་སྤྱོད༔ རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ལ་བརྙས་བྱེད་རྐུ་འཕྲོག་བཅོམ༔ དམག་འཁྲུགས་ལ་སོགས་མི་འདོད་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་༔ དེ་དུས་ཆོས་འདི་སྤྱོད་པའི་སྐལ་ལྡན་ནི༔ ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་སྤྲུལ་ཆུ་ཁམས་འབྲུག་ལོ་པ༔ སྦས་པའི་ཚུལ་འཆང་སུ་ཁ་བཛྲ་རྩལ༔ ངེས་མེད་གནས་སུ་འགྲོ་རྣམས་རྗེས་སུ་འཛིན༔ ང་སྤྲུལ་ཐབས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་རིག་པ་འཛིན༔ གསང་གྲོགས་དཔའ་བོ་གསང་སྔགས་མིང་མཐའ་ཅན༔ འདིར་འཕྲད་བརྡ་འགྲོལ་འགྲོ་དོན དུས་བབས་འགྱུར༔ ལས་ཅན་ཐབས་གྲོགས་ཡ་གསུམ་ཆོས་བདག་བཅུ༔ བུ་སློབ་དང་བཅས་ཆོས་འདིས་གྲོལ་བར་ངེས༔ བཀའ་སྲུང་མ་མོ་གཟའ་དང་རྡོ་རྗེ་ལེགས༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྐལ་མེད་ལོག་ལྟ་ཅན་ལ་འདི་མ་འཕྲད༔ དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་མ་ཤོར་དམ་དུ་ཟུངས༔ ཡོངས་ལ མ་སྤེལ་གཉེར་གྱིས་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པའང་དུས་རིང་མོ་ནས་གསང་གྲོགས་ཏིཥྛ་བཛྲ་དང་བི་མ་ལ་རསྨི་གཉིས་ཀྱིས་བཀའ་གནད་སྤྱི་བོར་ཕེབས་པ་དང་ལུང་ཟིན་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་པདྨ་སྙན་གྲགས་ཀྱིས་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་གི་རྫས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཐབས་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་ཛགད་ཀྱི་བཏུང་བའི་སྐྱེས་དང་བཅས་ཏེ་བསྐུལ་བའི་ཚེ་ན་བརྡ་ ཀ༨ དོན་གསལ་ཡང་བརྡ་འཁྲུགས་ཆེ་བ་དང་༔ ཁམས་འདུས་ཀྱི་རྐྱེན་དུ་མ་ལ་བརྟེན་ནས་བཏང་སྙོམས་སུ་བཞག་ཡོད་སྐབས༔ ཉེ་ཆར་སྐྱེས་ཕྲེང་དུ་མར་གསང གཏེར་རྒྱ་མཚོའི་ལྡེ་མིག་ཐབས་གྲོགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་ཡང་༔ དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་བརྗོད་ན་ཨོ་རྒྱན་དངོས་སྣང་པདྨ་འགྲོ་འདུལ་གསང་སྔགས་གླིང་པས་རྟེན་འབྲེལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཉིད་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་ཀུན་མཁྱེན་རིན་པོ་ཆེའི་འདྲ་སྐུ་ཚད་ལྡན་དང་༔ ག་ཎ་ཙཀྲའི་མཆོད་པ་ཡིད་འོང་བཅས་སྤྱི་བོར་སོན་ཚེ༔ གཏད་རྒྱ་བཙན་ཐབས་སུ་སད་པའི་མཐུ་ལ བརྟེན་ནས་བདག་བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་རང་ལོ་སུམ་ཅུ་པ་བསྐལ་པ་ལྕགས་བྱ་ལོའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་དུས་དགེ་བར༔ རྡོ་
Chinese
ཨྠི༔ 唉玛，阿努瑜伽甚深速道！ 此依方便智慧现前之诀窍， 莲花生我交付于措嘉你！ 为后世故埋藏为珍宝藏。 未来浊世二十争斗时， 密咒暖相微弱加持衰， 劣乘假借密咒持家业， 咒师破戒而头触地， 格隆戒律衰败而饮黑酒， 瑜伽士等遭轻蔑盗抢夺， 战争等不悦意种种生， 彼时修持此法之有缘者， 乃汝之语化身水阳龙年者， 持隐匿之相苏卡巴扎ra匝， 于不定处所行者随之摄受， 我化身方便之殊胜持明者， 秘密友伴勇士密咒名尾者， 于此处相遇解密利乐 时机成熟转变， 具缘方便友伴雅三法主十， 与弟子等以此法决定解脱， 护法母曜及金刚善， 药叉屠夫众遮障守护， 愿与具缘具业者相遇！ 愿此不遇无缘邪见者！ 勿落入破誓者之手，紧持誓言！ 勿广传于众人，珍重，萨玛雅！ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文） བརྡ་ཐིམ༔ （藏文） 义为：印封。 此亦自长久时起，秘密友伴谛释扎（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：Tīṣṭha-vajra，梵文罗马拟音：Tīṣṭha-vajra，汉语字面意思：谛释金刚）与比玛拉拉斯弥（藏文：བི་མ་ལ་རསྨི，梵文天城体：Vimala-rasmi，梵文罗马拟音：Vimala-rasmi，汉语字面意思：无垢光）二者以口诀要义灌顶，及授记法主莲花名称以密咒金刚乘之誓言物，尤为殊胜之方便智慧金刚铃及匝嘎之饮料供养而劝请之时，暗号 ཀ༨ 意义明了然暗号错乱大，且依于诸多蕴聚之因缘而处于舍弃状态时， 近期于诸多化身串联中， 成为开启密 藏海之钥匙之殊胜方便友伴，虽难以言说其名， 然为义故而称名，邬金真实现相莲花调伏众生密咒洲（莲花生大士的化身）以缘起圆满具足之大圆满者仁波切之等身像，及会供之供品悦意等灌顶之时， 以强制苏醒交付印之威力 依之我大乐乐之金刚于自己三十岁铁鸡年之红方吉时，金
English
Athi! Ema, the profound and swift path of Anu Yoga! This instruction, which actualizes wisdom through reliance on skillful means, I, Padmasambhava, entrust to you, Tso-gyal! For the sake of future generations, conceal it as a precious treasure. In the future degenerate age, when strife is rife, The warmth and signs of secret mantra will be faint, and blessings diminished. Those of lesser vehicles will borrow the guise of mantra to maintain their households. Mantrikas will break their vows and touch their heads to the ground. Monks will violate their monastic discipline and indulge in black liquor. Yogis will be scorned, robbed, and plundered. Wars and other undesirable events will occur in various ways. At that time, the fortunate ones who practice this Dharma will be: Your speech emanation, born in the Water-Dragon year, Sukha Vajra Tsal, who holds the hidden manner, Will subsequently gather those who go to uncertain places. My emanation, the supreme vidyadhara of skillful means, The secret companion, the hero with a secret mantra name. Meeting here, decoding the signs, benefiting beings, The time will come for transformation. The ten Dharma lords, the fortunate companions of skillful means, along with their disciples, will surely be liberated by this Dharma. The oath-protecting mothers, planets, and Dorje Lek, The yaksha butchers will obstruct and protect. May it meet with the fortunate ones who have karmic connections! May this not meet with the unfortunate ones who have wrong views! Do not let it fall into the hands of oath-breakers, hold the vows tightly! Do not spread it widely to the masses, cherish it, Samaya! Gya Gya Gya! The signs dissolve! This, too, from a long time ago, when the secret companions Tishtha Vajra and Vimala Rasmi offered the essence of the oral instructions to the crown of the head, and the Dharma lord Padma Nyen Drak, having received the prophecy, offered the substances of the vajra vehicle's samaya, especially the excellent skillful means, the vajra bell, and the offering of Jagad's drink, and urged me to do so, the signs Ka. Although the meaning is clear, the signs are very confused, and due to various causes of the aggregation of elements, it was left in a state of equanimity. Recently, in a series of incarnations, Becoming the supreme skillful means companion, the key to unlocking the ocean of secret treasures, although it is difficult to speak its name, But for the sake of meaning, if I were to name it, Orgyen's actual manifestation, Padma Drodul Sangngak Lingpa, with the interdependent perfection of the treasure that arose from the All-Knowing Rinpoche's life-size statue, and the pleasing offerings of the ganachakra, when they reached the crown of my head, By the power of forcefully awakening the entrusted seal, Depending on it, I, Dechen Dewai Dorje, at the auspicious time of the red side of the Iron Bird year, when I was thirty years old, the gold.