Tibetan
གསལ་བ་འགྱུ་སྟོང་ཡེ་ཤེས༔ སེམས་རྟོག་དྲན་སྟོང་ཡེ་ཤེས༔ གཉུག་མ་རིག་སྟོང་ཡེ་ཤེས༔ སྣང་ཕྱོགས་སྟོང་པའི་འོད་གསལ༔ འགྱུ་འཕྲིག་སྟོང་པ་ཆེན པོ༔ དྲན་བསམ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ༔ རིག་པ་ཤིན་ཏུ་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ དེ་ལྟར་འོད་གསལ་དེ་དག་གིས་ཉེ་བར་དྲངས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལམ་དུ་བྱེད་པས་རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་མཐའ དག་སྦྱངས་ནས༔ ལུས་དང་རྩ་སྐུ༔ ངག་དང་རླུང་གསུང་༔ ཡིད་དང་ཐིག་ལེ་ཐུགས༔ ཉོན་མོངས་ཡེ་ཤེས༔ ཤེས་སྒྲིབ་ཤེས་རབ་ཆེན་པོར་འཕོས་ནས་དོན་དམ་བརྗོད་མེད་ཀྱི་འོད 心 རིམ གསལ་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་སྒྱུ་ལུས་ཟུང་འཇུག་དག་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ༔ ཀུན་རྟོག་གི་བག་ཆགས་མ་དག་པའི་སྒོ་གསུམ་དུ་སྣང་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ལམ་གྱི་སྦྱངས་པ་མཐར་སོན་པས༔ དབང་བཞི་གཅིག་ཅར་དུ་ཐོབ་ནས་སྐུ་གསུམ་གྱི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ་སྲིད་གསུམ་ངང་རྫོགས་ཀྱི་ས་ལ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ༔ ཐོག་བབས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྒྱས་ཐེབས་པས་གཉིས་འཛིན་བག་ཆགས་ཀུན་རྟོག་གི་འཁྲུལ་སྣང་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་ལྡོག་སྟེ་མ་དག་པའི་རྩ་མདུད་ཐམས་ཅད་གྲོལ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་བའི་རང་ཞལ་མཇལ༔ ཤེས་རབ་ཀྱི་རྩལ་འབར་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ལུགས་ལ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་མཁྱེན་པ་ཐོབ༔ རིག་པ་སྐྱེ་འགགས་གནས་གསུམ་དང་བྲལ་བའི་ཡེ ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པའོ༔ ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་དཀར་དམར་གྱི་འོད་ཟེར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང་བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ༔ ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་གི་བདུད་རྩིའི་རོས་ཚིམས༔ བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ ཚོགས་རྫོགས༔ །ད ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་སྣ་ལ་དྲངས་ནས་བདག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་མཚམས་ལ ཐིམ་པས་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དགྱེས་ཤིང་ཚིམས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྟོགས་པ་མངོན་དུ་གྱུར༔ ལུས་ཀྱི་མདངས་རྒྱས་གཉེར་མ་མེད་ཅིང་གཞོན་ཤ་ཆགས༔ འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་མདུད་གྲོལ་བའི་རྟགས་སུ་ཤེས་པ་ཉམས་སྤྲོ་ཞིང་རིགས་པ་ཧུར་ཕྱུངས་ཏེ་སྣང་སྲིད་བརྡ་ཆོས་སུ་ཤར་བ་སོགས་ཡོན་ཏན་མཐའ་དག་ཡར་ལྡན་དུ་ངེས་སོ༔ འདི་ནི་འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན རྫོགས་པའི་ཐབས་ཁྱད་པར་ཅ
Chinese
明空智慧，心念忆念空智慧，本元觉空智慧，显现方空光明，运转闪烁大空性，一切忆念思维空性，觉性极其大空性，如是光明彼等牵引之智慧作道，脉滴风三之垢染皆尽净治后，身与脉身，语与风语，意与明点意，烦恼智慧，知障转为大智慧，于胜义不可言说之光明显现，化为幻身双运清净金刚身语意之自性。一切分别念之习气，显现于不净之三门之诸法，证得乐空无二大智慧道之修持圆满，四灌顶一时获得，三身之果显现，趋至三有自然圆满之地。初降之禅定增广，二取习气分别念之错觉诸显现，皆返融入法界，不净之脉结皆解脱，得见智慧赤裸之自面，智慧之光炽燃，获得如实了知一切法之实相之智，觉性远离生灭住三之智慧显现。父母之交合处，放射出白红光芒，化为智慧甘露之相，献上令十方诸佛菩萨及三传承持明众欢喜之供养，以无漏乐空之甘露味而满足，净化自他一切有情之业障，圆满资粮。 复次，诸天众之身语意功德事业不可思议之能力皆由光芒牵引，融入自父母之交合处，令身坛城之诸天众欢喜满足，证悟智慧，身之光彩增盛，无有皱纹，恢复年轻，诸轮之脉结解脱之相，知觉愉悦，理智敏锐，显现世间万象为象征之法等，一切功德决定增上。此乃果位智慧大圆满之殊胜方便。
English
Clarity is emptiness wisdom, mind and memory are emptiness wisdom, primordial awareness is emptiness wisdom, the appearance of phenomena is the clear light of emptiness, movement and flickering are great emptiness, all thoughts and reflections are emptiness, awareness is extremely great emptiness. Thus, by taking these clear lights as the path of wisdom, all the impurities of the three channels, drops, and winds are purified. Body and channel-body, speech and wind-speech, mind and bindu-mind, afflictions become wisdom, and cognitive obscurations transform into great wisdom. The inexpressible light of ultimate truth manifests, transforming into the nature of the pure Vajra body, speech, and mind of the illusory body union. All phenomena that appear in the impure three doors due to the habitual tendencies of conceptualization, through the complete purification of the path of great wisdom that is indivisible bliss and emptiness, the four empowerments are obtained simultaneously, the fruit of the three bodies manifests, and one goes to the state where the three realms are naturally perfected. By the increase of the initial downpour of samadhi, all the illusory appearances of dualistic habitual tendencies and conceptualization revert into the expanse, all the impure channel knots are released, and one sees the naked face of wisdom. The power of wisdom blazes, and one obtains the knowledge that perfectly understands the reality of all phenomena. Awareness manifests as wisdom that is free from arising, ceasing, and abiding. From the union of the father and mother, white and red rays of light emanate in the form of wisdom nectar, offering pleasing offerings to all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and the assembly of the three lineages of vidyadharas, satisfying them with the taste of uncontaminated bliss and emptiness nectar, purifying the obscurations of oneself and all sentient beings, and completing the accumulations. Furthermore, all the inconceivable powers of the body, speech, mind, qualities, and activities of the assembly of deities are drawn by the rays of light and dissolve into the union of the father and mother, causing the deities of the body mandala to rejoice and be satisfied, and wisdom realization manifests. The complexion of the body increases, wrinkles disappear, and youthfulness returns. As a sign that the channel knots of the chakras are released, awareness is joyful, reason is sharp, and the appearance of samsara and nirvana as symbolic teachings arises, and all qualities are definitely enhanced. This is the extraordinary means of perfecting the great assembly of fruition wisdom.
Tibetan
ན་བླ་མེད་གསང་བའི་མཆོད་པ་ཡིན་པས་ཚོགས་བསགས་གཞན་གྱིས་དོ་ཟླ་མེད་པའོ༔ དེ་ལྟ་བུའི་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཟུང་འཇུག་གི་སྐུ་གལ་ཏེ་མ་འགྲུབ་ཀྱང་ཆགས་པ་ཆེན་པོས་ཉོན་མོངས་པ་ལམ་དུ་བྱས་པས་འོད་གསལ་ལ་སེམས་བཟུང་བ་ཙམ་གྱིས་ཉོན་སྒྲིབ་དག་ཅིང་རྩ་ཐིག་རླུང་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་ནས་མཐར་སྐྱེ་བ་གཅིག་གམ་གསུམ་ལས་མི་འགྱང་བར་གསང་སྔགས་ཀྱི་གྲུབ་འབྲས་མངོན་དུ་གྱུར་པའོ༔ གཞན་ཡང་བརྒྱུད་འཛིན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡོད་པར་འདོད་ན་ཡབ་ཡུམ་ལྷར་གསལ་བའི་རྡོར་པད་ཧྲཱིཿཨཱཿབསྒོམ་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་ དབྱིབས་ལྟར་འཕྲོས་པས་གང་འདོད་པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་ཐུགས་དེ་བསྡུས་ནས་བྱང་སེམས་ལ་བསྟིམ༔ ཡབ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པར་དམིགས་ཤིང་ཡང་ཡང་གསལ་གདབ་རྒྱས་འདེབས ཀྱི་གནད་དང་ལྡན་ཚེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ༔ དེ་ནས་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་དམིགས་པའི་ལྡེ་ཁ་ནི༔ ཡབ་ཡུམ་ལྷར་གསལ་བའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་པ་བསྐང་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འོད་དཀར་གྱི་རྣམ་པརབྱུང་ནས་སྦྱོར་མཚམས་སུ་ཐིམ་པས་ནད་གདོན་འཇིགས་བརྒྱད་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་ནས་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བསམ༔ ཡང་སྦྱོར་མཚམས་ནས་འོད་ཟེར་སེར་གསལ་འཕྲོས་ནས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་པ་བསྐང་༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་སེར་པོའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་སྦྱོར་མཚམས་སུ་ཐིམ་པས་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་རྒྱས་ཤིང་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བསམ༔ ཡང་སྦྱོར་མཚམས་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ ད འཕྲོས་ནས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ༔ ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་པ་བསྐང་༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་གྱི་རྣམ་པར་བྱུང་ནས་སྦྱོར་མཚམས་སུ་ཐིམ་པས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་མཐུ་ཐོབ༔ དབང་གི་ལས་གང་བརྩམ ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་ཅིང་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བསམ༔ ཡང་འོད་ཟེར་ལྗང་གསལ་འཕྲོས་པས་ཀརྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ་བས་ཐུགས་ཀྱི་
Chinese
因为这是无上秘密的供养，所以积累资粮没有其他可以匹敌的。如果这样，即使今生没有成就双运身，也能以大贪欲将烦恼转为道用，仅仅是心专注于光明，就能清净烦恼障，净化脉、明点、风的障碍，最终在一世或三世之内，不会拖延太久，就能显现密宗的成就。此外，如果想要有转世的传承者，从观想父母双尊为本尊的莲花金刚（藏文：རྡོར་པད་，梵文天城体： वज्र पद्म，梵文罗马拟音：vajra padma，汉语字面意思：金刚莲花），种子字 啥(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) 阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)的结合处，放射出如铁钩般的光芒，以此钩住任何想要的转世灵童的心识，融入菩提心中，观想进入父母的子宫，反复清晰地观想，具备增长和稳固的要点，转世灵童就会出现。接下来是息增怀诛四种事业的观想诀窍：从父母双尊明观为本尊的结合处，放射出白色光芒，向金刚部的坛城诸尊献上供养，满足他们的心意，他们的身、语、意、功德、事业全部化为白光，融入结合处，从而平息疾病、邪魔、八怖畏、违缘、障碍等一切，生起如镜智慧。再次从结合处放射出明亮的黄色光芒，向宝生部的坛城诸尊献上供养，满足他们的心意，他们的一切身、语、意、功德、事业都收摄为黄色光芒，融入结合处，从而增长寿命、福德、财富等一切，生起平等性智。再次从结合处放射出红色光芒，向莲花部的诸尊献上悦意的供养，满足他们的心意，他们的一切身、语、意、功德、事业都化为红光，融入结合处，从而摄集三界，威慑三有，获得威力，任何怀业都能毫无阻碍地成就，生起妙观察智。再次放射出绿色光芒，向羯磨部的坛城诸尊献上悦意的供养，从而使他们的心意
English
Because this is the unsurpassed secret offering, accumulating merit is unmatched by anything else. If so, even if the dual union body is not accomplished in this life, one can transform afflictions into the path through great attachment. Simply by focusing the mind on luminosity, one can purify the obscurations of afflictions, cleanse the obscurations of channels, drops, and winds. Ultimately, within one or three lifetimes, without much delay, the accomplishments of secret mantra will be manifested. Furthermore, if one desires to have a lineage-holding reincarnation, from the union of the visualized father and mother deities as the deity, the vajra lotus (Tibetan: རྡོར་པད་, Sanskrit Devanagari: वज्र पद्म, Sanskrit Romanization: vajra padma, Chinese literal meaning: diamond lotus), the seed syllables Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) and Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), radiate light rays like iron hooks. With this, hook the mind of any desired reincarnation, dissolve it into the bodhichitta. Visualize entering the womb of the father and mother, repeatedly visualizing clearly, possessing the key points of increasing and stabilizing, then the reincarnation will appear. Next are the key points for the visualization of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities: From the union of the father and mother deities clearly visualized as the deity, radiate white light rays. Offer offerings to the deities of the mandala of the Vajra family. Satisfy their minds, and all their body, speech, mind, qualities, and activities transform into white light, dissolving into the union, thereby pacifying all diseases, evil spirits, the eight fears, adverse conditions, and obstacles, manifesting mirror-like wisdom. Again, from the union, radiate bright yellow light rays, offer offerings to the deities of the mandala of the Ratna family. Satisfy their minds, and all their body, speech, mind, qualities, and activities are gathered into yellow light, dissolving into the union, thereby increasing all life, merit, wealth, and manifesting the wisdom of equality. Again, from the union, radiate red light rays, offer pleasing offerings to the deities of the Padma family, satisfy their minds, and all their body, speech, mind, qualities, and activities transform into red light, dissolving into the union, thereby gathering the three realms under one's power, subduing the three existences, and gaining power. Whatever magnetizing activity is undertaken, all will be accomplished without obstruction, and discriminating wisdom will be manifested. Again, radiate green light rays, offer pleasing offerings to the deities of the Karma family, thereby making their minds