Tibetan
མཚན་ཉིད་ནི༔ སྒོ་གསུམ་ཞི་ཞིང་འདུལ་བ༔ སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞིང་ཡར་མཆོད་མར་སྦྱིན་ལ་དགའ་བ༔ གསང་སྔགས་ལ་ཡིད་ཆེས་ཤིང་བསྐྱེད་རྫོགས་དང་ལྡན་པ༔ བླ་མ་ལྷ་ལ་དག་སྣང་དང་བརྩེ་གདུང་ཆེ་བ༔ ཉོན་མོངས་ཆུང་ཞིང་ཤེས་རབ་ཆེ་བ༔ རྒྱུད་དྲང་ཞིང་མིག་སེར་ཆུང་བ༔ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་ཞིང་རིམ་གཉིས་ཀྱི་ལམ་ལ་བརྩོན་པ༔ རྟག་ཏུ་དམན་ས་བཟུང་ཞིང་ཕྲག་དོག་ཆུང་བ༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་དད་ཅིང་ཅི་གསུང་ཚད་མར་འཛིན་པ༔ གཏོང་ཕོད་ཆེ་ཞིང་ཐབས་ལ་མཁས་པ༔ བླ་མ་དང་མཆེད་གྲོགས་ལ་བརྩེ་གདུང་ཆེ་ཞིང་ཚུལ་མཐུན་པ༔ འགྲོགས་ན་བདེ་བ་དང་心上灵 སྒོ་ མཐུན་པ་ཡིན་ནོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེར་འཕྲད་པས་རྣལ་འབྱོར་པའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་གྲོགས་སུ་འགྲོ༔ ཚེ་ཆོས་བསོད་ནམས་གདུལ་བྱ་རྒྱས༔ ཉམས་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན༔ ཟུང་འཇུག་གི་རྟོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས་འོག་མིན་གྱི་གནས་སུ་བགྲོད་པའི་ལམ་གྲོགས་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གསུམ་གང་ཡིན་ཀྱང་གྲོང་པའི་ཆོས་ཀྱིས་མ་གོས་པ་དང་༔ མ་སྨིན་པའི་སད་ཀྱིས་མ་ཕོག་པ་དང་༔ སྡིག་ཅན་དམ་ཉམས་དང་མ་འདྲེས་ཤིང་༔ བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་ཉི་ཤུ་མ་སྟེ་ལྷཀླུ་མིའི་བུ་མོ་ཞེས་ན་ཚོད་དེ་རྣམས་ལས་མ་ཡོལ་བ་བསྟེན་པ་གལ་ཆེ༔ ཁྱད་པར་དུ་ནང་རྩ་དང་གསང་བ་སེམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་གལ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ཐབས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱིས་བཀུག་ནས་དང་པོ་དབང་གིས་རྒྱུད་སྨིན་པར་བྱིན གྱིས་རླབས༔ དེ་ནས་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ཁྲིད་བསྩལ་ནས་སྨོན་འཇུག་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ་པ་དང་༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་ཀྱི་བསྐྱེད་རྫོགས་ལ་བསླབ་ཅིང་རིམ་གཉིས་ལ་དྲོད་རྟགས ཐོན་པར་བྱ༔ སོ་བྱང་སྔགས་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་རྣམས་མིག་འབྲས་བཞིན་བསྲུང་བ་དང་༔ ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་རིམ་བགྲོད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ལ་བཞུགས་པརབྱ་བ་ནི་གནད་དམ་ ལྟ. ། པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ གཞན་ཡང་རྐང་འཇིབ་མ་རུས་འཆའ་མ་དབུགས་ལེན་མ་མདངས་འཕྲོག་མ་སོགས་ནི་དམ་སྲི་མིའི་གཟུགས་སུ་བརྫུས ནས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ལ་བར་ཆད་རྩོམ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་ཆོམ་རྐུན་མ་ཞེས་གྲགས་སོ༔ དེ་རྣམས་ནི་ཡུལ་ནག་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་རིགས་རུས་ངན་པའི་ལུས་སུ་སྐྱེ་བ་ཡིན༔ དེ་ཡང་ཕྱི་ལུས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ལུས་བོང་ཆེ་བ་མདོག་སྔོ་ལ་ནག་པ༔ སྐྲ་ནག་ཅིང་སེར་ལ་རྩུབ་པ༔ མིག་ཆུང་ཞིང་མཁུར་ཚོས་མཐོ་བ༔ རྣ་མཐོ་ཞིང་གདོང་པ་ཉག་པ༔ ཡན་ལག་རྣམས་ཆ་མི་སྙོམས་ཤིང་ཤ་ཚགས་ལྷོད་པ༔ གཉེར་མ་མང་ཞིང་སྐྲ་དང་བ་སྤུ་རིང་བ༔ ནུ་མ་རྒྱས་ཤིང་ཆེ་བ་གསང་སྤུ་མང་བ༔ ཧམ་པ་དང་རུལ་བའི་དྲི་བྲོ་བ༔ ཡིད་དུ་མི་འོང་ཞིང་འགྲོགས་ན་བློ་སུན་པ་རྣམས་ནི་ཕྱིའི་མཚན་ཉིད་དོ༔ ནང་རྩའི་མཚན་ཉིད་ནི༔ རྩ་དབུ་རྐྱང་རོ་གསུམ་ལ་མདུད་པ་མང་ཞིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྩ་མགོ་མཐུར་དུ་བསྟན་ཅིང་ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་གྱིས་གོས་པ༔ རྩ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་ཡ་ཡོ་འཁྱག་འཁྱོག་ཆེ་བ་རྣམས་ནི་ནང་རྩའི་མཚན་ཉིད་དོ༔ གསང་བ་སེམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི༔ དད་པ་དང་དག་སྣང་ཆུང་ཞིང་བློ་མང་བ༔ ངང་རྒྱུད་རྩུབ་ཅིང་གཏོང་ཕོད ཆུང་བ༔ སེམས་རྒྱ་ཆུང་ཞིང་ཉོན་མོངས་ཆེ་བས་ཕན་ཚུན་ལ་མིག་སེར་དང་ཚིག་རྩུབ་སྨྲ་བ༔ ཆོས་བརྒྱད་ལ་བློ་ཕུག་གཏད་ཅིང་ཆོས་ལ་རྩོལ་བ་ཞན་པ་སོགས་ནི་སེམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ༔ ས་མ་ཡ༔ མཚན་ངན་གྱི་མུ་དྲ་འདི་རྣམས་ནི་བསྟེན་དུ་མི་རུང་ཞིང་མཆོག་ཐུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་དང་ཚེ་ཆོས་ནོར་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་བསོད་ནམས་གདུལ་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་རེག་ཕུང་གི་དུག་དང་འདྲ་བ་ཡིན༔ ཡུགས་ས་དམ་ཉམས་རིགས་བརྒྱུད་གཅིག་པ་དང་༔ སོ་ཐར་ལ་ཞུགས་པ༔ སྡིག་ཅན་སོགས་སྐྱེས་པ་གཞན་གྱིས་བཙོགས་ཤིང་སད་ཕོག་པ་རྣམས་བསྟེན་ན་སྒྲུབ་པ་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་བཞུགས་པ་གཅིག་ཡིན་ཀྱང་གདུལ་བྱ་ཕྲིན་ལས་གཏན་ནས་འབྱུང་མི་སྲིད་དོ༔ སྔགས་ལ་མ་བརྟེན་ཀྱང་བླ་མས་གནང་བའི་ཡུམ་སྐལ་ནི༔ མ་དང་བུ་མོ་སྲིང་མོ་དང་དབང་གྲལ་གཅིག་ཏུ་འཚོགས་པའི་གྲོགས་རྣམས་འདོད་པས་ཚིམས་པར་བྱས་ནས་བཅུ་རིམ་གྱིས་བགྲོད་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཚེ་འདིར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་རབ་འབྲིང་ཐ་གསུམ་གྱི་ཚུལ་དུ་རིག་མའང་དེ་བཞིན་དུ་དབང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན༔ མ་རིག་མ་རྟོགས་ཤིང་འདོད་པའི་དབང་གིས་སྡོམ་དང་བསླབ་པ་དམ་ཚིག་གི 会房གནས་རྣམས་ལས་འདའ་བའི་ལས་ནི་ནམ་ཡང་མི་བགྱིད་དོ༔ ཕྱི་ནང་གི་སྟོང་ར་དང་རླུང་བཅུ་ལ་དབང་འབྱོར་ན་སྔགས་ཀྱི་དགོངས་དོན་མཐར་ཕྱིན་ནས་ཚེ་འདིར་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གི་གདམས་པའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལམ་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བ་ནི་གནད་ཡིན་ནོ༔ ལོ་ཟླར་རིམ་གཉིས་ཀྱི་ལམ་ལ་བརྩོན་པ་བས་ཀྱང་རྣལ འབྱོར་པའི་ཉམས་རྟོགས་དང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏནགདུལ་བྱ་སྙན་གྲགས་ཐམས་ཅད་གོང་འཕེལ་དུ་འབྱུང་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཁྱད་ཆོས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་འོད་གསལ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་ཐབས་ལ༔ གཏུ
Chinese
特质是：三门寂静且调伏，大慈大悲，喜欢上供下施，信仰密咒，具有生圆次第，对上师本尊具足清净观和深切的爱恋。 烦恼微小且智慧广大，心性正直且嫉妒心小，具有菩提心且精勤于二种次第道，恒常处于低位且嫉妒心小。 信仰瑜伽士且将所说的一切奉为圭臬，慷慨大方且善巧方便，对上师和道友具足深切的爱恋且行为如法，相处时感到快乐和心意相通。 誓言！在那里相遇便成为瑜伽士生圆次第的助伴，寿命、佛法、福德、所化增广，具有证悟的功德，双运的证悟达到究竟，是前往密严刹土的殊胜道伴。如是，无论上等、中等、下等三种中的哪一种，都未被世俗的习气所染污，未被未成熟的霜冻所侵袭，不与罪人和破誓者相混杂，十二、十六、二十岁，即天女、龙女、人类女子，不超越这些年龄段而依止非常重要。 特别是内在脉、秘密和心性的特质非常重要。如是，以具有特质的明妃，用特殊的方法迎请之后，首先以灌顶成熟相续，给予加持，之后赐予解脱的窍诀，修持发愿菩提心和胜义菩提心，修学无上密咒的生圆次第，使二种次第生起暖相。 如眼珠般守护声闻乘、菩萨乘、密咒乘三种的誓言，以次第行持五道十地的方式安住于密咒道中，要知道这是至关重要的。 誓言！此外，吸血母、食肉母、吸气母、夺光母等，化现为厉鬼的人形，对密咒道制造障碍，抢夺成就，被称为盗贼女。她们出生在黑土地等地方，种姓低劣的身体中。 她们外在身体的特质是，身体庞大，肤色蓝黑色，头发黑黄且粗糙，眼睛小且颧骨高，耳朵高且脸颊窄，四肢不匀称。
English
The qualities are: the three doors are peaceful and subdued, great compassion, delighting in offering upwards and generosity downwards, believing in secret mantras, possessing the generation and completion stages, having pure perception and great affection for the lama and deity. Small afflictions and great wisdom, upright character and small jealousy, possessing bodhicitta and diligent in the two stages of the path, always holding a low position and small envy. Having faith in yogis and holding whatever they say as valid, generous and skilled in means, having great affection for the lama and dharma friends and acting in accordance with the Dharma, being happy and in harmony when together. Samaya! Meeting there becomes a companion for the generation and completion stages of a yogi, life, Dharma, merit, and those to be tamed increase, possessing the qualities of experience and realization, the realization of union is perfected, and is a special path companion for proceeding to the realm of Akanishta. Thus, whichever of the three, superior, middling, or inferior, is not tainted by worldly dharmas, not struck by immature frost, not mixed with sinners and oath-breakers, and it is important to rely on those who have not exceeded the ages of twelve, sixteen, and twenty, that is, goddesses, dragon girls, and human girls. In particular, the qualities of the inner channels, secrets, and mind are very important. Thus, having invited that mudra who possesses qualities with special methods, first ripen the continuum with empowerment, bless, then bestow the instructions for liberation, cultivate aspirational and actual bodhicitta, study the generation and completion stages of the unsurpassed secret mantra, and cause the signs of heat to arise in the two stages. Protect the vows of the three vehicles of the Shravaka, Bodhisattva, and Mantra vehicles like your own eyes, and abide on the path of secret mantra in the manner of progressing through the five paths and ten bhumis, know that this is of utmost importance. Samaya! Furthermore, blood-sucking mothers, bone-eating mothers, breath-taking mothers, radiance-stealing mothers, etc., are oath-breakers who disguise themselves in human form, create obstacles on the path of secret mantra, and steal siddhis, and are known as thief women. They are born in bodies of low lineage in places such as black lands. The qualities of their outer bodies are that they are large, bluish-black in color, their hair is black, yellow, and rough, their eyes are small and their cheekbones are high, their ears are high and their faces are narrow, and their limbs are disproportionate.
Chinese
身体松弛，皮肤松弛；皱纹多，头发和体毛长；乳房丰满而大，阴毛多；散发着腐臭的气味；令人不悦，相处令人厌烦，这些是外在的特征。 内在脉的特征是：三脉，即中脉、左脉、右脉，有很多结，智慧脉的顶端是钝的，被血液和血清覆盖；其他的脉也歪歪扭扭，这些是内在脉的特征。 秘密的心之特征是：信心和清净的显现少，想法多；性格粗暴，吝啬；心胸狭窄，烦恼多，所以互相嫉妒，说粗暴的话；把希望寄托在世间八法上，对佛法的努力不足等等，这些是心的特征。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言）。这些恶相的明妃不应亲近，因为她们如同触及蕴的毒药，会损害共同和殊胜的成就，寿命、佛法、财富三者，智慧、功德、福德、所化众生一切。如果亲近已成为寡妇、失毁誓言、种姓血统相同的人；已进入别解脱戒的人；罪人等被其他男人玷污和强奸的人，那么即使修行者安住在佛的果位，也绝对不会有利他的事业产生。即使不依赖咒语，上师所赐予的明妃是：母亲、女儿、姐妹和在灌顶行列中聚集的道友，通过欲望使她们满足，然后次第上升，今生就能获得殊胜的成就，全知佛陀的果位。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言）。如此，瑜伽士以上、中、下三种方式，明妃也同样可以被支配。不要因为无明、不理解和欲望的驱使，而做出违背誓言和戒律的事情。 如果能掌控内外虚空和十气，那么咒语的意义就会圆满，为了今生获得双运金刚持的果位，就应该修习乐空双运的成熟和解脱之道，这是关键。比起多年累月地努力于二道次第，瑜伽士的证悟、智慧、功德、所化众生和名声都会增长，这是咒语的特点。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言）。然后，关于显现咒语光明的方法：
English
The body is relaxed and the skin is loose; there are many wrinkles, and the hair and body hair are long; the breasts are full and large, and there is a lot of pubic hair; there is a foul and rotten smell; they are unpleasant and associating with them is annoying, these are the external characteristics. The characteristics of the inner channels are: the three channels, namely the central channel, the left channel, and the right channel, have many knots, and the top of the wisdom channel is blunt, covered with blood and serum; the other channels are also crooked and twisted, these are the characteristics of the inner channels. The secret characteristics of the mind are: little faith and pure appearance, many thoughts; a rough temperament and stinginess; a narrow mind and many afflictions, so they are jealous of each other and speak harsh words; they place their hopes on the eight worldly dharmas, and their efforts in the Dharma are insufficient, etc., these are the characteristics of the mind. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，vow). These mudras with bad signs should not be relied upon, because they are like the poison of the aggregates, harming common and supreme accomplishments, the three of life, Dharma, and wealth, wisdom, merit, fortune, and all those to be tamed. If you rely on those who have become widows, have broken their vows, are of the same lineage; those who have entered the Pratimoksha vows; sinners, etc., who have been defiled and raped by other men, then even if the practitioner is seated in the state of a Buddha, there will never be any benefit to others. Even if you do not rely on mantras, the consort given by the guru is: mother, daughter, sister, and friends gathered in the initiation lineage, satisfying them with desire, and then ascending gradually, in this life you will obtain supreme accomplishment, the state of omniscient Buddha. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，vow). Thus, the yogi in the three ways of superior, middling, and inferior, the vidya is also similarly able to be controlled. Never do anything that violates vows and precepts because of ignorance, misunderstanding, and the driving force of desire. If you can control the inner and outer space and the ten winds, then the meaning of the mantra will be perfected, and in order to obtain the state of union Vajradhara in this life, you should practice the path of maturation and liberation of bliss and emptiness union, this is the key. Compared to spending years and months striving on the two stages, the yogi's realization, wisdom, qualities, those to be tamed, and fame will all increase, this is the characteristic of mantra. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，vow). Then, regarding the method of manifesting the clear light of mantra: