Tibetan
གོངས་སྤྱོད་བགྱི་ནུས་ཤོག༔ སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ༔ དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཕྲིན་ལས་དཔལ་གྱུར་ཏེ༔ གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་བཞེད་འགྲུབ་པ་དང་༔ ཟབ་གཏེར་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་ནུས་ཤོག༔ སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་ཞིང་དམ་ཆོས་འཕེལ་བ་དང་༔ སྡོམ་དང་བསླབ་པ་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤིང་༔ དག་སྣང་མོས་གུས་ཕྱོགས་མེད་འཆར་བ་ཡིས༔ སྣང་སྲིད་དག་མཉམ་ཆོས་སྐུར་རྟོགས་པར་གོ ཤོག༔ བསྐྱེད་རྫོགས་མཐར་ཕྱིན་འགྲུབ་འབྲས་མངོན་གྱུར་ནས༔ ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་གནས་ལུགས་གདིང་ཐོབ་སྟེ༔ ཉིན་མཚན་འོད་གསལ་ངང་ལས་མི་འདའ་བར༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་པར་ཤོག༔ མདོར་ན་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ༔ སྨོན་ལོག་བདུད་ཀྱིས་མི་མཐུན་བསམ་སྦྱོར་ལས༔ ཕྱི་ནང་རྒྱུ་རྐྱེན་བར་ཆད་འཚེ་བ་ཀུན༔ རྩ་གསུམ་སྲུང་མའི་མཐུ་ཡིས་ཞི་བ་དང་༔ འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་མཐུན་རྐྱེན་ལེགས་འགྲུབ་ནས༔ རང་གཞན་དོན་གཉིས་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་ལམ་ལ་བརྩོན་པ་དང་༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་པོ་ཅི་མཆིས་པ༔ མ་ལུས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གྱུར་བ་དང་༔ བསྡུ་དངོས་བཞི་ཡིས་འཁོར་བ་སྟོང་ནུས་ཤོག༔ བདག་ཉིད་མཐོང་དང་དྲན་དང་རེག་པ་དང་༔ ཐ་ན་རླུང་རྫི་ཕོག་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་༔ ཉོན་མོངས་ཀུན་ཞི་སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་དག་ནས༔ ངེས་འབྱུང་བྱང་སེམས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་ཤོག༔ བདག་དང་བདག་གི་འབྲེལ་ཐོག་སེམས་ཅན་ཀུན༔ ཚེ་འདིའི་ལུས་བརྗེས་སྣང་བ་འགྱུར་མ་ཐག༔ རྣམ་དག་ཞིང་ཁམས་དཔལ་རིའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ རིག་འཛིན་པད་འབྱུང་སྟོན་འཁོར་དབྱེར་མེད་དྲུང་༔ འཁོར་གྱི་ཐོག་མར་བདག་སོགས་འགྱུར་བར་ 鄂ཤོག༔ སླར་ཡང་གདུལ་བྱའི་མོས་ངོར་གང་འདུལ་གྱི༔ སྤྲུལ་པ་མང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཡིས༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་མ་སྟོང་བར༔ འགྲོ་དོན་རླབས་ཆེན་གེགས་མེད་འབྱུང་ནུས་ཤོག༔ བདག་གི་སྨོན་ལམ་འདིས་མཚོན་དུས་གསུམ་དགེ༔ མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྔོ༔ མ་ལུས་ཕྱམ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ས་ཐོབ ནས༔ རྒྱལ་བསྟན་ཉམས་མེད་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་ཤོག༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་༔ བདེན་གཉིས་བསླུ་བ་མེད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་མཐུས༔ བསམ་པའི་དོན་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་༔ སྨོན་བཞིན་གེགས་མེད་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་སྨོན་ཚིག་ཉུང་བསྡུས་འདི་ཡང་རང་སློབ་དམ་པ་རྟོག་བྲལ་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་ལྷ་ལྡན་ལ་བྱོན་སྐབས་འདི་ལྟར་དགོས་ཞེས་ལྷ་རེག་དྲི་བྲལ་དང་
Chinese
祈愿能够享用！生生世世一切生中，愿具德上师的事业兴盛，愿莲师父母心愿成就，愿能持有甚深伏藏之法幢！ 精勤修持，令正法增盛，安住于律仪、学处、誓言，以清净显现、虔诚敬信无偏生起，愿能了悟轮涅清净平等为法身。 愿成就！生圆次第修至究竟，证得成就之果，获得见修行果之实相把握，日夜不离光明之自性，愿能获得童瓶身之永恒自主！总而言之，我于修持菩提之时，莫受邪愿魔之不顺思维影响，愿内外因缘一切障碍损害，皆以三根本护法之威力平息，一切违缘平息，顺缘顺利成就，自他二利无勤任运成就！精勤于二次第甚深道， 身、受用、财物所有一切，皆成为利益一切众生之用，愿能以四摄之事清空轮回！仅以自身见、忆念、触及，乃至风吹拂， 亦能平息一切烦恼，清净三门之障碍，愿能于相续中生起出离心与菩提心！我与我之相关联的一切众生，此生舍身，景象一变， 立即于清净刹土铜色吉祥山莲师持明眷属无别前，愿我等成为眷属之首！ 鄂愿成就！再次，随顺所化众生之意乐，以所调伏之，百千万亿之众多化身，于三界轮回大海未空之际，愿能无碍成办利益众生之伟大事业！愿我此祈愿所代表之三时善，回向无边众生，愿一切众生即刻获得佛果， 愿令正法不衰而兴盛！祈愿三宝三根本之谛实力，二谛不虚之缘起力，心中所想无有任何障碍，如愿无碍，一切心想事成！此简短祈愿文，乃是吾之殊胜弟子，离思虚空瑜伽士，慧光于拉萨(拉萨)来时，说需要这样，于无垢天界
English
May it be used! In all lifetimes, may the activities of the glorious Lama be glorious, may the wishes of Guru Yab-Yum be fulfilled, and may we be able to hold the victory banner of the profound treasure Dharma! May we be diligent in practice and may the sacred Dharma increase, may we abide in vows, precepts, and samaya, and may pure vision and impartial devotion arise, may we realize samsara and nirvana as equally pure Dharmakaya. May it be! Having perfected the generation and completion stages, may the results of accomplishment be manifested, may we gain confidence in the view, meditation, conduct, and result, may we not stray from the state of clear light day and night, may we attain the eternal sovereignty of the youthful vase body! In short, when I am practicing enlightenment, may I not be influenced by the adverse thoughts of evil spirits, may all external and internal causes, obstacles, and harms be pacified by the power of the Three Roots and Protectors, may all adverse conditions be pacified and favorable conditions be accomplished, and may the two benefits of self and others be effortlessly accomplished! Diligent in the profound path of the two stages, Whatever body, enjoyment, and possessions there may be, may they all be used for the benefit of all beings, and may we be able to empty samsara with the four means of gathering! By merely seeing, remembering, and touching oneself, and even by the mere touch of the wind, May all afflictions be pacified, the obscurations of the three doors be purified, and may renunciation and bodhicitta arise in the mindstream! May all beings connected to me, as soon as they abandon this life and the appearance changes, Immediately in the pure realm of the Copper-Colored Mountain Palace, in the presence of the Vidyadhara Padmasambhava and his retinue, may I and others become the foremost of the retinue! Emaho! Again, according to the inclinations of those to be tamed, with whatever taming is necessary, with hundreds of millions of emanations, until the ocean of the three realms of samsara is empty, may we be able to accomplish the great work of benefiting beings without obstruction! May the merit of the three times represented by this prayer of mine be dedicated to the infinite beings, may all beings instantly attain Buddhahood, May it become a cause for the undiminished flourishing of the Buddha's teachings! By the power of the truth of the Three Jewels and Three Roots, and by the power of the infallible interdependence of the two truths, may there be no obstacles to the meaning of our thoughts, and may all our wishes be fulfilled without obstruction! This concise prayer was composed when my excellent disciple, the thought-free space yogi, Wisdom Light, came to Lhasa (拉萨), saying that it was necessary, in the stainless heavenly realm.
Tibetan
རེག་བྱ་བཟང་གོས་དབང་མདོག་སྐྱེས་བཅས་བཀའ་བསྐུལ་ཟབ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཙམ་དུ་ཀུན་བཟང་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོས་ཉམས་ཆོས་ཡིག་རིས་སུ་བྲིས་པའོ། །དགེའོ།། །། - TI1395 - 533 TI1395-534 鄂།རྡོ མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་མཛོད་ལས༔ རྫོགས་ཆེན་གསང་ལམ་སྨོན་ལམ་ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཐིག་བཞུགས༔ ན་མོ་བཛྲ་དྷ་ར་ཡེ༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་འདུད༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་དོན་ཆེད་དུ༔ སྨོན་ལམ་ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཐིག་བསྟན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡ༔ དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གདོད་མའི་ཡེ་གཞི་ཀ་དག་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རྫོགས༔ ཀུན་ཁྱབ་རིག་པ་ཀུན་སྣང་བཀོད་པའི་དཔལ༔ རྫོགས་ཆེན་གཞི་ཡི་གནས་ལུགས་མངོན་གྱུར་ནས༔ ཀུན་བཟང་དགོངས་ཀློང་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ གཞི་དབྱིངས་འགྱུར་མེད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང་༔ བྱ་རྩོལ་ལས་འདས་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ མ་བཅོས་གཉུག་མ་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས༔ གང་ཤར་རང་གྲོལ་བསྒོམ་པ་ལམ་གྱི་མཆོག༔ གོལ་འཆུག་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་མངོན་མཐོང་ནས༔ ཀུན་བཟང་གཟུང་འཛིན་གཉིས་སྣང་མ་རིག་རྒྱུས་བསྐྱེད་པའི༔ ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ཀུན༔ མེད་བཞིན་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པའི་རང་རྩལ་དུ༔ ཤེས་ནས་གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་སྣང་རང་གྲོལ་ནས༔ སྟོང་ཉིད་དབུ་མ་ཆེན་པོའི་དོན་རྟོགས་ཏེ༔ ཀུན་བཟང་༔ སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡེ་ནས་ འོད་གསལ་དབྱིངས༔ སྣང་བའི་ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ངང་༔ མངོན་ཞེན་འཁྲུལ་པ་དབྱིངས་སུ་ཞིག་པ་དང་༔ ཆོས་ཅན་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ཆུབ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ རིག་དབྱིངས་འགྱུར་མེད་ཟུང་འཇུག་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ ཀུན་བཟང་: གདོད་མའི་གནས་ལུགས་ཡེ་ནས་འདུས་མ་བྱས༔ སྤྲོས་བྲལ་རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན རྫོགས༔ བྱ་རྩོལ་བློ་འདས་རིག་པ་འགྱུར་མེད་གཤིས༔ ཡེ་རྫོགས་ཆེན་པོའི་དགོངས་པའི་གདིང་ཐོབ་ནས༔ ཀུན་བཟང་༔ ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས༔ ནང་གསལ་ཐིམ་ལ་མ་རྨུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ རང་ཞལ་མངོན་གྱུར་གདོད་མའི་ས་ཐོབ་ནས༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་སྣང་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་དབྱིངས་སུ་ཞིག་པ་ལྟར༔ ཀ་དག་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་གཞི་ཀློང་དུ༔ ཀུན་བཟང་ཆོས་སྐུའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་པར་ཤོག༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བྱིན་རླབས་དང་༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་རྗེ་དང་༔ བདེན་པར
Chinese
触觉美好衣物权势色彩等，为了甚深教诲，以不退转之心，由普贤德庆权势女以文字形式写下修行法。善哉！ - TI1395 - 533 TI1395-534 哦。从岩藏空行母秘密宝藏中：大圆满密道祈愿文普贤心髓。顶礼班杂达热耶（藏文：ན་མོ་བཛྲ་དྷ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो वज्रधराय，梵文罗马拟音：Namo vajradharāya，汉语字面意思：顶礼金刚持）。为未来具缘者之故： 示现祈愿文普贤心髓。具缘之子修持之。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。顶礼吉祥普贤王如来。原始本初本来清净离戏论，任运成就身与智慧功德圆满，周遍觉性一切显现庄严之光，大圆满基之实相现前时，祈请加持普贤意界解脱。 基界不变虚空般之状态，超越勤作觉性菩提心，无为本初光明大界中，任何显现自解脱，禅修乃道之殊胜。无有错谬之法性现见后，普贤能取所取二取无明所生之，境与有境错乱之显现皆， 无有而为法性空性之自力，知晓后二取错乱显现自解脱，证悟空性大中观之义，普贤，心之自性本自 光明界，显现之法皆如幻之状态，现执错乱于界中消融且，有法法性界证悟大印。觉性界不变双运至究竟，普贤：原始之实相本自无造作，离戏论三解脱具足如是性，任运成就身与智慧功德 圆满，勤作超离心识觉性不变之体性，获得本初圆满大圆满之意，普贤，普贤之意光明法身界， 内明融入无迷乱之智慧，自面现前获得原始之地，愿于童瓶身中现证菩提。三界轮回之心识显现皆，如幻之轮于界中消融般，于本来清净平等性之基界中，愿普贤法身之永恒统治得以实现。持明者胜者海之加持与，三身智慧空行母之悲悯与，真实语。
English
With the tactile sensation of fine garments, power, color, and so forth, for the sake of profound instructions, with unwavering mind, Kunzang Dekyong Wangmo wrote down the practice teachings in writing. May it be virtuous! - TI1395 - 533 TI1395-534 Oṃ. From the hidden treasure of the dakinis: The Great Perfection Secret Path Prayer, Kunzang Thug Thig (All-Good Heart Drop). Namo Vajradharaya (藏文：ན་མོ་བཛྲ་དྷ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो वज्रधराय，梵文罗马拟音：Namo vajradharāya，汉语字面意思：Homage to Vajradhara). For the sake of future fortunate ones: The Kunzang Thug Thig prayer is shown. May fortunate sons experience it. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath). Homage to glorious Samantabhadra. The primordial original ground, primordially pure, free from elaboration, spontaneously accomplished body, wisdom, and qualities complete, all-pervading awareness, the glory of all appearing arrangements, from the Great Perfection ground's state of reality being manifest, may we be blessed to be liberated into the expanse of Kunzang's intention. The ground-essence, unchanging, in the state like the sky, beyond effort, awareness, bodhicitta, unmade, natural, the expanse of great clear light, whatever arises is self-liberated, meditation is the supreme of paths. From directly seeing the unerring nature of reality, Kunzang, the duality of grasping and being grasped, from the ignorance that creates the two appearances, All the appearances of the delusion of object and subject, Knowing that they are the self-power of emptiness, the nature of reality, though nonexistent, from the self-liberation of the delusion of dualistic grasping, realizing the meaning of the great emptiness Madhyamaka, Kunzang, the nature of mind from the very beginning Is the expanse of clear light, all phenomena of appearance are in the state like illusion, and when manifest clinging delusion dissolves into the expanse, the nature of phenomena, the nature of reality, is the great mudra of enlightenment. The unchanging expanse of awareness, dual union, having reached the end, Kunzang: The primordial state of reality, from the very beginning, is uncompounded, the three liberations free from elaboration are suchness itself, spontaneously accomplished body, wisdom, and qualities Complete, effort, mind beyond awareness, unchanging nature, having obtained the certainty of the intention of the Great Perfection of original completion, Kunzang, Kunzang's intention is the expanse of the clear light dharmakaya, Inner clarity dissolving, unbewildered, of wisdom, when one's own face is manifest, having obtained the primordial ground, may we perfectly awaken in the youthful vase body. All the mind appearances of the three realms of samsara, like the wheel of illusion dissolving into the expanse, in the ground-expanse of original purity, equality itself, may the eternal sovereignty of the Kunzang dharmakaya be attained. With the blessings of the vidyadhara victorious ones, the ocean, and the compassion of the three kayas, wisdom dakinis, and the truth.