Tibetan
་འགྲོ་ལྟ་བུའི་འདུ་ཤེས་གསུམ་པ་སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་བྲིས་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་པདྨ་དྲྭ་བའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་丑 ཅིག༔ དགེའོ།། །། 1161་ཚུང་གོ TI1395-525 TI1395-526 鄂 ཆོས་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་བགྲོད་སྨོན་ལམ་བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་ཐར་པའི་སྒོ་འབྱེད་ཟབ་མོ་བཞུགས་སོ༔ ཨེ་མ་ཧོཿ རང་སྣང་རྣམ་དག་ཡོངས་གྲུབ་འོག་མིན་ཞིང་༔ པདྨ་རཱ་གའི་ས་གཞི་ཁོད་སྙོམས་བརྡལ༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་གཅལ་བཀྲམས་ཡིད་འོང་གནས༔ མེ་ཏོག་ལྗོན་པ་རབ་རྒྱས་མཚོ་དཀྱིལ་དྭངས༔ བྱ་རིགས་སྣ་ཚོགས་སྐད་སྙན་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས༔ འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་འོད་ཀྱིས་བར་སྣང་གང་༔ ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱང་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་མཆོད་སྤྲིན་དཔག་མེད་ཀྱིས༔ ཞིང་ཁམས ཀུན་དང་སྣང་བའི་ཡུལ་རྣམས་ཁྱབ༔ ཞིང་དེའི་དབུས་སུ་རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་གྲུབ༔ ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་པ་བཀོད་རེ་ལེགས༔ རང་བྱུང་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་ནི༔ ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་ཉིས་བརྩེགས་གདན་གྱི་དབུས༔ པད་ཉི་དུས་མཚན་ཕོ་མོའི་རོ་ཡི་སྟེང་༔ རྒྱལ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་མཁའ་སྤྱོད་མ༔ དམར་གསལ་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་དབྱིངས་སུ་གཟིགས༔ དབུ་སྐྲགྱེན་འཁྱིལ་ཁྲོ་མོའི་ཆས་ཀུན་རྫོགས༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་གྲི་གུག་མཐུར་འཕྱར་འཛིན༔ གཡོན་པས་བྷན་ཐོད་到。 ཁྲག་བཀང་རྡུབས་ཚུལ་གྱིས༔ ཕྲག་གཡོན་སྟེང་ནས་ཞལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་འཛིན༔ མཆན་གཡོན་བཅུ་གསུམ་ཆས་ལྡན་ཁ་ཊཱཾ་འཛིན༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་མེ་རིས་འཁྱིལ་ཀློང་དུ༔ ཞབས་གཉིས་གཡས་བརྐྱངས་གཡོན་བསྐུམ་གར་གྱིས་རོལ༔ ནུ་འབུར་པདྨ་རྒྱས་དང་སྒེག་པའི་མདངས༔ མཐོང་བས་བཅུ་དྲུག་དགའ་བའི་བཞིན་ངོམས་ཤིང་༔ མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རབ་རྫོགས་རྣམ་དག་ཅིང་༔ འཁོར་དང་དབྱིངས་སྤྱོད་ཌཱ་ཀི་མང་པོས་བསྐོར༔ རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་གཉིས་ལྡན་གྱི༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་དང་༔ བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་རྒྱུད་སྡེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ མ་འདྲེས་ཆ་ལུགས་རྣམ་འགྱུར་དུ་མའི་སྐུ༔ མཁྱེན་བརྩེའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་གར༔ འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཚེ་འདི་འཕོས་ཚེ་ཌཱ་ཀིའི་ཞལ་མཐོང་ཤོག༔ བདག་སོགས་སྒོ་གསུམ་དག་པས་ཕྱག འཚལ་ལོ༔ སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྡོམ་བསླབ་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ རྣམ་དག་དགེ་ཚོགས་བསྒྲུབ་ལ་རྗེས་ཡི་རངས༔ ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ 鄂ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔ དགེ་ཚོགས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ མདོར་ན་བདག་ནི་ཚེ་འཕོས་གྱུར་མ་ཐག༔ རྣལ་འབྱོར་དབང་མོའི་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས༔ བཟུང་སྟེ་མཁའ་སྤྱོད་དག་པའི་གནས་སུ་ཁྲིད༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་བསུས་ཏེ༔ རང་སྣང་དག་པའི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག༔ སྐྱེ་ནས་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ནས༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་ཀུན་འདྲེན་ནུས་ཤོག༔ ཆོས་ཉིད་དོན་དམ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་༔ ཆོས་ཅན་ཀུན་རྫོབ་བསླུ་མེད་བདེན་པ་དང་༔ མཁའ་སྤྱོད་དབང་མོའི་ཐུགས་རྗེ་ནུས་པའི་མཐུ༔ བདག་གི་རྣམ་དཀར་དགེ་བའི་འབྲས་བུ་ཡིས༔ སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ཚེ་འདིར་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་སྙིང་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་གྱུར་ན༔ ཚེ་འདིར་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བསམ་པ་འགྲུབ༔ ཕྱི་མ་མཁའ་སྤྱོད་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཞབས་དྲུང་དུ༔ སྐྱེས་ནས་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་དོན་གཉིས་འགྲུབ༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཨྠི༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་དགེ་བཙུན་དམ་པ་པདྨ་བདེ་གསལ་གྱིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ངོར་མདོ་མེད་འཆོལ་མོ་བདེ་སྐྱོང་དབང་མོས་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས་དག་- པར་བྲིས་པའོ།། དབྱིངས་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར༔ འགྲོ་ལ་རྗེས་ཆགས་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩལ༔ མི་འགྱུར་སྐུ་ཚེ་ཞབས་པད་རབ་བརྟན་ནས༔ ཟུང་འཇུག་འབྲལ་མེད་མཛད་པ མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཅེས་པའང་བླ་མ་པདྨ་བདེ་གསལ་གྱིས་བསྐུལ་ངོར། སུ་ཁ་བཛྲ་གྱིས་བརྫུན་རིས་སོ། །དགེའོ།། །། 24 སུ་ཁ་བཛྲ TI1395-530 鄂སྨོན་ལམ་དཔག་བསམ་རྒྱས་པ་ཡིད་བཞིན་དཔལ་སྟེར་བཞུགས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་དང་༔ བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ་རྩ་གསུམ་ལྷ༔ གནས་ཡུལ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་དང་༔ རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ༔ བདག་གི་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པའི་དཔང་པོར་མཛོད༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར༔ མཆོག་གསུམ་བླ་མ་རྣམས་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་༔ ཐུགས་རྒྱུད་དགོངས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཀུན༔ བདག་གི་རྒྱུད་ལ་འཕོ་ཞིང་སྨིན་གྲོལ་ཤོག༔ ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་གནས༔ ཤེས་རབ་གསུམ་གྱིས་བསླབ་པའི་གཞི་བཟུང་ནས༔ ཐེག་གསུམ་ཡང་དག་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ད
Chinese
愿苏卡巴扎所著的这第三种如幻的认知，能使所有众生都往生莲花网世界。吉祥！ 1161 宗郭 TI1395-525 TI1395-526 鄂 法性空行母的秘密藏中：空行净土往生祈愿文，菩提妙道解脱之门深奥法。诶玛吙！自显清净圆满的奥明刹土，莲花红玉的地面平坦铺展，各种珍宝遍布，令人心旷神怡之地，鲜花树木繁茂，湖水清澈，各种鸟类发出悦耳的法音，五彩虹光充满虚空，天神和天女的队伍如云般密集，乐器的声音和无量的供云，遍布所有净土和显现的境域。在那净土的中央，由五种珍宝构成，巨大的宫殿具备所有尺度和特征，自然形成的庄严宫殿布置精妙。在自生宫殿的中央，红色法源双层座垫的中央，莲花、日月、时节、阴阳尸体之上，胜乐金刚佛母空行母，红色明亮，一面三眼凝视虚空，头发向上竖立，具备所有忿怒母的装束，双手，右手持弯刀向上挥舞，左手持颅碗盛满鲜血，以饮用之姿，左肩之上持有十三种装饰的卡杖嘎，五种智慧的火焰在回旋，双足，右腿伸展，左腿弯曲，舞动身姿，乳房如莲花般绽放，展现娇艳的光彩，见到之人展现十六岁的喜悦之容，具足所有妙相和好相，完全清净，被眷属和空行母们围绕。与胜乐金刚无二无别的，诸佛菩萨、成就者、持明者，胜乐轮金刚续部的坛城本尊，勇父空行母的誓言守护者众，以不混杂的装束和各种姿态的身相，以智慧幻化的舞姿展现着大悲的自性，为了所有众生以慈悲之心而安住。向至尊金刚佛母祈祷，愿此生终结之时得见空行母之面容！我等以身语意三门清净地顶礼，奉献显有世间器情万有之供品，守护誓言戒律
English
May the merit of this third kind of illusory cognition, written by Sukhavajra, cause all beings to be reborn in the Lotus Net realm. Auspicious! 1161 Zongguo TI1395-525 TI1395-526 E From the Secret Treasury of Dharmata Dakini: A profound Dharma that opens the door to liberation, the aspiration prayer for traversing the pure land of Khechara, the excellent path to enlightenment. Emaho! In the completely pure and perfected Akanishta realm of self-appearance, the ground of Padma Ragha is level and spread out, adorned with various precious jewels, a delightful place, flowers and trees flourish, the lake is clear, various kinds of birds proclaim melodious Dharma sounds, the intermediate space is filled with the light of five-colored rainbows, the assembly of gods and goddesses is as dense as clouds, with the sound of music and immeasurable offering clouds, pervading all pure lands and the realms of appearance. In the center of that pure land, made of five precious jewels, a great palace is complete with all measurements and characteristics, a spontaneously accomplished celestial mansion is excellently arranged. In the center of the self-arisen celestial mansion, on the red Dharma-source two-tiered seat, above the lotus, sun, moon, seasonal, male and female corpses, the Queen Vajravarahi Khechara, red and clear, with one face and three eyes gazing into space, hair upright, complete with all the attire of a wrathful mother, with two hands, the right hand holding a curved knife brandishing upwards, the left hand holding a skull cup filled with blood, in a drinking posture, above the left shoulder holding a khatvanga adorned with thirteen ornaments, in the midst of swirling flames of five wisdoms, with two feet, the right leg extended, the left leg bent, dancing, breasts like blooming lotuses, displaying a charming radiance, showing the joyful face of sixteen years old upon seeing, complete with all marks and signs, completely pure, surrounded by retinues and many Dakinis. Inseparable from the Victorious Vajradhara, Buddhas, Bodhisattvas, accomplished ones, Vidyadharas, the mandala deities of the Chakrasamvara tantra cycles, the oath-bound protectors of heroes and Dakinis, with bodies of unmixed attire and various postures, displaying the nature of wisdom illusion with the dance of compassion, abiding with compassion for all beings. I pray to the supreme Vajravarahi, may I see the face of the Dakini at the end of this life! I and others prostrate with the purity of the three doors, offer the desirable offerings of all phenomena and existence, vessel and essence, protect the vows and precepts.
Chinese
违犯誓言我忏悔，清净善资积聚我随喜，甚深广大之法轮，祈请转动，祈请勿入涅槃，祈请住世，善资回向于所有众生。简言之，我一旦寿命终结，愿瑜伽自在母的慈悲铁钩，抓住我，引领至空行清净之地。愿勇士空行母众前来迎接，于自显清净刹土得受生。受生之后享用大乘佛法，以各种化身调伏一切众生。愿法性胜义完全清净，愿法相世俗不虚真实，愿空行自在母的慈悲力量，以及我的清净善业之果，所发之愿皆能于此生实现。 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如是至诚发愿，愿此生消除一切障碍，心想事成。来世于空行清净刹土中，于至尊金刚瑜伽母足下，得受生后圆满一切功德，成就二利。毫无怀疑，班杂 萨玛雅（藏文，梵文天城体，vajra samaya，金刚誓言）！ 嘉 嘉 嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ ഗുഹ്യ（藏文，梵文天城体，guhya，秘密）！ བརྡ་ཐིམ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ ཨྠི（藏文，梵文天城体，athi，是）！此乃应具德比丘莲花乐明的再三劝请，由无有经续依据的散漫者乐护自在母，从空行母的秘密宝藏中清净书写。 空行母金刚亥母的幻化舞姿，于众生留下爱恋的安乐金刚力，不变金刚身寿莲足永固，愿双运无别事业，得究竟圆满。此亦应喇嘛莲花乐明之劝请，由苏卡班杂所作之伪饰。善哉！ 鄂祈愿文如意宝增广，如意赐吉祥安住。十方诸佛菩萨众，三传承持明上师三根本，处所勇士空行护法众，百部总摄上师请垂念。祈作我等愿成就之见证。从今乃至菩提果，不离上师三宝尊，意传心印之智慧功德，融入我心成熟得解脱。以三律仪安住菩提道，以三智慧持守学处基，三乘正道果证至究竟，愿成菩提萨埵之
English
I confess my broken vows, I rejoice in accumulating pure merit, The profound and vast Dharma wheel, I pray that it be turned, I pray that you do not enter Nirvana, I pray that you remain, May the merit be dedicated to all sentient beings. In short, as soon as my life ends, May the compassionate iron hook of the Yogini, seize me and lead me to the pure realm of the Dakinis. May the assembly of heroes and Dakinis come to greet me, and may I be born in that pure realm of self-appearance. Having been born, may I enjoy the Mahayana Dharma, and may I be able to guide all beings with various emanations. May the Dharmata ultimate meaning be completely pure, May the Dharmic conventional infallible truth be true, May the power of the compassion and power of the Dakini, and the fruit of my pure white virtuous deeds, May the prayers I have made be fulfilled in this life. Samaya! If I make such heartfelt prayers, may all obstacles be cleared in this life and may my wishes be fulfilled. In the next life, in the pure realm of the Dakinis, at the feet of the venerable Vajra Yogini, may I be born and perfect all qualities, and accomplish the two benefits. There is no doubt, Vajra Samaya! Gya Gya Gya! Guhya! Samaya Thim! Athi! This was written purely from the secret treasury of the Dakinis by the unconstrained and scattered Dekyong Wangmo, at the repeated urging of the virtuous monk Pema Desal. The illusory dance of the Dakini Vajravarahi, the blissful Vajra strength that leaves attachment on beings, may the unchanging body and life of the lotus feet be firmly established, may the inseparable activities of union, be brought to ultimate completion. This was also urged by Lama Pema Desal, and was a fabrication by Sukha Vajra. May it be virtuous! The prayer that fulfills wishes and bestows glory, may it remain. All the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the three lineages of Vidyadharas, Lamas, the three roots, the deities, the heroes and Dakinis of the place, the Dharma protectors, the masters of the hundred families, please be mindful. Please be witnesses to the fulfillment of my prayers. From now until the essence of enlightenment, may I never be separated from the Three Jewels and the Lamas, may all the wisdom and qualities of the mind lineage and intention, be transferred to my mind stream and ripen and be liberated. May I abide on the path to enlightenment with the three trainings, may I hold the foundation of learning with the three wisdoms, may I perfect the fruit of the three vehicles, may I become a Bodhisattva.