Tibetan
གཉིས༔ མདུན་འཁོར་རྒྱ་བོད་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་དང་༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས་ཤིང་བཞུགས༔ རང་རང་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྣམ་འགྱུར་སོགས༔ མ་འདྲེས་ཆ་ལུགས་ཡོངས་རྫོགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཤར༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་ལ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་གཟིགས༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་གདུལ་བྱའི་འགྲོ་བ་ལ༔ ཞལ་གཟིགས་ལུང་བསྟན་དབུགས་དབྱུང་དངོས་གྲུབ་གནང་༔ སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་དགོངས་ལ་བརྩེ་བ་ཡིས༔ བདག་སོགས་མོས་པའི་བུ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་མ་ལུས་དང་༔ སྣང་སྲིད་ཡིད་འོང་བཀོད་པ་ཅི་མཆིས་པ༔ བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་རྒྱལ་བ་ཁྱེད་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་ རྫོགས་སྒྲིབ་སྦྱངས་ནས༔ གསང་སྔགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཉམས་ལེན་ལ༔ ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་མ་ནོར་ངོ་འཕྲོད་དེ༔ གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་རང་ས་ཟིན་པ་དང་༔ ཐོད་རྒལ་སྒྲོན་དྲུག་སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་རྒྱལ་ས་ཟིན་པར་ཤོག༔ འདི་ནས་མི་གནས་ལུས་སེམས་བྲལ་བའི་ཚེ༔ འོད་གསལ་གསང་ལམ་ཡེ་ཤེས་ལམ་བགྲོད་ནས༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་བསུ་མ་འབྱོན་པར་ཤོག༔ གུ་རུ་སིདྡྷིའི་གླུ་དབྱངས་བླངས་ནས་ཀྱང་༔ གསང་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་འགྱེད་པར་ཤོག༔ ཞིང་གི་སྟོན་པ་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ ཐུགས་རྒྱུད་བྱིན་རླབས་བདག་ལ་འཕོས་ནས་ཀྱང་༔ སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དྲི་མ་ཡོངས་སྦྱངས་ནས༔ རང་དང་འབྲེལ་ཐོགས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན༔ རང་སྣང་འོག་མིན་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་གནས༔ པདྨ་དྲྭ་བའི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག༔ ཞིང་དེར་སྐྱེ་ནས་རིག་འཛིན་པདྨ་དང་༔ རྒྱ་བོད་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ ཞལ་མཇལ་གསུང་ཐོས་དགོངས་པ་གཏད་ཙམ་གྱིས༔ ས་ལམ་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་ཡོངས་རྫོགས་ནས༔ རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་༔ རིག་འཛིན་པདྨའི་སྟོན འཁོར་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ བདག་གི་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་པའི་མཐུས༔ སྨོན་ལམ་འདི་བཏབ་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་དང་༔ གནས་ངན་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྟོངས་པར་ཤོག༔ ཅེས་པ་འདི་ལ་བརྩོན་གྱུར་ན༔ ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ལོག་ལྟ་ཅན་ལ་གུ་ཧྱ་རྒྱ༔ བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་གཉེར་གྱིས་ཤིག༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་པ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་སྨོན་ལམ་བསྡུས་པ་འདི་ཡང་བཙུན་མ་དདལྡན་མས་བསྐུལ་ངོ་མི་ལྡོག་ཙམ་དུ་ཡོན་ཏན་མེདཔའི་སྤྲང་མོ་མདོ་མེད་འཆོལ་མོ་དུད
Chinese
二，前方眷属汉藏持明成就者，勇士勇母如云般聚集安住，各自身色手印姿态等，不杂服饰圆满幻化现，密咒无上法轮转，以大悲无间断垂视众生，化身又化身调伏之众，面见授记赐予加持成就，以昔日誓言忆念之慈爱，加持我等具信之子，身与受用善资粮无余，显有悦意庄严凡所有，以意取已供养胜者您，祈请纳受众生之聚 圆满净障已，于密咒大圆满之修持，见修行为不错谬而认识，愿证得基道果之自地，且彻却顿珠现四穷尽已，证得童瓶身之王位，从此不留恋身心分离时，于光明密道智慧道行进已，愿有勇士空行之迎接，唱诵咕噜悉地的歌声后，愿散布密咒法之喜宴，祈请净土导师持明空行之，心续加持融入于我后，二障习气垢染皆净除，自身与关联之众生无余，自身显现邬金铜色吉祥山（莲花生大师净土），莲网刹土中转生，于彼刹土转生已，与持明莲师及，汉藏持明成就者之海众，面见闻法意相托付仅，愿圆满证得地道功德无余，自他二利任运成就，三宝之谛实加持与，持明莲师之眷 属大悲力，以我清净之胜解力，如是发愿悉皆成就，愿恶趣轮回之大海干涸，如是勤精进，无疑得生彼刹土，具缘之子受用之，于具邪见者为禁锢，护法众请守护之，萨嘛耶，如是乃是铜色吉祥山之简略愿文，亦是应达丹玛劝请，为不退转之无有功德之乞丐无依散乱者所著。
English
Secondly, in front, the retinue of Indian and Tibetan Vidyadharas and accomplished ones, Heroes and heroines gather like clouds and abide. Each with their own body color, hand implements, expressions, etc., Unmixed attire, complete illusion manifests. The wheel of the secret mantra, the unsurpassed Dharma, turns. With compassion, they constantly watch over beings. Emanation after emanation, for the beings to be tamed, They grant face-to-face meetings, prophecies, inspiration, and siddhis. With the love of remembering past promises, Bless me and other devoted children. Body, possessions, and all accumulations of merit, Whatever pleasing arrangements of appearance and existence there are, Taking them with my mind, I offer them to you, victorious ones. Having accepted them, may all beings' accumulations Be perfected and obscurations purified. In the practice of the secret mantra, the Great Perfection, May view, meditation, and conduct be unerringly recognized, And may we attain the ground of the base, path, and fruition. Having perfected Tögal, the six lamps, and the four visions, May we attain the kingdom of the youthful vase body. From here, at the time of parting with the impermanent body and mind, Having traveled the secret path of clear light, the path of wisdom, May the heroes and heroines come to welcome us. Having sung the songs of Guru Siddhi, May we spread the feast of the secret mantra Dharma. May the blessings of the lineage of the Vidyadhara Dakinis, the teachers of the pure lands, Be transferred to me, And may all stains of the two obscurations and habitual tendencies be purified. May all beings connected to me, Be born in the place of the Copper-Colored Glorious Mountain (Padmasambhava's Pure Land) of self-appearance, the Akanishta, In that pure land of the Lotus Net. Having been born in that pure land, with the Vidyadhara Padmasambhava and, The ocean of Indian and Tibetan Vidyadharas and accomplished ones, Just by meeting their faces, hearing their voices, and entrusting our minds, May we completely perfect all the qualities of the grounds and paths, And may the two purposes of self and others be spontaneously accomplished. By the truth of the blessings of the Three Jewels and, The compassion of the retinue of the Vidyadhara Padmasambhava, By the power of my pure intention, Having made this aspiration, may it be completely fulfilled, And may the ocean of evil realms of samsara be emptied. If one exerts oneself in this, There is no doubt of being born in that pure land. A fortunate child will experience it. For those with wrong views, it is a secret. May the Dharma protectors guard it. Samaya. This abbreviated aspiration of the Copper-Colored Glorious Mountain was written by the mendicant woman, Düddül, a wandering vagrant without qualities, at the urging of the nun Dadänma, who could not be turned away.