Tibetan
ངང་ལས་ཤར སྣང་ཡང་རིག་པའི་ངོ་བོར་སྣང་། གྲོལ་ཡང་རིག་པའི་ངང་དུ་གྲོལ། རང་གི་རིག་པ་དེ་རང་སྣང་གི་སྟོན་པ ཡིན། རང་རིག་ལས་གཞན་པའི་བླ་མ་མེད་དོ་གསུངས །བདེ་བའི་རྡོ་རྗེའི་རྨི་ལམ་མོ། དུས་འཛིན་ལྕགས་ཁྱི་ལོའི་ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཉེར་ལྔའི་ནུབ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་གྲལ་ནས་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གསལ་དབང་མོས། ཧེ་ཧེ། ཤར་ཙནྡན་དྲི་ལ་བུང་བ་འདུ། །ལྷོ་གཡུ་འབྲུག་ངར་སྐད་ས་གསུམ་ཁྱབ། །ནུབ་རྨ་བྱའི་གཟི་མདངས་བག་ལ་ཞ། །གྲོགས་མཐའ་ཡི་སེང་ ༄༅། །གེའི་ཁ་རུ་ཚུད། །ཁྱོད་སྔོན་འབྲེལ་གསང་གྲོགས་དཔའ་བོ་ནི། །བེེ་རོ་དང་དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཟུང་སྤྲུལ་པ་ཀློང་གསལ་སྐྱེ་སྲིད་སྦྲུལ་ལོ་པ གོས་དཀར་ལྕང་ལོ་འཛིན་པ་ས་མནྟ། གནས་ལྔར་སྨེ་བ་ལྷ་ཡི་སྤྱན་འདྲ་ཡོད །རླུང་བཅུར་དབང་ཐོབ་ཐབས་གྲོལ་རབ་ལ་དབང་། །འདི་དང་མི་རིང་མྱུར་དུ་འཕྲད་གྱུར་ན། །རྟེན་འབྲེལ་རབ་ལ་དབང་ནས་གཏེར་གཉིས་ཀྱི །མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་བསྟན་འགྲོའི་གསོས་སུ་སྨིན །མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུགས་ལྔ་བཅུའི་བར་དུ་བཟློག །ཁྱོད་ནི་བདུན་ཅུ་ལྔ་ནས་དཔལ་རིར་ཡིབ། །བརྡ་དོན་གསང་བར་སྦོས་ལ་རིག་པས་དཔྱོད། །མི་འགྱངས་མྱུར་དུ་ཐབས་ཤེས་ཟུང་སྦྱོར་དགོས །འགྱངས་ན་མཁའ་འགྲོའི་དངོས་གྲུབ་ཡལ་ཡང་སྲིད། །མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་ན དོན་གཉིས་འགྲུབ། །ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཅེས་པའང་རང་ལོ་བཅུ་དགུའི་དུས་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་ལུང་ལས་པདྨ་སྒྲོན་དཀར་གྱིས་བྲིས་པའོ།། དགེའོ།། །། TI1395-475 TI1395- 476 ༄༅། ་དག་སྣང་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཟབ་མོ་ལས༔ བརྡ་དོན་འབྲེལ་བ་རྡོ་རྗེའི་གད་མོ་བཞུགས་སོ། །དུས་བཟང་ཉེར་ལྔའི་ཉིན་ཐུན་མཚམས་ཞིག་ལ་གནས་ཙཱ་རི འབྲུག་ཐང་སྐྱེས་མོའི་ཚལ་ན་བྱ་ཚོགས་མང་པོ་སྐར་ལྟར་འཚོགས་ཡོད་པའི་ནང་འདིར་ཁྱད་འཕགས་ཀྱི་གསེར་བྱ་གཡུ་བྱ་གཉིས་ཡོད་པ་འདི་ནི་རྒྱུད་འཇམ་ཁོག་ཡངས་གསར་འགྲོགས་མེད། བྱང་སེམས་ལྡན་ཅིང་ཆོས་ལ་དད། གཉིས་ཀ་མཐུན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་འགྲོགས་ཤིང་ཕན་ཚུན་ཆོས་མཐུན་གྱི་གཏམ་འདི་སྨྲས་སོ། །གསེར་ལྡན་ན་རེ། ཨེ་མ། ཡིད་མཐུན་སྐལ་བཟང་གཡུ་བྱ་སྔོན་མོ། །རང་སེམས་བསམ་པ་ཆོས་ལ་ཐག་ཆོད། །སྨྲ་ཤེས་དོན་གོ་བླང་དོར་མ་ནོར། །སྐད་མཐུན་བྱ་ཡི་ཁྱུ་ཚོགས་མང་ཡང་།ཆོས་སྒྲུབ་བསམ་པ་སྐད་ཅིག་མི་སྐྱེ། །རྣམ་གཡེང་ངང་དུ་སྣང་བ་ཡུད་ཙམ། །འཆི་བའི་རྐྱེན་ནི་གློ་བུར་ཐོན་ཚེ། །འཆི་ཆོས་མ་འགྲུབ་རང་སྐལ་ཆད་འདུག །ད་ནི་ལ་འུར་དམ་པའི་ལྷ་ཆོས །བསྒྲུབ་ལ་བརྩོན་དང་ཡིད་མཐུན་སྐལ བཟང་། །དམ་བཅའ་ཡིན་ནོ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ཟུངས། །ཨེ་གོ་ཨེ་གོ་ཡིད་མཐུན་ལྷ་གྲོགས། །ཉམས་ལེན་དབེན་པའི་གནས་སུ་བསྐྱངས་ན །བཅོས་མེད་རྟོགས་པ་ངང་གིས་སྐྱེས ཡོང་།ཉམས་ལེན་རྩལ་ཁ་ཤུགས་ཀྱི་འབར་ནས །ལྟ་བ་འཁོར་འདས་རོ་སྙོམས་རྟོགས་ཡོང། །སྒོམ་པ་གཉུག་མའི་རང་གདངས་ངོམས་ནས །སྤྱོད་པ་གང་བྱུང་རྒྱ་ཡན་རང་གྲོལ། །གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ །ལམ་སྣང་མ་འགགས་སྣ་ཚོགས་ལྷུན་གྲུབ །འབྲས་བུ་རྟོག་བྲལ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན །ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་ལོགས་ན་མེད་དོ། །རང་བྱུང་རིག་པ་དེཀ་ཡིན་འདུག །ཡིད་མཐུན་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་ཨེ་དགོངས། །ཞེས་ཟེར། གཡུ་བྱ་ན་རེ། ཀི་ཀི་ལེགས་སོ་ཀི་ཀི་ལེགས་སོ། །བདེན་ནོ་ཡིད་འཛིན་སྙིང་གཏམ་བདེན་ནོ། །སྙིང་པོ་མེད་པ་འཁོར་བའི་ཆོས་ལ །ཞེནཔ་བཅད་ནས་དམ་ཆོས་བསྒྲུབ་འགྲོ། །ཚེ་འདིའི་འདུག་ཐབས་ལོངས་སྤྱོད་བསགས་ཀྱང་། །འདི་ཕྱི་གཉིས་ཕུང་མི་དགེ་སྣ ཚོགས། །འཆི་བདག་ཐོན་ཚེ་སྙིང་པོ་མི་འདུག །འདུག་པའི་སྐྱེད་ཚལ་སྤང་ལྗོངས་ཡིད་དགའ། །འགྲོགས་པའི་བྱ་ཚོགས་བག་ཡངས་ཡིད་མཐུན །བར་དོ་འགྲིམ་དུས་ཕན་ཐོགས་མི་གདའ། །བདུད་རྩིའི་སྦྲང་ཆར་རོ་བཅུད་ལྡན་ཡང་། །བར་དོའི་ཚད་གདུང་སེལ་ཐབས་མི་ཡོང་། །འདི་དོན་བསམ་ནས་ཆོས་ལམ་དེངས་འགྲོ། །སྐལ་བ་བཟང་པོའི་གསེར་ལྡན་ཁྱོད ༄༅། །ཀྱིས། །བླ་མ་དམ་པའི་དམ་ངག་ཟབ་མོ། །ཀི་ཀི་བདག་གི་རྣ་བར་ཐོས་ཚེ། །འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མའི་རོལ་པ། །འཛིན་ཞེན་བྲལ་བ་མ་བཅོས་རྣལ་མ། །སྣང་སྟོང་རང་གྲོལ་འོད་གསལ་རིག་པ །ཁྱད་ཆོས་དྲུག་ལྡན་ཀུན་བཟང་དགོངས་པ །གཟུང་འཛིན་གཉིས་བསྡུས་ཆོས་ཀུན་གཉིས་མེད། །རང་གྲོལ་རོ་གཅིག་དབུ་མ་ཆེན་པོ། སྤྲོས་པའི་མཐའ་བརྒྱད་བྲལ་བ་སྟོང་དབྱིངས། །འགྱུར་མེད་ཡེ་ཤེས་རང་གདངས་ཆེན་པོ། །ཕྱག་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་རྟོགས་གྲོལ་དུས་མཉམ། །ཀ་དག་ཟང་ཐལ་སྐྱེ་མེད་རང་བྱུང་། །ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྫོགས་ཆེན་གནས་ལུགས། །གང་སྣང་རང་གྲོལ་ཁྱབ་གདལ་ངང་དུ། །སྙིང་གྲོགས་ཁྱེད་ཀྱིས་བློ་ཐག་ཆོད་དང་། །ངས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ངང་ལ་གནས་འདུག །ཅེས་ཟེར་ནས་བདེ་སྟོང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ནས སྨྲ་བསམ་བརྗོད་བྲལ་གྱི་གནས་ལུགས་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་རིག་འཛིན་བཞིའི་ས་ཐོབ་ནས་བསྡུ་དངོས་བཞིའི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་དོ།། ཡང་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་ནང་དུ་བྱ་ཚོགས་རྣམས་རང་གནས་སུ་དེང་སྐབས། གསེར་བྱ་རྒྱ་གར་དུ་འགྲོ། གཡུ
Chinese
从自性中显现，显现也显现为觉性的体性。解脱也解脱于觉性之中。自己的觉性是自身显现的导师。除了自觉之外没有其他的上师，如是说。这是德威多杰的梦境。在时轮铁狗年七月二十五日的夜晚，空行母众聚会中，空行母昆色旺姆说：嘿嘿！东方旃檀香气引来蜜蜂聚集。南方青龙怒吼之声遍布三界。西方孔雀的光彩令人陶醉。同伴们陷入绝境。 您是前世有缘的秘密道友勇士。贝若扎那和吉祥自在的化身，龙萨的转世，蛇年出生，身穿白衣手持柳枝的萨曼达。五个脉轮上有如天神之眼的痣。获得驾驭十气的能力，精通方便解脱。如果能尽快与此人相遇。从善缘中获得力量，完成二种宝藏的。事业圆满，成熟为教法和众生的滋养。平息边境战争和动乱直至五十岁。您将从七十五岁开始隐居在吉祥山（巴瑞山）。将密语隐藏起来，用智慧去思考。必须尽快进行方便智慧双运。如果拖延，空行母的成就可能会消失。如果按照空行母的旨意去做。 二利都能成就。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。隐没于征象之中。这是十九岁时，莲花明灯空行母从空行母的口谕中写下的。吉祥圆满！ TI1395-475 TI1395-476 清净显现空行母的秘密宝藏深奥法门中，关于征象意义关联的金刚笑。在一个吉祥的二十五日，在擦日（Tsari，今属西藏山南地区）的 竹塘（Druthang）的女子花园里，许多鸟儿像星星一样聚集在一起，其中有两只特别的金鸟和玉鸟，它们性情温和，心胸宽广，没有新朋友。具有菩提心，并且对佛法虔诚。它们彼此心意相通，互相说着佛法上的话语。金鸟说：唉玛！心意相通的幸运玉鸟。自己的心意已决意于佛法。能说会听，明白取舍，不犯错误。虽然有许多声音相投的鸟群，但修法的念头片刻不生。在散乱的状态中，显现只是片刻。死亡的因缘突然降临时。如果没能完成临终之法，自己的福分就断绝了。现在是拉乌尔的殊胜佛法。
English
Appears from the nature, and appearance also appears as the essence of awareness. Liberation is also liberated within the state of awareness. One's own awareness is the teacher of one's own appearances. There is no other lama other than self-awareness, it is said. This is the dream of Dewai Dorje. On the night of the twenty-fifth of the seventh month of the Iron Dog year of the Kalachakra, in the gathering of dakinis, the dakini Kunsel Wangmo said: He he! Bees gather to the scent of eastern sandalwood. The roar of the southern turquoise dragon pervades the three realms. The brilliance of the western peacock is intoxicating. Companions are trapped in a dead end. You are the brave warrior, the secret friend of previous connections. The emanation of Vairocana and glorious empowerment, the reincarnation of Longsal, born in the year of the snake, Samanta wearing white clothes and holding a willow branch. There are moles like the eyes of gods in the five places. Having obtained the power to control the ten winds, mastering the means of liberation. If you can meet this person soon. From the power of auspicious connections, the two treasures will be completed. The activities are completed, maturing into the nourishment of the teachings and beings. Avert border wars and disturbances until the age of fifty. You will hide in Palri (Mount Pema) from the age of seventy-five. Conceal the coded meanings and contemplate with wisdom. It is necessary to quickly unite skillful means and wisdom. If delayed, the siddhis of the dakinis may disappear. If you act according to the dakini's command. Both aims will be accomplished. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：vow). Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Dissolves into signs. This was written by Pema Dronkar from the dakini's oral instructions at the age of nineteen. May it be auspicious! TI1395-475 TI1395-476 From the profound Dharma of the Pure Vision Dakini's Secret Treasure: The Vajra Laugh of the Connection of Signs and Meanings. On an auspicious twenty-fifth day, during a session at Tsari (now in Shannan Prefecture, Tibet). In the women's garden of Druthang, many birds gathered like stars, among which there were two special golden and turquoise birds, which were gentle in nature, broad-minded, and had no new friends. They possessed Bodhicitta and were devoted to the Dharma. They associated with each other in harmony and spoke Dharma-related words to each other. The golden bird said: Ema! Auspicious turquoise bird with harmonious mind. One's own mind is determined in the Dharma. Able to speak and understand, knowing what to accept and reject, without making mistakes. Although there are many flocks of birds with similar voices, the thought of practicing the Dharma does not arise for a moment. In a state of distraction, appearance is only momentary. When the causes of death suddenly arise. If one fails to accomplish the Dharma of death, one's own fortune will be cut off. Now is the supreme Dharma of the god of Laur.
Chinese
努力修行，意气相投，是为善缘。 誓言铭记于心。 听到了吗？听到了吗？意气相投的道友。 若能在寂静处修持， 不造作的证悟自然生起。 修行之火猛烈燃烧， 见解证悟轮回涅槃平等一味。 禅修展现本初自性之光， 行为随心所欲，自然解脱。 无基无根，见解通透。 道之显现无碍，种种任运成就。 果位离于分别，如虚空般自性。 普贤王如来的境界，别无他处。 自生觉性即是本来面目。 意气相投的你，是否也这样认为？ 如是说。蓝鸟说道： 奇奇，好啊，奇奇，好啊！ 真实啊，铭记于心的肺腑之言，真实啊！ 对于毫无意义的轮回之法， 断除贪执，修持殊胜之法。 今生积攒住所受用， 徒增来世痛苦，造作种种恶业。 死主降临之时，毫无意义。 安住的园林，绿草如茵，令人心旷神怡。 相伴的鸟群，自由自在，意气相投。 中阴游荡之时，毫无助益。 甘露般的蜂蜜，滋味醇厚， 也无法消除中阴的酷热。 思及此，精进于佛法之路。 具足善缘的，黄金般珍贵的你啊！ 顶礼！ 殊胜上师的甚深密语， 奇奇，我听闻之时， 轮回涅槃一切诸法，如幻化般的游戏。 离于执着，不造作的真实。 显空自解脱，光明觉性。 具足六种殊胜，普贤王如来的境界。 能取所取二者合一，一切诸法无二无别。 自解脱，一味一体，伟大的中观。 离于八戏论之边，空性法界。 不变的智慧，伟大的自性光明。 大手印瑜伽，证悟解脱同时。 本来清净，通透，无生自成。 智慧的游舞，大圆满的实相。 任何显现皆自解脱，于遍布广大之中。 心之挚友，你已下定决心了吗？ 我也同样安住于此。 如是说后，安住于乐空三摩地之中，现证不可言说、不可思议之境界，获得四持明之位，并通过四种摄受的方式，广大利益众生。
English
Strive in practice, and be of like mind, a fortunate one. Let the vows be held in the core of your heart. Do you hear? Do you hear? Like-minded divine friends. If you cultivate in a solitary place of practice, Unfabricated realization will naturally arise. The skill of practice blazes with power, The view realizes samsara and nirvana as equal in taste. Meditation displays the natural radiance of intrinsic awareness, Behavior becomes unrestrained and naturally liberated. The intention is groundless, rootless, and utterly clear. The appearances of the path are unceasing, spontaneously accomplishing various things. The fruit is free from conceptualization, the nature of the sky. The intention of Kuntuzangpo is not separate. Self-arisen awareness is the very thing. Like-minded one, do you think so too? So he said. The turquoise bird said: Kiki, excellent, kiki, excellent! True, the heart's words held in mind are true! For the meaningless dharmas of samsara, Cutting attachment, we will practice the sacred Dharma. Even accumulating the means of livelihood and enjoyment in this life, It is a heap of both this and the next life, various non-virtues. When the Lord of Death arrives, there is no essence. The garden of dwelling, the meadow, is pleasing to the mind. The flock of birds that accompany, carefree and like-minded. When wandering in the bardo, there is no benefit. Even though the nectar rain is rich in taste, There is no way to relieve the heat and suffering of the bardo. Thinking about this meaning, we will strive on the path of Dharma. Golden one, possessing good fortune, Homage! The profound secret words of the holy Lama, Kiki, when I hear them in my ear, All the dharmas of samsara and nirvana are like a play of illusion. Free from grasping and clinging, the uncorrected genuine. Appearance-emptiness self-liberated, clear light awareness. The intention of Kuntuzangpo, possessing six special qualities. All dharmas are non-dual, combining the grasped and the grasper. Self-liberated, one taste, the Great Madhyamaka. Emptiness-sphere, free from the eight extremes of elaboration. The great unchanging wisdom, the great self-radiance. Mahamudra yoga, realization and liberation at the same time. Primordial purity, utterly clear, unborn, self-arisen. The play of wisdom, the state of Dzogchen. Whatever appears is self-liberated, in a pervasive and vast state. Heart friend, have you made up your mind? I too remain in that state. Having said this, remaining in the samadhi of bliss and emptiness, realizing the state beyond words, thought, and expression, attaining the ground of the four Vidyadharas, and through the door of the four means of gathering, he performed the vast benefit of beings. Also, in the small autumn month, the flocks of birds are now in their own places. The golden bird goes to India. The turquois