Tibetan
་པདྨ་དཀར་པོ་ལས༔ རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་ཆོས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྐྱང་༔ ཡུལ་ཁམས་ཆོས་ལ་བཀོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ༔ ཨོ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ༔ ཨེ་མ་ཧོཿ དེ་ནས་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་མཐུ་བཙན་པས༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས༔ གཙུག་ལག་བཞེངས་པའི་ས་ཡང་མ་ཐུལ་ནས༔ མཁན་ཆེན་བྷོ་དྷི ས་ཏྭས་ལུང་བསྟན་ཏེ༔ རྒྱགར་ཡུལ་དུ་སློབ་དཔོན་གདན་འདྲེན་དུ༔ ཕོ་ཉ་བཀའ་ཕྲིན་གསེར་དང་དབང་ཆེན་མངགས༔ སློབ་དཔོན་ལ་མཇལ་དཔོན་གཡོག་བཀའ་གྲོས་མཛད༔ དུས་ལ་ གདོཿ བབ་པས་བོད་དུ་འགྲོ་ཐག་བཅད༔ བཀའ་ཕྲིན་བང་མི་མི་གསུམ་སྔོན་དུ་བཏང་༔ དེ་ནས་བལ་ཡུལ་ཕེབས་ཚེ་ལྷ་འདྲེ་ཡིས༔ སློང་དང་འཆོ་འཕྲུལ་བར་ཆད་སྣ ཚོགས་བརྩམས༔ མང་ཡུལ་ཕེབས་ཚེ་འོ་བརྒྱལ་ཆེན་པོ་བྱུང་༔ བི་དྱོཏྟ་མའི་སྒྲུབ་པ་ཞག་བདུན་མཛད༔ བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ངང་གིས་ཞི་ནས་ཀྱང་༔ བོད་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ ལ་ལས་ཤག་འདེབས་ལ་ལས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ༔ ལ་ལས་ཁས་བླང་ལ་ལས་གུས་པ་བྱས༔ ལ་ལས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་གཉེར་དུ་བཟུང་༔ ལ་ལས་གཟུགས་བསྟན་ལ་ལ་དམ་ལ་གནས༔ གཙང་རོང་ཕེབས་ཚེ་ལྷ་མིས་སྔ་བསུ་དང་༔ སྟོད་ལུང་ནང་དུ་ཐམས་ཅད་བསུ་མར་བྱུང་༔ རྫུ་འཕྲུལ་བསྟན་ནས་གྲུབ་ཆུ་བདུད་རྩིར་བྱུང་༔ བསུ་བ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཆེས་དད་པ་སྐྱེས༔ འོམ་བུའི་ཚལ་དུ་རྒྱལ་པོས་བསུ་བ་མཛད༔ འཇམ་དཔལ་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་ན་ཡང་༔ ཁེངས་དྲེགས་ཆེ་བས་ཕྱག་ལ་མ་འཆམས་ནས༔ བདག་གིས་ང་ཆེ་ང་བཙན་གླུ་དང་ནི༔ རྫུ་འཕྲུལ་བྱས་པས་རྒྱལ་པོ་དད་པ་སྐྱེས༔ ཕྱག་འཚལ་གསོལ་བཏབ་གསེར་ཁྲིར་བཞུགས་གསོལ་བྱས༔ རིན་ཆེན་རིགས་དང་སྤྱན་གཟིགས་སྣ་ཚོགས་བཤམས༔ བོད་ཡུལ་ལྷ་མི་ཀུན་གྱིས་ མཆོད་པ་བྱས༔ བདུད་བློན་རྣམས་ཀྱིས་མི་འདོད་བར་ཆད་བརྩམས༔ ཆོས་བློན་རྣམས་ཀྱིས་ཞལ་འཆམས་མཐུན་རྐྱེན་བསྒྲིགས༔ ཨོ་རྒྱན་རྣམ་ཐར་པདྨ་དཀར་པོ་ལས༔ བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་གདན་དྲངས་ཏེ་ལྷ་འདྲེ་དམ་ལ་བཏགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ༔ ཨེ་མ་ཧོཿ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་སྐུ་རུ བཞེངས༔ ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་སྒྲོགས་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ བཀའ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱས་མནན་ནས་དམ་ལ་བཞག༔ བསམ་ཡས་བཞེངས་པའི་ས་གཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞིས་ལས་དཔོན་མཛད༔ ཉིན་མོ་མིས་བརྩིགས་མཚན་མོ་ལྷ་འདྲེ་བརྩིགས༔ བསམ་ཡས་བརྩིགས་པ་མི་འདྲ་སྐྱེས་པ་འདྲ༔ རི་རབ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ཚུལ་དུ་བཀོད༔ བསམ་ཡས་ཡོན ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ༔ སྟེང་འོག་བར་གསུམ་ཞི་བ་ཁྲོ་ཆེན་བཀོད༔ རབ་གནསམཛད་ཚེ་བཀྲ་ཤིས་མེ་ཏོག་འཐོར༔ ལྷ་རྣམས་གསུང་འབྱོན་སྨན་གྱི་ཆར་པ་བབས༔ རྡོ་རིང་མེ་འབར་ཟངས་ཀྱི་ཁྱི་མོ་ཟུག༔ ཡ་མཚན་བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱིས་གང་བར་བྱས༔ རྒྱལ་བློན་འབངས་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད༔ བོད་ཡུལ་བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་ཕུན་ཚོགས་ལྡན༔ བསམ་ཡས་ སྲདྃཿ ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ༔ ཨོ་རྒྱན་རྣམ་ཐར་པདྨ་དཀར་པོ་ལས༔ བསམ་ཡས་གཙུག་ལག་བཞེངས་ནས་རབ་གནས་འཐོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ༔ ཨེ་མ་ཧོཿ དེ་ནས་མཁན་སློབ་རྣམ་གཉིས་བཀའ་གྲོས་མཛད༔ བོད་ཀྱི་ཡུལ་འདི་སྲིན་པོའི་གླིང་དང་མཚུངས༔ དགེ་སྡིག་བླང་དོར་མི་ཤེས་བྱོལ་སོང་འདྲ༔ བདུད་བློན་ཕྲག་དོག་ཆེ་ཞིང་བར་ཆད་མང་༔ དེ་ཚེ་རང་ཡུལ་བྱོན་པར་བརྩམས་པའི་ཚེ༔ རྒྱལ་པོས་སྙན་ཏེ་ཐུགས་ངལ་བཤུམས་པར་མཛད༔ གསེར་གྱི་མཎྜལ་ཡིད་འོང་དཔག་མེད་ཕུལ༔ ཕྱག་ནི་དབུ་ཐོད་བུད་བུད་འཚལ་ནས་ཀྱང་༔ གདུང་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་སྨྲེ་སྔགས་འདི་ལྟར་བཏོན༔ ཀྱེ་མ་ཀྱེ་ཧུད་དྲིན་ཅན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ བཀའ་དྲིན་ཅན་གྱི་མཁན་སློབ་རྣམ་གཉིས་དགོངས༔ ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་བསམ་པ་རྒྱ་ཆེ་ཡང་༔ བོད་འདི་ཀླ་ཀློ་སྲིན་པོའི་ཡུལ་དང་མཚུངས༔ ཆོས་མེད་དགེ་མེད་མཐའ་མེད་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ མཁན་སློབ་ཐུགས་སུན་མ་མཛད་བརྩེ་བས་དགོངས༔ དགེ་མེད་གླིང་དུ་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པ་བྱོན༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་དཔོན་སློབ་རྣམས་གཉིས་གཞལ་འཆམས་ནས༔ བོད་ཕྲུག་རིག་བཟང་ ཐམས་ཅད་ལུང་དུ་བསྟན༔ རྒྱ་གར་མཁན་པོ་རྣམས་ལས་ཆོས་ཞུར་མངགས༔ བོད་འདིར་གསང་སྔགས་ཆོས་རྣམས་གདན་དྲངས་ཏེ༔ ཉན་བཤད་སྒོམ་སྒྲུབ་བསྟན་པ་རྒྱ་ཆེར་བཙུག༔ ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་བསམ་པ་ལེགས་པར་གྲུབ༔ སློབ་དཔོན་ལོ་པཎ་རྣམས་ལ་བཏང་རག་ཕུལ༔ བཀའ་དྲིན་གསོས་ཤིང་ཆོས་ཀྱི་ཆེ་བ་བརྗོད༔ བོད་ཡུལ་མུན་གླིང་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྤེལ༔ ལོ་པཎ་ཐམས་ཅད་རང་གི་ཡུལ་དུ་བྱོན༔ ཆོས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཉི་མ་བཞིན་དུ་ཤར༔ ཨོ་རྒྱན་རྣམ་ཐར་པདྨ་དཀར་པོ་ལས༔ ལོ་པཎ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བོད་ལ་མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་བསྒྱུར་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ༔ ཨེ་མ་ཧོཿ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་མཆིམས་ཕུར་སྒྲུབ་པ་མཛད༔ རྗེ་འབངས་རྣམས་ཀྱིས་གསེར་གཡུའི་མཎྜལ་ཕུལ༔ སྒྲུབ་སླ་བྱིན་རླབས་ཆེ་བའི་གདམས་པ་ཞུས༔ བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ནས༔ དབང་བསྐུར་རང་རང་བཀའ་བབས་མེ་ཏོག་འཐོར༔ རང་རང་གནས་སུ་སྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་ཚེ༔ ལྷ་རྣམས་ཞལ་གཟིགས་སྒྲུབ་རྟགས་རེ་རེ་ཐོན༔ གཞན་ཡང་བཀའ་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེ་ཚེ༔ བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་དགོངས་འདུས་ཆོས་སྐྱོང་དགོངས ཛ དཿ འདུས་ཀྱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་སྨིན་གྲོལ་གདམས་པ་བསྟན༔ རྗེ་འབངས་རང་རང་གནས་སུ་སྒྲུབ་པ་བྱས༔ བོད་ལ་སྒོམ་སྒྲུབ་བསྟན་པ་དར་བར་མཛད༔ ཨོ་རྒྱན་རྣམ་ཐར་པདྨ་དཀར་པོ་ལས༔ རྗེ་འབངས་ཡོངས་ལ་སྨིན་གྲོལ་བསྩལ་ནས་གྲུབ་རྟགས་ཐོན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་རུཔདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ༔ ཨེ་མ་ཧོཿ དེ་ནས་སློབ་ལ དཔོན་པདྨའི་དགོངས་པ་ལ༔ ང་ཡིས་བོད་འདིར་མདོ་སྔགས་ཆོས་རྣམས་དང་༔ གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་ཡང་ཟབ་སྙིང་པོའི་ཆོས༔ མན་ངག་ཐམས་ཅད་རྒྱ་སྐད་བོད་དུ་བསྒྱུར༔ འཆད་ཉན་སྒོམ་སྒྲུབ་བསྟན་པ་རབ་ཏུ་སྤེལ༔ ད་ནི་རྗེ་འབངས་སྟོན་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ ཕྱག་དཔེ་ཐམས་ཅད་འཕྲུལ་གྱི་ཡི་གེར་ཐོབས༔ གནས་ཆེན་གནས་ཆུང་རྣམས་ལ་སོ་སོར་སྦས༔ མ་འོངས་འདོན་པའི་སྐྱེས་བུ་ལུང་ཡང་བསྟན༔ ཟིན་བྲིས་ཐམས་ཅད་ཁ་བྱང་ཚུལ་དུ་བཀོད༔ བཀའ་རྒྱས་བཏབ་སྟེ་རང་རང་སྨོན་ལམ་གདབ༔ མ་འོངས་སྙིགས་མ་ཉི་ཤུ་ཁ་རལ་དུས༔ གཏེར་ཆོས་འདི་རྣམས་འཕྲད་པའི་གཏེར་བྱང་གཏད༔ པདྨ་ང་ཡི་སྙིང་གཏམ་ཞལ་ཆེམས་བཞག༔ དང་པོ་གཏེར་གྱི་སློང་དང་ཉམས་ཚད་སྟོན༔ བཅས་བཅོས་མ་བྱེད་རང་བབ་ངང་དུ་ཞོག༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས སྐྱོང་གྲོགས་བྱེད་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ ཡོངས་ལ་མ་འཆད་འཆལ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་སྦོས༔ སྡོམ་གསུམ་བསླབ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ནན་ཏན་སྲུངས༔ འཁོར་བའི་བྱ་བ་སྡུག་བསྔལ་རང་བཞིན ཡིན༔ དལ་འབྱོར་ཆུད་ཟོས་མ་བྱེད་དགེ་བ་སྒྲུབས༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ༔ དགེ་སྡིག་སྤང་བླང་མ་ནོར་ཞིབ་པར་གྱིས༔ སྙིང་པོ་མ་ཎི་གུ་རུ་སིདྡྷི་དྲོངས༔ ཉིན་མཚན་དུས་དྲུགང་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ༔ ནངས་རེ་དགོང་རེ་ང་ཉིད་དངོས་སུ་འོང་༔ རང་སེམས་མ་བཅོས་ལྷོད་དེ་ཤིག་གེར་ཞོག༔ འོད་གསལ་རིག་པའི་ཀློང་དུ་ང་དང་མཇལ༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་རང་སར་རྟོགས་པར་གྱིས༔ པད་འབྱུང་ང་ལ་གསོལ་བ་གང་བཏབ་ན༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་རྙེད་དང་མཚུངས༔ འདི་ཕྱི་བར་གསུམ་ང་ཡིས་སྐྱོབ་པར་ངེས༔ ཐེ་ཚོམ་ཡིད་གཉིས་མ་བྱེད་བོད་འབངས་རྣམས༔ དད་པ་དག་སྣང་ཕྱོགས་རིས་མེད་པར་གྱི
Chinese
出于白莲花之教言中：在印度弘扬佛法，将地方置于佛法之下的章节，即第三章。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花），悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！唉玛霍！此后，由于先前愿力的强大，法王赤松德赞，由于未能征服建造寺庙的土地，堪布菩提萨埵预言说：为了迎请印度的上师，派遣使者带着书信、黄金和权力。会见上师，大臣仆人商议政事，时机成熟，决定前往西藏。事先派遣三名信使送信。之后，当到达尼泊尔时，神魔们制造了索要和变化的各种障碍。当到达芒域时，经历了巨大的辛劳。进行了七天的毗纽达玛的修行。所有障碍自然平息，并将西藏的所有神灵鬼怪置于誓言之下。一些人建造住所，一些人献出生命精华，一些人承诺，一些人恭敬，一些人承担守护教法的责任，一些人显现身形，一些人安住于誓言。当到达藏绒时，神人前来迎接，在托隆（今拉萨市堆龙德庆区）里面，所有人都前来迎接。展示神通，将圣水变成甘露。所有迎接的人都生起了信任和信仰。在翁布的园林里，国王迎接了他。虽然是文殊菩萨的化身国王，但由于傲慢自大，没有行碰头礼，我以我大我强的歌和神通，使国王生起了信仰。顶礼膜拜，祈请坐在金座上。陈设了各种珍宝和礼物。西藏的神人都进行了供养。魔臣们制造了不悦的障碍。法臣们商议并安排了和谐的条件。出于邬金（莲花生大士）传记白莲花中：藏王迎请并降伏神魔的章节，即第四章。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花），悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！唉玛霍！此后，上师莲花生，显现大威力黑汝嘎之身，发出“吽吽”之声，召集所有神魔，以法印盖章并置于誓言之下。加持了桑耶寺建造的土地。四大国王担任工程负责人。白天人建造，夜晚神魔建造。桑耶寺的建造，不同于人类的建造方式。如须弥山
English
From the Teachings of the White Lotus: Chapter Three, which describes how the Dharma was spread in India and how the land was placed under the Dharma. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ! Emaho! Then, due to the power of previous aspirations, King Trisong Detsen, since he could not subdue the land for building the temple, the great Abbot Bodhisattva prophesied: To invite the master to India, he sent messengers with letters, gold, and power. Meeting with the master, the ministers and servants discussed matters of state. When the time was right, he decided to go to Tibet. Three messengers were sent ahead with letters. Then, when they arrived in Nepal, the gods and demons created various obstacles of begging and transformation. When they arrived in Mangyul, they experienced great hardship. He performed the practice of Vidyottama for seven days. All obstacles were naturally pacified, and all the gods and demons of Tibet were placed under oath. Some built dwellings, some offered their life essence, some made promises, some showed respect, some took on the responsibility of protecting the teachings, some showed their forms, and some remained in their vows. When they arrived in Tsangrong, gods and humans came to greet them, and in Todlung (present-day Doilungdêqên District, Lhasa), everyone came to greet them. Showing miracles, he turned the holy water into nectar. All who greeted him developed trust and faith. In the garden of Ombü, the king greeted him. Although he was an emanation of Manjushri, the king, due to his arrogance, did not bow his head. I, with my great and powerful song and miracles, caused the king to develop faith. He prostrated, prayed, and requested him to sit on the golden throne. Various jewels and gifts were displayed. All the gods and humans of Tibet made offerings. The demon ministers created unpleasant obstacles. The Dharma ministers discussed and arranged harmonious conditions. From the biography of Orgyen (Padmasambhava), the White Lotus: Chapter Four, which describes how the Tibetan king invited and subdued the gods and demons. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ! Emaho! Then, the master Padmasambhava, manifested the body of the Great Powerful Heruka, uttering "Hūṃ Hūṃ," gathered all the gods and demons, sealed them with Dharma seals, and placed them under oath. He blessed the land for the construction of Samye Monastery. The four great kings served as the heads of the project. During the day, humans built, and at night, gods and demons built. The construction of Samye Monastery was different from human construction. Like Mount Meru
Chinese
布置成四洲小岛的形状，桑耶寺的功德不可思议。上下中间布置寂静和忿怒本尊，举行开光仪式时，散落吉祥鲜花，诸神发出声音，降下药雨，石碑燃烧，铜狗吠叫，充满各种奇妙吉祥的景象，国王大臣百姓眷属都心生欢喜，藏地吉祥圆满，功德圆满。桑耶 སྲདྃཿ（藏文）利益不可思议。《邬金传·白莲花》中，桑耶寺建成后举行开光仪式的章节，第五章结束。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝咕噜贝玛悉地吽（藏文，梵文天城体：वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马转写：vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：金刚 上师 莲花 成就 吽）！唉玛霍！然后堪布和阿阇黎两位商议，藏地如同罗刹洲，不知善恶取舍，如同畜生。 魔臣嫉妒心重，障碍众多，那时准备返回自己的国家时，国王听到后非常难过，献上黄金曼扎，美丽无比，数量众多。 双手捧着头顶，不断地哀求，以悲痛的力量发出这样的哀叹：唉玛！唉呼！恩德深重的化身，请恩德深重的堪布和阿阇黎两位垂听。 赤松德赞虽然心胸宽广，但藏地如同野蛮罗刹的国度，没有佛法，没有善行，无止境地在轮回中漂泊，请堪布和阿阇黎不要灰心，慈悲垂听，请佛陀化身降临到没有善行的国土，祈请以菩提心的慈悲来摄受。这样祈求后，师徒二人商议，藏族聪明的孩子们 全部都被授记，派遣去印度堪布处求法，迎请密咒佛法到藏地，建立闻思修，广弘佛法，赤松德赞的心愿圆满实现，向阿阇黎和译师们表示感谢，报答恩情，赞颂佛法的伟大，在藏地这片黑暗的土地上传播佛教。 所有译师和班智达都回到自己的国家，佛法如太阳般升起。《邬金传·白莲花》中，迎请译师和班智达，在藏地翻译显密佛法的章节，第六章结束。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝咕噜贝玛悉地吽（藏文，梵文天城体：वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马转写：vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：金刚 上师 莲花 成就 吽）！唉玛霍！然后阿阇黎在青朴修行，国王和大臣们献上金玉曼扎，容易修行。